][ أوضاع شمر الداخلية بعد وفاة الشيخ فارس ][

[فيصل بن نجيفان]

أعضاء وقراء منتديات الطنايا الكرام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

][ أوضاع شمر الداخلية بعد وفاة الشيخ فارس ][
.
.
.
.


أوضاع شمر الداخلية بعد وفاة الشيخ فارس وولايه صفوق المشيخه :

عنت شمر خلال السينين 17و 18 من القرن التاسع عشر جملة من الإضطرابات الداخلية وحملتين حكوميتين ناجحتين قام بهما داؤد باشا ضدها وداؤد هذا الذي أصبح آخر حكام المماليك في العراق منذ عام 1817م عندما جلس على الكرسي الولاية في بغداد كان قد وضع في مقدمة مهام حكمه القضاء على السلطة القبائل وسلطة تحكنها بطرق المواصلات بين البصرة وبغداد عبر الصحراء إلى اورفه وحلب ، فكان للإنتقاضة التي قامت بها شمر على يد الشيخ فارس عام 1814م أثرها في نقمة الحكومة على شمر مما دعا الباشا إلى تجريد حملتين ضدها في العامين 1817م و 1817م كانت نتيجتها ان تدهورت أوضاع شمر الداخلية ولم تعهد تسيطر على طرق المواصلات بين بغداد وحلب ولا على الطريق بين بغداد والموصل ولم تستطع تحصيل ضريبة المرور للبضائع التجارية المارة في مضاربها وتقع الباشا أنه استطاع أن يقضي على سلطة أقوى تجمع قبلي بدوي على أرض الجزيرة الفراتية .

هذا من جانب ومن جانب آخر فبعد وفاة الشيخ فارس أصبح أخوة الشيخ عمر مكانه على زعامة شمر في حين بقي المضيف والمشورة في بيت الشيخ فارس وتحت رعاية ابنه صفوق الذي قد هيا نفسه لمركز المشيخة ، ولقد أثبتت لنا الأحداث التاريخية جدارة هذا الرجل وكفاته لقيادة شمر وإعادة مكانتها وهيبتها في الجزيرة وماجورها من أقاليم ، ولقد إنتهى هذا الحال على زعامة شمر بإنسحاب الشيخ عمر وإستقرار الوضع للشيخ صفوق بعد عدة أشهر حيث اسبح الشيخ صفوق على راس القيادة لقبائل شمر في حدود منتصف عام 1819م..
.
.
.
.
للموضوع بقيه . رحله مع الشيخ صفوق الفارس الجربا ووحده قبيلة شمر .

[سنجار]

تسلم ابو عبدالله على هذه الكتابه التاريخيه وصفوق الجربا كون قوه كبيره واعاد سيطرة شمر وهيبتها ونحن بانتظار القادم

[فيصل بن نجيفان]

ومن قال سالم ويعطيك العافيه يا سنجار على الحضور الدائم والاضافات المفيده والتاريخيه

تحياتي لك

[شبل الطنايا]

الاخ الكريم المشرف العام فيصل النجيفان :

تسلم يمينك على الموضوع الرائع ، وبنتظار التكمله الف شكر لك

[فيصل بن نجيفان]

شبل الطنايا

حياك الله أخوي على الحضور

وأنشاء قريب ً التكمله بموضوع مستقل

تحياتي لك

[الوليع]

تسلم يمينك اخوي فيصل ولاهنت وحنا بانتظار

ماتنثره من معلومات اقل مايقال عنها انها مفيده وجيده

[الساري]

عشت يافيصل والله لا يهينك



ننتظر التكمله

[متعب الخريصي]

مشكور اخوي فيصل على هالموضوع الرائع

وننتظر التكمله

[نمر ابوغوش]

حياك الله اخي فيصل فعلا موضوع مهم وشيق في تاريخ شمر

بعطيك العافية

تحية شمرية طائية

القدس

[فيصل بن نجيفان]

الأخوه الأفاضل

الوليع

الساري

متعب الخريصي

نمر ابو غوش

السلام عليكم

يعطيك العافيه اخواني على الحضور الدائم والمتابعة .

