من يعرف قصص سند الربع كلها

[سيف الطنايا]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواني سند الربع فارس لا يشق له غبار
اريد من يعرف عن سند الربع اي قصه واذا امكن بالتفصيل
وشكرا

اخوكم عواد الخريصي

[سيف الطنايا]

ماشالله مووضوع صارله اكثر من اربع اشهر ولحد رد عليه
معقوله محد يعرف شي عن سند الربع
وينكم يالنشاما

[فيصل بن نجيفان]

هلابك عواد

وتم ارساله لجميع الاعضاء

دمت

[سيف الطنايا]

تسلم يابوعبدالله علي التجاوب والف شكر
وبانتظار الاخوان

[سيف الطنايا]

وطال الانتظار


وين الربعه وين التومان

ومازلت انتظر ؟؟؟؟

[حامد مدلول الجبل]

يا ابن العم عواد يقولون اذا الكلام من فضه فالسكوت من ذهب

انا متا ْكد ان كثير من الاخوان يعرفون عن سند الربع وغيره

من الفرسان ، ولكن يخشون من يدخل عليهم عرض قصده

الاصتياد بالماي العكر وهو ماعنده دليل يستند عليه، اذكر

واحد من الاعضاء تجادل مع عضو اخر حول وقايع قصه

وقال الاول الاول ارجو ان لاتعلق على مواضيعي حتى

لو شفتني اكذب...؟ لذلك ويش ترجي من كذا...؟

[راكان المعجل]

لعيونك ياعواد

هو سند ابن محمد ابن عبيهيل ابن فايز ابن سعد ابن سالم ابن جلاس ابن مضحي ابن مقرن ابن سالم ابن مسعود ابن غرضام ابن ثابت

ابن محمد ابن زوبع


كان عنده ثلاثه ابناء ماتوا ولم ينجبوا ابناء واخوانه هم مثقال ومثقال ابنه نايف ونايف ابنه زيد وزيد ابنه الشيخ احمد زيد ابو جمال

اطال الله بعمره وهو شيخ الربعه وامير قريه المركوز واخوان احمد هم رعد زيد ومشعل زيد والمرحوم فيصل زيد والمرحوم نواف زيد

وطلال زيد

وكذلك نايف بن مثقال له ثلاثه ابناء غير زيد وهم مطلق ومتعب وعارف ومطلق له اربعه اولاد هم حماد وحمود وحامد ومحمود

ومتعب له ولد واحد اسمه خلف

وعارف ليس له غير بنات


وهذه العائله يقال له النايف

اما اخو سند الثاني فو عقيل وعقيل ابنه طلفاح وطلفاح ابنه محمد ابو مثقال اطال الله بعمره

قصة البطل الفارس المشهور/سند بن محمد الربع راعي العليا


مع الفارس/ محسن الحربي أخو حسناء

كانت القبائل بذلك الوقت متعادية إلا أن بعض الاحيان تجبرهم المراعي لحسن المعاملة ما بينهم والصحبة لمدة معينة ويتعاهدون على

ذلك بأنه لا أحد ياخذ الثاني من قبيلة آخرى ابلهم او يغزيهم وهذا سائر بين القبائل ومتعارف عليه مثل معاهدة ما تسمى بفيضة

الاديان وهي على الحدود السعودية مع العراق وتقع في الشمال الشرقي من مدينة عرعر ما يقارب 70كم وتعاهد ثلا قبائل وهم كل

من شمر وعنزة والظفير وكذلك الامراء. تصاحبوا شمر مع قبيلة حرب وكان كل الطرفين يرعى بأبله حيث ما يشاء بين هذين القبيلتين

كان بعض نساء البادية في ذلك الوقت يرعن ابل اهلهن وفي يوم من الايام كان راعي سند الربع مريضاَ وقال سند لأبنته بأن تذهب

بالإبل لتوريدها على الخبراء وقال وسوف اتي الحق بك وذهبت ابنت سند إالربع بالابل لتوريدها على الخبراء وعندما وصلتها شاهدت

ابل قبلها واردة على الخبراء فوردت على الجانب الثاني من المارد فعندما ارتوت ابلها صدرت من الخبراء ومن الصدفة بأن الابل التي

قبلها هي ابل محن الفرم ومعه فرسه ومحسن عرف هذه الابل بأنها ابل سند الربع من الوسم الذي عليها وكانت بينهم معرفة سابقة

وطلب محسن من ربه يأن تأتي قوم وتأخذ ابل سند وذلك ليس كرهاً لسند وإنما يريد بأن ابنت سند تشاهد فعله ليحمي ابلها من

الاعداء وعندما انتهى من طلبه بقليل إلا وأن تحقق طلبه فإذا بقوم من أحد القبائل هاجمين على الابل أي ابل سند الربع بمعنى تحققه

امنيته وابل سند معروفات بأسم (العلي) فأخذوها كاملة وتركوا ابنة سند على الخبراء.


