هـــايس الـقــعــيـط ,,خـيـًال عيـون البنـات وذبـحـة الـشيوخ ..!!

[سبيع الغلبا]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخواني وأعزائي أعضاء هذه المنتديات الغاليه سنتكلم اليوم ونقدم نبذه مختصره عن علم من أعلام شمر وبطل من أبطالها وشجعانها عن فارس وشيخ ذو نخوة وحميه لأبناء قبيلته من شمر أجمع ..نبدأ بشيخ بلغت شهرته حد السماء
وطافت أخباره القبائل وتناقلوا قصصه وأخباره جيلآ بعد جيل ومنذ ذلك الوقت وإلى الآن وسيرة شجاعته وفروسيته
يتداولونها في مجالس الرجال كلما إجتمعوا وبدأ بالحديث عن الزمان الماضي بكل مافيه من أحداث وقصص عن فرسان
قبائل سطًروا مجداً وتاريخاً ونقشوا أسمائهم من ذهب بأفعالهم العظيمه ...
دعونا نبدأ عن فارسنا هذا بتعريف مبسط ..هو الشيخ والفارس هايس القعيط أكبر شيوخ الخرصه ومن أشهر شيوخ سنجاره وزوبع ..,

كيف أتى بطلنا بهذا المجد والتاريخ والفعل الذي يتذاكرونه أبناء الطنايا والقبائل كافه ..لأنه وببساطه قدم تضحية لشمرقدم نفسه ودمه فداء لأبنائها عندما نازل نده وضده أحد أكبر وأشهر وأشجع فرسان وشيوخ عنزه الفارس عقاب بن سعدون العواجي وأخيه الفارس حجاب ..عندما زعزعوا صفوف شمر وفرقوا جمعها وقتلوا الكثير من فرسانها دفاعاً وإستبسالاُ
دون أرضهم ومرباعهم (بـيـضا نـثـيـل) تلك الأرض التي أرادت عنزه بقيادة هؤلاء الأخوين الإستيلاء عليها ....وفعلاً كان لهم ذلك ..,

أما قبائل شمر فلم ينسوا ما خسروه من ديارهم , لقد أرسلوا رسلهم إلى قبائل شمرالنائية يستنجدونهم على سعدون العواجي وأبنائه , وفي هذه الأثناء غزا هايس القعيط , شيخ قبيلةآل بريك – شمر - , من الجزيرة بالعراق , ومعه سبعون فارسا وسبعون زمالاً بجانب الخيل غزا بلاد ( ولد سليمان ) ,جماعة سعدون العواجي , وعندما كمن بالقرب من مفالي ابل ( ولد سليمان ) رآهم شخص من قبيلة آل سويد من شمر . كانت والدته من جماعة سعدون العواجي , وهم أخواله , فذهب لهم وأنذرهم بهجوم شمر أهل الجزيرة الذين يترأسهم (الذيب الأمعط )هايس القعيط , - لذلك سميت عائلة هذا الشخص الذي أنذرهم بقدوم الفارس بـ ( النذرة ) ولا زالوا بهذا الاسم حتى الآن بين شمر - , وعندما علم ( ولد سليمان ) أن هايس القعيط ومن معه قد كمنوا لإبلهم , هبوا وركبوا خيولهم , وراحوا للإبل بالمفلى من ليلتهم , وفي الصباح أغار عليهم جماعة هايس القعيط , يتقدمهم زعيمهم البطل الشجاع هايس , وحصلت المعركة بينهم , كما تعلمون بأن المعارك (كرً وفرً) كانت الغاره الأولى على شمر وخسر هايس القعيط وسربته المقاتلين الجوله الأولى من المعركه وألقي القبض على السبعين زمالاً الذين كانوا مخصصين لخيل سربة العقيدالقعيط وكانت مهمتهم تتلخص بأنهم يحملون الماء والشعير , للسبعين الجواد التي عليها الفرسان , وهؤلاء يسمون ( زماميل الخيل ) , وراح عقاب يطارد فرسان شمر المنهزمين , واتبعه أخوه حجاب , وعندما أبصر هايس القعيط عقابا لوحده وأخوه يتبعه بعيدا عنه , التفت إلى جماعته , وقال اليوم هذا يوم الثأر يومكم ياشمر يومكم يالفريس.. انظروا عقابا وحده , والذي أتى به اليوم هو حظكم يا فرسان شمر , ويجب علينا أن نهب عليه جميعا لعلنا نظفر به , وإذا أراد الله وقتلناه , فقد أخذنا ثأر شمر جميعها , وذكرهم بفارس0 شجاع قتله عقاب بالعام الماضي , وهو (هذلول الشويهري) , وكان عزيزا على كل قبائل شمر , وفقدانه كان خسارة عليهم , فشحذ هممهم , واستثارهم , فصمموا أن يهبوا هبة رجل واحد , وفعلا جرى ذلك عندما اقتربوا من كثبان الرمل المسماة ( زبار اريك ) , وكان عقاب على مقربة 0منهم , فرجع هايس وعوج الفرس واخذ يطارده عقابا حتى إدراكه ورماه بالشلفا فأتت على جواده وقتلته, فخر عقاب على الأرض , ثم نزل عليه وصار هناك عراك بالأيدى وأبدى هذين البطلين مقاومه شديده حتى تمكن من إفتراسه هذا البطل الشمري, واستمروا الخيالة الباقين يطاردون أخاه حجابا فظفروا به وقتلوه.. (((هناك مقوله وروايه... تقول بأن أول صواب بجسم حجاب كان من قبل هايس الذي لحقه بعدما قتل أخاه وضربه ضربة أحدثت عطباً وجرحاً غائراً في جسمه حاول الفرار من بين أيدي القعيط وتمكن الفارس حجاب من ذلك حينها قام هايس بالصيح على رفاقه وندبهم على أن لا يفر منكم إلحقوا به وبالفعل كان هناك فارساً من عبده إسمه سـرحـان حينما سمع هايس الذي نسي إسمه يندبه ويستحث همته ويقول له (دونك ..دونك... عندك ياسمي الذيـب ) بالفعل أدركه الفارس سرحان وقتله...), حصل هذا وفرسان ( ولد سليمان ) لا يعلمون عما حصل شيئا , وكانوا منشغلين عند السبعين شخصا الذين أسروهم , وبقوا يتقاسمون غنيمتهم , وما علموا أنهم خسروا بذلك عقاب الخيل وأخاه حجابا , وبهذا انهدم عز الشيخ سعدون بوفاة ولداه العزيزين أصحاب مجده وفخره , ....