ونتمنى من الله عز وجل ان يجعل كل ما نطرح من مواضيع

ان يعمها بالفائده و المعرفه لكل قارئ .

تحياتي لكم .

وقريب ً رحله مع الشيخ صفوق الفارس الجربا ووحده قبيلة شمر .

[المرجف]

فبعد وفاة الشيخ فارس أصبح أخوة الشيخ عمر مكانه على زعامة شمر
كنت اظن ان الشيخ فارس الجربا هو اصغر اخوة الشيخ مطلق الجربا " رحمهم الله جميعا ً " ؟

وبالنسبة لي هذي معلومة جديدة ـ الشيخ عمر الجربا ـ
ولقد إنتهى هذا الحال على زعامة شمر بإنسحاب الشيخ عمر
وإستقرار الوضع للشيخ صفوق بعد عدة أشهر
اخوي فيصل

تبي تبلش بي انا واسألتي;)

ياليت تعطينا معلومات اوسع عن الشيخ عمر ؟

وعن اسباب إنسحابه عن الشيخة ؟

هل الأسباب ترجع الى عدم كفاءة او عدم احقّية او ماذا بالضبط ؟

واكون لك شاكرا ومقدرا جهودك في سبيل المنتدى ومرتاديه 000000

موضوع مهم وقيِّم 00 ننتظر إستكماله على خير

تحيتي

[فيصل بن نجيفان]

حياك الله أخوي

واما عن اسئلتك فهذا ما قرائته بالكتب وضعته لكم ولكن

حول انتقال الشيخه وسببها يقال بعدم كفائته والكلام كثير

ولكن لم اجد مايثبت سبب انتقال الشيخه لأخيه .

وبالعكس اخي الكريم نحن نرحب بأي استفسار نستطيع الاجابه

عليه حيث ننقل نحن ما نسمعه او ما نقرائه ونضعه امامكم لتصحيح

الخطأ وتثبيت الصحيح .


تحياتي لكـ . .

[فيصل بن نجيفان]

][ الشيخ / صفوق الفارس الجربا ووحدة شمر ][ (http://www.allshmr.com/vb/showthread.php?t=3914)

[فاطمه الفيصل]

حائل ـ كما يصفها مارسيل كوربرشوك في كتابه (البدوي الأخير) ـ هي مركز جبل شمّر، موطن تحالف قبائل شمر التي تمتد نحو العراق وسوريا، وينتمي اليها حسب الشمريين أنفسهم نحو مليون فرد على الأقل، وبخلاف قبائل أخرى، فإن مركز الثقل لم يتغير في شمر على مر القرون... وكان جبل آجا حزام النجاة الذي طالما تشبثت به شمر بينما كانت القبائل الأخرى تجرفها رياح سكانية عاتية في البحر الصحراوي من حولها. ويلاحظ هذا حتى في اللغة: فلهجة شمر تتميز عن لهجات جميع القبائل المحيطة. وهذه المدينة الساحرة، حائل، المدهشة في نظافتها، وعروس الشمال كما تسمّى، لاتزال تقدم تحياتها الى قبر طي، أبي شمّر، ولاتزال تشعر بتميّزها القائم على خصائصها الذاتية، وتراثها السياسي الذي طبع الجزيرة العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين، وكان لها دورٌ مشهود في تاريخ الجزيرة العربية في جاهليتها وإسلامها.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

تراث شمّر السياسي كما الثقافي، لايزال ممنوعاً في المملكة، حتى شعر المديح النبطي القديم لا يذكر في العلن، كقصيدة دندن الفهيم الذي يمتدح فيها مطلق الجربا ويطلب عونه، وكان للتوّ قد غادر حائل وقطن بأحد أفرع القبيلة في العراق. فلاتزال شمّر تصنّف عند السعوديين من بين ألدّ الأعداء وأخطر المنافسين. كيف لا وقد كانت القبيلة الحاكمة التي قهرت الأمراء السعوديين طوراً وقهرتهم أطواراً أخرى، ولم يكن هناك من منافس قوي في نجد للعائلة المالكة الحالية إلا (شمّر). <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