فركب محسن الفرم على فرسه ومعه سيفه ومر بأبنة سند فقال لها ابشري بنياقك يابنت الربع واناأخو حسناء فقالت له ونعم ولكن

يجئ راعيهن ويفكهن وهو يريد منها ان تشجعه بالكلام وتزغرد له ليزيد من حماسه وشجاعته ولكن هذه الكلمة اثرت عليه وتركها

ولحق بالقوم ورمى أثنان منهم ومر بالقرب منها يستعرض وهو يقول بلهجة البادية بما هنيك يا بنت الربع بنياقك وأنا آخو حسناء

فقالت ونعم يجئ راعيهن ويفكهن ولحق بالقوم مرة أخرى ورمى أثنان منهم آخرين وكان عدد القوم خمسة عشر وكلهم على جيش

فمر بها لكي تعدل عن رايها الاول وقال أبشري بنياقك يا بنت الربع فقالت له نفس الكلام الاول والقوم عرفوا بأنه محسن الفرم عندما

يعتزى وعرفوا الابل انها لسند الربع وذلك من الوسم الذي عليهاوبعد ذلك ترك القوم والابل وقال لنفسه يمكن احد هؤلاء القوم يقتلني

عند ابل سند وأنا ليس لي دخل فيها ففرحوا القوم بذلك فحملوا جراحهم واحاطوا بالابل وانهزموا ومحسن رجع إلى ابله وبعد لحظات

قليلة جاء سند على فرسه المسمات (بسعدى) وعندما شاهد ابله بوسط القوم وابنته واقفة بجانب الخبراء تنتظره وشاهد محسن عند

ابله ولا يعلم بما فعله محسن مع القوم الا بعد ما فك ابله من القوم فنزل من فرسه واخرج الغليون او مايسمى بالسبيل وهو من عظم

الشاه من ساقها ووضع فيها الدخان ثم ولعه ورب منه عدة شربات وأتت له ابنته فشاهدت الغضب على وجهه ولا قدرت تتكلم معه

وبعد ذلك ركب على فرسه وهجم على القوم وهو يعتري خيال العليا سند خيال العليا ولد الربع وقامت أبنته بالزغردة وتشجيعه

ومحسن الفرم يتفرج على ما يحدث ففي الهجة الاولى رمى ثلاث من القوم ثم عاد عليهم مرة آخرى فآنهزموا القوم وتركوا الابل

واخذوا جراحهم ولاذوا بالفرار ثم جمع ابله كاملة وذهب بها إلى أهله واخذ ابنته معه وعندما وصل إلى أهله ذبح احدى الحيل عيداً

لوجه الله لسلامة ابله وسلامته وقبل الغروب وصل إليه محسن يريد بأن يخطب ابنته فعندما تعشواوخلصوا من العشاء اخبره بما جرى

على الخبراء فقال سند أخبرتني أبنتي بعدما عدنا إلى أهلنا ونعم بك يا أخو حسناء ما بك شك ومعروف فعلك وفيه عادات عند

البادية بأنه إذا جاء رجل إلى آخر وخاصة مثل محسن الفرم وامثاله طالباً حاجة من صاحب البيت أو الرجل الذي هو عانى عليه لا يمكن

بأن يرد له طلب وذلك تقديراً واحتراماً ما بين القبائل حتى ولو كان

على رقبة الا أن بعض الحالات النادرة لم يحصل عليها العاني لاسباب مقنعة


ومرضية للعاني يقنعه صاحب البيت أو الرجل المقصود فقال محسن يا الربع يا راعي العليا أنا جاي إلى بنتك الي مع الابل اليوم

فصمت سند قليلاً فإذا بالبنت تسمع الكلام من وراء الحجاب الذي يفصل بين النساء والرجال ويطلقون عليه اسم ( المحجر ) فأطلت