هذه قصيده جميله من الشاعر رشيد بن طوعان من قبيلة شمر:
بعد ان شفوا غليلهم بمقتل الفارسين عقاب وحجاب أبناء العواجي ...

حر شـهربس الزمامـيل والخيل *** يـدور صـيداته بغراة الجـناب
باول شبابه عذب الكنس الحيل *** وخبط بيمناه البحر عقب ماشاب
وتـوافقوا بالعرق حـد الغراميل *** متكاظمـين مثـل ابازيد وذيـاب
وغشا زبار اوريك مثل الهماليل *** ونشب رماح القوم باقطي الأصحاب
وتـرايعوا للهـوش ربع مشـاكيل*** حـمـاية التـالين والـخيل هراب
عيال الشيـوخ معربين الاخاويل *** ردوا على ربع تدانوا بالا نـساب
وان كان (نوت) تزعج الصوت بالحيل *** لعيون (هيفا) نردع الشيخ بحجاب
أربع ليال مالـقته المراسـيل *** عليـت وجه كوح العـصر بتـراب
حـريمنا لجـن بزين الهلاهيل *** متـحريات شلعة الحــر لعقـاب
وحريمهم تصرخ صريخ المحاحيل *** جاهن عليم مع هل الخيل ماطاب
ياضبيب لـو ذبحت كل الزمـيل *** ذبـحة دخيل البـيت ماترفع الباب
دنياك هاذي يالعواجي غرابيل *** من شق جيب الناس شقوا له اجياب


لقد اشار الشاعر الى (هيفا) والى(نوت) : اما هيفا فهي والدة هذلول الشويهري واما نوت فهي زوجة عقاب العواجي اشار شاعر شمر الى ضبيب وذبحته (للزماميل) فضبيب المذكور ابن عم لعقاب ...,



أرجوا أنني قد وفقت في الاختيار وفي سرد هذه القصه الجميله كما أتمنى من الإخوه الكرام من عنده إي إضافه أو تعليق أن يتكرم مشكوراً بإضافتها ...هذا وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير ...دمتم سالمين

أخوكم ...سـبـيـع الـغـلـبـا

[فيصل بن نجيفان]

الأخ سبيع

السلام عليكم

يعطيك العافيه لأضافه هذه الموضوع عن الشيخ هايس القعيط ولكن توجد هناك اخطاء في القصة وهي كما يلي حسب اتفاقيه

روايتها في عدة كتب :-

حدثت غزورة هايس القعيط ( اخو سعدة ) من الخرصة على العواجيه من عنزة في قلب نجد من أرض الجزيرة العربية وتعد هذه الغزوه من مآثر النخوة العربية والفروسية الخالده في ذلك الوقت اذا ان سعدون العواجي وولديه عقاب وحجاب كانوا من فرسان عنزة المشهود لهم في نجد وصادف ان وقع احد الشمامره اسيراً لديهم فأخذ هذا الأسير ينتخي ( بالجرباء ) شيوخ شمر وفرسانهم ووصل الخبر الى هايس القعيط وهو في شمال الجزيرة الفراتية عند منطقة ابحره الهول قرب سنجار فتجهز هو وابن اخيه كنعان من ثلة من فرسان شمر وجهز معه الجمال الخاصة لحمل الماء والمتاع ( الزماميل ) ويعدون فوق الخمسين واتجه بهم نحو نجد وهو شيخ كبير وعنده وصوله الى منازل العواجية من عنزة وقع في ايدي هايس وفرسانه احد الشمامره الذي كان قد التجأ الى العواجية فأطلق سراحة بعد ان اخذ عليه عهد ان لايبلغ العواجيه بقدوم شمر ولكن هذا الشمري اعلم العواجية بقدوم شمر من خلال هذين البيتين عندما انشدهما في مجلس سعدون العواجي :-

يا عقاب بدل ديرتك له ديره = أرحل وخلي اللجف ما به مصاريف
يأتيك طيرن من طيور الجزيره = قبل اليا داجن على الشيخ ما شيف
فعلمت العواجيه ان شمر قد جائتهم غازية فتجهز عقاب وحجاب مع جمعهم من ولد سليمان ولحقوا بفرسان شمر وعندما تقابل الفريقان علم هايس القعيط ان الفرسان الذين معه لا قبل لهم بمن مع العواجيه من عنزة فترك جمال المتاع ( الزماميل ) وابتعد مع فرسانه . فقامت عنزة بأخذ المتاع وذبح الرجال الذين كانوا مع الجمال ثم لحق عقاب وحجاب مع فرسانهم بهايس وفرسانه من شمر وحدثت معركة ضارية بينهم استمرت عدة ايام في طراد بينهم كان النصر في نهايتها لشمر مع هايس بعد ان قتل عقاب وحجاب وهم من خيرة فرسان عنزة وأخذ هايس بالثأر الشمري الأسير الذي قتله العواجيه وعاد الى ارض الجزيرة الفراتيه منتصراً واصبحت هذه الغزوه مضرباً للمثل عند أهل البادية في النخوة الفروسية .
وقد ارخ التبيناوي من قواصيد البدوي هذه الابياات :-