كانت نتيجة الهزيمة الأخيرة التي تجلت بسقوط حائل في عام 1922م، أن تدفقت الهجرة الثانية الكبيرة من نجد الشمال الى العراق، وسيقت القيادة الرشيدية أو من تبقى منها الى الرياض ليعيشوا فيها تحت نظر الأمير السعودي، الملك فيما بعد، عبد العزيز آل سعود. وتحوّلت (حائل) عاصمة نجد السابقة الى ما يشبه القرية، ورغم التطور الكبير الذي جاء به التحديث في المملكة خلال العقود الأربعة الماضية، لم تزد حائل عن محافظة صغيرة، ينظر اليها بعين الريبة من حلفاء آل سعود، وبالخصوص في (القصيم).<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

وحسب تعبير كوربرشوك، فإنه بعد الإستيلاء على جبل شمر (نزحت موجة جديدة من شمر الى العراق لمواصلة القتال ضد الوهابيين والسعوديين من هناك. وفي العربية السعودية الحديثة، فإن أي إشارة الى هذا الماضي المشحون بين شمر والسعوديين إنما هي من المحرمات، ولكن هذا ليس من شأنه إلا إبقاء الذكرى حيّة. والى نحو عشرين عاماً خلت لم يكن مسموحاً للشمري بالعمل، على سبيل المثال، في صناعة النفط في الخليج). ولهذا اضطر كثير من الشمامرة الى الإنتماء الى قبائل أخرى كعتيبة لينالوا في بطاقتهم المدنية الحرف (ع) التي يرمز الحرف اليها بدلاً من الحرف (ش) الذي يرمز الى شمر

الهجرة الشمرية الأولى من حائل كانت في 1791م، وقد جاءت إثر هزيمة عسكرية قتل فيها القائد الشمري المعروف بلقب (حصان إبليس) حيث مزّق الوهابيون جسمه الى قطع، فاضطرت القبيلة الى الإذعان، إلا فرع (شمر الجربا) بزعامة مطلق الجربا الذي هاجر الى العراق، ثم تلتها موجات أخرى لم تستطع التعايش مع السعوديين الوهابيين. ولهذا، فإن هناك من بين النجديين من لا يضع حائل ضمن المحيط الجغرافي لنجد، كرهاً لأهل حائل وشمّر قاطبة، وقد قرأ شوربورك شعارات معادية لشمّر تقول: (اللعنة على كل شمر، حتى على جنينهم في بطن أمه). إن نجداً تنقسم الى ثلاث مقاطعات من الشمال حائل والوسط القصيم والجنوب الرياض. وقد تحالفت القصيم بتجارها ورجال دينها ـ الذين يتزعمون المذهب الرسمي للدولة ـ مع العائلة المالكة، حيث رأت أن خيارها ومصالحها مرتبطة بمصالحهم، وكان سكان حائل قد نافسوا سكان القصيم في التجارة المغادرة الى الشمال (دمشق وفلسطين) الأمر الذي سبب لهم صداعاً كبيراً.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

الهويّة الشمرية لاتزال حيّة قوية جامحة، يزيدها الإقصاء السياسي، والتمييز القبلي، والقمع الثقافي تجذّراً وتشدّداً مقابل الهوية المذهبية الوهابية والسعودية. وقد اكتشف شوربورك في زيارته لحائل بأن هناك صمتاً يائساً قد يكون دليلاً ضمنياً (على أن النزعة الشمرية لم تُخل الطريق حتى الآن للهوية السعودية). ولعلّ الرقابة الحكومية على التراث القبلي الشمّري بوجه خاص، ما يؤجج النفوس، خاصة اذا ارتبط في الوقت نفسه بتشجيع الحكومة لتراث القبائل الموالية لها والمعادية لشمر مثل (عنزة) حليفة السعوديين. وفي الوقت الحالي لا يُسمح بنشر أي من شعر شمر، حتى لو لم يكن شعر حرب قديم، فأي شيء يرتبط بالقبيلة أو بزعمائها السابقين ممنوع، بل أن مجرد ذكر إسم (آل رشيد) يعد من المحرمات في حائل بالرغم من مرور ثمانية عقود على (قهر المدينة) حسب تعبير شوربورك، وبالرغم من أن ما تبقى من أفراد آل رشيد قد أجبروا على مغادرة حائل وتم نقلهم الى الرياض، وحين أفرج عنهم منعوا من مجرد دخول المدينة ـ حائل ـ فضلاً عن التدخل في الشأن السياسي، وقد هرب بعض زعماء القبيلة الى المنافي العربية والأوروبية.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

