اخوكم
2008-09-29, 02:37 AM
مناسبة تاليف كتاب ابطال من الصحرى
كان الشاعر الاسمر ابن خلف الجويعان من خويا الامير محمد الاحمد السديري ومن المقربين له جدا وكان معهم ثلاثة من شمر وكثرهم من الرولة ومجموعة من عتيبة وكانوا جميعهم لايودون الاسمر لما عرف عنه من تعصب اعمى وكانوا دائما يتناقشون في مأثرهم القبلية طبعا جميعهم لهم ماثر من قديم الزمان واصبحوا يلمزونه مزحا بان ولد سليمان لم يكن لهم شيخ فرد عليهم بان عقاب منم فقالوا له ان عقاب رجل طلع ليده ولم يكن قبله شيخة بارزة واختفى ذكر العواجية بعد مقتله . وان عقاب ليس بمصاف الشيوخ الكبار . وفعلا حينها لم يكن له شهرة كبيرة بين الناس فغضب واتجه للسديري واقنعه بتاليف هذا الكتاب وتوافق هواهما فالاول كارها لتاريخ شمر من منظور سياسي والثاني من منظور قبلي فبداءوا بهذا المشروع وكان الجويعان هو الاب الروحي لهذا الكتاب وهو الراوي فاخذ يرويها من جهة مصلحته فقط ويستبعد مايعارض اهواءه ويعدل ويبدل وعرف عنه انه يبتدع الشواهد لبعض اساطيرة ولكنه انفضح عندما قابله بعض الرواة بحقائق ثابته في تباعد الزمان او المكان . مما جعله ينشد معلقته الوائلية عند تأليف هذا الكتاب ويستشهد في بعض ابياتها بان تاريخ عقاب كاد ان يندثر لولا هذا المؤلف الذي اعاده للحياة . وفعلا بعد هذا الكتاب ارتفعت شهرة عقاب بين الناس بشكل غير طبيعي . لانه لايوجد في تلك الحقبة كتاب مثله .
فاتى بالكتاب الى زملائه متباهيا به وانشد قائلا :
احمــدك يالمعبود ليه قبيلة : : ربعي هل الجدعى سلايل سليمان
ياما رملوا بافعالهم من حليلة : : وساعدهم الايمن خلايف عليان
ونعم بالاجواد مانقول بهم شي ولكنه يلمز في ذلك زملاءه الذين كانوا يمازحونه
الى ان قال :
اللي جهل يسمع عقاب وجيله : : ينبيك عنهم حاضر الفكر فهمان
هرج صحيح واضح له دليله : : محمد الاحمد بعثـــهم بديوان
وهو يقصد يقرا من الكتاب ويلمز زملاءه في كلامه
كلمة بعثهم تدل على بعث صيتهم المختفي اوغير الواضح
ذاك السديري ماعلومه هزيلة : : حر تربى بالمعالي ورفعان
لاحظوا البيتين التاليين :
ماولــف الا ذكــر حكـــيله : : قول عل قول تقول العرب كان
لولا اجواد الناس ماله عقيلة : : تاريخ عوق الخيل شيبا وشبان
لاحظوا انه يوضح عدم بروز علم عقاب قبل هذا الكتاب
فلما قري على ربعنا وشافوا الحيف والميل جتهم الطنية ومشوا لهلهم
ومن ثم ان بعضا من اعيان شمر اتجهوا للسديري فاعتذر لهم بلباقة ومسكهم الباب فاتجهوا للملك فيصل
رحمه الله فامر بمنع بيع وتداول هذا الكتاب لانه لايتماشى مع سياسة الدولة ولكنه مالبث ان غزى المكتبات
واصبح يباع علنا مع منع جميع الكتب المماثلة له في تلك الحقبة . وارد مجموعة من شمر ان يؤلفوا كتابا يرد هذه الاباطيل ولم يسمح لهم .
الاسألة التي تطرح نفسها .
س1ـ لمذا الف السديري هذا الكتاب ؟
س2ـ لماذا ركز على ابطاله من قبيلة واحدة ؟ فالمفروض توزيعهم بين القبائل فالابطال كثير في كل قبيلة لكي يكون عادلا ومنصفا
س3ـ لماذا كان التركيز على قبيلة واحدة وهي شمر ؟
س4ـ لماذا التركيز على رواة قبيلة واحدة ؟
س5ـ لماذا التحريف في بعض الحقائق ؟ وعلى سبيل المثال لا الحصر وهي كثيرة مثل قوله ان ساجر يقصد بقصيدته عبدله ابن سعود لانه هو الذي هربه من نجد مع ان المعركة كانت مع ابن رشيد بكون بقعاء وجميع قصائد ساجر عليها ردود من قبل شعار شمر يتوعدونه فيها . وقصائد ساجر والردود عليها كلها موجودة ومعروفة لدى الجميع
ايضا كون المعركة على وقت الامام فيصل وهو الذي وجه له ابن رشيد القصيدة وعبدالله جاء متأخرا عن ذلك وهذه من المطبات التي سقط فيها الراوي او المؤلف والله اعلم
فياترون هل السبب سياسي ام قبلي ام جمع بين الامرين من خلال شخصين افترقا في كل شي واجتمعا في هدف واحد
وتقبلوا فائق احترامي وتقديري
.....................................