عود(ن) عدا بس بالزماميل والخيل = يدور مقانيص بغرات الاجناب
بأول زمانه عذب الكنس الحيل = وخبط بيمناه البحر عقب ما شاب
راح النذير وفزع النزل بالليل = والخيل ركبت ما جلا يبها الاداب
وتوافقوا بالطعن بحد الغراميل = متكاظبين مثل ابا زيد وذياب
غربي زبارا وريج مثل الهماليل = وأنشبت احراب القوم بكطي الاصحاب
وتعاودا للهاوش ربعً مثاقيل = حماية الساكة عريبين الانساب
وردوا صادو فارس يرعب الخيل = يوي صيده يوم جابتة الاسباب
جان نوت تزعج الصوت بالحيل = لعيون هيفا نردع الشيخ حجاب
حريمهم تصرخ صريخ المحاحيل = جاهن عليم بأول الخيل ما طاب
وحريمنا ليا جن بزين الهلاهيل = متوكذات من شلعة الحر لعقاب
يا ضبيب لو ذبحت كل الزماميل = ذبحت دخيل البيت ما تفتح الباب
اربع ليلا ما لقوله المراسيل = عليت خدٍ كوح العصر بتراب
دنياك هذي يالعواجي غرابيل = من شق جيب الناس شققوله جياب .

يعطيك العافيه على بدء هذا الموضوع بذكر احد ابرز اعلام وفريس قبيلة شمر

تحياتي لك

[سيف الطنايا]

مشكور يا سبيع الغلبا علي هالموضوع الطيب وانا ايضا اؤيد ماقاله اخوي فيصل
وتقبلوا ارق التحيات من اخوكم
عواد الخريصي

[الساري]

مشكور يا سبيع غلبا


ولا هنت يا فيصل على هذه الاضافات



تحياتي

[سبيع الغلبا]

بسم الله الرحمن الرحيم



الأخ العزيز فيصل بن نجيفان مشرفنا العام مشكور يالقرم ولاهنت على إضافاتك التي أوردتها هنا سواء كانت تصحيح للروايه أو
القصيده وبما أن أخي العزيز فيصل.. جوهر القصه الأساسي ومناسبة القصيده لم يختلفوا عليه الرواه فمن البديهي تنوع أساليب الرواه كل حسب
طريقته في الطرح ...

أيضاً القصة ياصديقي العزيز لم تنتهي عند هذا الحد كما سمعت فقد كثرت الاحداث بعدها والقصائد من الطرفين إبتدائاً من حسرة وخسارة سعدون العواجي لولديه ومناجاته لحفيده ابن عقاب
بقصائد ترثي أباه واخوه حجاب ومروراً بصولات وجولات فارسهم غنيم الربضا مع هايس القعيط لأخذ ثأر العواجيه منه إلى أن تمكن منه فعلاً بقتله و
وإنتهائاً بمقتله على يد فرسان شمر المرسلين من قبل حاكمهم وأميرهم بن رشيد ... والقصة معروفه ولكني سأوردها بإختصار
لكي يستفيد الجميع منها بما أنا بدأنا بقصة الشيخ هايس فبكل رحب لابد من إكمالها إلى النهاية ,,,

كما تعلمون إخواني الأعضاء مع بدء حكم عبدالله بن رشيد على حائل وماجاورها بدأت بعض القبائل والعشائر الخاضعه بقوة السلاح أو المتحالفه بقوة الصداقه مع هذا الحاكم الجديد
تتوافد عليه للمبايعه أو السلام كما كان هناك بعض فرسان القبائل يزورون بن رشيد من حين لآخر للسلام أو لحاجة لهم وفي يوم من الأيام زاره الفارس غنيم الربضا ومعه بعضاً من الخيل
جلبها معه لكي يهديها للأمير بن رشيد وكان من بين الحاضرين في مجلسه العامر من شيوخ وفرسان وشعراء الشاعر ابن طوعان الشمري .. فجأه وحين شاهد ابن طوعان الفارس
غنيم هاجت قريحته الشعريه ببعض من الابيات يريد أن يسمعها الامير منها كما سمعت هذه ..



يا غنيم عندك هـايس نطلبك دين = خـيـال تـالـي شـمـر بالسـنــودي
ان كـان مـا جازاك عنها صباحين = ما هـو ولــد عـلي عريب الجـدودي




ثار بن رشيد من مجلسه وانتخى بلهجته العفوية العاميه ( انـاآآخــو نــوره .. دونك ياغنيم الثلاث المهربات بعدها ماعلي ملامه إن ذبحتك ..!)
وفعلاً بعدها أرسل ابن رشيد فرسانه لأخذ ثأر هايس وتم قتل الفارس غنيم الربضا في وديان عنزه .,

وهذا مايؤكد لنا في الأول أن من قتل هايس القعيط هو غنيم الربضا وليس أبن عقاب كما ينسب في قصائد أبيه سعدون العواجي بأن ولد عقاب هو الفاعل!..والإستنتاج الثاني هو أن
من أخذ ثأر هايس هو بن رشيد بعد أن قتل غنيم الربضا وإلا كان من الأولى أخذ الثأر من أبن عقاب ومن العواجيه جميعاً ..!!

