الصريح
2005-11-21, 08:55 AM
الشاعر
عويد بن رميح من الجندة من عبدة شاعر معروف
وله قصيدة طويله قالها في احد النزاعات القبليه وسببها ان واحد قال وين الجندة
ورد عليه شخص ثاني وهو يستهزي بقوله الجندة دونهم البيب(1) مايقدرون يقطعونه؟؟؟
ولكن في نفس الوقت وصلوا الجندة الى ارض النزاع وعندما علم بن رميح بقول هذا الشخص
قال هذه القصيدة منها هذه الابيات
راكبأ من فوق مامونه000صيعريه بنت مزغافي
لاتقول البيب من دونه000 يقطعنه ملط واردافي (2)
ياسمعت العير يطرونه000 يودعون الجمع خفخافي
ـــــــ
(1) البيب هو انابيب البترول الذي يمتد من الشرقية بالسعودية الى لبنان
(2) ملط واردافي؟؟
من المعروف انه يوم المغازي والفزعات على الهجن هناك نظام متبع وهو ان المقاتلين
ثلاث درجات
الدرجة الاولى
ان يكون الرجل على ذلول ( هجن) وعليها شداد ويكون لحاله وحده مامعه احد هذا يعتبر درجة اولى 0
الدرجة الثانية
ان يكون الرجل رديف لصاحب الذلول خلف الشداد وهذا يعتبر درجة ثانية 0
الدرجة الثالثة
الدرجة الثالثة ان يكون الرجل هو نفسه رديف اي راكب مع واحد
والحقيقة ان هذا النظام مأخوذ به عند الحضر اكثر من البدو لآن البدو قليل منهم الذي مايملك ذلولوسلاح
بعكس الحضر الذي لازم يعطيهم الحاكم هجن وسلاح
ودائم يكون هذا الترتيب حسب اهمية الشخص
حيث المهم يكون وحده
والذي اقل اهميه يكون معه رديف خلفه على الذلول
والذي اقل اهميه منهم يكون هو نفسه رديف
واحيانا يحدث حسب الضروف والامكانية بغض النظر عن اهمية الشخص
وذلك عندما لايوجد جيش اي هجن كافيه
عويد بن رميح من الجندة من عبدة شاعر معروف
وله قصيدة طويله قالها في احد النزاعات القبليه وسببها ان واحد قال وين الجندة
ورد عليه شخص ثاني وهو يستهزي بقوله الجندة دونهم البيب(1) مايقدرون يقطعونه؟؟؟
ولكن في نفس الوقت وصلوا الجندة الى ارض النزاع وعندما علم بن رميح بقول هذا الشخص
قال هذه القصيدة منها هذه الابيات
راكبأ من فوق مامونه000صيعريه بنت مزغافي
لاتقول البيب من دونه000 يقطعنه ملط واردافي (2)
ياسمعت العير يطرونه000 يودعون الجمع خفخافي
ـــــــ
(1) البيب هو انابيب البترول الذي يمتد من الشرقية بالسعودية الى لبنان
(2) ملط واردافي؟؟
من المعروف انه يوم المغازي والفزعات على الهجن هناك نظام متبع وهو ان المقاتلين
ثلاث درجات
الدرجة الاولى
ان يكون الرجل على ذلول ( هجن) وعليها شداد ويكون لحاله وحده مامعه احد هذا يعتبر درجة اولى 0
الدرجة الثانية
ان يكون الرجل رديف لصاحب الذلول خلف الشداد وهذا يعتبر درجة ثانية 0
الدرجة الثالثة
الدرجة الثالثة ان يكون الرجل هو نفسه رديف اي راكب مع واحد
والحقيقة ان هذا النظام مأخوذ به عند الحضر اكثر من البدو لآن البدو قليل منهم الذي مايملك ذلولوسلاح
بعكس الحضر الذي لازم يعطيهم الحاكم هجن وسلاح
ودائم يكون هذا الترتيب حسب اهمية الشخص
حيث المهم يكون وحده
والذي اقل اهميه يكون معه رديف خلفه على الذلول
والذي اقل اهميه منهم يكون هو نفسه رديف
واحيانا يحدث حسب الضروف والامكانية بغض النظر عن اهمية الشخص
وذلك عندما لايوجد جيش اي هجن كافيه