الجمل لاطاح كثرة سكاكينه

[اخوكم]

للاسف في هذا الزمن قليلا ماتجد الضمير الحي ، واذا مات الضمير كثر التزييف والتزوير ، وابتعد الناس عن قول الحق ، ودائما صاحب التاريخ البارز يكون مستهدف من قبل كل الفئات ، فالكل يحاول ان يحتك في هذا العلم فدر المستطاع لكي يضع لنفسه مكانة ويلفت الانظار اليه . فتجده يبرز حادثه بسيطة كان له احتكاك فيها ويجعل من الحبة قبة . او انه يحاول التقليل من قيمة ذلك العلم والتطاول عليه لكي يبرز مكانته من خلاله ، فهذا هو تاريخ شمر اليوم فالكل يحاول المساس فيه لكي يثبت ان له يد طولا ، والجمل لاطاح كثرت سكاكينه .


واليكم بعض المقاطع المنقولة من المنتديات القبلية .



1 ـ منقول من مجالس عنزة :

كان في تلك الايام حاكم نجد هو عبدالله بن سعود وكان يريد ابن اربيعان شيخ من شيوخ عتيبه ويطلبه وذهب ابن ربيعان لجميع القبائل يريد ان يدخل عليهم ولم يدخلوه اي يجيروه وذهب ابن

كل القبائل رفضت تدخل بن ربيعان الا الدهامشة الله يستر علما بانني بحثت عن هذه عند بعض اخواني العتبان ولم اجد لها صحة
ربيعان للدهامشه بقيادة برجس غدير الموت وعرف انه ابن ربيعان الذي يريد راسه ابن سعود اللذي لا يقف احد امامه من القبائل في تلك الايام .



فأجر ابن ربيعان برجس بن مجلاد والدهامشه وكان ابن رشيد الا وهو عبداللة بن رشيد شيخ شمر بنجد المعروف زار الدهامشه ووجد ابن ربيعان عندهم وسكت الي ان ذهب ابن رشيد لبن سعود فقصد عليه القصيده المشهوره . جيتك مسير وبلاس

اولا : الاميرعبد الله الرشيد سابق لعصر عبد الله السعود
وكان هذا مايقولون بالسابق وعندما وضحنا لهم الحقيقة ابتدعوا اعذار اخرى
وهذه ليست طريقة من يبحث عن الحقيقة ، بل همهم ان يرفضو ان شمر هم من اجلاهم ولو كانت حقيقة

ثانيا : عبد الله بن رشيد شاهد بن ربيعان وراح يبلس عليه عند بن سعود . تقليل وانتقاص من قيمته وايحا الى انه غير قادر على حربهم ليكبروا انفسهم في ذلك .

ثالثا : المعلوم لجميع المؤرخين ان عبد الله بن رشيد يقصد بذلك امرا القصيم بريدة وعنيزة لانهم كانوا تابعين للامام قيصل وفيصل كان عزيز عنده وبينهم نسب فلايريد ان يغضبه

وقال : ابن سعود ارسلوا بطلب برجس ابن مجلاد .
قال ابن رشيد : لن يأتيك برجس بل سيرسل لك ابن فلانه .( والمقصود بأبن فلانه اخو برجس )

لم يلجا اليه بن ربيعان ولم يكن برجس ذات قيمة عند حكام امثال بن رشيد وبن سعود
فكيف يعرفون ام اخوه

فا فعلن ارسل برجس اخوه لأبن سعود وليس خوفا بل هي العاده اللتي جرى عليها برجس مع اعدائه بأن يرسل لهم دائما اخوه وهو متحدث لبق ومحاور لا تغيب عنه الفطنه وكان ابن رشيد يعلم ان هذا هو اسلوب برجس وحب ان يفرق بين بعض قبائل العمارت وابن سعود .

متى كانت جتمعه عنزة مع بن سعود على شان يفرق بينهم بن رشيد فلم ينفعوا بن سعود بمثقال ذرة
وعندما دخل ابن مجلاد اخو برجس الذي لا يحضرني اسمه الان على ابن اسعود .

قال ابن رشيد لبن سعود : انا ما قلت لك راح يرسل لك ولد فلانه ( والمقصود بي ولد فلانه اخو برجس الغير شقيق )

فرد ابن مجلاد : انا ولد فلانه بنت فلان بنت فلان وكان جدها شيخ
بس ماني مثلك يا ولد جبار ديكه والمقصود ابن رشيد ( وكان ابو عبدالله وعبيد ابن رشيد فلاح مزارع وكما هي العاده عند الفلاحين انا اذا ديك او دجاجه انكسرت يجبرونها ولا يذبحونها للاكل )

هنا قمة المهزلة يالذايدي اذا اردت ان تكبر شيخك كبره بطريقة لبقة وغير مكشوفة الناس الان تفهم كل شيء

فلجم بالردبن مجلاد ابن رشيد وسكت .

نسيت انه اللي يقول

انا احمد اللي هبهب الريح ياحسين == صارت على القصمان وولاد وايل
واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين== ايضا ولاني عن طردهم بسايل
لماذا ماراح يبلس عليهم

وقال ابن سعود : لماذا اجرتوا ابن ربيعان .

قال بن مجلاد اخو برجس: ليس من عادة البدو يطردون الدخيل( اي الذي يستجير بهم ).