هذه خلاصة مالدي وأرجو منكم كرماً منكم وليس أمراً إن كانت هناك اضافات أو تصحيح أن توردوها مشكورين على ذلك ...,

تقبلوا فائق الاحترام والتقدير ودمتم بخير


أخوكم /سـبـيـع الـغلـبـا

[سبيع الغلبا]

الأخ العزيز عـــواد الخريـصـي



شكراً جزيلاً لمرورك الكريم وتفضلك بقراءة المشاركه

تقبل فائق الاحترام والتقدير ودام حضورك ,,,




الأخ العزيز الـسـاري

تشرفت بهذا المرور الكريم شكراً جزيلاً لك

ودام تواصلك ..دمت بخير ,,,



أخوكم /سـبـيـع الـغلـبـا ....(فــــــــايــــز)

[("طيرسنجار")]

الى الاخ سبيع الغلبا....................................... السلام عليك ورحمة الله وبركاته................

لاهنت يالذيب على ايراد هذه القصة والتي ان دلت على شي دلت على المروؤه _بدون شك_ والذي يتمتع بها ابناء الحمايل
شرواك يالذيب وانا هنا لا يسعني الا ان اتوجه بجزيل الشكر تجاهك لاهتمامك بايراد كافة الحقائق في هذة الوقعه والاستشهاد
بدليل القصائد والتي هي الفصل اولا واخيرا واعطاك الله الصحه والعافيه

[سبيع الغلبا]

الاخ العزيز ..طير سنجار المحترم...,

لك جزيل الشكر اخي على تفضلك بقراءة مشاركتي وإضافة هذا الرد الجميل منك والغير مستغرب من هل الطيب
لك فائق الاحترام والتقدير بلاشك ..كما أتمنى أن أكون وفقت في طرح موضوعي بهذه الصيغة والاسلوب
في سرد القصة تماماً كما سمعتها من الرواة ..وللمعلومية صديقي العزيز هذه المعلومات قد جمعتها من عدة مصادر
تؤكد ما أضفت عليها في النهاية ولم أقم بالكتابه إلا بعد تأكدي وسماعي لها شخصياُ من أحد أحفاد الفارس هايس القعيط ..وقد طرحتها هنا بدون أي تعديل لأنها أمانه والامانه مسؤلين عنها يوم القيامه ..

شكراً لك مرة أخرى ,,ودمت بخير عزيزي ودام تواصلك المشرف لي ... ولاتهون يالنداوي النادر ..طير سنجار



أخوك /سبيع الغلبا

[فيصل بن نجيفان]

الأخ / فايز

السلام عليكم


الف شكر لما ورد منك من اتمام للقصة وفعلا توجد وتحسر سعدون العواجي وكثرة قصائده بفقد ابنائه اثار قريحته لما تركا له

من فراغ كبير في حياته من ترك ابنائهم وكانوا فرسان لا يشق لها غبار فكان مفاخرا بهم بين العرب لقوتهم وشجاعتهم .

وفعلا قال قصيده يوصي بها بأخذ الثأر من الفارس هايس القعيط ..

يعطيك العافيه يا القرم وبيض الله وجهك وننتظر منك القصص والمواقف الجديده التي هم محط اهتمامك واهتمامنا

سلمت ودمت على الخير

تحياتي لك

[نهار بن هيشان الوبير]

ـ الأخ سبيع الغلبا
ـ أشكرك على إيراد هذه القصة ولكن أخي الكريم هناك أخطاء كثيره في الموضوع وهي كالآتي:ـ

ـ أولاً :ـ النذير من السلمان من الزميل من سنجارة وليس من السويد .

- ثانياً : سرحان من السويد وليس من عبده وهو من قرابة هذلول الشويهري الذي قتله عقاب وهو أول من نخاه هايس أن يلحق بعقاب ولكن عندما لحق بعقاب نهره عقاب كعادته ينهر الفرسان ، وقد تراجع سمي الذيب .

وكان فيه فارس محاذي لفرس هايس القعيط وكاد يسبقه ولكن كان قاصر على الفرس ولم يعطيها السرعه المطلوبة ، وعندما نظر له هايس قال تكفى ياولد اذبح عقاب فرد هذا الفارس وهو مفيز العفر من المفضل من عبده بقوله : ندٍ لك يا طويل العمر ما هو ندٍ لي ، فقال هايس القعيط لهذا الفارس : ندٍ لمن طالت يمينه اذبحه والفخر لنا كلنا جميعاً .

وعندما سمع مفيز قول هايس ارخى للفرس تاخذ سرعتها القصوى وبالفعل لحق عقاب وعندما ألتفت عقاب له نهره بقوله :

(( هنا مار هنا وأنا أخو نمشه )) وذلك لاعتقاده أن مفيز مثل اللي قبله ، ولكن مفيز رد على عقاب بقوله (( أنا مانا من خيالت هنا)) خيّال الرحمن سنعوسي أبا الثواريات الصوت التالي ، وهو يشير إلى آخر نخوة قالها هذلول الشويهري عندما أراد أن يقتله عقاب حيث نخا السناعيس وهم عبدة .

فتقدم عليه مفيز وضربه فأرداه قتيلاً ، والدليل قول شاعر شمر :

{ شله مفيز شلة الذيب للشاه ....... ورماه للي يرتجونه بدينه ).

وفي نفس الوقت تقدم مشاري الشقاق وهو من المفضل من عبدة تجاه حجاب فضربه وأرداه قتيلاً ، كما تقدم دوشق بن سنيدان من الجري من عبده ، وقتل المرتعد من جماعة العواجي ومن كبار عنزة .

وبسبب هذه الحادثة صار المثل المعروف : {{ يا حظ العبدات من شمر }}

وقد سمعت الشاعر أخفيج بن رمال يعدها في شريط كما هي ، كما قرأتُها في منتدى عنزة كذلك .

هذا ولك جزيل الشكر أخي الكريم .

