المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مواقف الشلقان التاريخيه(الجزء الاول)


فواز الغسلان
2008-06-13, 01:38 AM
تروس الحشى دارت عـلـى دورة الـبـنـيـون=سبب هرج من يـبـنـي قـصـوره بلا عمدان
هروج العرب صارت سبب ثـورة الـقـولـون=واذا ثـار صـبـيـت الـمثايل على الـقـيـفـان
وسجـلـت تاريـخـن لربـعـي جـمـيـل الـلـون=وخصيـت بابـيـاتـي صـخـى ربـعـي الشلقان
مهي هرج من يلعب ويضحك على الكرتون=او اللي بكى مـن فـلـم وضحى وابن عجلان
الاولـى سـرى ذكـره وصارت لـهـم قـانـون=وهـي شـيـلـة اللي طـاح من بـنـدق العـدوان
وقــع فــي ديــارن لامــوارد ولامــاعـــون=سـوى لاهـب الجوزاء شـعـاعـه تقل نـيـران
شـبـابـن ولاداسـوا دروب الـردى والـهـون=ومـعـهـم كسيرن طـاح يشكي عـنـى السـيقان
عـددهــم ثـمـان سباع والـتـاسـع المـشـطـون=سباع المـخـيـمـر والـمـعـيـقـل رفـاع الشان
وشـيـخـن مـن الـفـالـح كمالجوهر المكـنـون=ونصف الشهر شـيـلـة عزيزن مـن الربضان
غـريـب يـعـرف الـلـي سـقاه السحاب مزون=وعـن راعــي الجـربـوع والــدور لـثـنـيـان
عـطــاشـا ولا مـعــهـم تـرامـس ولا جـالـون=يشـيـلون مكـسـورن بـقـيـضـه وقـع تـعـبـان
وحـامـوا عـلـى عـمـره وعاشت دهر وقرون=وصاروا عـلـى الـخـوه لكل العرب عـنـوان
ويـشـهـد لـهـم بـدعـي عـقـب جمرة الغلـيـون=ويشهد خـضـيـر اللي وصفهم هـل الاحسـان
وعـادي وقـيـفـان الـشـريـهـي تـشـيـل لحـون=ويـشـهـد به الـديـري وهـو شـاعـر العـتـبان
وبـالـثــانــيــه ردة شــقــاحــن تــقــول بـدون=مـغـاتـيـر هــتـاش الـذي يـكـرم الـضـيـفـان
خـذاهـا خـلـيــف الـلـي شهر سـيـفـه المسنون=عـقـيـدن بوسط الكون يـقـلـط على الركبان
مـشـى لـه فـلاح ونـقــوة الـقــوم فـي كـانـون=مـشـت سـربـة الكاسـب وعادت مـع الذيدان
وبالـثـالـثـه حـامـوا عـلـى تـالـي المـظـعـون=وساروا عـلى الـعـرقـوب والراي للـبـيـخـان
ومـعـهـم دعـوج الـطـيـب نـاره تـقـل طاعون=وحـامـوا على اللي راح خـوفه وكـيـفـه زان
وبـالـرابـعـه نـخـوة خـلـف سـاقـهـا عـربـون=عن الصاحب اللي مـنـزلـه عـالـي الـظـلعان
خـوي الامـيــر الـلـي تـكـلـم تـقـل مـجـنــون=يحـسـب العرب تسكت على الهون والحقران
ودامـه لابـن حـشـاش فـي صـاحـبــه مـديـون=لـهـم بـنــدقـن تـدفــع ديـونـه عـلـى الـديـان
