الشاعر سالم ابن عيد الهمزاني

[المرجف]

السلام عليكم

يقول الشاعر سالم ابن عيد الهمزاني (( رحمه الله ))

حلمت حلم وانا غافي
----------ليتي تهنيت به ساعه
ماهمني ناب الارداف
----------ولا همني نجد واطماعه
وجدي على صغير هافي
----------اللي اليا شافتن فاعه

والمقصوده هي بنته

وسلامتكم



تحيتي

[المرجف]

وهذه القصيدة ايضا لراعي قرية سراء يرحمه الله
عندما توفيت زوجته خلفت لوعة فراق عميقة في فؤاده فقال:

يفز قلبي إلي أطروهــا *** لـولا ضلـوعـي يـضــبنه
على النعش يوم شالوها*** ما أدركـت أنا كود لي ونـه
يـاعــيد بالقطـن وقوهــا*** مـخـافــة اللـبن يـؤذنـه
أقـفـوا جـمـيـع وخـلـوهـا *** ياعـلـهــا من هل الجنة

[أبو حاضر]

سعادة الأستاذ / المرجف .

تحية عطرة ... و بعد ,,,

أشكرك على أضافة هذه الأبيات الجميلة للشيخ و الشاعر / سالم بن عيد بن حمدان الهمزاني الأسلمي الشمري .

و أود أن أكتب نبذة مختصرة عن الشيخ / سالم بن عيد الهمزاني . و أنا بذلك أرى أنّه من واجبي كتابة مـ أعرفه عنه

و لو على عجالة .

هو الشيخ / سالم بن عيد بن حمدان الهمزاني الأسلمي الشمري . ولد في أحد نواحي بلاد قومه آل همزان (قرية

سراء ) عام 1328هـ . و نشأ عند والده أخو فهده الذي يُعد من شجعان الجبلين و لا يظاهيه من أهل زمانه أحد في القوّة

البدنية و كبر الجسم حتى يقال أنّه كالجمل حجماً و الأهم من هذا أنّه لم يؤذي أحدٍ من جماعته أو يتطاول عليه و يدل

هذا على ثقته و نبله و قد شارك في المعارك التي دارت في نهاية حكم آل رشيد جنوبي الجبلين و منها معركة أرينبه

1338هـ . و التي أصيب فيها بطلقة في رقبته و خرجت من الجهة الأخرى و لم تثنه عن مواصلة القتال بل ربط ( غدفته )

شماغه عليها و بعد الأنتصار عاد إلى جماعته آل همزان و كأن شيئاً لم يحدث و له من البطولات الكثير الكثير . و أبنه

سالم له من المزايا ما جعل قومه يحبونه كحبهم لأبيه فهو صاحب كرم و شهامة و أدب و شعر و تربطه علاقات متينة

بجميع محيطه و أصبح أميراً على قرية سراء أحدى قرى آل همزان العشرة منذ عام 1374هـ . و هي من أقدم قرى آل

همزان بعد قرية الشبيكة و تقع جنوبي حائل بحوالي الـ 50 كيلو متر تقريباً و هي من أقدم قرى رمّان و سلمى و قد

ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان و قال أن سراء مدينة سلمى . و فيها من الأشعار و الآثار الجاهلية ما يطول

علينا ذكره في هذه العجالة .
سالم العيد الهمزاني . يقول من الشعر أرقّه و أحسنه . و منطقه رحمه الله بغير الشعر جميل و صاحب مرؤة و حياء ،

خاله هو الشاعر الفحل / عبدالله بن فرحان القضاعي . و الذي جمع شعره عبدالرحمن بن زيد السويداء في كتابه ( من

شعراء الجبل العاميين ) مع مجموعة شعراء غيره .

و من عشيرة آل همزان ظهر العديد من الفرسان الذين ذكرهم التاريخ شعراً و نثراً و منهم مثالاً البطل / نزال المبرقع . و

دعسان بن عقيل . و الذي مات عام 1340هـ و لدعسان من القصص البطولية العديد و كان صديقاً للأمير / دواس بن

عفنان . أمير السبعان و لمّا مات دعسان في السبعان جزع جزعاً شديداً دواس و بقي عند قبر البطل / دعسان . طويلاً و

هو يكرّر لمن حوله ليتكم دفنتموني مع أخوي دعسان . و بقي حزنه ملازماً له لمدّة قصيرة ثم مات و دفن بجواره .