[سبيع الغلبا]

الاخ العزيز والاستاذ الاديب القدير ...الـصريح
لك جزيل الشكر وعظيم الامتنان على مااتحفتنا به من معلوفات
واضافات على سيرة هذا الاسد الشمري ومن كانوا معه من الاشاوس الصناديد
وأيضاً لك الشكر المثنى يالغالي على تصحيحك لبعض الاخطاء في ترتيب الاسماء
أو في تداعيات الاحداث التي بدأت بمقتل الفارس هذلول الشويهري على يد الفارس
عقاب العواجي والذي كان بمثابة إشارة للتحدي من قبله لعموم شمر بمواجهته لهم
في أرضهم والإستيلاء عليها ..مروراً بمجريات الأحداث المثيره التي تمت بعد ذلك من
قبل القبيلتين الكريمتين سواء كانت شعراً أم مواجهة ..إلى أن تم بالفعل قتل عقاب
على يد الفارس هايس القعيط ..بمعاونة الابطال الذين ذكرت أخي وتمكنهم أيضاً من قتل أخيه
حجاب أيضاً ..,

أشكرك مرة أخرى على تصحيحك لبعض الاسماء وانا سعيد جداً بطرحك الصريح والواضح وإكمالك لمعالم
القصة بتوثيق أبرز معالمها للمشاهد الكريم ..
وكما قلت سابقاً وأكرر بأني على الرحب والسعه في أي إضافات تتم من قبل الاعضاء الكرام ..لأنني حاولت أن
أكتب في مشاركتي بالبدايه وأتكلم وأسلط الضوء عن العمود الرئيسي في لب القصه وجوهرها والسبب الاساسي بالفعل الجلي والواضح
في مقتل أحد أهم شيوخ عنزه عقاب الخيل بن سعدون العواجي ..,
وماذكرت أخي العزيز الصريح أنه كان هناك رجال فرسان فعلوا وثبتوا في ساحة المعركه ونقشوا أسمائهم في ذاكرة تاريخ شمر (وعبده) بالتحديد
ماهم أخي الكريم إلا ركائز ذهبيه وبيارق بيضاء ومحطات شرف وشجاعه نتوقف عندها كلما هممنافي سرد قصة هذا البطل... شمري الدماء والعروبه .

لك فائق الاحترام والتقدير ..ودمت بخير عزيزي



أخوك /سبيع الغلبا
فـــايـــز

[أمير الطنايا]

أضم صوتي لصوت أخي الغالي الصريح في كل ما قال وفي من قتل العواجية لأن الكثير إختلف في هذا الموضوع

والذي يدور الصحيح يلقاه عن الصريح

[نهار بن هيشان الوبير]

الاخ سبيع الغلبا

اشكرك على هذا التواضع وعلى ردك المتعقل والواعي الذي ينم عن ثقة عالية في النفس00

ان منتديات الطنايا لتفخر بهكذا رجال وهكذا فكر يثري المنتدى بالمعلومات القيمة والدقيقة عن احداث التاريخ بكل

مصداقية وامانة00
ـــــــــــــــــــــــــ
اخي الكريم عندي سوال ممكن تجاوبني علية اذا لديك خلفية عنه0

من المعروف انكم ياسبيع يقال لكم ( اهل العرفا ) والسبعة من عنزة يقال لهم اهل العرفا ايضا

كما ان هناك ( تلة سمراء ) بالضاحية الشرقية من مدينة الطايف اسمها العرفا

فهل هناك علاقة بين هذه الامور الثلاث0 سبيع الجنوب وسبعة عنزة وهذه التلة

تحياتي لك

[نهار بن هيشان الوبير]

الاخ امير الطنايا

الف شكر لك وشهادتك وسام على صدري


تحياتي الحارة لك

[سبيع الغلبا]

:smile:


وأشرقت شمس الاصيل من جديد في سماء مشاركتي ...
تسدل ستارها الذهبي من على تلك التلال الفضيه ...وتهم كعادتها بمغازلة عشاقها المغرمين
وتنسج عقداً من شعاع نور ...يسري بريقها بين البساتين الغناء
في تناغم سحري ... تغري ورد الزيزفون اليافع ..بمعانقة ضوئها
المنهر كشلال يدفق الحب...ينتشي زهر الاقحوان طرباً ويهم في الإعتلاء ..يمد عنقه في الهواء
أكثر ..فأكثر ..يريد قبلة ..يريد إحتواء شيئاً من ذرات ..سناء تلك الشمس
الفاتنه ..؟!

******************

سيدي العزيز الصريح ..على الرحب والسعه ولكن في موضوع مستقل ..كرماً منك وليس
أمراً مني ..إتفقنا ...؟



دمت بخير عزيزي ودام الود ;)

[القاصف]

حِــوار جميــل و ..

( صـــريـح )
بين :

( الأســـباع )
و
( الفيـصـــل )
الأهـم هـوَ :

v
v
v

" الـوُد "


إخـوتي " الثـلاثه " ... ننتــظر عُصــارةَ خِــبراتَكُـم التاريخِــيّه


لكُـم منّا .. كُـلُّ الحُــبِّ والتقـديـــر

[نهار بن هيشان الوبير]

الاخ سبيع الغلبا

على راحتك يالغالي

اهم شي لاتنسى السوال
حيث اننابشوق لمعرفة اخبار الطيبين شرواك

تحياتي لك

[محمد الخريصي]

اخواني اريد اضافة تنويه
ان هايس القعيط شمري من روس شمر خريصي من شيوخ الخرصة ليس دوسري كما تقولون
وعند دليل على ذلك
عندما ذهب ابناء القعيط للدوسر قالوا نبي الشيخة قاللولهم انتم ماتعرجون بنا انتم من شمر
وهذي القصة متدولة عند شيبان الخرصة
واسالو اي خريصي