وبالخامـســه مـيــقــاف كـاسـب بـلـيــا عـون=يواجه جـمــوع مـطـيـر سـبـعـيـن بالـمـيـدان
وقـدامـهــم جـطـلـي عـقـيــدن مـعه قـبـسـون=ومن كف ابوتـركي وقـع جـيـش مـع فرسـان
مع الفـجـر مـيــراد الـلـصـف والعرب يسقون=حـمــى ذوده الـلـي بالـمـفـالـي بـلا رعـيـان
وبالـسـادسـه رجـعــة غـريـب لـوســط الكـون=ولاهـاب من ترمي ولاتـخــطــي الـنـيـشـان
لـعـل الـخـوي يـلـقـاه مـوتـه مـهـو مـضـمـون=عـقــب ثـورة فـيـهـا الـبـنـادق مـع الـدخـان
ومـثـله غـصـيـبـه عـاد يـوم الـعـرب يـنـسـون=وعـادة دعـوج الطـيـب ماتـتــبـع الـنـسـيـان
وبالـسـابـعــه سـلـطـان والـبـيــر فـيـه عـيـون=شـبـابـن يـبـون الـبـيـر والجـمـع بـه نسـوان
وثار الـدخـن يـذهــل حـشـى الـخافق المحزون=يـقـوده نـداء يرمي عـلـى الـوارد الضميان
بـيـــوم الـرواويـه مـع الـعــنــدل الـمــزيـون=ومـن صيحـة اريام الـعـذارى وقـف سلطـان
شجـاعـن ومـضـرابـه بـكـبـد الـعـدى مـوزون=وصارت براس اللي بـغـى يـمـنـع العطـشان
وبـالـثـامــنــه ذودن لـرجـلـن نـخـى مـغـبــون=ثـويـنـي وهـو نـقـوة رجاجـيـلـنـا الـسـلـمـان
خــذاهــا عــقــيـــدن دون شــاهــد ولامــاذون=وجابوهـن الـشلـقـان شـقـحـن مـعـه حـيـران
وبالـتـاسـعــه نـذرن لـشـيـخـن وســيــع ردون=شـبـيـه الـتحـدي مـع شـجـاع العرب سعران
ربـيـع (الـسـلام) الـلـي يحـوفـه وقـع مـمهون=تـعـوقـه سـيـوفـن مـع صـواريـمـنـا الـويـلان
نزلـهـا عـبـكـلـي مـع حـلالـه عـرب وظـعــون=قريـب الشهر وامـسـى بـنـذر العرب ربحان
وبـالـعـاشــره خـشــمـان والـحـايـفـه يـلـفــون=وهـم خـمـسة(ن)حافـت تـبـي شـيـلة القـعـدان
ومـن بـنـدقـه طـاحـوا سـبـب نـارهـا يـشـكـون=ومــثـلـه فــعــل نـسـل الصـيارم ولــد داثـان
ومـيـقـافـهـم لخـضـيـر فـي ديـنــه الـمــرهـون=وقـيــمـة ثـلاث ارقـاب لـفــعــولـهـم برهــان
وردوا لاهــل بـقــعـاء مـعــاويــدهـم مــن دون=عـقـب مابغت تـمـشـي سـمـانـه مـع المطران
وطـب الـمـحـيـاء فـي قـلـيـبـن تـقـل مـسـجـون=لاجل يـنـقـذ عـيـون الرخـيـصي مـن الـقـلبان
ومـثـلــه جـزاء يـنـزل وجسمه تـقـل عـرجـون=ويـطـلـع بـهـا قـيــصـوم يـوم انـهـم جـذعـان
وفـهــد الـحـمــادا بـالـرحـم خـافـقــه مـدهــون=لـحـق مـوتـرن بالـقــيــظ زيـتـه بـدربـه بـان
