قصيدة الشريف محمد يصف هجومه على شمر

[سنجار]

عندما ازدادت قوة الشريف محمد اخذ يهاجم القبائل في نجد يحاول السيطره على الديار وبعدها

توجه الى حايل وكان السناعيس له بالمرصاد وتصدوا له واستمرت المعركه ثلاث شهور

هو وقواته لم يستطع ان يتغلب على السناعيس الذين دافعوا دفاعاً مستميت واتت نجده من

زوبع ووصلوا كان الاكل يقدم لهم من الرجال الكبار رفضوا

زوبع ولم يأكلوا وطلبوا التوجه الى المعركه التي كانت قائمه بين السناعيس وقوات الشريف

وسال احد الشياب الكبار ليه ماتغدوا ورد اخر زوبع طنوا

واطلق لقب الطنايا من ذلك الوقت وعم شمر جميعها وهذه قصيدة الشريف ومايذكره عن المعركه



يمل عين للشريف محمد=دمعه تهلهل من شفا الرأس حادر

خذينا الخيل من العلا آليااشتهن=من البدو والحضر واللبس زين المصادر

وجرينا السبايا من الطايف والحرم=حلنا وحلينا بديار الدواسر

هزنا ابن حميد وعنا تنحا=كرم ملاقانا وسند النير ناير

وخذينا بوادي النير والصقور عزبه=صملان أهلها عقب البلال غاير

وجينا على بعض القبايل وأدبحوا=وقفوا وعرفوا بها حمران النواظر

وغرنا على طرش للصويطات بالحفر=وخلينا الحوض المليان خاير

وهزعنا بالمسير على ديار شمر=ما دبر المولى على العبد صاير

ادلينا بالديره اللي اسمها بأسم أهلها=اكرام اللحا ايام حر المساعر

مناخنا لعبدة تسعين ليلة=بالتلعة الليا حصاها جفادر

الياما لفونا زوبع فوق ضمر=قبن يلاوي صرعهن كل نادر

من فوق كل صهال وكل اشمرة=يطيرن ريغان العجاج الأجادر

وجتنا الجحافل من تالع والحفر=تسمع زغاريت البنات الجواهر

اليا وردوهن كالغروب الورد=وإن اصدروهن كالقاح الصوادر

ونشوف ضرب سيوفهم بظهورنا=مثل حقوق المزن من فوق ما طر

حلوا بتالينا وانقاد جمعنا=وايدين بيص تقطعن بحد شاطر

صكوا علينا بسربتين تذودنا=هذا يوردها وهذاك صادر

صاحوا علينا صيحتن تنثر الدما=وخذوا نوادي الخيل والعج ثاير

خذوا نوادي خيلنا واقرشوا بنا=وحنا على الطوعات والكون عامر

الخيل بالفرسان قامت تذودنا=من دور العيلات هذاك عاثر

صاحوا علينا صيحة ترمل النسا=يشيب به المالود وياجي التذاكر

علنا عليهم عيلتن من خطانا=وأنا على ما قدر الله صابر

وتجاولنا بالجموع بطراف موقق=وصارت علينا من كبار الكساير

ونشوف جدع الخيل منا ومنهم=هشيم طلح جابه السيل حادر

وجانا اصبي لا طال عمره=خلا عجاج الخيل عدا الكواسر

وقمنا ننخا كل قرم امجرب=يا الله يا قادر على كل قادر

ونخينا بيص وين أبن عشية=الياما هفا حدر السيوف الشواطر

قلت يا بيص يا بيص انح الخيل عنا=يا بيص يا فرز الوغى يا آبو شاكر

ورد عليهم بييص واحمر السما=وغدت سروج الخيل مثل البواخر

وتلقاه أخو شلوى وأعطبه=بشلفا تلظا بين الضلوع شاطر

وتركنا بيص بريع المغنى =تمره القطعان ليا لفت صوادر

ووردنا الخليفه تاركين شيوخنا= عياض وحوشان ومحتمي الخيل ناصر

وخلينا جبا روالزناتي وعبدالله = غربي بزاخه لاسقتها القواطر

ظيمي بني عمي مكارم لابتي = أركوا على كبدي حامي المخاطر

تلفي بني عمي أهل الجود والصخا= اشراف فروع القبايل مصادر

أن نشدوك عن حالنا عطهم الخبر= ترى حلات العلم ياتي مبادر

باسباب سرنا ثم غرنا وصارت كسيره= الراس من كثر الهواجيس سادر

