إذا غاب وصَّى وإذا حضر تقصّى .

[الصريح]

سافروا رجال من أسرة آل شعلان شيوخ قبيلة الرولة الشهيرة ، سافروا من ضواحي الجوف إلى ديار نجد ، وكان برفقتهم الشجاع والشاعر المعروف غريب الشلاقي الشمري ، وكانوا على ظهور الهجن ، وذلك قبل طلوع السيارات ، وفي أثناء طريقهم ضافوا عند شخص من أحد القبايل التي في طريقهم ، وفي البداية رحب فيهم وقام بإكرامهم ولكنه غير رأيه عندما شاهدهم يخرجون الدخان من جيوبهم لكي يدخنوا ، فقال لهم المعزب : ممنوع التدخين في بيتي .

فقالوا له : نحن لازم ندخن وإذا لم ندخن لا نستطيع الجلوس في بيتك ، فقال لهم : التدخين ممنوع وافعلوا ما تريدون ، فغضبوا وقاموا وتركوه هو وبيته ، وأثناء سيرهم خلص منهم الدُّخان وضافوا عند بيت من شمر ، ولكن لم يجدوا فيه سوى إمرأة وأطفال ، حيث إن صاحب البيت غائب .

فقامت المرأة ورحبت فيهم بكل احترام وتقدير ، وقالت لهم : جميع أدوات القهوة موجودة ، ولكن احدكم يقوم بتصليح القهوة لأخوياه ، وقام غريب الشلاقي بصفته شمري وصاحب البيت شمري ، فقام وصلح القهوة وبعد لحظة أطلت عليهم صاحبة البيت وقالت لهم : إن الصندوق الذي بجانب الدلال فيه كيس كبير ، مليان دخان ودفاتر دخان ، إذا فيكم أحد يدخن ، وأضافت تقول : إن صاحب بيتنا لا يشرب الدخان ، ولكنه يشتريه لأجل الضيوف ، وفرحوا آل شعلان ولم يصدقوا هذا الكلام ، ولكن عندما فتحوا الصندوق وجدوه كما قالت ، وقاموا وعبوا أكياسهم من الدخان ، وارتاحوا جداً ، وماهي إلا لحظات حتى قلطت لهم صحن كبير وفيه خروف ، ويعلو فوقه كتلاً من الزبد ، وبجانب الصحن سطولاً من اللبن.

وقالت لهم : تفضلوا على حساب الذي ( إذا حضر تقصى وإذا غاب وصى) ، وهي تقصد بذلك زوجها الغائب ، حيث تقول : إن زوجها إذا كان حاضراً فأنه يتقصى ويتكلف جداً من أجل إكرام الضيف، وعندما يغيب يوصي أهله على إكرام الضيف الذي يأتي بعده ، وعندما سمعوا الشعلان قول هذه المرأة أعجبوا غاية الإعجاب بحسن ضيافتها ، وحسن كلامها ، فسألوا أحد الصبيان الصغار وقالوا له من صاحب هذا البيت ؟

فقال لهم : إنه ابن دهيثم ، وابن دهيثم عزيزي القارئ هو من المختار من الغفيلة من سنجارة من شمر ، وبيت الدهيثم مشهور بالكرم والسخاء والجود ، ولهذا أقول : لله در كل الأجاويد والطيبين في كل مكان وزمان ومن أي جنسٍ كانوا .

[فيصل بن نجيفان]

فعلا الكرم له أهله وناسه

قصة رائعة ترفع الرأس بكرم ابن دهيثم الذي اذا غاب وصى واذا حضر تقصى

يعطيك العافيه يا بو نواف وزدنا مما لديك ازادك الله بالصحه والعافيه

تحياتي لك

[الصريح]

المشرف العام

الف شكر لك على المرور وعلى التعليق الجميل ولولا تشجيعك وتقديرك لمجهود الاعضاء لما استمرينا بالكتابة

تحياتي لك

[سعود الخليل]

الله الله الله

لا هنت اخوي الصريح

قصة ترفع الراس وكلها حكم وعظة

فعلا كرم وسخااااااااء

لا عدمناك اخوي الصريح

اخوك / سعود الجعفري

[الصريح]