مع الـقـيـظ وحـرور الصحاري غـدو يـمـشـون=وصار الـسـبـب وانـقـذ صغـارن نـهـاره شان
وخـالـد ولــد سـودي فــتـح بالـشـرف كـيــلـون=نـزل حـفـرتـن صـعـبـن يجـيـهـا سـوى ذيبان
لاجـل طـفـلـتـن طـاحـت بـدار الـشـقـى والهون=نـشــل عـمــرهـا خـالـد اذا هــابـهـا كـوبـان
لـك الـطــيـب يـاخـالــد عــدد مـامــلـك قـارون=ولـك مـنـزلـن فـيـنـا ثـقـيـلـن عـلـى المـيزان
ومـا قــال ابـويـوســف شـهـاده بـدون طــعــون=على طـيـب مـن صاروا لقلب العـنـاء مزبان
ذكـرهــا الـشـنــيــفـي لاهــواوي ولا جـرسـون=وهـذا ولـد مـدعـول يـشـهـد عـلـى الـلـي كان
ويـشـهــد بـهـا جـدي عـلـى الـلـي تـقــل بـالـون=يـريـد الـفـخـر قـدام مـن يـبـخـص الـكـذبـان
وانا اطـرب عـلـى طـاري عـبـكـلـي ولايـدرون=عـقـيــدن بـوقـت الضيق يـنهـض مثل شقران
وهـو بـالـجـمـل شـقـران صوره عـلـى الكـربون=يـشـيـل الحـمـول ويكرم الضيـف والجـيران
ايا كـثــر مـاحـامـى لـلاصـحـاب لـو يـخــطـون=وتـشـهـد دمـوعـن عـقـب مـوتـه نـثـر فرحان
تـجـي فـزعــتــه دايـم كـمـا الـطـايـر الـمـامـون=مع اللي يـحـوف بوسـط لـيـلـه مـثـل سرحان
ومـشـى مـع ظـويهر صوب امير(ن)غشاه سكون=وقـال الـكـلام الـلــي ولا كـان بـالـحــسـبـان
عـقــب مـاحــيــاتـه حــايـره بـيــن كـاف ونــون=حـمـاه الـعـقـيـد الـلــي كـلامـه يـهــز ركـان
لك الـطـيـب يـاشـيـخـن وفـى والـعـرب يجـفـون=واذا قـيــل ويـن الـعـود يـزمـي مـثـل راكان
ويـافـرحـة الـلــي ضـاق صـدره مـثـل سـعــدون=وياريـف مـن يـلـفـي بـلـيـل الـشـتـاء جـيعان
لـو ان الـعــرب كـلــه بـدرب الـعـرج يـمـشــون=لك الله فلا نـشـكـي مـن الـسـجـن والـسجـان
سـقـى الـسـيـل قـبـرن بـه عـقـيــد الـعرب مدفون=يـجـي هـاطـلـن سـيـلـه تـحـدر مـن الـوديـان
وانـا الـيـوم عـدي فـزت فــي شـاعــر الـمـلـيـون=مـدامـي ذكرت امـجـاد مـن يـدفـي الـبـردان
الا يـاجـبــالــن عــرضـهــا بالــنــدى مـصــيــون=ويـالابـة(ن)طـيـبـه كـمـا المـسـك والريحـان
تـواريـخــهــم يـوضـي بـيــاضـــه بـلا صــابــون=لـمــا صارت الـخـوه بـهــم ســادس الاركـان
قـضى الـحـبر ماعـديـت نـصـف(ن)من المخـزون=وهـذا سبـب حـبـي سـلايـل ظـنـى الـشـلـقـان
ســلامــي لـهـم مـن غـرب جــاوه لـشـرقــي بـون=مـن اللي دعـاه اهـل المـراجل بابـن غـسلان



