محمد الخريصي
2005-06-17, 03:18 AM
إن أصل قبيلة شمر يرجع إلى قحطان وموطنها الأول في اليمن وقد قال شاعرهم القديم :
إن سلت عن يالسويطي قحاطين,,,,,,,,,,,,, أصايل واللي حذانا لفايق
كما قال الشاعر الشمري ((العاصي الجرباء))في حداء له وهو في العراق بعد النزوح يخاطب ابنه ((الهادي)):
تـر لابــتـك غــوش الــيمـن ,,, مـــا هــم مــجمــع مــن بــلــد
أما مواطنها ومرابعها المعصرة فتقع في جل أنحاء الشمال بالنسبة للجزيرة العربية وكذلك ما يتصل بأطرافها الشمالية سواء من جهة الشرق أو من جهة الغرب وهذه ربما ليس لها صفة دائمة.
وأما معتقد أبنائها فهو الدين الإسلامي الحنيف على مذهب السنة والجماعة فلم يعتريهم ضعف في ذلك في كل مراحل تاريخهم بل دلت كل التحقيقات والمؤشرات على إنهم أهل إيمان ويقين وأن الدين عندهم فوق أي اعتبار ورغه تعرضهم للنكبات والتشتت والتمزق في ضل إتجاهات سياسية متباينة وكذلك تقلب الحال بمرورهم بفترات ضعف وهوان أو زمان قوة وسؤدد فلم يتغير في الأولى ولم يبطروا في الثانية.
ولقد قال احد كبارهم عندما رأى احد الصوفيين يرتدي ملابس مزركشة ((الدين ليس له نقوش)) وقد تأكد أن قبيلة شمر ساهمت في نشر دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب (يرحمه الله) والوقوف مع من يناصرها وكانوا متمسكين بما قامت به هذه الدعوة وملتزمين بما نصت عليه وفقا لإحكام القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن أبراز علماء هذه القبيلة قديما الشيخ يوسف بن عبدالله حميد الفضيلي أحد محدثي وإعلام المدينة المنورة عام 1150هـ وله تلاميذ من سائر الأجناس وأما في العصر الحديث فكان الشيخ صالح بن أحمد بن عبدالله الخريصي عالم القصيم المعروف وقد توفي رحمه الله في الثامن والعشرين من شهر رمضان المبارك لعام 1415 وهو علم في الثبات على الحق والأمر بالمعرف والنهي عن المنكر مع حسن الخلق وكرم وزهد وورع
إن سلت عن يالسويطي قحاطين,,,,,,,,,,,,, أصايل واللي حذانا لفايق
كما قال الشاعر الشمري ((العاصي الجرباء))في حداء له وهو في العراق بعد النزوح يخاطب ابنه ((الهادي)):
تـر لابــتـك غــوش الــيمـن ,,, مـــا هــم مــجمــع مــن بــلــد
أما مواطنها ومرابعها المعصرة فتقع في جل أنحاء الشمال بالنسبة للجزيرة العربية وكذلك ما يتصل بأطرافها الشمالية سواء من جهة الشرق أو من جهة الغرب وهذه ربما ليس لها صفة دائمة.
وأما معتقد أبنائها فهو الدين الإسلامي الحنيف على مذهب السنة والجماعة فلم يعتريهم ضعف في ذلك في كل مراحل تاريخهم بل دلت كل التحقيقات والمؤشرات على إنهم أهل إيمان ويقين وأن الدين عندهم فوق أي اعتبار ورغه تعرضهم للنكبات والتشتت والتمزق في ضل إتجاهات سياسية متباينة وكذلك تقلب الحال بمرورهم بفترات ضعف وهوان أو زمان قوة وسؤدد فلم يتغير في الأولى ولم يبطروا في الثانية.
ولقد قال احد كبارهم عندما رأى احد الصوفيين يرتدي ملابس مزركشة ((الدين ليس له نقوش)) وقد تأكد أن قبيلة شمر ساهمت في نشر دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب (يرحمه الله) والوقوف مع من يناصرها وكانوا متمسكين بما قامت به هذه الدعوة وملتزمين بما نصت عليه وفقا لإحكام القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن أبراز علماء هذه القبيلة قديما الشيخ يوسف بن عبدالله حميد الفضيلي أحد محدثي وإعلام المدينة المنورة عام 1150هـ وله تلاميذ من سائر الأجناس وأما في العصر الحديث فكان الشيخ صالح بن أحمد بن عبدالله الخريصي عالم القصيم المعروف وقد توفي رحمه الله في الثامن والعشرين من شهر رمضان المبارك لعام 1415 وهو علم في الثبات على الحق والأمر بالمعرف والنهي عن المنكر مع حسن الخلق وكرم وزهد وورع