عز الله اني مانويت حربهم = مار الله اللي قدر الأمر قادر

وحلفت ماجي ديارهم عقب مامضى= كود نتواجه عند رب المقادر

هذا كلام للشريف محمد = يذكر فعولن ماضين له بوادر

هذا وصلينا على سيد البشر= اعداد ماكبر بروس المنابر




وبعد ان انتهت المعركه قال الشاعر عايد الزميلي يمدح محسن بن صلال الجربا

بعد عودته من معركة الشريف وهذه المعركه حصلت قبل ظهور مطلق الجربا بخمسين عام

تقريباً وقال عايد الزميلي



قال الزميلي والزميلي عايد=سهرت أنا وكل العباد ارقود

على السيافا من حرب الشريف سندوا=حالوا شمال وهفوا النفود

يتلون أبن صلال ولد محمد=المانعي بعسر السنين يجود

يا ما ذبح من جملة النيب فاطر=ومن حايل مشيه مع أول الذود

خريصات مقوى صبركم اليا ابتليتوا=خريصات ومعهم سربة العامود

ينحون خيل الضد عن إقطاع ربعهم=ولد الفواري والحشاش حمود

الحمد لله ما نقول بغيرهم=خذوا الملوك وجابوا الأصايل فود

[محمد بن فهد الشمري]

خريصات مقوى صبركم اليا ابتليتو .. اخريصات ومعهـم سربـة العامـود


كفـو والله ..


وطنايا على عز ومعزه طنينا ..


لاهنت ياسنجار على هالسرد الطيب طال عمرك ..


ويعطيك الف عـافية طال عمرك :)

[الاشعلي111]

يجب أن تكون الاضافه مدروسه قبل أضافتها ...!!!

راكان المعجل

[سنجار]

اخي الاشعلي حياك الله واشكر مداخلتك اخي والنعم بكل شمر القصيده اللي وضعته انت

متناقضه مع نفسها ونحن نتوخى الحقيقه

ولـو ندنـا عبـده كمـل الهـوش منهـم=مثـل دغاليـب نشفـت عنهـا المغـادر

هذا البيت مضاف لان عبده تسعين يوم وهم مستمرين بالمعركه وبقوا مستمرين الا ان انسحب

الشريف ومن معه

قطـع يديـه الفـارس اخــو شـلـوى=حـر الحـرار اللـي بفـرع المـواكـر
وقمنـا ننخـا كــل غــرو مـجـرب=يالله يـاقـادر عـلـى كــل قـــادر
قـلـت يابـيـص يابـيـص الـوغــا=وين ربعنا يابيص الوغـى يابـو شاكـر
وتلـقـاه راع التجغـيـف واعـطـبـه=بشلفـى تلظـى بيـن الاضـلاع شاطـر

انظر الى هذا التناقض في قصيدتك اخوى شلوا هو العجرش الذي قطع يدي بيص ووفي البيت

الرابع تقول التجغيف اللي اعطبه التجغيف وقصيدتك لم تذكر الشرفا الذين قتلوا في المعركه

اخي انا احترم مشاركتك ولكن سبق وقلت اننا نتوخى الحقيقه كما هي والف نعم من جميع

شمر وحمايله نترك الرأي لمشاركة الاخوه ومع كل الاحترام والتقدير وتحياتي لك

[أخو شلوى]

قصيدة رائعة .. بارك الله فيك

[البرق]

الأخ سنجار مشكور على نشرهذه القصيدة الرائعة والتاريخيه
ولاكن لدي ملاحظه عليك لأستبعادك بعض الأبيات
ومنهن هذا البيت :




جان الصبي لا طال عمره = خلى عجاج الخيل عدى الكوادر

الصبي هو محمد العجرش كان شاب صغير السن

وغيرها من الأبيات

اما الأخ الثاني الذي رد عليك واتى بها كاملة
هيى متناغضة وغير صحيحة مع احترامي للأخ

وشكرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

[الاشعلي111]

اخي الاشعلي حياك الله واشكر مداخلتك اخي والنعم بكل شمر القصيده اللي وضعته انت

متناقضه مع نفسها ونحن نتوخى الحقيقه

ولـو ندنـا عبـده كمـل الهـوش منهـم=مثـل دغاليـب نشفـت عنهـا المغـادر

هذا البيت مضاف لان عبده تسعين يوم وهم مستمرين بالمعركه وبقوا مستمرين الا ان انسحب