لقد حاولت بقدر الامكان ان اذكر الاحداث الشهيره من تاريخ الشلقان

والتي اشتهرت بيننا وشاعت مع جميع القبائل والا فمن الصعب الحصر

لجميع امجادهم الخالده التي فعلوها خلال تاريخهم العطر المجيد00

الاولى:

وهي شيلتهم الشهيره لخويهم الكسير مجيدع الربوض والذي انكسر معهم

اثناء غاره لهم على قبيلة الحويطات في حدود عام 1309 للهجره وكان عددهم

ثمانيه من الشلقان عقيدهم الشيخ عبكلي الفالح واربعه من المعيقل وثلاثه من

المخيمر وتاسعهم الشاعر والفارس مجيدع الربوض والذي كان يسبر لهم الطريق

حتى اصيب شمال ماء ( سرغ ) في اراضي الاردن فحملوه على اكتافهم مدة نصف

شهر في لهيب الحر وقلة الماء والزاد حتى اوصلوه سالما الى بر الامان فأصبحت

مضرب المثل لدى الناس وفي جميع القبائل على حق الخوي واكرامه رحمهم الله

وقد كافأهم مجيدع الربوض بتلك القصيده الخالده والتي تبقى منارا ونبراسا للاجيال

القادمه وهذا ان دل على شي فيدل على طيبه ورجولته التي دفعته لعدم جحود ذلك

بل سطرها خالدة مدويه لكل من شكك في طيب الشلقان وخوتهم00

واما من زعم ان مجيدع ليس شاعرا ليشكك في القصيده فنقول ان مجيدع شاعرا

ومن فحول الشعراء ولدينا قصائد له غير هذه اخذناها من رواة السلمان وعلى راسهم

خالد بن مشيط حفظه الله ورعاه00

شهادة عادي هو بن رمال في قوله:


الفعل فعل غريب(ن)والدعوجي=يوم انكـسـر خـويـهـم صاح يـادعـوج
غدو عليه ابرام خلج(ن)تلوجي=وشالوه من ديرة سرغ من ورى الهوج

والشريهي هو جهز بن فلاح الهزاع في قوله:


القراح اصبح ملاح(ن)ولايذاقي=يوم عافوه الرجال المطاليقي
وين تلقى واحد(ن)خوة شلاقي=بوقتنا اللي نشف المخ والريقي

والديري هو محـمـد الديري العتيبي خوي السديري في قوله:


لاصار به معروف مع قصرة القيد=من لا يسوي ذنب مااحتاج غفران
اقعد ومثلي من قـعـد عـنـد اجـاويد=انت المعزب وخويا الجنب شلقان

وخضير الربوض يقول:


ربعي يلوموني وانا ماعلي لوم=يبوني انسى فاعلين الجماله

الثانيه:

ردتهم لمغاتير الشيخ هتاش بن رمال رحمه الله والتي اخذها العقيد خليف الذايدي

من قبيلة عنزه واصبحت شهيره حتى قالت النساء:


خليف ياشوق نشـمـيـه=ياشـوق مـن نهدها ثمر
واليا ركب فوق عمليه=جاب المغاتير من شمر

وقد امر الشيخ الكاسب اخاه فلاح مع احد عشر شخصا بالغاره على اطراف

حلال قبيلة عنزه داخل الحدود العراقيه ليأخذو الكثير من حلال قبيلة عنزه

لتعود المغاتير بالنهايه بعد مشوار طويل ومداولات للتوسط بين الطرفين

وكان ذلك في عام 1373 للهجره وهي نفس سنة وفاة الملك عبدالعزيز رحمه الله

فقالت الشاعره الشلاقيه:


فلاح ياشوق نشميه=ياشوق من نهدها نازي
واليا ركب فوق قطعيه=جمع مغاتير عنازي

الثالثه:

حمايتهم للقله الباقيه من الزميل في العرقوب بعد رحيل اكثرية الزميل

للشمال طلبا للمرعى وكان ذلك عام 1326 للهجره بقيادة لبيخان رحمه الله

بعد ان تربص بهم العدو مستغلين قلتهم دون ان يعلموا بقرب الشلقان لهم

والذين جائهم النذير فهبوا سراعا لنجدتهم وفعلا انقذوهم وانتصروا فقال بدعي

بن سمحان من ضمن قصيدته:


يامذعذع الارياح مع كل شفشوف=ساعد جـمـيـع الـلـي يـقـولـون شلقان
اللي بهم فعلن وفتلن ومعروف=وعلى العداء مـيـلان طـلـقـيـن الايـمـان
زملن تشيل الشيل لاصار مجعوف=وطيورن تصيد الصيد لاصرت جيعان