قال ابن سعود لكم المهربات الثلاث ( المقصود بالمهربات الثلاث اي ثلاث ايام وسوف اهجم عليكم واحاربكم )

قصة خيالية لاثبات ان بن سعود اللي طردهم حثى لو يقولون طردونا اليهود اهم شي ينكرون ان شمر طردتهم

فقال ابن مجلاد اخو برجس : راح نرحل من الاديار بس اعرف يا ولد عمي يا ابن سعود اول من ياكلك المراكيك ( المقصود بأن الذي سوف يأكلك ابن رشيد اذا رحلنا لانك سوف تضعف .

يابن عمي يابن سعود
1 ـ اثبات ان بن سعود بن عمه
2ـ كأنه هو الذي ساعد بن سعود على الوصول للحكم تناسى ان بن رشيد هو من ساعده

ولدي سؤال مدامه بن عمه فاينهم عنه في حروبه لماذا قبيلة عنزة لم تفزع لابن سعود في حروبه ولماذا لم تكن هي جيشه مثل ماكانت شمر هي جيش بن رشيد مدام انه شيخهم وابن عمهم ولكنهم لايعترفون فيه تلك الايام وهو لايعترف فيهم اولا واخيرا والأن يريدون يجيرون امجاده لصالحهم دون تعب منهم
سؤال اخر لماذا الملك عبد العزيز منح عتيبة 9 افواج ولم يمنح ربعها لربعه عنزة

قال ابن سعود : مو شقلك

صدق عندما قال شاعرهم تجمخون وجمخكم كبر الهوادي



2ـ منقول من منتديات عتيبة :
في احدى السنوات كان الامير عبيد بن رشيد يجمع الزكاة من القبائل مندوبا عن اخيه الامير عبد الله ولما نزل الامير عبيد على جماعة الشيخ عيد بن سعدى (امير قبيلة الوهوب من حرب ) ومن معه من حرب وبدا في جمع الزكاة اعترض ابن سعدى واتباعه علي الامير عبيد الرشيد لانهم راوا منه بعض الاجحاف فرفضوا اعطاه ما طلب ونشب الخلاف ولم يكن معه جيش كبير يكفي لاخضاعهم بالقوة حيث كان عليه ان يستنجد بقوة كبيرة من حائل فما كان من خصومه الا ان


لم يكن عبيد بنفسه جابي الزكاة بل لديه جباة يتوزعون على القبائل فرفض بن سعدى والحنيني ولما علموا بان عبد الله بن رشيد امر اخيه عبيد بحربهم هربوا جنوبا ومندوب بامه عقب النير من غاد=وسمي مطعوم النشامـى يباريـه

استغلوا نقطة الضعف هذه وتشاوروا وجاء قرارهم سريعا وهو
الارتحال من هذا المكان وغادر ابن سعدي وقومه المكان من اول الليل مرتحلين جنوبا حتى وصلوا الي ديار عتيبه ونزلوا ( التجئوا) بالشيخ ابن ربيعان ( شيخ شمل قبائل عتيبة)، اما الامير عبيد الرشيد فعندما اصبح لم يجد الا مكان ابن سعدى وقومه ولم يكتفى الشيخ عيد بن سعدى بهذا العمل المعادي لابن رشيد بل انتدب عددا من فرسان قومه واغاروا علي ابل ابن رشيد وكانت بين حائل والسليمي واخذوا شيئا منها وقد قيل بهذه المناسبة القصيدة التالية وهناك من ينسبها للامير عبيد بن رشيد وهناك من ينسبها لابن هديريس

الحربي يقول ابن سعدى اخذ ابل بن رشيد
والعنزي يقول ساجر
والبلوي يقول بن منقرة
ويحق لهم ذلك ولكن في الاخير لايصح الا الصحيح

كتبه الحصان في منتديات عتيب
المصدر فصول من تاريخ قبيلة حرب لمؤلفه فايز موسى البدراني [ص 484]
نقله عن الشيخ /فيصل بن ذعار بن ناصر بن شباط بن عيد بن سعدى.شيخ الوهوب من حرب .


اضف الى ذلك ماقاله عنا المطران والقادم ادهى وامر
الحصان اخواني مالقصة ليه الناس متبليتنا
كل يألف من الكتب ويطعن ويجلد فينا
وجميعها كتب مزورة والان بدأو بتاليف المسلسلات اضافة للكتب
فقبيلتي عنزة وحرب الفوا العديد من الكتب والان يؤلفون وزوروا تاريخنا فيوم من الايام
تكون هذه المؤلفات هي المراجع مثل ماكان كتاب السديري المزور مرجعا لهذا الجيل الذي
اخواني يجب ان نصحي لذلك وان نتدارك الوضع لندوين ونوثيق تاريخنا .

تقبلوا تحياتي

[أبو روز]

خبول عنزة ما زالوا يرتكبون أخطاء فادحة .

كل الشكر لك يا اخوكم على كلامك الجميل

[دايم الزين]

( أخوكم )
لله درك يارجل 00 وتأكد أن المسألة ماهي محاكاة ونبش وتشويش للماضي القريب 00وبس !
ولكن 00 تعدت ووصلت إلي محاولة ( كسر العظم ) لهيبة ( القبيلة )
وللأسف أنشغلنا 00 في بعضنا
مما سهل 00 جلب السكاكين وعلي أهبة الأستعداد
للضرب بخاصرة القبيلة 00 وبشتي الطرق وبكل وقاحة
لأننا أنشغلنا 00 بلعبة ( تركيب المكعبات )
فعلا ( أخونا ) 00 ودام عزك 00 ياسنايدي !!