الشريف ومن معه

قطـع يديـه الفـارس اخــو شـلـوى=حـر الحـرار اللـي بفـرع المـواكـر
وقمنـا ننخـا كــل غــرو مـجـرب=يالله يـاقـادر عـلـى كــل قـــادر
قـلـت يابـيـص يابـيـص الـوغــا=وين ربعنا يابيص الوغـى يابـو شاكـر
وتلـقـاه راع التجغـيـف واعـطـبـه=بشلفـى تلظـى بيـن الاضـلاع شاطـر

انظر الى هذا التناقض في قصيدتك اخوى شلوا هو العجرش الذي قطع يدي بيص ووفي البيت

الرابع تقول التجغيف اللي اعطبه التجغيف وقصيدتك لم تذكر الشرفا الذين قتلوا في المعركه

اخي انا احترم مشاركتك ولكن سبق وقلت اننا نتوخى الحقيقه كما هي والف نعم من جميع

شمر وحمايله نترك الرأي لمشاركة الاخوه ومع كل الاحترام والتقدير وتحياتي لك



الاخ سنجار .
اولا القصيده ماجبته من عندي
بل من عند رواة وشيبان لهم معرفه بالسوالف والعلوم
اما بالنسبه لاستفسارك حول مقتل بيص
العجرش لم يقتله بل قطع يديه وتركه حي
وبعدين جاه راع التجغيف وكمل عليه

ام الاشراف الذين لم يذكروا في القصيدة التي ذكرت انا
اقول قصيدة الشريف مختلف فيها وهي بعدة روايات
وجميعها تختلف
وموقع شمر ماوضع الا لمعرفة الحقيقيه وسوالف شمر عموم
حتى وان وقع الخلاف في الروايات

ويعطيك العافيه اخي سنجار

[منصور الوبيري]

سنجار الله يعيط العافيه على هالسرد الطيب ومااااااقصرت

[ربد الشمال]

يعطيك العافيه علي مشاركتك

والله لايهينك


تحيتي

[سنجار]

اخي البرق اشكر مداخلتك اما البيت اللي ذكرت موجود اما البيوت اذا عندك

اضافه فكلنا نتعاون

اما بالنسبه للاخ الاشعلي هو صادق الروايه تختلف وخص بهذا الوقت ولكن

كلنا نتعاون على توخي الحقائق والطيب يعم شمر كله واكرر شكري لك مع التحيه

[راكان المعجل]

الشريف وما أدراك ماالشريف هو علامة أستفهام في تاريخ مجهول أغلبه... وقصيدته التي

تلاعب الشعراء والرواه كل(ن) لصالح ربعه حتى أصبحت أكثر من خمس قصائد والمصيبه أن

جميع الرواه من شمر وكذلك الشعراء ولم يستحوا من سب ربعهم عبده وهم كما يقول الشريف

تسعين يوم أو ثلاثه شهور أو ربع سنه لم يتزحزحوا عن مكانهم الى أن أنهزم ... وهذا هو الشرف العضيم

والمحسوب للقبيله أجمع ولكن ألم يسأل رجل نفسه أين كانت شمر عن عبده ثلاثة أشهر

هل أختفوا وفجأه ظهروا وهل بعد ثلاث شهور فطنوا أن بعض ربعهم في حرب ومناخ مع

الشريف بجبروته الذي قصم ظهر قبائل كثيره ولم يستطيعوا مواجهته ليوم واحد وهل مرابط

الخيل التسعه المعروفه لدى عبده والتي تم كسبها من الشريف هي دليل أنهزام أم تمكن

وأنتصار أخواني يجب عدم طرق الابواب المهترئه والبعد كل البعد عن المواضيع التي تجلب

الاختلاف والتركيز على المواضيع التي تجمعنا وتقوي علاقتنا ببعض وشكرا" لكم....!!!

[الـقـفـيـعـي]

أشــــــكـــــــــــــرك اخ سنجار على القصيدة ولكن اذا لم تكن الابيات كامله يجب التنويه عن أنها ليست كامله

بيت الفارس شايع الامسح ابن رمال لم تذكره وبيت عبده لم تذكره

وبالنسبة لبيص الي ذبحه دندح التجغيفي وليس راع التجغيفي وش راع التجغيفي ؟؟؟؟؟؟؟


رد سريع والقصيدة كامله عندي بكامل صحتها وان اسعفني الوقت كتبتها ونزلتها للمعلومية.


ارجع اشكرك اخ سنجار على القصيدة لكن اذا لم تكن القصيدة كامله يجب التنوية عن ذلك.