[متعب الخريصي]

مشكور اخوي على هالموضوع الرائع
وعندي تصحيح لبعض ماذكر اولاً الأخ فيصل يقول
فتجهز هو وابن اخيه كنعان من ثلة من فرسان شمر
وهذا غير صحيح لأن هايس القعيط من السعدي من البريك وكنعان العود من العوده من البريك يعني هايس من فخذ وكنعان من فخذاخر
اما عن ا لقصه اللي ذكرتم فبصراحه انا سمعتها من شيبان وهي مختلفه عن ماذكر الأخ الصريح ولكن ان شاءالله سوف اتأكد من شيبانا

[سنجار]

اشكر سبيع غلبا والاخ المشرف العام فيصل ابن نجيفان وكل الاخوه المشاركين بهذا الموضوع الفارس هايس ابن
عياده ابن جميل السعدي وجميل كان مشهور يقعط لاباعره وكانت معيار وكبر المعيا ر من عياله وصار من الحمايل
المشهوره في الجزيره ونجد0
وعدد الغزو بقيادة هايس القعيط خمسون خيال والزماميل ستة عشر ومعه ابن اخيه كنعان اللي كان نازل مسافه عنه
وبعث عليه مرسال وقال له (طا ر اجراد وحلق وخلاك يباحلق)
ومهما اختلف على طريقة المعركة يبقى الفخر للقائد
وبالنسبه للدوسريه هم يبقون خوال خميس جد البريك ولكن الناس تأول على موجب كتاب الامير محمد ابن احمد السديري
وكما قال احد اشعراء لايحظرني اسمه
حنا طلبتن عند رب الموات 0000000 هو اللي يعدل مايل الناس عينه
ايات خمسين تعشيهم الشات 0000000 من زوبعن وضياغم حاظرينه
للالفين خيال وخيل مريحات 00000000 وقومن يعزل من وراها كمينه
ومن هدت القعطا ن فرز اللغا مات000000000 عشوك ياذيب باالابرق سمينه
شلوا عقاب شلة الذيب للشا ت 00000000 خلوه للي يطلبونه بدينه
وكان نوت تزعج اليوم اصوات 0000000 هيفا قبله بعام لجت قطينه
وهذه من الحقائق اللي احببت اوظحها واكرر شكري لمن شارك

[اسير نجد]

الله يعطيك العافيه على الموضوع

[ابن ضيغم]

الاخ سبيع الغلبا شكرا لك على ايراد القصه0

الاخ الصريح ذكر مافي خاطري واكثر الله يعافي الجميع 0

الاخ سنجار ارجو اخي الكريم التاكد من القصيده قبل ايرادها فالقصيده معروفة وليست كما ذكرت0

[سنجار]

الاخ ابن ضيغم هذه القصيده الموجوده عندنا واذا عندك القصيده اظهره ولاتحكم على القصيده بدون علم والقصيده
اساسه من نجد اهل الجزيره مهمتهم اخذ ثأ ر هذلول الشويهري فيكفي هذا فخر مع احترامي للجميع

[صارم]

ـ الأخ سبيع الغلبا
ـ أشكرك على إيراد هذه القصة ولكن أخي الكريم هناك أخطاء كثيره في الموضوع وهي كالآتي:ـ

ـ أولاً :ـ النذير من السلمان من الزميل من سنجارة وليس من السويد .

- ثانياً : سرحان من السويد وليس من عبده وهو من قرابة هذلول الشويهري الذي قتله عقاب وهو أول من نخاه هايس أن يلحق بعقاب ولكن عندما لحق بعقاب نهره عقاب كعادته ينهر الفرسان ، وقد تراجع سمي الذيب .

وكان فيه فارس محاذي لفرس هايس القعيط وكاد يسبقه ولكن كان قاصر على الفرس ولم يعطيها السرعه المطلوبة ، وعندما نظر له هايس قال تكفى ياولد اذبح عقاب فرد هذا الفارس وهو مفيز العفر من المفضل من عبده بقوله : ندٍ لك يا طويل العمر ما هو ندٍ لي ، فقال هايس القعيط لهذا الفارس : ندٍ لمن طالت يمينه اذبحه والفخر لنا كلنا جميعاً .

وعندما سمع مفيز قول هايس ارخى للفرس تاخذ سرعتها القصوى وبالفعل لحق عقاب وعندما ألتفت عقاب له نهره بقوله :

(( هنا مار هنا وأنا أخو نمشه )) وذلك لاعتقاده أن مفيز مثل اللي قبله ، ولكن مفيز رد على عقاب بقوله (( أنا مانا من خيالت هنا)) خيّال الرحمن سنعوسي أبا الثواريات الصوت التالي ، وهو يشير إلى آخر نخوة قالها هذلول الشويهري عندما أراد أن يقتله عقاب حيث نخا السناعيس وهم عبدة .

فتقدم عليه مفيز وضربه فأرداه قتيلاً ، والدليل قول شاعر شمر :

{ شله مفيز شلة الذيب للشاه ....... ورماه للي يرتجونه بدينه ).

وفي نفس الوقت تقدم مشاري الشقاق وهو من المفضل من عبدة تجاه حجاب فضربه وأرداه قتيلاً ، كما تقدم دوشق بن سنيدان من الجري من عبده ، وقتل المرتعد من جماعة العواجي ومن كبار عنزة .

وبسبب هذه الحادثة صار المثل المعروف : {{ يا حظ العبدات من شمر }}

وقد سمعت الشاعر أخفيج بن رمال يعدها في شريط كما هي ، كما قرأتُها في منتدى عنزة كذلك .

هذا ولك جزيل الشكر أخي الكريم .