[اخوكم]

عز الله صادق يابو روز مازالوا يرتكبون الاخطاء
شكرا لك على مرورك الجميل

[اخوكم]

( أخوكم )
لله درك يارجل 00 وتأكد أن المسألة ماهي محاكاة ونبش وتشويش للماضي القريب 00وبس !
ولكن 00 تعدت ووصلت إلي محاولة ( كسر العظم ) لهيبة ( القبيلة )
وللأسف أنشغلنا 00 في بعضنا
مما سهل 00 جلب السكاكين وعلي أهبة الأستعداد
للضرب بخاصرة القبيلة 00 وبشتي الطرق وبكل وقاحة
لأننا أنشغلنا 00 بلعبة ( تركيب المكعبات )
فعلا ( أخونا ) 00 ودام عزك 00 ياسنايدي !!


بارك الله فيك يادايم الزين
فانت ابديت ماريد الوصول اليه
تقبل تحياتي
وشكرا لك على المرور العذب

[بنت الرخيص]

جزاك الله خير
ويعطيك العافية

[الصريح]

الاخ المكرم

اخوكم

اولا
الف شكر لك على ايراد هذه المعلومات وتصحيحها وهذا جهد تشكر عليه0

ثانياً

احب اوضح عن مؤضوع ابن سعدى وشيوخ حرب ومعركتهم مع ابن رشيد

الحقيقة المؤضوع ليس كما قيل في منتدى عتيبة حسب مانقلت انت عن هذا المنتدى
الموضوع هو مايلي 0

كانوا شيوخ حرب قبل حكم ال رشيد يضايقون بعض قرى شمر البعيدة والمحاذية لهم

لآن هذه القرى ضعيفة خاصة اذا ابعدوا عنهم بادية شمر لآن البادية لاتستقر في مكان واحد ويتبعون المراعي لصالح حلالهم ولايهمهم أمر اهل القرى ؟؟

وكان الذويبي وابن سعدى والحنيني يطلبون زكاة على بعض هذه القرى مستقلين ضعفها

وعندما حكم ابن رشيد ذهب له مخلف ابن هديرس وشكاء له أمر شيوخ حرب
انهم يضايقونهم ويطلبون عليهم بعض المطالب الضريبية ؟؟
وقد كتب الآمير عبدالله ال رشيد الى هولاء الشيوخ من حرب أن يكفوا عن مضايقة قرى شمر
المحاذية لهم او فرض مطالب عليهم مثل الزكاة او غيرها ؟

ولكن هولاء الشيوخ رفضوا رسايل الآمير ابن رشيد كلهم ولكن الذويبي
زاد عليهم انه مزق كتاب ابن رشيد وحطه في النار وقال ابن رشيد توه حاكم ولايعرف
الناس وقال كلام أخر؟
وعندما علم ابن رشيد أمر بالغزو عليهم واول صباح على الذويبي وثاني صباح على ابن سعدى
وثالث صباح على الحنيني اما الرابع وهو الظاهري تمكن من الفرار الى الحرة التي يم المدينة المنورة وسلم من الصباح

ويقولون المسولفه أن ابن رشيد قال لابن هديرس ترى توزيع الغنايم من حلال حرب
في يدك انت اللي توزعة على شمر نكاية بهم عندما كانوا يضايقونكم ويفرضون عليكم بعض المطالب الضريبية ؟!

وعندما شاف ابن هديرس هذا النصر وهذا العز يعدما كان في وضع أخر ؟؟

قال قصيدته المشهورة ومنها قوله

هب الهواء يامن له الريح تنقاد 00 هب الهواء يازين هبة ذواريه
الضيغمي من حايلٍ عض الانجاد 00 لم السبور وقام يجمع عوانية
ودلاء يتوعدهم ووفاء بالاوعاد 00 واجار ياكود الذويبي يفاجيه
ومنجوب امه عقب النير من غاد00 وماكول سمي النشاما يباريه
والظاهري لو يطلب الجود ماجاد 00 اقفا على الحرة حلاله يناحيه
والقصيدة اطول من ذلك
منجوب امه 0 هو ابن سعدى
سمي ماكول النشاما 00 هو الحنيني
والحنيني نوع من انواع الاطعمة ؟؟

تقبل تحياتي

[اخوكم]

شكرا اخوي الصريح على التوضيح
بارك الله فيك
تقبل تحياتي

[ممدوح العبيدي]

لله يهديهم .. اين الضمير ؟؟

[ممدوح العبيدي]

الله يهديهم .. اين الضمير ؟؟

[كــحــيــلان]

كاتبنا القدير اخوكم

الله يعزك يالذيب وعزالله انك صدقت الجمل لاطاح كثرت سكاكينه

كل من بغى له تاريخ قام يحرف بتاريخ شمر ويقلب الحقايق

حتى ولو وصل الامر انه يهتم شمر بس يحصل على تاريخ لفعل ذلك

هذي ناس ماله ذمم لعنة الله عليهم

كفو يالذيب وجعلك الله ذخرا لنا

[اخوكم]

شكرا بنت الريص على المرور

[اخوكم]

شكرا بنت الرخيص على المرور

[اخوكم]

حياك الله اخوي ممدوح العبيدي

[اخوكم]

الف شكر اخوي كحيلان على التفاعل مع الموضوع
فانت الذخر والفخر لاعدمناك
ولا نستغني عن امثالك يالعزوة

[طلال بن سعيد]

يآخوي عآدي

تذكر العبارهـ


أذا اتتك طعنه من الخلف فأعلم أنك بالمقدمه

وهذا لا يهم ..