[الـقـفـيـعـي]

بسم الله الرحمن الرحيم
شمر تاريخها واضح ومعروف وترديد الماضي من باب اثارة النزاع والجدل هذا تفاهة وسخف واكثر الناس ما تاخذ الا السلبي من الاشياء يكفينا من قصيدة الشريف:

زوبع وعبده يا تصافوا بينهم
***** عدوهم ضاقت عليه المعابر

ويقول جلوي التبيناوي:

ولا خير بمن يفخر بماضي اجداده
***** وهو عاجزن عن ربع الاول يسويه


ويقول الامام علي رضي الله عنه: " انما المرء بأدبه, وليس بحسبه "

لكن مدام اوردت قصيدة الشريف في هذا المنتدى فلا بد من مراجعة الضمير والذمة وذكر الواضح من القول والتحقق لا من باب التجريح والقدح فالتاريخ ليس ورقة من وجدها كتب عليها ما يريد فالقصيدة كما هو المعروف انها اثارت الجدل عند كبارنا قبلنا وكل قسم من شمر يروي القصيدة ولكن بعد تحقق من ليس لديهم أي انيحاز اذكر القصيدة كما هي بكامل ابياته والله أعلم ليست اقوالي انقل بكل ذمة وقناعة في نفس الوقت:








يا مل علينن للريف محمد
***** دمعة تهلهل من شفا الراس حادر

غدينا الخيل من الفلا ليما اشتهن
***** من البر والحذا واللبس زين المصادر

وجرينا السبايا من الطايف والحرم
***** حلنا وحلينا بديار الدواسر

وهزنا بن حميد وعنّا انتحوا
***** كره لقانا سند النير ناير

وخذينا بوادي النير للصقور عزبة
***** صمهلان اهلها عقب الابلال غادر

وجينا على بعض القبايل وادبحوا
***** اقفوا وعرفوا بها حمران النواظر

وغرنا على طرشن للسويطات بالحفر
***** خلينا الحوض المليان حاير

وهزعناه باليسرى على ديار شمر
***** ما دبر المولى على العبد صاير

ادلينا بالديرة اللي امسها باسم
***** أهلها كرامن بأيام حر المساعر

ومناخنا لعبدة تسعين ليلة
***** غربي بزاخة لا سقتها القواطر

هاضوا مع بيص وهضنا بأثرهم
***** ولجوا زغاريت البنات الجواهر


ومعهم لا قتنا سربتن زوبعية
***** ايلاوي مصارع خيلها كل نادر

اليا اقبلوا كالصواقع بالسما
***** وان صدروهن كاللقاح الصوادر

السربة اللي ما تناقل خيلهم
***** يردون حياض الموت ورد المخاطر

وعليهن من عيال الغفيلي سربة
***** وساع الطعون ومدركين المفاخر

وعليهن ذيب الخيل شايع يقودهم
***** ولهم مقامن بالجدود الاكابر

ومعهم من موارث ثابت سربة
***** دكاتهم بالكون دكت عساكر


ما تشوف ضرب سيوفهم بظهورنا
***** مثل خطاة المزن من نو ماطر

حلوا بتالينا وانقاد سرحنا
***** وايدي بيص قطعن بحد شاطر

صكوا علينا سربتين تذودنا
***** هذاك يوردها وهذاك شاهر

زوبع وعبده يا تصافوا بينهم
***** عدوهم ضاقت عليه المعابر

صاحوا علينا صيحتن تنثر الدما
***** وخذوا نوادي الخيل والعج ثاير

خذوا نوادي خيلنا واقرشوا بنا
***** رحنا على الطوعات والكون عامر

الخيل بالفرسان قامت تذودنا
***** ومن دور العيلات هذاك خاسر

جونا على الطوعات عيال المحمد
***** من فوق طفقات المهار العنابر

يذودنا طلق اليمين محمد
***** يشعث بتالينا والعج طاير

صاحوا علينا صيحتن ترمل النسا
***** يشيب به المولود وباقي التذاكر

علنا عليهم عيلتن من خطانا
***** وانا على ما قدر الله صابر


وتجاولنا بالجرع باطراف موقق
***** وصارت علينا من كبار الكساير

وقمنا ننخى كل قرمن مجرب
***** يالله يا قادر على كل قادر

وتشوف جدع الخيل منّا ومنهم
***** هشيم طلحن جابه السيل حادر

قلت يا بيص النيا احتم ربعنا
***** يا بيص يا فرز الوغى يابو شاكر

رده عليهم بيص واحمر السما
***** وغدت فروق الخيل مثل البواخر


ولا قاه دندح التجغيفي وأعطبه
***** بشلفا تلظى بين الأضلاع ساعر

وتركنا بيص بريع المغني
***** تمره ليلة صدرها بالاكادر

وردنا الحليفة تاركين شيوخنا
***** فياض وهوشان ومحتمي الخيل ناصر


وخيلنا جبار والزناتي عبدالله
***** بالتلعة اللي حصاعا جفادر

عفية بني عمي وجادوا رفاقتي
***** هل الشيمة العليا وساع البنادر

ردوا علينا خلينا عقب قوة
***** شيمة عرب من مدلهين القصاير

خلاف ذا يا راكبن عيدهية
***** كنّه جمل من عقب الاضراب فاطر

تلفي بني عمي هل الجود والصخا
***** اشراف لفروع القبايل مصادر

ان نشدوك عن حالنا عطهم الخبر
***** ترى حلات العلم ياتي مبادر

سرنا ثم غرنا وصارت كسيرة
***** الراس من كثر الهواجيس سادر

جادوا بنا شمر بغيبة رفاقتي
***** هل الشيمة العليا وساع البنادر


عز الله اني ما انتويت حربهم
***** مار الله اللي قدر الامر قادر

حلفت ما اجي دارهم عقب ما مضى
***** كود نتواجه عند رب المقادر

هذا كلامن للشريف محمد
***** يذكر فعلون ماضي له بوادر

هذا وصلينا على سيد البشر
***** عداد ما كبر بروس المنابر

وســـــــــــــلامتكم

وبدون جرح نبقى زوبع وعبده متصافين قبل الشريف وبعده والديرة الي اسمها باسم اهلها المعنين اهل اللحيسة الاسلم:

شمر خيار القوم لو لا فعاله
***** يا بنا منهم خيّر يطنون

وتقبلوا تحيتي وخالص نيتي

[سنجار]

الاخ الاكحل حياك الله ولاهنت

[الكميت]

مشكوور يا سنجار والنعم بكل شمر

[الكميت]

مشكوور يا سنجار

[البرق]