سلمت يالصريح هذه القصه الحقيقيه لغزوه القعيط وليس كما ذكر سبيع غلبا وابن نجيفان والقصه التي ذكرها سبيع غلبا لم نسمع بها لامن شمر ولاعنزه الا من مولف لمحمد السديري الذي حرف اكثر الحقائق وليس مع هذه القصه فقط بل مع كثير من القصص ومع اكثر القبائل =======والملاحضه ان الزماميل قتلوا جميعا وعددهم سيعين بعد مقتل عقاب وحجاب واللي قتلهم هو ضبيب من العواجيه ويقول شاعر شمر في ضبيب

ياضبيب لو ذبحت كل الزماميل=ذبحه دخيل البيت ماتفتح الباب

ويقصد دخيل البيت هذلول الشويهري الذي قتله عقاب واضافه مختصره للمعركه

هي ان خطه هايس اولا انه سكر اذان الخيل لانها تجفل من صوت عقاب ماعدا سرحان سمي الذيب
ثانيا انه عمل خطه للهجوم بعد ماتبين قاده الجيش وفعلا كر الكره الاولى وفر حتى تبين الفرسان وقال هايس لجماعته الذي يتعدا العدام بعد مااصيح ليس منا وفعلا صاح ورد الره الاخيره وقتل عقاب وحجاب وزيد المرتعد وفيه احد فرسان القعيط عندما صاح كان قريب من العدام الذي لف الفرس وقمز العدام =وذكر هذا في احد ابيات شعار شمر==قباء قحوما مقمزه سبعه اقياس


تحياتي صارم

[نهار بن هيشان الوبير]

الاخ صارم

الف شكر لك على المداخلة

سلمت ودمت
تحياتي لك

[نهار بن هيشان الوبير]

الاخ سنجار

اخي الكريم ارجو عدم اللمز والغمز الذي دائم مع الاسف يتكرر في مداخلاتك

مثل قولك ( القصيدة اساسه من نجد واهل الجزيرة مهمتهم اخذ ثار هذلول الشويهري)

وقصدك واضح من هذا الكلام ان اهل نجد مهمتهم القصيد فقط اما الفعل مهمة اهل الجزيرة؟؟؟ !!!

رغم ان الذي اخذ ثار هذلول في الميدان هم العبدات الثلاثة وهم من اهل نجد وليسوا من اهل الجزيرة

حيث انضموا لهايس عندما مر منطقة التيم التي تقع شمال حايل

ونحن نسمي الاشياء في اسمائها تمامأ

ونقول

العقيد هو هايس القعيط البريكي الخريصي الزوبعي الشمري وهذا مايختلف عليه اثنان

ونقول والله والنعم في اخو سعدى ولنا الفخر في قيادته

ولكن
نقول ايضا ان الذي ذبح عقاب العواجي هو
مفيز العفر المفضلي العبدي الشمري

والذي ذبح حجاب هو
مشاري الشقاق المفضلي العبدي الشمري
والذي ذبح المرتعد هو
دوشق بن سنيدان الجرواني العبدي الشمري
وفي سبب هذه الحادثة صار المثل المعروف عند الناس كلها( ياحظ العبدات من شمر)

وانت اخي الكريم سنجار
المفروض انك تفخر في فعل عبدة كما كان يفخر به هايس القعيط نفسه

ولولا شهامه هايس وشهامة الخرصة الذين كانوا معه كان ماعرفوا الناس فعل العبدات االثلاثة

وذلك ان الغزو كلهم الخرصة مامعهم من شمر الا العبدات الثلاثة رغم انهم مروا على افخاذ من شمر كثيرة ولم يذهب معهم احد

ولو ان هايس والخرصة الذين معه جحدوا فعل العبدات وانكروه كان مادريوا الناس به

ولكنهم شكروهم وقاموا يشيدون بهم في كل مكان حتى عرفوا الناس ماجرى في ارض المعركة

ولعلمك اخي الكريم سنجار

ان عبدة واهل نجد هم الذين اخذوا ثار هايس نفسه من غنيم الربضا
عندما غزاه بن رشيد ولكن الذي قتله مباشرة في الميدان هو كليب بن شريم شيخ اليحيا من عبدة

اخي العزبز
ارجو التعقل في الخطاب
وانا لي ملاحظات عليك حتى في مشاركات الاخرى

ومنها قصيدة ميسر التي اوردتها في قوله( يابنات النجادى ؟؟)

وكذلك كلامك في القصة التي عنوانه غيث بن سعدي يرهن سيفه
رغم انك قلت في الشرح ان العبدي رفض يرهن سيف بن سعدي وبدل ماتشيد وتمدح العبدي
رحت تصيغ الامر بطريقة غير مفهومه وغامضة

شكرأ لك

[سنجار]

الاخ الصريح اشكرك على هذه الملاحظه اني ماقصدت شيء والفخر للجميع وقصيد ة ميسر هل استطيع احرف القصيده
وبنات الجزيره يفاخرن بشمر وهذا ماهو عار وسالفة غيث اوردتها كما سمعتها ولو انا كاتب كان نسجته من الخيال ولكن طلعتك
وانا قصدت القصايد اللي قيلن على الموقعه من نجد وطيبكم نفخر به وكل الفعل ولكم وهايس ماسوى شي وابن رشيد خذا ثار هايس
وهو للكل

[متعب الخريصي]

يااخوان وش الفرق بين عبده وزوبع والأسلم
اي فعل لأي شمري فهو فخر لشمر كلها بدون استثناء

وبعدين وش الفرق بين شمر اهل نجد وشمر اهل الجزيره
زوبع فيه منهم بنجد وفيه منهم بالجزيره
وعبده فيه منهم بنجد وفيه منهم بالجزيره
والأسلم فيه منهم بنجد وفيه منهم بالجزيره