رحمهما الله ... آمين .

و كذلك من أبطال و فرسان آل همزان و الذين يتذكرونهم الناس حتى الآن :

* لافي بن بشيّر الهمزاني * جارالله بن عمر الهمزاني * فهيد بن دوخي الهمزاني * عيد بن دباس الهمزاني * الرامي

الشهير / نايض بن ضيف الله الهمزاني * عيد بن ذياب الهمزاني * رشيد بن ربيّع الهمزاني * جخيدب بن بشيّر الهمزاني *

سعدون بن طراد الهمزاني * جروان بن مساعد الهمزاني و هو من كرماء الجبلين المشهورين * زحام بن بن شعيل

الهمزاني * صعب الهمزاني .

و لكل مما ذكرت من هؤلاء قصص و سير مستقلة ربما نتشرّف برسمها في وقتٍ آخر .

هذا في الماضي أما في الوقت الحاضر فمن مشاهير آل همزان و أعيانهم الشيخ / عبيد بن عقيل الهمزاني . و الشيخ /

فهد بن فهيد بن دوخي الهمزاني . و عمر بن مصبح الهمزاني . و مرزوق بن فنيخ الهمزاني ( مع حفظ الألقاب و المقامات

في جميع من ذكرت سابقاً بالطبع ) و مظهور بن غضبان الهمزاني و عايد بن لافي الهمزاني و سالم بن رشيد المفرح

راعي الدارة و محمد بن رشيد الصعب و هو من وجهائهم و من الفصحاء و الشعراء و رجال العلم و الأدب و لوالده بطولات

مع جلالة الملك عبدالعزيز أبّان توحيد البلاد السعودية . حضيري بن نايض الهمزاني ، جميعان بن مصلح الهمزاني ،

محيسن بن حسن الهمزاني ، صلف بن مشعان الهمزاني ، ذعار بن فراج الهمزاني ، صالح بن صويدر الهمزاني ، زيّاد بن

نايف الهمزاني و هو من الكرماء البارزين في العصر الأخير عاش حوالي السبعين عاماً خادماً للكرم و الكرماء و قيل فيه

الكثير من القصائد التي تتغنّى بمدحه رحمه الله تعالى ... آمين .

و من أبرزهم الأديب و الراوية / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني . حيث قال :

عزّوا جبل صايد و بلدان الأجداد = و اللي يحب من الرجال الشكاله

و قولوا لرواد الصخاء مات زيّاد = يالله عسى طوبى الوسيعة مآله

ناره كلت شحنات الأرطى بالأوقاد = و كلت كواسير الخشب بأشتعاله

الصبح دخانه على الضلع ينقاد = دخان واره في ليال أحتلاله

و من شعراء آل همزان أود أن أذكر هنا بعض الأسماء فأول ما يعرف منهم الشاعر / عبدالله بن عواد الهمزاني . ثم

الشاعر / خضير بن غالب . ثم فهد بن فهيد بن دوخي . و من شاعراتهم الشاعرة / ريوف السطام الهمزاني و الشاعرة /

فهدة الجروان الهمزاني .

أمّا الشعراء المعاصرين فمنهم الشاعر و الأديب / محمد بن رشيد الهمزاني . و الشاعر / فهد بن فهيد الهمزاني . و

الشاعر / مظهور الغضبان . و الشاعر / صالح بن صويدر . و الشاعر / عمر بن مصبّح . و الشاعر / لافي بن غانم . و

الشاعر / مظهور بن حسين . و الشاعر / هتّاش بن حضيري . و الشاعر / جلعود لافي . و الشاعر / شايم لافي . و

عبدالمعطي بن فهد الدوخي .

أمّا شعراء الفصحى فمنهم الشاعر / سليمان بن رشيد الهمزاني . و الشاعر / صالح بن رشيد الهمزاني . و الشاعر /

محمد بن سعيّد الهمزاني . و الشاعر / شاكر بن سعيّد الهمزاني .