عليهم وقالت يا والدي إذا اعطيت محسن الفرم بكره أجيب ولد أنت جده ووالده محسن الفرم والله لتلقاه كل يوم يصبح شمر فضحك

الجميع من ذلك الكلام ولكن رجال البادية لا يردون على كلام النساءوفي نفس الوقت من عادات البادية الحيرة أو ماتسمى بالجيرة قال

له سند الله محييك ياخو حسناء ولا يخفى عليك الحيرة وأن ابنتي محيرها ولد أخي مثقال هذا الولد واسمه نايف وهذا يرجع إليه فقال

نايف وكان شااً في ذلك الوقت عمره لايتجاوز الثامنة عشر سنة حياك الله يا اخو حسناء هذي ابنة عمي وهي تريدني وانا اريدها

ولكن لم اتزوجها لصغر سننا وعمي سند وعدني في السنة القادمة بأن يزوجني بابنة عمي وارجوا منك المعذرة والسموحة وقال

بطريقة المزح انت سمعت ما قالته أبنة عمي فضحك الجميع مرة ثانية وقال الفرم أني مسامحك ومعذرك ولا ألومك وتستاهلها فنام

عندهم تلك الليلة مكرماً ومقدراً وفي الصباح ذهب إلى أهله ومحسن الفرم معروف ومشهور بالشجاعة والكرم وهو من شيوخ حرب

وتقبلوا تحياتي

[حامد مدلول الجبل]

لله درك ياراكان



وان شاء الله انك وفيت وكفيت

عواد حط يدك بيد راكان هاااه

اولاد على محضبين المتاريس

[شبل الطنايا]

الاخ العزيز عواد :

ستظل اخ عزيز ولا فيه ادنى شك في ذالك ، وعندما وضحت موقفك تقبلته بكل سرور

والف شكر لك اخي الكريم ، وربما كان تاخر الرد لانه ليس بالصفحه الاولى ،

الف شكر لك اخي عواد ، وبانتظار جديدك

[سيف الطنايا]

عزالله كفي ووفي وتسلم هاليدين اخي راكان علي

وترانا طمعانين بعد بالقصص الثانيه

----------

اخي شبل الطنايا عسا تدوم المعزه انشالله

[عبدالمحسن]

هو سند ابن محمد ابن عبيهيل ابن فايز ابن سعد ابن سالم ابن جلاس ابن مضحي ابن مقرن ابن سالم ابن مسعود ابن غرضام ابن ثابت

ابن محمد ابن زوبع


كان عنده ثلاثه ابناء ماتوا ولم ينجبوا ابناء واخوانه هم مثقال ومثقال ابنه نايف ونايف ابنه زيد وزيد ابنه الشيخ احمد زيد ابو جمال

اطال الله بعمره وهو شيخ الربعه وامير قريه المركوز واخوان احمد هم رعد زيد ومشعل زيد والمرحوم فيصل زيد والمرحوم نواف زيد

وطلال زيد

وكذلك نايف بن مثقال له ثلاثه ابناء غير زيد وهم مطلق ومتعب وعارف ومطلق له اربعه اولاد هم حماد وحمود وحامد ومحمود

ومتعب له ولد واحد اسمه خلف

وعارف ليس له غير بنات


وهذه العائله يقال له النايف

اما اخو سند الثاني فو عقيل وعقيل ابنه طلفاح وطلفاح ابنه محمد ابو مثقال اطال الله بعمره




توضيح

الشيخ احمد زيد الربع متوفي قبل سنتين تقريبا رحمه الله وابنه جمال هو شيخ الربعه وامير قرية المركوز

ومطلق له حماد ومحمد وحامد ومحمود وحمدان ومتعب

هذا الي بغيت اوضحه للاخ راكان

اما اخوي سيف الطنايا انا ماشفت الموضوع الا هالحين وابشر بلي تبيه

احترامي لكم

[شبل الطنايا]

الاخ راكان المعجل :

معلومات مهمه ودقيقه عن الفارس سند الربع ، لو سمحت ممكن توضحلي مصدر هذه المعلومات

الدقيقه حتى تعطي الموضوع اهميته وشكرا لك

[ابوو عايض]

اخوي راكــــــــــــــــــــــــــــان الله يعطيك الف عافيه ياولد المعجل
على افادتنا عن الربعه وهم معروفين من اول وتالي هم اللي ذبحوا خلف الاذن
تحيـــــــــــــــــــــاتي