الاخ سعود

الف شكر لك على المرور والتعليق

تحياتي لك

[المجمعاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الصريح والله انها قصه ترفع الراس وتكحل العين لكل شمري على وجه الارض لكن وانا اخوك انا قد سمعت انها صارت لزوجة رجال كريم شرواك مشهور في هكا الوقت يقاله سلامه الخالدي وهو كان احد الامراء التابعين لامارة ال رشيد
وزوجة هالخالدي هي اللي قالتها والشيخ العنزي (سمعت اسمه بس نسيته) يوم دخل مجلس بن رشيد وسأله عن اللي صارله في طريقه حكي عن بنت الاجواد بالخير وسأله بن رشيد عرفت منهو رجلها؟قال العنزي:مالك لوى قال بن رشيد هاذا الرجال اللي قاعد على يسراك قامو وسلمو على بعض وشكره الشيخ العنزي كرمه.
وشمر الغلبا طال عمرك فيها من هالأمور واكثر وهاذي تصير عندها نقطه في بحر وهالاكلام مهوب غرور في قبيلتي بس انا على قولة جمال عبدالناصر لو لم اكن عربيا لتمنيت ان اكون عربيا وانا والعياذ بالله من كلمة انا, اقول لو لم اكن شمريا لتمنيت ان اكون شمريا والسلام ختام

[الصريح]

الاخ المجمعاوي


شكرأ لك على المداخلة والتعقيب

ولكن اخي الكريم

السالفة من المعروف عند شمر حسب ماسمعنا انها لبن دهيثم

والضيوف هم الشعلان ومعهم غريب الشلاقي

وانت نفسك قلت ان الشيخ عنزي اذن تتفق معي بهذا الشي

اما اذا قصدك قولها اذا حضر تقصى واذا غاب وصى هذه كلمة عامة دائم يقولونه الناس

ولكن حنا جبنا السالفة على حسن ضيافتها وحسن تدبيرها

كما ليس هناك مانع ان زوجة الخالدي جوها ضيوف واكرمتهم نفس زوجة بن دهيثم وليس في ذلك تعارض0

وحتى تكون بالصورة بن دهيثم من المختار من سنجارة

وانا من عبدة حتى لايشك احد اني من قرابة بن دهيثم وابي اكسب السالفة لي

ولكن هذا الذي نسمعه في مجالس شمر منذ سنين طويلة


الف شكر لك

[عايش الزوبعي]

الاخ \ الصريح

ماتجيب الى السمينات لله درك

ونعم ببن دهيثم وبك

تحياتي لك

[ولد الطنايا]

مشكووووووووووووووووو ر

على القصة الجميله اللي ماهي غريبه على قبيلة
شـــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــ ــــــــــر

[الصريح]

الاخ عايش الزوبعي

الف شكر لك على المرور والتعليق

سلمت ودمت


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

الاخ ولد الطنايا

مشكور على المداخلة والكلام الطيب

تحياتي لك

[المجمعاوي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ابن العم العزيز الصريح بالنسبه للامير سلامه الخالدي اللي ذكرته من قبل فأنا غلطان هو كان اسمه زيد بن سلامه الخشيم من بني خالد وكان أمير قفار هكا الوقت أما زوجته صاحبة القصه فكان اسمها شمه الصنيتيه من بنات عمه لكن الشيخ العنزي عجزت اتذكر اسمه, وعلى العموم يمكن اللي ذكرلي السالفه واصله العلم خطأ والسلام ختام.

[الأشهب الزوبعي]

الصريح

تسلم على سرد هذه القصية والمثل العظيم لرجل كريم اتصف في جوده وكرمه وخلقه وحسن ضيافته وإكرامه
والنعم بشيخنا ابن دهيثم السابق والموجود الآن والنعم بشمر كلها من طنايا وسنعايس وهلا اللحيسه عزوتي هم
الأشهب الزوبعي

[متعب الخريصي]

يامل العافيه اخوي الصريح
وفعلاً قصه رائعه

[الصريح]

الاخوان الكرام

الاشهب الزوبعي

متعب الخريصي

الف شكر لكم على المرور والتعليق

تحياتي لكم

[الامسح]

الاخ/ الصريح ,,,كل الشكر لما تقدمه .....

[الصريح]

الاخ الامسح

الف شكر لك على المرور
سلمت ودمت

تحياتي لك

[{(رخيّـص الروح)}]

هلا اخوي الصريح يعطيك العافية على هالسالفة الحلوة
ونعم وسبع تنعام بابن دهيثم وبالناس اللي وردت اسمائهم بالقصة كلهم
وبك ونعمين يا الصريح
حلات السالفة وثمرته من وين .
اولا حرص الزوجة الاصيلة ( وهي بنت ابن دحيلان )على تنفيذ كلام زوجها حتى وهو غايب وهاذي بحد ذاتها فضيلة تضاف الى فضيلة الكرم.
اثنين حرص الرجل ( اللي هو ابن دهيثم ) على اكرام ضيوفه حتى وهو غايب وهاذا فيه تجاوز للحد الطبيعي لاكرام الضيوف الى معنى آخر هو السخاء، ايضا تجاوز لمسالة اداء الواجب تجاه المسافرين وعابرين السبيل الى مسالة الاحساس بمعاناتهم ومشقتهم بالسفر فإن غاب الرجل عن بيته يجب ان يكلف من ينوب عنه في اداء مهمة العناية بالمسافرين والمارين لانهم بحاجة ماسة ليد العون . وان مقولة الغايب عذره معه قد تنفع المعزب الغايب في ستر وجهه كحجة امام الناس ولكنها لن تفيد المسافرين والعابرين في سد جوعهم وتوفير مأوى لهم .
طبعا كلمة ( مأوى ) لها معنى كبير جدا في جميع الحضارات الانسانية تتعدى الاكل والنوم الى مسالة الاحساس بالامان والطمأنينة.
مشكورين وقد يكون لي عودة للموضوع.

