سلطان الرخيصً
2008-03-26, 04:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركات
أما بعد
أسأل الله العلي القدير أن يجمعنا وأياكم من أول زمرة يدخلون الجنة ومن الذين يقال لهم أدخلوها بسلام. وأبدأ موضعي الأول والذي أفتخر بهه بشده. وهو أحد أفضل الشعراء في هذه الجزيرة العربية من هو . ومن يكون . ولماذا أخترة هذا الشاعر وتحصلون الأحوبة عندما تقرأون عن السيرة الشيقة فيه.ومن تكون قبيلة شمر
هو الشاعر/ خلف بن دخيل بن حطاب بن عطاء بن سعيد بن نبهان الزميل السنجاري الشمري
ويلقب / أبو زويد ال رخيص.
ولقد أكتسبه جد العائله هذا اللقب وهو عطأ وسمي بهذا لأنه كل من يأتيه ويطلب حاجة قال غالي والطلب رخيص فلقب بهذا حتى غلب على اسمه الحقيقي
الســـــؤال هنا قبيلة شمر ألى من ترجع؟
المعروف أن قبيلة شمر ترجع ألى قبيلة طئ فهذا المنقول من الرواة الرواة ينسبون الأشخاص والعوائل ألى عشرة أباء أو أقل ثم يرفعون النسب ألى جد بعيد قد لايكون له زمن مجدد فالرواة لا يعتنون بالحقائق العلمية ويعمدون الى مخالفتها بقصد التضخم لرواياتهم وأصداراتهم
وقبيلة شمر تعود نسبها ألى أو نسبتها ألى رجل يدعى / شمّر بن زهير ولقد ورد أسم هذ الرجل في شعر لأمرء بن قيس قال فيه.....
هل أنا ماش بين شوط وحية
وهل أنا ملاحق حي قيس بن شمّرا
وشوط وحيه هما موضعان معروفان في شمال غربي أجأ . وكان كل الجزء الشمالي من جبل أجأ تعود ملكيته لبني ثعل أكبربطن من بطون قبيلة طئ وكان امرؤ بن قيس مجاورا لبني ثعل
بل مستجيرا بهم بعد أن قتل الأسديون والده وفي ذلك يقول .....
أبـت أجــأ أن تسلـم العام جارها
فمــن شــأ فلينهــض لهــا مـن مقـاتل
تبيــت لبــونــي بالقــريــة أمنـا
وأسـرحهــا غبــاّ بـأكنــاف حــائــل
بنو تعل جيــرانها وحمــاتهــا
وتمنــــع من أبطـــال سعد ونـائل
وتتعتبر شاعرية أبوزويد رحمه الله تعالى من المسلمات التي لايختلف عليها أحد ومن بعض القصائد لأبو زويد.........
.................................................. ...........................
أحشــــم خــويـك عند دروب الــرزالــة
تــرى الخـــوي عند الأجاويد لــه حال
والمــرجلة بالــك تــرخــيّ حبــالـه
بالــك تعيــل ولاتعيـــل لمن عــال
.................................................. ...
ومن قصلئده أيضا
....................................
يالله ياعالــم خفيــات الأســـرار
عليـــــم ماتخفـــى عليـــــه الجحــــاده
هــو خالــق الجنــة خـالـق النــار
وهو خـالـق الدنيــا وبيــده نفــاده
يــارب ياخالــق ضعيفــات الأطيار
بلا قوت يامحيــي عيــال الجــرادة
وهذا يدل على أن الشاعر كان فية قوة من الأيمان وأنه أيضا عرف بقصائده أنه لا يعرف الغوا ولا الغزل .ولقد قال عللى الشعراء الذينيبالغون في القصيد .
أسوء الشعر لأسوء الشعراء .
حتى ردوا عليه بقصائد يريدون منه لو يتغزل أو يبالغ في القصيد ومن ضمن القصائد الذي تكلموا عليه.
.................................
يــابـوزويــد كذبكــم شيبن شيــب
يــا شين خــل الشمــس تنجـر مغيبـــة
خلـــه أدوبــــح للنجـــوم المغــأريب
لا ياخلف كثرتــــها لا سعيبـــه
............................
فقالو لهـــوا لما لاترد عليه فقال:
.................................................. .................................................. .................
أن الكلام الــرديئ لايتعــاطاه ألا الرجال الــرديئييــن. والــرجل الشــريف ينــزه نفســه عن الكــلام الخبيــث
.................................................. .................................................. ................
وهذا والله ولي التوفيق.