هذه قصيدة الشريف لمن شكك



يمـل عيـن للشـريـف محـمـد=دمعه تهلهل من شفا الـراس حـادر
خذينا الخيـل مـن العـلا لياشتهـن=من البدو والحضر واللبس زين المصادر
وجرينا السبايا من الطايـف والحـرم=حلنـا وحلينـا بديـار الـدواسـر
وهزنـا بـن حميـد وعنـا تنحـ=كره ملاقانـا وسنـد النيـر نايـر
وخذينا بوادي النير والصقـور عزبـه=صملان اهلها عقـب البـلال غايـر
وجينا علي بعـض القبايـل وادبحـوا=وكفوا وعرفوا بـه حمـران النواظـر
وغرنا علي طرش للسويطات بالحفـر=وخلينـا الحـوض المليـا خـايـر
وهزعنا بالمسيـر علـي ديـار شمـر=مادبر المولـي علـي العبـد صايـر
ادلينا بالديره اللي اسمها باسم اهلهـا=اكرام اللحـا ايـام حـر المساعـر
مناخنـا لعبـده تسعـيـن ليـلـه=بالتلعـه اللـي حصاهـا جـفـادر
اليامـا لفونـا زوبـع فـوق ضمـر=كبن يـلاوي صرعهـن كـل نـادر
مـن كـل صهـال وكـل اشمـره=سطيرن ريغـان العجـاج الاجـادر
وجتنا الجحافـل مـن متالـع والحفـر=تسمع زغاريـت البنـاات الجواهـر
اليا وردوهـن كالغـروب الـورد=وان صدروهن كاللقـاح الصـوادر
ونشوف ضرب سيوفهـم بظهورنـا=مثل حقوق المزن مـن فـوق ماطـر
حلـوا بتالينـا وانقـاد جمعـنـا=وايدين بيص تقطعـن بحـد شاطـر
صكـوا علينـا بسربتيـن تذودنـا=هـذا يوردهـا وهـذاك صــادر
صاحوا علينا صيحتـن تنثـر الدمـا=وخذوا نوادي الخيـل والعـج ثايـر
خذوا نوادي خيلنا واكرشـوا بنـا=وحنا علي الطوعات والكون عامـر
الخيـل بالفرسـان قامـت تذودنـا=مـن دور العيـلات هـذاك عاثـر
صاحوا علينا صيحه ترمـل النسـا=يشيـب المالـود وياجـي التذاكـر
علنا عليهـم عيلنـت مـن خطانـا=وانـا علـي ماقـدر الله صـابـر
وتجاولنا بالجمـوع باطـراف موقـق=وصارت علينا من كبـار الكسايـر
ونشوف جدع الخيل منـا ومنهـم=هشيم طلح جابـه السيـل حـادر
وجانـا صبـي لاطــال عـمـره=خلى عجاج الخيل عـدا الكواسـر
وقمنـا ننخـى كـل قـرم مجـرب=يالله ياقـادر علـي كـل قــادر
ونخينـا بيـص ويـن ابـن عشيـه=الياما هفا حدر السيـوف الشواطـر
قلت يابيص انح الخيـل عنـا=يابيص يافرز الوغـي يابـو شاكـر
وورد عليهم بيص واحمـر السمـا=وغدت اسروج الخيل مثـل البواخـر
وتلقـاه طيـر شلـوي واعطـبـه=بشلفا تلظي بيـن الضلـوع شاطـر
وتركنـا بيـص بـريـع المغـنـي=تمره القطعـان اليالفـت صـوادر