ولا يغير بفعآل شمر

وبالعكس هذا مايزود بنا الفخر

ان الخير يفتخر اذا هو فعل شي في أحدنا

أو يحآول يفعله بكلآمه

نفتخر وبشدهـ

ولاكن اللهم لاتجعلنا منهم فقط ..


وشكراً لك يالغالي

[ابو رمحه]

مشاء الله عليك وماقصرت ويعطيك العافيه \ وبالنسبة للكذب والتزوير فللاسف اصبح ضعاف الذمم يلعبون بالتاريخ كيف يشائون واكبر دليل كتاب السديري

[سـهيل]

الف شكر ياخونا على ادلاك في هذه المعلومات المهمة جداً ونهنيك بروح الحمية الشمرية
كما نشكر الاخوة كل من رد وعلق واضاف . والآن حان الاوآن بأن تجتمع رواة شمر حيث
ان القبيلة تزخر بكم هائل من الرواة والكتاب ويؤلفوا كتاب أو كتب تكون شاملة لتاريخ القبيلة
في كل العصور المتفاوته وتكون مرجعاً للقبيلة حيث ان الراوي يموت وتموت معه معلوماته
والكتاب يحافظ على معلوماته في كل زمان . لماذا تؤلف الكتب لصالح عنزة وحرب وغيرها من
القبائل وشمر لم تحرك ساكن أرجوا أن كتابتي لهذه الاسطر تلاقي تجاوب وتفاعل من كتاب القبيلة
وأخيراً اكرر شكري لك ياعزيزي أخوكم على هذا الطرح المميز

[ولد الطنايا]

فعلاً الجمل لاطاح كثرة سكاكينة لك الشكر أخوي .

[اخوكم]

شكرا لك اخوي طلال السعيد
فكل ماقلت صحيح
عافاك الله على المرور

[اخوكم]

جزيت خيرا يابو رمحه على المشاركة
تقبل تحياتي

[اخوكم]

الف شكر ياخونا على ادلاك في هذه المعلومات المهمة جداً ونهنيك بروح الحمية الشمرية
كما نشكر الاخوة كل من رد وعلق واضاف . والآن حان الاوآن بأن تجتمع رواة شمر حيث
ان القبيلة تزخر بكم هائل من الرواة والكتاب ويؤلفوا كتاب أو كتب تكون شاملة لتاريخ القبيلة
في كل العصور المتفاوته وتكون مرجعاً للقبيلة حيث ان الراوي يموت وتموت معه معلوماته
والكتاب يحافظ على معلوماته في كل زمان . لماذا تؤلف الكتب لصالح عنزة وحرب وغيرها من
القبائل وشمر لم تحرك ساكن أرجوا أن كتابتي لهذه الاسطر تلاقي تجاوب وتفاعل من كتاب القبيلة
وأخيراً اكرر شكري لك ياعزيزي أخوكم على هذا الطرح المميز


هذا ماريده اخوي سهيل ياليت نوثق تاريخنا

[اخوكم]

هلا ولد الطنايا شكرا لك على المرور

[رااعي اللقيه]

تدري وش المشكله يالغالي اخوكم ؟ المشكله ان شمر بينه تزور وتلف وبعضهم ينسج له

قصص على كيفه محاولا ايهام الناس ان شمر وهي القبيله التي تاريخه منذ الجاهليه كبير

ان شمر لم تكن شي حتى جاء ابن رشيد !!! فلا تستغرب من تطاول بعض الجهال على شمر

اذا ماصار بعض كتاب شمر يقول ان حرب تضايق سكان قرى شمر وتطلب الجزيه !؟ رغم

ان الهديرس من الجحيش حماية الشعبه اهل الجوار والذين هزموا حرب وقتلوا شيخهم

ابن نحيت لوحدهم ولكن للاسف يجيك البعض متهما الهديرس والجحيش بالضعف ناسيا

ان ابن هديرس كان شاعر عند ابن رشيد والمشكله بين ابن رشيد وشيوخ حرب الذين هربوا

من مواجهة ابن رشيد ولكن لااقول الا حسبي الله ونعم الوكيل صارت حرب تضايق حماية

الشعبه اهل الجوار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[اخوكم]

اخوي راع اللقية

ونعم والله بالهديرس وبالجحيش حماية الشعبه

كلامك منطقي جدا ، فاعتقد ان هذه النقطة فاتت على اخوي الصريح عن غير قصد

فكلام ان يؤخذ على شمر اتاوة كلام غير صحيح ولم يحصل في التاريخ حتى الكتاب الذي نقل منه
هذا لكلام ومؤلفه حربي لم يذكر ذلك
وانما الصحيح ان الذويبي وبن سعدى والحنيني رفضوا دفع الزكاة لمحصل بن رشيد الذي يجمع
الزكاة ولما علموا بان عبد الله الرشيد كلف اخاه عبيد بغزوهم شدوا ليلا وهربوا لديار عتيبة
تقبل تحياتي

[المهندس الرااقي]

كاتبنا واخونا العزيز والقدير (اخوكم)


بارك الله فيك على سرد هذا الموضوع المهم وتوضيح الحقيقه التي يعرفها العقلاء من كل القبائل ...