وشكرا لكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركات
أما بعد
أسأل الله العلي القدير أن يجمعنا وأياكم من أول زمرة يدخلون الجنة ومن الذين يقال لهم أدخلوها بسلام. وأبدأ موضعي الأول والذي أفتخر بهه بشده. وهو أحد أفضل الشعراء في هذه الجزيرة العربية من هو . ومن يكون . ولماذا أخترة هذا الشاعر وتحصلون الأحوبة عندما تقرأون عن السيرة الشيقة فيه.ومن تكون قبيلة شمر
هو الشاعر/ خلف بن دخيل بن حطاب بن عطاء بن سعيد بن نبهان الزميل السنجاري الشمري
ويلقب / أبو زويد ال رخيص.
ولقد أكتسبه جد العائله هذا اللقب وهو عطأ وسمي بهذا لأنه كل من يأتيه ويطلب حاجة قال غالي والطلب رخيص فلقب بهذا حتى غلب على اسمه الحقيقي
الســـــؤال هنا قبيلة شمر ألى من ترجع؟
المعروف أن قبيلة شمر ترجع ألى قبيلة طئ فهذا المنقول من الرواة الرواة ينسبون الأشخاص والعوائل ألى عشرة أباء أو أقل ثم يرفعون النسب ألى جد بعيد قد لايكون له زمن مجدد فالرواة لا يعتنون بالحقائق العلمية ويعمدون الى مخالفتها بقصد التضخم لرواياتهم وأصداراتهم
وقبيلة شمر تعود نسبها ألى أو نسبتها ألى رجل يدعى / شمّر بن زهير ولقد ورد أسم هذ الرجل في شعر لأمرء بن قيس قال فيه.....
هل أنا ماش بين شوط وحية
وهل أنا ملاحق حي قيس بن شمّرا
وشوط وحيه هما موضعان معروفان في شمال غربي أجأ . وكان كل الجزء الشمالي من جبل أجأ تعود ملكيته لبني ثعل أكبربطن من بطون قبيلة طئ وكان امرؤ بن قيس مجاورا لبني ثعل
بل مستجيرا بهم بعد أن قتل الأسديون والده وفي ذلك يقول .....
أبـت أجــأ أن تسلـم العام جارها
فمــن شــأ فلينهــض لهــا مـن مقـاتل
تبيــت لبــونــي بالقــريــة أمنـا
وأسـرحهــا غبــاّ بـأكنــاف حــائــل
بنو تعل جيــرانها وحمــاتهــا
وتمنــــع من أبطـــال سعد ونـائل
وتتعتبر شاعرية أبوزويد رحمه الله تعالى من المسلمات التي لايختلف عليها أحد ومن بعض القصائد لأبو زويد.........
.................................................. ...........................
أحشــــم خــويـك عند دروب الــرزالــة
تــرى الخـــوي عند الأجاويد لــه حال
والمــرجلة بالــك تــرخــيّ حبــالـه
بالــك تعيــل ولاتعيـــل لمن عــال
.................................................. ...
ومن قصلئده أيضا
....................................
يالله ياعالــم خفيــات الأســـرار
عليـــــم ماتخفـــى عليـــــه الجحــــاده
هــو خالــق الجنــة خـالـق النــار
وهو خـالـق الدنيــا وبيــده نفــاده
يــارب ياخالــق ضعيفــات الأطيار
بلا قوت يامحيــي عيــال الجــرادة
وهذا يدل على أن الشاعر كان فية قوة من الأيمان وأنه أيضا عرف بقصائده أنه لا يعرف الغوا ولا الغزل .ولقد قال عللى الشعراء الذينيبالغون في القصيد .
أسوء الشعر لأسوء الشعراء .
حتى ردوا عليه بقصائد يريدون منه لو يتغزل أو يبالغ في القصيد ومن ضمن القصائد الذي تكلموا عليه.
.................................
يــابـوزويــد كذبكــم شيبن شيــب
يــا شين خــل الشمــس تنجـر مغيبـــة
خلـــه أدوبــــح للنجـــوم المغــأريب
لا ياخلف كثرتــــها لا سعيبـــه
............................
فقالو لهـــوا لما لاترد عليه فقال:
.................................................. .................................................. .................
أن الكلام الــرديئ لايتعــاطاه ألا الرجال الــرديئييــن. والــرجل الشــريف ينــزه نفســه عن الكــلام الخبيــث
.................................................. .................................................. ................
وهذا والله ولي التوفيق.
وشكرا لكم .