أمّا الأستاذ / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني . فهو راوية و شاعر مجيد و له معرفة و أطلاع واسع في علم الأنساب و

تاريخ العرب و عموم الأدب و فروعه ، يزيّن المحافل الرسمية و المناسبات العامة و الشعبية في منطقة حائل و غيرها و

يعتبر من وجوه القبيلة البارزين الذين رفعوا من شأنها و له علاقات متينة مع العلماء و الشعراء و الأدباء و رجال الفكر

أمثال الدكتور / سعد العبدالله الصويان . و العلامة / حمد الجاسر . رحمه الله تعالى . و العلامة / أبو عبدالرحمن بن عقيل

الظاهري . و الأديب / فهد العريفي . رحمه الله . و الكاتب و الأديب / سعد بن خلف العفنان . و الشيخ / راكان السبهان .

و الدكتور / رشيد العمرو . و غيرهم من رجال الفكر و الأدب . و في ديوانيته بحائل يجتمع عنده كل مساء أغلب وجهاء

جماعته و لفيف من الشعراء و الرواة . و قد كتب عنه صاحب كتاب رجال في الذاكرة الأستاذ / عبدالله بن زايد الطويان .

نقلاً عمّن يثق به ( أن سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني يستحق أن تفرد له سيرة كاملة و خاصة به حيث أنّه متعدد الخلال

الطيبة ، شاعراً ، قاصاً ، شهماً ، كريماً ، و يعتبر في منطقة حائل من أعلام الشعراء و من رجال الأسلم و مشاهيرها

المعاصرين ) . أنتهى كلام الأستاذ الطويان .

و للأديب و الراوية التاريخي / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني . العديد من القصائد الجميلة و التي تقارب الأربع مئة

قصيدة و أغلبها تبلغ الخمسين بيتاً و تكاد لا تخلو واحدة منها من فائدة تأريخية أبدا . و يعتبر مرجع في هذا الباب في

منطقة حائل و ما جاورها. و تحوي مكتبته الخاصة مئات الكتب في شتّى صنوف المعرفة و العلم . و قد أضفت في

منتديات الطنايا ثلاثة من قصائدة أسموها أهل الأختصاص بالمعلقات و لديه قصائد أخرى يحب تسميتها بالحوليّات و

يعتبر مدرسة مستقلة لم يقلّد و يصعب تقليده و مجاراته و قد أسس و صديقه الأديب و الشاعر / نزال أبو صقر الصقري

الشمري . رحمه الله مجالس الشعر الشعبي في حائل و بعض زملائهم منذ عام 1400هـ .

هذا مـ أسعفتني الذاكرة به في هذا المقام العاجل و تبقى هذه الأسطر مختصرة جداً جداً عن آل همزان و رجالاتهم و

بلدانهم و ما يتعلق فيهم من تاريخ و أدب . و أنا أعلم أني قد نسيت الكثير ممن لم أذكره و كان يستحق أن يذكر هنا و

لكن أرجو المعذرة و أعدكم بالعودة بتفصيل أكثر . فهناك من المعاصرين من حملوا الشهادات العاليه و رقوا إلى أعلى

الوظائف و أبدعوا من قضاة و أساتذة جامعة و قانونين و أعضاء مجالس بلدية و مربين أفاضل و دعاة و كذلك في

المجتمع النسائي هناك العديد من البارزات من كريمات آل همزان .

و السلام ختام ،،، و الفضل لله ثم للأستاذ الكريم / المرجف . و الذي تبارك علي لأذكر أهلي هنا ، شكراً له مرة أخرى و

أرجو المعذرة عن القصور يا صقور .

محبكم / أبو حاضر الهمزاني .

[الهمزاني الجذيلي]

مشكور ياولد العم وماقصرت وانا معجب بكتاباتك واشكرك على ذكر قصتي جدي زحام بن عيد بن شعيل الهمزاني واني لاافخر اني من صلب هذا الرجل واطلب منك ياولد العم ان تذكر لنا قصة الكسابه لو ماعليك امر

ابن عمك/ احمد الهمزاني

[نايف الخريصي]

رحم الله الشيخ الهمزاني

ومشكوورين على هالقصائد والقصة الي نتشرف اننا نسمعها


وعندي سؤال على اول قصيده اذا كان القصد بنته

ليش يقول ما همني نجد واطماعه ؟؟؟

[ابوو عايض]

ونعم والله بالهمزان اهل الكرم والشجاعه
والله يرحم الشيخ سالم بن عيد والله يعطيكم العافيه يالمرجف وابو حاضر
ماهمني ناب الارداف
----------ولا همني نجد واطماعه
تحيــــــــــــــــــاتي

[أبو حاضر]