الف شكر لك ولاتحرمنا من جديدك

[الصريح]

الاخ العزيز
اخوكم

اولا
اشكرك على سعة صدرك واسلوبك الراقي والعقلاني
الذي يعتمد على المنهجية الواقعية في قراءة التاريخ 0

ثانياً
اخي الكريم
انا تكلمت عن قرى شمر وليس عن شمر البادية وهناك فرق كبير بين وضع القرى وبين البادية ؟ وهذا شي معروف عند كل انسان مطلع ويعرف تلك الفترة ؟ اهل القرى ناس ضعفاء
لايملكون القوة التي مع البادية لآن اكثرهم اهل مزارع وقليلي العدد يمكن بعض القرى سكانها لايتجاوزن عشرة ابيات وهذا موجود حتى الآن تسمع في قرية لها شهرة وعندما تجيها
تجد سكانها لايتجاوزون عدة ابيات حالياً ؟؟ والمسئلة ليست مسئلة شجاعة او عدمها
كما يتصور البعض ؟؟ المسئلة عدم امتلاك قوة كافية من رجال واعتاد وسلاح عند اهل القرى

مع العلم أن القرى الجنوبية هي خليط من شمر وبني تميم ؟؟

وحالة الضعف في تلك الفترة عبر عنها ابن هديرس في قصيدته وهو رجل معايش الوضع على الطبيعة وشاهد اعيان عندما قال

هب الهواء يامن له الريح تنقاد 000 هب الهواء يازين هبة ذواريه !!!

وقوله يازين هبة ذوارية تعني بوضوح حجم الضعف والمعاناة قبل يهب هواء ابن رشيد ؟!!




ثالثاً

انت تعرف ويعرف كل انسان مطلع على التاريخ أن الفترة التي اعقبت ذهاب الجربا
والصديد الى العراق وذهاب اغلب بادية شمر معهم وحتى طلوع ال رشيد قد كان له أثر سلبي على وضع وقوة شمر وانا لا اريد التطرق لهذا الموضوع لآني اذا تطرقت له لازم اقول الحقيقة والحقيقة مرة كما يقولون ؟

رابعاً
انت تعرف كما يعرف الجميع أن اغلب الاسلم وشيوخهم في تلك الفترة قد ذهبوا الى العراق

بما فيهم ابن بقار وابن عيادة وابن سراي وحتى ابن طوالة نفسه
كما قال شاعر شمر في احد وقايعهم مع العواجي عندما قال
من واقصة ماشيعوا بالمقامي ؟ يقصد الطوالة
وواقصة كما هو معروف تقع في بر العراق المقابل لعرعر السعودية ؟
والبدو عموماً كما هو معروف عنهم مايستقرون في مكان معين يوم في نجد ويوم بالعراق ويوم بالكويت اما الحضر لايستطيعون الرحيل مهما كان وضعهم سيء؟؟

واهل القرى معروفين في ضعفهم في السابق هل تعلم اخي أن بعض بادية شمر

كان ياخذ الزكاة على بعض قرى القصيم الضعيفة ولكنه لم ياخذها على بريدة وعنيزة ؟
ومن هولاء الناس ابا الميخ من الفضيل من عبدة 0
ولكن حجيلان أمير القصيم خدع ابا الميخ واستدرجه الى بيته وعندما قهواه
قال ابا الميخ وش الشي اللذيذ عندك ؟
قال ابا الميخ لبن الفلانه0 يقصد ناقته 0 قال حجيلان والله انك ماتذوقه بعد ماذقته !
وقال ابا الميخ قولته المشهورة ( الشكوى لله ياحجيلان )

وعندما سمعوا جماعة ابا الميخ بالقصة فزعوا وهجموا على على حجيلان
ولكنه تمكن من الهروب وقد قتل من جماعته خمسين رجل
وعندما عادوا جماعة ابا الميخ الى اهلهم كان فيه شائب يسئلهم عن النتيجة
فقالوا والله ذبحنا منهم خمسين رجل لكن حجيلان تمكن من الفرار ؟
فقال قصيدة طويله منها قوله

خمسين لحية ماتلادي ابا الميخ 000 ياصار مابراس الطليعة حجيلان
والله ماهي عادة يهرب الشيخ 000 لكن حب الروح بزوغات الاذهان ؟؟

يقصد حجيلان يقول كيف تهرب وانت شيخ لكنه يبرر له ذلك بطريقة استهزاء أن الروح غالية

في وقت المعركة !!

اشكرك مرة اخرى
وانا حاضر في اي استفسار او موضوع بالحد الذي يسمح به سقف الحرية كما يقولون ؟

وانا متأكد لو أن كتاب شمر مثل شرواك واسلوبك الراقي
كان في امكانهم أن يتفاهموا في بحث التاريخ ايجاباً وسلباً
لآن التاريخ ليس كله ذهب ؟ والتاريخ فيه حالات مد وجزر وكما يقولون
يوم لك ويوم عليك ومافيه منتصر دائم او منهزم دائم 0

لك مني كل احترام وتقدير

[اخوكم]

اخي الصريح
بارك الله فيك والف شكر لك على التوضيح
تقبل فائق احترامي وتقديري

[رااعي اللقيه]

العزيز اخوكم ماذكرته انت هو الصحيح نعم فشيوخ حرب رفضوا دفع الزكاة لاابن رشيد وكان

الهديرس يرد على لسان ابن رشيد والله حتى البدراني ماقال ان حرب تفرض الاتاوه !!!!!