اخوكم
كان الشاعر الاسمر ابن خلف الجويعان من خويا الامير محمد الاحمد السديري ومن المقربين له جدا وكان معهم ثلاثة من شمر وكثرهم من الرولة ومجموعة من عتيبة وكانوا جميعهم لايودون الاسمر لما عرف عنه من تعصب اعمى وكانوا دائما يتناقشون في مأثرهم القبلية طبعا جميعهم لهم ماثر من قديم الزمان واصبحوا يلمزونه مزحا بان ولد سليمان لم يكن لهم شيخ فرد عليهم بان عقاب منم فقالوا له ان عقاب رجل طلع ليده ولم يكن قبله شيخة بارزة واختفى ذكر العواجية بعد مقتله . وان عقاب ليس بمصاف الشيوخ الكبار . وفعلا حينها لم يكن له شهرة كبيرة بين الناس فغضب واتجه للسديري واقنعه بتاليف هذا الكتاب وتوافق هواهما فالاول كارها لتاريخ شمر من منظور سياسي والثاني من منظور قبلي فبداءوا بهذا المشروع وكان الجويعان هو الاب الروحي لهذا الكتاب وهو الراوي فاخذ يرويها من جهة مصلحته فقط ويستبعد مايعارض اهواءه ويعدل ويبدل وعرف عنه انه يبتدع الشواهد لبعض اساطيرة ولكنه انفضح عندما قابله بعض الرواة بحقائق ثابته في تباعد الزمان او المكان . مما جعله ينشد معلقته الوائلية عند تأليف هذا الكتاب ويستشهد في بعض ابياتها بان تاريخ عقاب كاد ان يندثر لولا هذا المؤلف الذي اعاده للحياة . وفعلا بعد هذا الكتاب ارتفعت شهرة عقاب بين الناس بشكل غير طبيعي . لانه لايوجد في تلك الحقبة كتاب مثله .
فاتى بالكتاب الى زملائه متباهيا به وانشد قائلا :
احمــدك يالمعبود ليه قبيلة : : ربعي هل الجدعى سلايل سليمان
ياما رملوا بافعالهم من حليلة : : وساعدهم الايمن خلايف عليان
ونعم بالاجواد مانقول بهم شي ولكنه يلمز في ذلك زملاءه الذين كانوا يمازحونه
الى ان قال :
اللي جهل يسمع عقاب وجيله : : ينبيك عنهم حاضر الفكر فهمان
هرج صحيح واضح له دليله : : محمد الاحمد بعثـــهم بديوان
وهو يقصد يقرا من الكتاب ويلمز زملاءه في كلامه
كلمة بعثهم تدل على بعث صيتهم المختفي اوغير الواضح
ذاك السديري ماعلومه هزيلة : : حر تربى بالمعالي ورفعان
لاحظوا البيتين التاليين :
ماولــف الا ذكــر حكـــيله : : قول عل قول تقول العرب كان
لولا اجواد الناس ماله عقيلة : : تاريخ عوق الخيل شيبا وشبان
لاحظوا انه يوضح عدم بروز علم عقاب قبل هذا الكتاب
فلما قري على ربعنا وشافوا الحيف والميل جتهم الطنية ومشوا لهلهم
ومن ثم ان بعضا من اعيان شمر اتجهوا للسديري فاعتذر لهم بلباقة ومسكهم الباب فاتجهوا للملك فيصل
رحمه الله فامر بمنع بيع وتداول هذا الكتاب لانه لايتماشى مع سياسة الدولة ولكنه مالبث ان غزى المكتبات
واصبح يباع علنا مع منع جميع الكتب المماثلة له في تلك الحقبة . وارد مجموعة من شمر ان يؤلفوا كتابا يرد هذه الاباطيل ولم يسمح لهم .
الاسألة التي تطرح نفسها .
س1ـ لمذا الف السديري هذا الكتاب ؟
س2ـ لماذا ركز على ابطاله من قبيلة واحدة ؟ فالمفروض توزيعهم بين القبائل فالابطال كثير في كل قبيلة لكي يكون عادلا ومنصفا
س3ـ لماذا كان التركيز على قبيلة واحدة وهي شمر ؟
س4ـ لماذا التركيز على رواة قبيلة واحدة ؟
س5ـ لماذا التحريف في بعض الحقائق ؟ وعلى سبيل المثال لا الحصر وهي كثيرة مثل قوله ان ساجر يقصد بقصيدته عبدله ابن سعود لانه هو الذي هربه من نجد مع ان المعركة كانت مع ابن رشيد بكون بقعاء وجميع قصائد ساجر عليها ردود من قبل شعار شمر يتوعدونه فيها . وقصائد ساجر والردود عليها كلها موجودة ومعروفة لدى الجميع
ايضا كون المعركة على وقت الامام فيصل وهو الذي وجه له ابن رشيد القصيدة وعبدالله جاء متأخرا عن ذلك وهذه من المطبات التي سقط فيها الراوي او المؤلف والله اعلم
فياترون هل السبب سياسي ام قبلي ام جمع بين الامرين من خلال شخصين افترقا في كل شي واجتمعا في هدف واحد
وتقبلوا فائق احترامي وتقديري
.....................................
اخوكم