الرابعه:

خلف بن حشاش ومعه احد التومان قابلهم خوي الامير ابن مساعد البسيس

الحربي ومعه واحد مسطحي وكانوا يحملون رواتب امارة لينه ومستعجلين

فتعبت ذلول المسطحي بسبب(الحفاة)التي اصابتها وكانوا في عجله من امرهم

فطلب البسيس ذلول التومي ليركبها صاحبه وعندما وضع الشداد عليها قال

البسيس لصاحبه اركب ترى هذا فعلنا بخويانا فقال خلف الحشاش لا يالبسيس

حنا سكتنا لانكم خويا الامير وبحاجته لكن مدامها رجعت للخوه حنا اهل الخوه

مهو انت فمد البندقيه عليه وارداه قتيلا في مكانه 00

وبعد هروب طويل عن نجد للعراق حكم بها قاضي الجبل الشيخ حمود الحسين

الشغدلي ان البسيس هو الذي تسبب بقتل نفسه لاهانته للكرامه وحكم بالديه مغلظه

فقط وانتهت بذلك رحمهم الله جميعا 00

قال الشاعر عايد الربوض:


الشمري عند الخوي به رجوله=يوم البسيس يحوله عن ذلوله
غربن من الاطواء بحد المحوله=خلف بن حشاش زته وراحي

الخامسه:

الشيخ الكاسب على ( اللعاعه) ماء بالعراق واتاه ركبان من قبيلة مطير على سبعين

ذلول يريدون الحلال فقام الكاسب بوضع حجارة البير كالدرع وقام بالرمي حتى قتل

منهم ستة اشخاص احدهم العقيد جطلي بن راشد فجاءت سيارات الشرطه العراقيه

على صوت الرمي لتنهي هذه الغاره ويهرب البقيه من ركبان مطير لداخل الحدود

السعوديه بعد ان دافع عن حلاله رحمهم الله جميعا000


الى هنا ينتهي الجزء الاول من امجاد الشلقان التاريخيه

وقريبا سترون الجزء الثاني بالشرح مفصلا00

الراوي ابن غسلان حرر 5-6-1429 للهجره

حلو
2008-06-13, 01:48 AM
تسلم يمينك يابن غسلان


=== هذه الرسالة تلقائية من منتديات الطنايا ===

هذا هو أول موضوع لي في المنتدى . سوف تجد موضوع الترحيب الخاص بي هنا. الرجاء المشاركة في موضوع الترحيب الخاص بي
=== هذه الرسالة تلقائية من منتديات الطنايا ===

ليث الطنايا
2008-06-13, 08:46 AM
لاهنت يالغسلان



وبيض الله وجهك على هالمجهود الجميل بالقصص والقصائد




بارك الله فيك يالراوي


ولاهنت




والف نعم بالشلقان



يستاهلون الاجاويد

الشمالي22
2008-06-13, 03:39 PM
العلم الطيب يبقى تناقله الاجيال جيل عبر جيل
والعلم الطيب يكثر الحديث فيه بمجالس الرجال

ونعم بك ابن غسلان
لاهنت

عبدالله الشلاقي
2008-06-13, 05:04 PM
ابو فهد و الله مدري وش أقول غير

بيض الله وجهك ,بيض الله وجهك, بيض الله وجهك

صــح لســانك و ماعليك زود وقصيدتك محفوظة بالقلب وقدره من قدر راعيه


قصيدتك تعجز اللسان عن رد الثناء يابو فهد

عبدالله الشلاقي
2008-06-13, 05:09 PM
(ايا كثر ماحامـى للاصحـاب لـو يخطـون)

ابو فهد انا اقتسبت هالشطر من ضمن القصيده
وودي اقول لك كل خطاء عليك من احد بسببنا (امسحه بوجهي)
بس هذا اللي ابي اقوله لك يابو فهد