وصح ان شمر هاجرت بس الباديه له ارتباط بالحاضره والجحيش هزمت حرب مجتمعه بعد

ان طمعت بديار شمر اثر هجرة اغلب شمر للعراق وتصدوا لهم الجحيش وهناك قصائد

وشواهد !! اما الي يبي ينسج له تاريخ على كيفه فنعم الحقيقه مره والحقيقه تزعل ومناقشة

بعض الامور تزعل وتغضب والتي نسكت عنه احترام ولا حنا نعرف الي تجرات بعض القبايل

انه تغزي حاضرة مدينة حايل واالامير يتفرج !! حنا ماراح نرضى ان الهديرس وحاضرة

الاسلم تتهم بالضعف وبعض الامور مانبي ننبشه احتراما وتقديرا وحتى لانرمى بالقول ان

راعي اللقيه يدور الفتنه !! الفتنه بالردود هذي والاتهامات الي تجدع على الاسلم وفيه مواضيع

كثيره نقدر ندخل ونناقش به وراح تزعل الكثير !! ونفتح المواضيع الي خلت هتيم تجرا على

حايل !! وانا ماادري اتهمونا وقالوا اننا نثير العنصريه فاي عنصريه من وصف وقلب لشي

نعرفه وسالفة شيوخ حرب لرفضهم دفع الزكاة لاابن رشيد وهذا مانعرفه لتقلب الان على

الاسلم وحاضرتهم !! والله اتمنى يفتح باب الصراحه والحقيقه الذي يلوح به البعض كأنه ماسك

ممسك او شي يغيبه فانا اتمنى ان نناقش على هذه الحقيقه وانا متاكد انه ستغضب اول من

اراد التكلم عنها !!

تحياتي لك اخوي (( اخوكم )) وتحياتي لكل شريف يسير على منهج واحد وهو احترام التاريخ

والذي للاسف اتانى من ظلم ابناء العمومه الكثير !!

[الصريح]

انا احب اوضح بعض النقاط التي قد يسيء فهمها عند الاخرين ويحرفونها على غير معناها!!

النقطة الاولى

انا سبق وأن وضحت أن كلامي هو عن القرى وليس عن البادية؟!
وقلت أن القرى الجنوبية هي خليط من شمر ومن تميم وشرحت ظروف وضعف احوال اهل القرى في الزمان السابق 0

0 النقطة الثانية
انا لم اقول قط أن اهل القرى دفعوا زكاة لحرب او غيرهم ؟؟!
انا قلت ان حرب يضايقون هذا القرى وفي بعض المطاليب مثل الزكاة او غيرها
ولكن لم اقول ان اهل القرى وافقوا على دفع الزكاة لآن ليس كل من طلب اعطي طلبه ؟

نحن الآن نشاهد امام اعينا اسرئيل تطلب على حماس شروط ولكن حماس ترفض هذه الشروط
رغم الذبح والدمار ولكن بنفس الوقت تستنجد وتستغيث اخوانها العرب وهذا هو نفس حال اهل القرى في تلك الفترة يكافحون ولكن يطلبون النجدة او الفزعة من اخوانهم الاخرين 0

ثالثاً
حالة الضعف في تلك الفترة والتي وضحت اسبابها ليست خاصة بناس معينين من شمر

بل على شمر كلها ؟
وهذا الكلام ليس من نسج وخيال الصريح كما يقول البعض؟!!!
هناك قصايد وقصص تثبت هذا الشي0
هل قصيدة وحيشة المشلحية وهي من الدغيرات من عبدة التي تنخا فايز ابن هذيل بالعراق وهي في ا( الشعب ) والشعب جمع شعيب ومنها الشعبتين الذي ينتخي فيها البعير من الاسلم وتشكي الضيم من لاجانيب في تلك الديار ! من نسج وخيال الصريح ؟؟!!

هل نخوة هذلول الشويهري من السويد من سنجارة لهايس القعيط وهو بالعراق
هل هذه النخوة من نسج وخيال الصريح ايها الناس ؟؟؟!!

هل قصايد التبيناوي التي يلوم على شيوخ شمر الذي هاجروا الى العراق ؟
من نسج وخيال الصريح ايها الناس ؟؟!!

هل صيحة الاسلمية ونخوتها عبيد ال رشيد 00 من نسج وخيال الصريح ؟؟!!
والمثل يقول مايصيح صياح الا من بلاء ؟؟!! سواء الاسلمية او المشلحية او الشويهري ؟؟!!

وانا احب اوضح
أن الصريح لايخاف قط من مناقشة التاريخ والمصارحة والمكاشفة
لآني عندي مبدا ثابت 0 وهو اذا كان الكلام صحيح لا اجد اي احراج في الاعتراف فيه 0

واذا كان غير صحيح نفيته بالدليل والحجة والبرهان الواضح
وليس بالسب والشتم والمعايير وسوء الضنون بالاخرين من غير دليل او حجة واضحة ؟؟!!

وانا دفاعي عن شمر او عن عبدة او عن فخذي الخاص هو دفاع بالحق وليس بالباطل

والتزوير والتدليس لآن الشرفاء والنبلاء يستعيبون على انفسهم الكذب والتزوير

ليس احترام للآخرين ولكن احترام لآنفسهم قبل كل شي لآن النبيل يابى الا أن يكون نبيل !!