[ابو حارث المدعول]

الله لايهينك . اخوي الصريح

واضيف ان زوجة مناحي بن دهيثم

هي

بشرى بنت ناشي بن دحيلان

[المزاحيم]

يا اخ الصريح جزاك الله خير على ها السالفه المشرفه ولكن بما انك مؤرخ لماذا لم تورد هذه القصه كامله . فالامانه التاريخيه تتطلب عدم الاختصار واخفاء اي فصل من فصول القصة التاريخيه ، ولا عذر خاصة للمؤرخين المعتبرين لانهم لايمكن ان يتذرعوا بعدم المعرفه.
لذلك ارجو استكمال هذه السالفه او القصه وتعديلها بحيث يوضح الرجل الذي فزع لحرمة ابن دهيثم واعطاها الذبيحه والطعام عندما ابلغته ان عندها ضيوف ولايوجد لديها لا حلال ولا طعام وهذا الرجل الشهم حسب مارواه احد ابناء عبدالله الدهيثم وهو حي يرزق هو:
تراك بن سلمان المعيدي .... من المنيس .. من المفضل . وهو جد سعود المرضي المعيدي صاحب المواقف والصفات النادره . فهو سعود بن مرضي بن تراك بن سلمان المعيدي الذي قال فيه الربوض .. نسمع بعلم سعود بالطيب ماكود ××××× سنعوسيٍ مستارثٍ طيب الاجـــــداد
بيضا نشيدها بالاشهاد لســــعود ××××× يستاهل البيضا على روس الاشهاد
والقصيده اطول من ذلك . اكرر رجائي للمشرف اوالصريح اضافة هذه المعلومه لهذه القصه ومن يشكك فليرجع الى ابن دهيثم نفسه للتأكد وهضم حق الاجواد يهدم البيوت حتى لو هم بالقبور وسلامتكم.

[سنجار]

الاخ الصريح اشكرك على هذه القصه ويستاهل ابن دهيثم ولكن لم يكن ركب من عنزه

بل هو الفارس المعروف خلف الاذن وابوزويد وكانوا متراهنين بينهم على ايهم اكرم عنزه

او شمر والبيت اللي منعهم من التدخين هم من عنزه والقصيده كامله لابوزويد على هذه القصه

موجوده عندي وانشاء الله اضعها لاحقاً

[أبوعزيز]

أخي الصريح الله يعطيك العافيه . ونعم من الطيبين . ولو أني أتفق مع أخي سنجار بأن الركب هم خلف أبوزويد وخلف الأذن . وأعرف منها هذه الأبيات لأبوزويد : ( أهبو هبيتوا ياوجيه الذيابه * طوعن بالألسن والقلوب الكريه @ والدين من دور النبي والصحابه * أربع مذاهب شرف الله نبيه @ والمذهب الخامس خسر من هذابه * ذاك تاه وتيه الله نويه @ ومن هاب درب المرجله ثم هابه * وحط العمامه طيتن فوق طيه @ وحط الردى له مسندن وارتكابه * وأودع على راسه سوات الحويه @ تلفي لمحدى شوق من هو عذابه * ياشوق من ذوب العسل بيشفيه @ له ربعتن تلقى العشا والذرى به * ودلال فيهن بنة الشاذليه @ وهي أطول من هالأبيات ويقصد بأول القصيده البيت العنزي وفيه مجلس من الأخوان آنذاك ولا يسمحون لهم بالتدخين . وربما أنها قصه أخرى تشبه قصة ركب ابن شعلان والشلاقي . والله أعلم .

[ابو حارث المدعول]

الاخ الصريح اشكرك على هذه القصه ويستاهل ابن دهيثم ولكن لم يكن ركب من عنزه

بل هو الفارس المعروف خلف الاذن وابوزويد وكانوا متراهنين بينهم على ايهم اكرم عنزه

او شمر والبيت اللي منعهم من التدخين هم من عنزه والقصيده كامله لابوزويد على هذه القصه

موجوده عندي وانشاء الله اضعها لاحقاً

هلا اخوي سنجار

ماذكره الصريح هو الصحيح

وهو ان الضيوف هم غريب الشلاقي ومعه ابن شعلان

والبيت الذي منعهم من التدخين من شمر

ومعروف من اي فخذ ولا داعي لذكره لانه منعهم ولم يضيفهم