لكن التراث الثقافي والسياسي العميق للقبيلة لا يمكن أن يموت بسهولة، خاصة اذا ما تواصل مع محيطه الطبيعي في الجوار الشمري في العراق وسوريا. فالتراث يحفظ عبر (التربية) المنزلية، والإجتماعات الخاصة المغلقة لأفراد القبيلة، والتي لا يفيد فيها التعليم الرسمي والتضليل الذي تحويه كتب التاريخ السعودي الحديث، كما لا تفيد معها وسيلة التستر والتمويه على المعلومات التي لا تتفق مع الصورة المثالية التي ترسمها العائلة المالكة. وحسب شهادة شوربورك فإنه وبغرض (الحفاظ على الإحساس بالمشاعر القبلية حيّة... تعقد شمر اجتماعات سرية يفضل أن تكون في كثبان النفوذ شمال حائل. وفي بقعة لا يستطيع أن يعثر عليها في ظلام الليل إلا البدو، تقام خيمة ضخمة مصنوعة من شعر الماعز، وفي الأمسية المتفق عليها تحضر سيارات الجيب من طراز تويوتا شاقة الطريق على إطاراتها العريضة المصممة للرمل. ويُزين الموضوع الرئيسي للمنتدى القبلي بالضأن المشوي وبراميل من الشاي والقهوة. ويجري إحياء المحاربين القدماء الذين عاش بعضهم في زمن معركة واترلو، ويُستثار الحاضرون بأفعال الغدر وخرق أعراف الصحراء المبهمة بقدر ما هي أزلية، لتبقى ذكراها حية بتوارثها من جيل الى آخر. وتُفتح جروح قديمة ويدعك فيها الملح بلا حساب، وتنهض ثعالب صحراوية صعبة المراس وتلقي أناشيدها في مدح قبيلتها وذم عنزة وسط تصفيق حاد داخل الخيمة. ولأمسية واحدة يعود الوضع كما كان عليه من قبل: شمر فوق الجميع). ومع أن الحكومة تعلم ما يجري، إلا أنها لا تستطيع منع كل شيء، كما لا تتدخل إلا إذا هددت الأمور بالإنفجار، فتقوم باعتقال (المغالين شعرياً!) ووضعهم في الزنازين.

[فيصل بن نجيفان]

فاطمة الفيصل

شكرا لأضافتك

[محمد بن فهد الشمري]

لـكـ جـزيل الشكر " أخوي " فيصـل ..

وسملـت يمنـاك على المـوضـوع الطيب ..


ولاهنت طـال عم ــرك ..

وبإنتظـار التكملـه ..

دمــــت :)

[أبو حواس]

تسلم أخوووي فيصل على الموضوع الرائع.,.,.,.,

وننتظر التكملهـ.,,,,.,.

[فينوس]

مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررر

[فيصل بن نجيفان]

الأكحل

لا شكر على واجب والله يعطيك العافيه على حضورك

[فيصل السلماني]

طرح رائع ويعطيك العافية يالسمي

[أبو فلاح]

لا هنت يا فيصل على هذه المتابعه .

[@@ ثلاثه بواحد @@]

مشكور يا فيصل بن نجيفان
على الموضوع الراااااااااااااااائع
وشكرآ

[راعي صرخه]

مشكووووووووووور اخوي / فيصل على هالموضوع الرائع

وننتظر التكمله


راعي صرخه