ــــــــ
وقد اعجبني وزير خارجية فنزويلا عندما سأله صحفي

قال لماذا تقطعون علاقاتكم بأسرائيل وانتم لستم عرب ولا مسلمين !
فرد الوزير على الصحفي وقال
هذه الامور ليس لها علاقة في العربي او المسلم او غيره
وانما تعني الاحرار بالعالم !!!!!!

[ابن برزان]

هم يحسون بن00000
معلا الذيب من ؟؟؟؟؟؟

يعطيك العافيه
ابن برزان

[المنصف]

ايها الاخوة :السلام عليكم

جاء بالمثل :وما افت الاخبار الا رواتها,لكن تعالوا الى كلمة سواء
اخوى كاتب الموضوع ارجو ان تسمحلى انا اخوك المنصف وضيف الطنايا ان اخالفك الراى.اولا الجمل لم يطيح بل شامخ الناب وعزيز وليس بحاجة شهادة احد..ثانيا :نعم اتفق معك ان هناك كتب تؤلف ومعظمها لا اقول كلها فيها من الخلط والتحريف ماللة بة عليم كما ان هناك بعض الاشخاص هداهم اللة لا يتحرون الصدق فيما يقولون فمن حق اى انسان الفخر بقبيلتة لكن ليس من حقة التقليل من شان الاخرين لانة ليس بالضرورة انة لا يرتفع شانك الا بتحقير غيرك..ولكن هذا المنطق لا يعرفة من كان ديدنة نسج البطولات الوهمية..
الان ساعود لمناقشة مايخص قبيلة حرب لاننى انتمى اليها وهذا شرف لى فاقول انها فى الاساس قبيلة حجازية هجرتها للمنطقة قريبة نسبيا (انا لم اهاجر لاازال بالحجاز) على لعكس من قبيلة شمر الراسخة هناك ولها سطوة وشوكة وميزان القوى مفقود تماما كاننى وجدت بعض التحامل من قبل بعض الاخوة هداهم اللة ضد حرب بالذات كاللذى يقول مابقى الا حرب بل حتى ماطرح من بينة ان مؤلف الكتاب الحربى لم يقول الكلام المنشور بمنتدى عتيبة لم يؤخذ بعين الاعتبار..اما الزكاة حسب ما اسمع فتعطى لابن رشيد من الجميع وليس من حرب وحدهم فهو حاكم واللة يؤتى الملك من يشاء ولا اعتقد ان ذلك معيرة لحرب وابن رشيد اخذها على اهل الدرعية
من الصدف ان الكتب لم تنصف حرب ومنها كتاب السديرى واللذى جاء فية ان العواجية قتلوا حرب على بكرة ابيهم وشيخهم ابن فرهود الحادثة صحيحة لاشك ولكن ليست كل حرب بل جزء من حرب مع بن فرهود رجل كفو وشجاع فارس وتعيقد لكنة قطعا ليس اميرا لحرب كافة.وانا هنا لااغمط عنزة حقها او اقلل من فروسيتها فهى قبيلة عزيزة غنية بامجادها والهزيمة فى معركة ليست عيب فالدنيا دول وسبق ان انهزم المسلمون باحد بقيادة المصطفى علية السلام انما العيب كل العيب هو غمط الحق او اللجوء لتزييف الحقائق
كلمة اخيرة للاخ الصريح سر على بركة اللة والحق احق ان يتبع والحوار طيب والمناقشة فى سبيل الوصول للحق فضيلة وان اضطررت للدفاع يوما عن شمر فتوكل على اللة وثق اخى ان هذة القبيلة تتكىء على امجاد وبطولات وتاريخ حافل تنوء بة اجا وسلمى ويصعب على المزورين حمل تلك الاثقال على ظهورهم ومن هاجر من شمر هاجر من عز لعز ومن بقى بقى على عز والجمل لم يطيح ولن يطيح باذن اللة
لدى استفسار لو تسمحون يقال ان شمر يكرهون حرب ولا يحبونهم وتنتشر هنا بالحجاز بعض النكت او الطرائف ومنها على سبيل المثال(ان احد المطوفين سمع شمرى يطوف حول الكعبة ويدعى لابية فقط فسالة لماذ لاتدعى لامك فرد علية حربية يابعد حى...مانا داعيلة)قلت ياخوى شمر مشهورين بالرحمة وصخافة القلب قال صدقت مع البشر كلها الا حرب..قلت لية قال شىء من اللة .
ختاما شاعر من جيرانكم حرب قال عن حرب:
حنا لنا ذمة وشيمة ومذهب,,,,,,,وندرى الحظوظ ولا نغط الحسوبى
مانظلم العالم ولا نقبل السب,,,,,,,ولا نزرع الوسواس بين الشعوبى

وسلامتكم
حررة المنصف/ضيف الطنايا

[نديم الجبلين]

مايحجب الشمس غربال


كل من حاول ان يشهر نفسه طلع له نصبه اكتاف ابن رشيد وشمر



اشكرك اخي على الموضوع

[نبراس الوفاء]