اليا صدرت من جـو العويجـر تمـره=ممشـاه ليلـه قدرهـا بـالاقـادر
ووردنا الخليفـه تاركيـن اشيوخنـا=عياض وحوشان ومحتمي الخيل ناصر
وخلينا جبـار وعبـدالله=غربـي بزاخـه لاسقتهـا الاقاطـر
عفية بني عمي عفية قرايبي=اركوا علي جبدي حاميات المخاطـر
تلفي لبني عمي هل الجـود والسخـا=اشـراف فـروع القبايـل مصـادر
ان انشدوك عن حالنا عطهـم الخبـر=تري حـلات العلـم ياتـي مبـادر
باسباب سرنا ثم غرنا وصارت كسيره=والراس من كثـر الهواجيـس سـادر
عـزالله انـي مانويـت حربـهـم=مارالله اللـي قـدر الامـر قـادر
وحلفت ماجي ديارهم عقب مامضي=كود نتواجـه عنـد رب المقـادر
هـذا كـلام للشريـف محمـد=يذكر فعولن ماضيـن لـه بـوادر
هذا وصلينـا علـي سيـد البشـر=اعـداد ماكبـر بـروس المنـايـر

اخواني رواد المنتدى الصبي المذكور في القصيدة هو طير شلوى الفارس محمد العجرش وإسم

طير شلوى سمي حسب ماسمعت على مصقرة لطيور توجد في جبال في ايران اسمها شلوى

وهذا حسب ماسمعت واذا انا مخطي سامحوني

مع احترامي للأخ القفيعي جاب قصيدة متناقضة تمامآ

اخي سنجار بعض الأبيات التي اوردوها الخوة هي من قصيدة للشايع الأمسح

مجارتً لقصيدة الشريف في ذالك الوقت

والشكر موصول لجميع الأخوة

والشكر لك يا سنجار والى الأمام دومآ

[فيصل السلماني]

لاهنت سنجار على المشاركة الرائعه

[سنجار]

اخو شلوى حياك الله ولاهنت

[سنجار]

الاخ البرق حياك الله انا وضعت القصيده حسب ماسمعته من حفظ الجزيره

ويختلف الحفظ ووضعت قصيدة عايد الزميلي والرجاء لااحد يطعن في الثاني

والنصر للجميع في هذه المعركه

[أخو شلوى]

للأسف الشديد شمر من القبائل التي تختلف في تاريخها فيما بينها ودائمة الخلاف على كثير من بطولاتها, وهناك ملاحظة بالموضوع من خلال النقاش فتجد أحد الأخوان يدعي الحقيقة والإنصاف فتتوجه إليه لعلك تجد لديه شيئا وفي النهاية تجده يتوجه لما يريد وما يعجبه ويصبح مثل من أدعى عليه بالتحريف شئ غريب .
بإختصار الحقيقة تجدها عند عقلاء القوم والمحايدين

[آلعمر لحظآت]

يامال العوافي

طنايا مانهاب المنايا

[أبو حواس]

لا هنت يا سنجار ..

[ريم الطنايا]

تسلم على النقل وماقصرت














ريم.

[بندر آل خليل]

الله يعطيكم العافيه يا عيال العم


مشاركه جميله وردود أجمل


لكم فائق الا حترام والتقدير



تحياتي