استفسار بخوص توتر العلاقه بين ابن رشيد وابن حثلين

[الشريطي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني ياليت واحد يتكرم ويشرح شنو السبب الي خلا العلاقة بين ابن رشيد وابن حثلين تتوتر ويطرح الموضوع بصيغه كامله ....لاهنتم

[الشريطي]

شسالفه يومين محد رد .....!! هو عجز ولا شنو ..؟؟

[المرجف]

وش تقصد بتوتر العلاقة بين ابن رشيد وابن حثلين !؟

ممكن توضح اكثر !!

على شان اللي عنده معلومات اكيد سيأتيك بها

والشباب ماهم عجزانين بس يمكنهم متعيجزين:139:

تحيتي

[الشريطي]

المرجف يابعدحيي ... تسلم لاكن انا بعد البحث حصلتها في منتديات العجمان وجاتني كتالي مدري عاد المكتوب هو صحيح ولا فيه تشويش ::::::
الكلام الي تحت كله منقول من منتديات العجمان ::::::




عندما سألنا المؤرخ سعود بن جمران عن العلاقة بين الامير راكان بن حثلين وابن رشيد اجاب وقال:




س- كانت علاقة الامير راكان بن حثلين مع حاكم حائل محمد العبدالله ال رشيد علاقة مودة وصداقة ولكنها كانت متوترة بين الامير راكان وابن عم حاكم حائل حمود بن عبيد ال رشيد نرى ذلك في قصائدهم فما سبب ذلك الخلاف؟

ج-العلاقة أصبحت متوترة بين العجمان وال رشيد قبل كون ( حمى ) ، العجمان كانوا يناصرون سعود الفيصل ( ابوهلا) على اخيه الامام عبدالله الفيصل ومن المعلوم ان الامام عبدالله الحق هزائم كبيرة بقبيلة العجمان في معركة ملح عام 1276هـ وفي معركة الطبعة عام 1277هـ ، فذهبوا العجمان جلاوية، منهم من ذهب الى البصرة ومنهم من ذهب الى البحرين ، فنرى ان العجمان ناصروا سعود الفيصل في معركة ( جودة ) وغيرها من المعارك وقضوا على حكم الامام عبدالله الفيصل ، وحكم بالتالي سعود الفيصل صديق العجمان ورفيقهم ، ولكن حكم سعود ( ابو هلا ) لم يدم سوى اربع سنوات ثم توفاه الله ، وعاد الحكم مرة اخرى لاخيه الامام عبدالله الفيصل ولكنه لم تستقر له الامور حيث أحدثت الحملة التركية على الاحساء والقطيف خسارة هائلة لحكمه حيث أقطعت منه اخصب واغنى الاراضي في حكم الدولة السعودية الثانية ، ولم تبقى له سوى الرياض ونجد، من خلال هذه الاحداث تشجع ابن رشيد الذي كان تابع للحكم السعودي بالانفصال ، حيث كان يستمد القوة من الاتراك فقام بتحريض المدن والقبائل بالانفصال عن ابن سعود ، فانفصلت الرس وعنيزة وبريدة والمجمعة وغيرها عن الحكم ال سعود ، فأبناء سعود الفيصل لم يتفقوا مع عمهم عبدالله الفيصل حيث حدث صراع على الحكم مدة طويلة ، اثناء هذا الصراع على الحكم قام ابن رشيد ببسط نفوذه على مناطق نجد والرياض والخرج والقصيم الى وادي الدواسر.
فكان الامير راكان بن حثلين مزعوجاً من استيلاء ابن رشيد على نجد كلها ، فحدثت بين ابن رشيد والامير راكان بعض القصائد ومنها قصيدة مزورة وهي التي تقول :



خطك لفا ياحمود والنـدْل يفـداك
وفهمت انا معنى الكلام النحـاوي
وتوي عرفت انك سفيـه بمعنـاك
ولا تحسب انك في كلامك رهاوي
وان كان تبغي النصح حنا نصحناك
واخذ كلام النصح صدق شفـاوي
واياك لا تفطـر عيونـك بيمنـاك
وترك كثير الهذْومـه والهـذاوي
وابليس لايرميك في بيـر الادراك
وتراك فيما قلـت بالقيـل غـاوي
وانا نذيرك يابن الامجاد وانهـاك
هديـه كـان تبغـى الـهـداوي
وان طعتني ولا ترى قداك ماجـاك
وربي حذف بك في كبار البـلاوي
يامـا ويامـا يالسنافـي ذخرنـاك
في حشمه الممدوح عطب الاهاوي
لاشك خلينـاك مـن شـان ذولاك
ربـع لهـم ورد بيـوم العـزاوي
ياحمود يامسكيـن يامـا تركنـاك
مسكين ماتحمل ركـوب ونخـاوي
اخدْ كلام الصدق ماهـي حكايـاك
كلام مـن هـو مقعـد كـل داوي
والله لونبغيك ان يطنـب رغـاك
وتقعد على المرحان ياحمود ثاوي
وان كان قصدك قيل حنا عطينـاك
كانك لنظم القيل طـرب وهـاوي
ترى مشير السو جابـك وخـلاك
خلاك فـي جـو وحيـد خـلاوي
ذكرت حمى ليت حنـا حضرنـاك
حتى تضيـع مروتـك والهقـاوي
ياليت حنا يـوم جيتـوا نطحنـاك
حتـاه مايبقـى لجمعـك شـلاوي
واذكر نهـار بلهيليطـه جزرنـك
طرحانكم مثل الخشيـب متسـاوي