وكلهم قاموا بواجبهم كأبطال واخضعوا القبائل المجاوره لهم ونفخر بهم جميعاً من اي فخذ كان
وانا شخصياً افتخر بفعل ال رشيد او ابن طواله او غيرهم من اي فخذ كان من شمر كما افتخر بفعل هايس او العجرش او ابن رمال او غيرهم من الفرسان واي واحد يحمل اسم شمر من اي فخذ كان انا افتخر فيه
لأنهم كلهم عيال عم وكلهم عزوتي وحزامي

ويجب علينا يااخوان اننا نترك الحزازيات والتعصب

وتقبلوا تحياتي ياعيال عمي

[نهار بن هيشان الوبير]

الاخ سنجار

شكرأ لك على سعة صدرك وتقبلك النقد

تحياتي لك

[نهار بن هيشان الوبير]

الاخ العزيز والغالي متعب الخريصي

اوافقك في كلامك مئه بالمئه وانت واقولها بدون مجاملة من الكتاب الذين يجمعون مايفرقون

وصدقني يامتعب انني كنت متردد في الرد على سنجار كله على شان الكلام الذي قلته انت

لآني مؤمن به ولكن اخونا سنجار الله يهديه واضح في اسلوبه انه ينهج خط مغاير لما تقوله انت

وعلى كل حال ماحصل الا الخير

ومن اجل عين تكرم مدينه يامتعب

ومن اجل عينك انتها الموضوع بالنسبه لي حتى لو اني غير مقتنع في كلام اخوي سنجار

وتحياتي للجميع

[متعب الخريصي]

تسلم اخوي الصريح
وهذا من طيب اصلك يالبناخي

[سبيع الغلبا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مساء الخير والاحساس والطيبه ..مساء مايليق إلا بأخوالي:81: :130:


أشكر جميع الأخوان جميعا بدون إستثناء على تفضلهم بالرد على الموضوع وإضافاتهم القيمة التي كان لها
الاثر الواضح على حبهم واعتزازهم لقبيلتهم ولكل بطل من ابطالها الصناديد الشرفاء والذين نقشوا اسمائهم بالذهب
في صفحات تاريخ شمر المجيد .وهذه القصه يااخواني اوغيرها من القصص الواقعيه في قبيلة (شمّر) دليل على ان الشمري يحق له ان يفتخر بنفسه أولا وبعائلته وبفرعه وقبيلته ككل دون إستثناء فرع عن الأخر او بطل عن فارس او شهم عن كريم جواد او كبير عن امير او شيخ عن حــاكــم ....!؟
فالطيب والشهامة والعز والكرامه والظفر والشجاعة مقسّم على كل فرد من افراد القبيله وله الحق بالفخر وكفى ...!


شكرا لكم مرة أخرى هذا وتقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير ..لكم فقط من القلب وداً ومن الورد عطـرا .:132:..,


أخوكم (سبيع الغلبا)

[توارن 2005]

قاتل عقاب العواجي هو الفارس مفيز العفر من المفضل من عبده وقاتل حجاب العواجي هو الفارس مشاري الشقاق من المفضل وقاتل حسين المرتعد هو الفارس دوشق بن سنيدان من الجري من عبده وليس سرحان ودمتم

[ذيب شمر]

يعطيكم الف عافيه

[نايف الخريصي]

مشكور يالغالي على اضافه هالمعلومات المهمه

والمفيده والي اكيد متطابقه مع كلام شيبانا

اما الاخ العزيز الصريح والاضافات الي تلقاها من البعض

والدليل واضح وضوح الشمس على ان هايس هو من تشابك

مع عقاب وكانت الغلبه له وهذا شي معروفه

وما يحتاج دليل ولا ليش الانكار اذا كان شخص من عبده

ذبح عقاب فكلهم واحد وان شاء الله ماكو فرق

بس اتحدى اي واحد يجيب لي قصيده للعواجي ابو حجاب

وعقاب الي نعاه فيها عياله والقصائد واجد اكيد ومعروفه

عند عنزه وشمر جاب فيها طاري العبدات الاثنين

وان شاء الله ماكو اختلاف لان مثل ما قلتوا الكل واحد

ومابي قصائد شمر ابي قصائد عنزه وخصوصا العواجيه

وانا مع صاحب الموضوع لان كلامة

دقيق جدا


ومشكوووووووووور مره ثانيه

[الشاعر الاطرام السنجاري]

الاخ / سبيع الغلبا
مشكور على سردك للقصة والقصيدة

[سبيع الغلبا]

الاخوة الكرام الاعزاء
توران 2005
ذيب شمر
ابا القرون السود :smile: نايف الخريصي :1:
( :128: لاتزعل تره والله من حبي للخرصه والهضبه عموماً)
الشاعر الاطرام السنجاري
شكرا لكم مروركم الكريم وتعقيبكم على الموضوع ..الله لايهينكم
تحياتي واشواقي للجميع :132:

[سبيع الغلبا]

للرفع
يابعد حيي وميتي
الطعن للقعطه والصيت والفخر لشمر كافه
للرفع
فسيرة هذا الاسد لابد ان تكون دائما في القمه
للرفع

[ابن برزان]

الله يعطيكم العافيه جميعآ
على المجهود الرائع في تصحيح
الكثير هوذا يدل على الحرص
منكم جميعآ ولا تقليل
في خوينا في طرحه الموضوع
لو لم يطرح لم يكن هناك مداخلات
وتصحيحها وهوا المطلب المرغوب
شكرآ
ابن برزان

[ربد الشمال]

يعطيك العافيه علي المشاركه

والله لايهينك


تحيتي

[فيصل السلماني]

يعطيكم العافية جميع