لاغرو ولاعجب القبائل كل يريد يمدح نفسه ويظهر قبيلته على حساب الآخرين من القبائل
الأخري وهذا الشأن القبلي بل وحتى على مستوى الأفخاذ في القبيلة الواحده ، بل انك لاتجد
قبيله ترضى بالدونيه حتى ولو كانت اردى القبائل ، بل انك تجد بعض القبائل التي لايوجد لها
تاريخ وامجاد ومآثر وتسمع كلامهم ومدحهم لأنفسهم وكأنهم لايعلى عليهم ، وهذا كما
يقولون القرد بعين أمه غزال ، وهذا مصداق قوله صلى الله عليه وسلم { دعوها فإنها
منتنه } وبعض القبائل الذين يقولون نلنا من شمر هم يعرفون ان شمر قبيلة عزيزة وعريقة
وليس مقصودهم الأنتقاص من شمر ولكن كما يقولون من باب رفع المعنويات لهم ولقبايلهم
إنه كيف شمر وهي شمر نلنا منهم وانتصرنا عليهم حتى ولو كان من باب التلفيق او التفخيم
والتكبير وجعل من الحبة قبه كما يقولون ، وهذا الشأن القبلي كما أسلفنا سابقا بين القبائل
قلما تجد الحقيقه والأنصاف وهذا شيء مشهور ومعروف ،، أما قبيلة عنزه فهي قبيلة عريقه
وعزيزه بنفس الوقت من غير قصور وحقران في القبائل الأخرى ولكنهم يتميزون بالهبال
وكثرة التزوير وهذا معروف عنهم منذ القدم إذا هجوا وانكسروا في المعركة قالوا حنا صولة
ومعنى هذا أنهم لايعطون الحق طالبه ولايعطون على انفسهم هزيعة ، ومشكور صاحب
الموضوع الله لايهينك ماقصرت ، تحياتي ومودتي .

[الحسيني الخريصي]

يعطيكم العافية وتسلم يمينك أخوي الكاتب (أخوكم) على اهتمامك والجهد الجبار وهاذا تاريخ اكيد راح يزور ويحرف من بعض ضعاف النفوس لاتلتفت لهم الكلاب تنبح والقافلة تسير وخلونا نصنع تاريخ حافل بل أمجاد لجيل شمر القادم .

وتقبل خالص وأرقى تحياتي ومروري....

[طول غيابك]

شمر هل الطولات وابليس ملعون_ولا اقول ستين ملعون/شمر مثل الذهب
ومشكورين يااخواني

[مقرن الزيد]

مشكور ويعطيك العافية وما قصرت الله يوفقك

[مقرن الزيد]

مشكور ويعطيك العافية وما قصرت الله يوفقك

[الربع الرابع]

يا اخي الكريم للاسف ان قبايل عنزة وعتيبه ومطير قاعده تالف قصص غير واقعية وماهي صحيحة وكل من بغا له تاريخ ومجد ادعي انه تحارب مع شمر وابن رشيد؟؟

طيب لو عنزة وعتيبه ومطير بالقوة هاذي وراهم ماحكموا نجد لمدة 7 ايام بس مو 90 سنة الي هو عمر حكم ابن رشيد؟؟ السبب لانهم اضعف قوة من شمر وابن رشيد هذه القبائل تجتمع مجتمعة ولا تقدر تكسر شمر منفردة ولكم بمعارك الصريف و جراب والجميماء اكبر دليل فهاذي عنزة تتحالف مع الصلب والشرارات والرولة والبلوات والحوازم وغيره من عوج دخان وينهزمون شر هزيمة امام جيش شمر وابن رشيد فقط

[االضااري]

حسبنا الله ونعم الوكيل


اشيد بشموخ كاتبنا (اخوكم)وكل من يسير على نهجه في صدمحاولات الانتقاص او السرقة من


تاريخ شمر الذي والحمد لله هوحافل بالامجاد التي سطرها فرسان وشيوخ وامراء شمر بالدم


والفهم لكن نحن لم نستطع حتى الحفاظ على امجادهم وتسطيرها فتاريخ شمر الطويل يحتاج


مئات الكتب لتدوينه فماذا دونتم ياكتاب شمر (الله يعين)

على قولات السوريين الله حاميها


تقبلو مروري

[صديان]

الله يستر على الجميع

[السررردي]

مشكوررررررررررر

[اخوكم]

شرفتوني بمداخلاتكم العذبة
فتحياتي لكم جميا

[ريم الطنايا]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


طيب كيف العنوز اللي فيهم رجوله يرضون بالكلام هذا
اذ هم يرضون اكيد رجال عنزه كلهم ماتووووووو

[نديم الجبلين]

ارجد............ والله من الخرطي

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

[فـــرج الـدهـمشـــى]

خبول عنزة ما زالوا يرتكبون أخطاء فادحة .



طيب كيف العنوز اللي فيهم رجوله يرضون بالكلام هذا
اذ هم يرضون اكيد رجال عنزه كلهم ماتووووووو




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بيض الله وجهكم ومحد يلومكم والله على هذا الكلام ..

ولكن يالأخوه الأعزاء هاذي أمور تحصل دائما بالمنتديات وشي طبيعي تحصل هذه التغيرات

والموضوع ينقل من منتدى ألى أخر وتحصل بجميع المنتديات ,

هذا ليس عذر ولكن توضيح

تقبل تقديري

[حزم الجلاميد]

قول الله يهديهم انشالله 0
ويعطيهم العقل 0
بس بدون غلط يابو روز 0
وتحياتي لكم 0