حيث شهدت تزوير هذه القصيدة بعيني في السبعينات واحلف على المصحف انها مزورة ونصحت الاخ المزور بعدم كتابة هذه القصيدة ، ولا تأخذك الحمية لشيخك بقولك قصيدة لم يقلها ، حيث كتب قصيدة مزورة على نفس قافية ووزن قصيدة حمود ال رشيد ، فنصحته كثيرا عن ذلك ولكنه لم ينتهي وكُتبت هذه القصيدة وذاعت عند الناس على انها للأمير راكان وهي ليست له بل مزورة على الامير راكان بن حثلين ، حيث كانت قصيدة حمود ال رشيد اغضبت مزور القصيدة فأراد تزوير قصيدة على الامير راكان بنفس وزن وقافية قصيدة ابن رشيد كما ذكرت سابقا ، ولكن القصيدة الصحيحة جاءت بغير وزن وقافية قصيدة ابن رشيد وهي :



يـا ديرتـي لا تحسبينـا شـديـدي
نبغي إن وسَّع من جنوب(ن) إخطاهـا
يا دار نبغا لـش نهـار(ن) سعيـدي
قوم(ن) بغوا جالش إبنسحـل إدواهـا
من صلب يـام(ن) ملينيـن الحديـدي
عَجَب عيوني لا وِقـف صَـب ماهـا
مشَّاهم اللـي مَـال حكمـه ضديـدي
جمايلـه مـا حـن بنحصـي ثنـاهـا
دولة شريـف حكمهـا اليـوم بإيـدي
التـرك والبـاشـه زيــادة بـلاهـا
يا مقصد المولـى عِويـن وجديـدي
إنـك توفقنـي النَّفـسـي إرضـاهـا
وخلاف ذا يا راكب(ن) فـوق هِيـدي
بُواطـن(ن) قَطـع الرَّيـادي إمناهـا
ملفاك أخو مريـم زبـون الضهيـدي
وزَبن الطحوس إللي هفت في إغذاهـا
يا شيخ ما عيَّنـت بيـت(ن) جديـدي
ما قد لكم احد قد وطـى فـي إحماهـا
ليـت(ن) لكـم والله علينـا شهيـدي
طوارفِـك لا جـات لا هُـو ذَراهــا
لا جـاو خِدامـك حَـرار وعبـيـدي
زود(ن) على الحشمة إنجـدد إكساهـا
غير يا شيخ جاك العلم منّـا وكيـدي
حَمَّى نبي ناخـذ سريـع(ن) إقضاهـا
ارفع شراع الحرب يا ابـن رشيـدي
جاتـك مـوردة يـام ممـا حـداهـا
جَتك الجموع اللـي تنـوش البعيـدي
ياميـة(ن) بالهـوش تَـروي قناهـا
شلف(ن) تَـروي مقاضيـب بِليـدي
صـوارم(ن) كـان المشاعـل سناهـا
تبغي غم(ن) لي وانـا اليـوم عيـدي
رنّـت مزاميـر السَّعـد مـن سماهـا
ويا حزام لا جاء القـدر مـا يفيـدي
وما دبَّر الوالي علـى النفـس جاهـا
غَار صار يا شيخ وأنا ما عاد في إيدي
لا عــاد اقـدرهـا ولا الله رفـاهـا
و يقـول قومـه طيرنـا والنشيـدي
ولاَّ قديـمـات الجمـايـل نـسـاهـا



وهذه القصيدة الصحيحة ولقد اخذتها من اكبر راوية ومعمر في العجمان وهو ( طنيقر بن مسعود ال حبيش ) منذ اكثر من 25 سنة ، وهذه القصيدة أرسلها الامير راكان الى ابن صباح مع مرسول وهي ردا على معركة حمى بسبب قصيدة الطير يوم يقول الامير راكان:




و يقول قومه طيرنا والنشيدي
ولاَّ قديمات الجمايـل نساهـا



وقصيدة الطير هي التي كانت سبب حدوث معركة حمي والتي قالها الامير راكان في ابن صباح:




الطير يا زبـن المشافيـق يفـداك
ابا العوض في الطير خطوا النداوي
اما اشقر(ن) يا شيخ مثلك وحليـاك
قطّاع لا جاء الجول ماهـوب يـاوي
ولا اسمر(ن) جعل المنايـا تعـداك
شاهين يترك داغر الخـرب هـاوي
واقضب نصاب السيف وشده بيمناك
شدت انصابه مـا تجـي بالمنـاوي
والله مـا تعطيـه يمنـاك يسـراك
لاشفت ضربه من كبـار البـلاوي
من شاعر(ن) في حامض العلم باراك
والراس لك في كل حال(ن) فـداوي
اسمع كلام اللي على العـز ينخـاك
واشهر واترك شور من كان ثـاوي
وان كان تبغي العز والكـل يـدراك
افعل ولا تتبـع ضعـاف الهقـاوي