شبل الطنايا
2008-06-13, 05:35 PM
لاهنت اخوى فواز ، ( دكتتشنري) ترجمتها قاموس ، فعلا انت قاموس تاريخي ومكتبه

تاريخيه متنقله ، توثيق بالقصائد ولا اروع ، يستاهلون الشلقان هذه القصيده ونعم فيهم

وماقصرت ، وبانتظار البقيه ، الف شكر الراوي فواز الغسلان

فواز الضفيري
2008-06-14, 12:57 AM
ونعم بالشلقان
صح لسانك يابن غسلان وبيض الله وجهك.

عبدالله الشلاقي
2008-06-14, 02:42 AM
وبالتاسعـه نـذرن لشيخـن وسـيـع ردون**شبيه التحدي مـع شجـاع العـرب سعـران
ربيع (السلام) اللي يحوفـه وقـع ممهـون**تعوقـه سيوفـن مـع صواريمنـا الويـلان
نزلها عبكلي مـع حلالـه عـرب وظعـون**قريب الشهر وامسى بنـذر العـرب ربحـان


(اسمح لي يابو فهد توضيح الابيات)

طلب الشيخ محمد بن تركي المجلاد "اخو جوزاء" الملقب (سعران)

من الشيخ عبكلي بن رميح الشلاقي ان تكون سنتهم اللي هم فيها

توافقية بينهم حيت لا يتعدى أحد الجهات على الاخر يقصد الشلقان وربع بن مجلاد

ولكن عبكلي رفض و قال ربعي ما أقوى عليهم .وحصل ان سعران ما رضي بالامر

ووعده عبكلي و قال (و الله الا أترضاك بالسلام) والسلام تابعة لقوم سعران و بالفعل مشى عبكلي و الشلقان وراه الى ديار سعران بعد فترة و حصل بينهم مناوشة حيث وقع الشيخ سعران بيد الشلقان واللي طرحه ..من طيور شلوى (الثابت) كان مع الشلقان اسمه
(قويزان) اللي قال له سعران (جود منعك) لأنه كان يعلم بأن الثابتي لا يعرفه ولن يتوقع بأن يكون هو سعران ..وبالفعل يوم خذوه يبون يودونه قال لا تودوني لعمكم عبكلي ..ودوني غريب ولا بن دلي ..المهم راح مرسول لبيت الشيخ عبكلي يعلمه (بالصيد الدسم) وكانوا الشلقان حطوا سعران ببيت خاص كان يحتوي اسلحة وعتاد الشلقان .ويوم دخل عبكلي عليه قال له سعران (تبي تكحل عيني) يعني بأنهم وضعوه في هذا المكان تحديدا ليشاهد مافيه


و اطلقوا الشلقان بعده..ابن مجلاد لأنهم كانوا بأمر عبكلي اللي كان بس يبي ينفذ وعده بدخول السلام التابعة لأبن مجلاد


(((هذا مالدي والله تعالى أعلم)))


والى اللقاء

ابن عمود
2008-06-14, 08:00 PM
يعطيـّـك آلعآفيــّـه آخـووي

ومآقصـررت يآوولـد آلعمـ .. ونشـووف جديــٌـدك

المهندس الرااقي
2008-06-14, 09:57 PM
فواز الغسلان

لك جزيل الشكر على هذا السرد التاريخ المدعوم بالقصائد

فواز الغسلان
2008-06-15, 03:58 AM
تسلم يمينك يابن غسلان


=== هذه الرسالة تلقائية من منتديات الطنايا ===

هذا هو أول موضوع لي في المنتدى . سوف تجد موضوع الترحيب الخاص بي هنا. الرجاء المشاركة في موضوع الترحيب الخاص بي
=== هذه الرسالة تلقائية من منتديات الطنايا ===





هلا وغلا يالغالي ومشكور يالعزوه

تحياتي لك