أخي أحمد الهمزاني ... المحترم ،
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... تحية عطرة ... و بعد ،،،
لا يسعني في هذا المقام الإ الشكر لسعادة الكاتب / المرجف . على ذكره بعض أبيات لأحد وجهاء آل همزان . ثم أعتذر منه على تذييلي لردي في صفحة موضوعه و لكني أثق بأريحيته للسماح لي بالجواب عليك هنا لمعرفته أنّك سوف تعود إلي حيث المكان الذي دونّت سؤالك فيه . كما أني اشكرك على ثناءك و أشكر الأخ / أبو عايض . و الأخ / نايف الخريصي . و جوابه عند الأستاذ / المرجف .
أمّا طلبك عن قصة جدّك البطل النبيل / زحام الشعيل الهمزاني . قفد ذكرت قصته و أبو خشان في مقدمتي للمعلقة الثالثة من معلقات القرن العشرين للأديب الراوية / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني الأسلمي الشمري . في هذا المنتدى الرائع فاحيلك إلى تلك المعلقة لترى نبذة من القصة و كيف أستشهد بها الأديب التأريخي / أبو عدي . و قصة جدّك رحمه الله تدل على كرم الأخلاق و طيب المحتد و الشجاعة ليس في القتال فقط بل في جميع قرارات حياته رحمه الله و هذه الصفات أتصف بها جميع سلالته و أنت منهم أنشاء الله تعالى .
أمّا ما يخص قصة الكسابة عند آل همزان فقد ذكرت قصتها في عزاوي و القاب قبيلة شمّر أيضاً في هذا المنتدى المفيد و الذي كرّس ترابطنا بتاريخنا المجيد . و عليك الرجوع إليها هناك و لك الشكر الجزيل . و مختصر القصة أن أبن طواله أبان للأسلم و شمر أن ضيفة الهمزاني تعادل لقيّة من الأبل لجزالة آل همزان و كرمهم و كان عند قدومه لجروان الهمزاني عائداً من غزوة و لما رأى ما يسرّه عند الهمزاني قال هالضيفة لحاله كسابه مخاطباً رفاقه في الغزوة أي كأننا كسبنا . و سميّت الكسابه و لقبوا آل همزان بأهل الكسابه أو أهل اللقيه و هي كلمتين مترادفتين تدلان على معنى واحد و ترمزان لحدث واحد و يختار المتحدث ما يليق له منهما و الكسابه المكسب و اللقيه البكرة من الأبل و التي تلقّى الجمل لأضرابها أي ليست صغيرة في السن و لا هي كبيرة بل أغلى الأبل عند أهلها و من ينحرهها يكون حاتمي السخاء .
هذه أجابات مختصرة جداً و ربما سوف أعود لهذه المواضيع و غيرها بشيء من التفصيل لاحقاً أنشاء الله تعالى .
و شكراً لك يابن العم مرّة أخرى و لجميع كتّاب و زوّار متنديات الطنايا و على رأسهم القائمين عليها و خصوصاً سعادة الأستاذ / أبو عبدالله فيصل بن نجيفان . على بناءه لنا هذا الصرح الممرّد لنزخرفه سويّاً بأفعال الطنايا الكرام .
محبكم / أبو حاضر الهمزاني .

[المرجف]

أبو حاضر

الهمزاني الجذيلي؟؟

نايف الخريصي

ابوو عايض

الله يعافيكم ومشكورين على الحضور

ابو حاضر

انت قلت
دعسان بن عقيل . و الذي مات عام 1340هـ و لدعسان من القصص البطولية العديد و كان صديقاً للأمير / دواس بن

عفنان . أمير السبعان و لمّا مات دعسان في السبعان جزع جزعاً شديداً دواس و بقي عند قبر البطل / دعسان . طويلاً و

هو يكرّر لمن حوله ليتكم دفنتموني مع أخوي دعسان . و بقي حزنه ملازماً له لمدّة قصيرة ثم مات و دفن بجواره .

رحمهما الله ... آمين .رحم الله امواتنا واموات المسلمين ... آميــن 000

لكن اعتقد اني قريت اسمه ورد ضمن اسماء بعض الذين قتلوا في مجازر النيصية والجثامية والصفيح والوقيد وضواحي حائل وسهالها ايام سقوط حايل على ايدي المطران والإخوان!! ومنهم :-
فهد السليمان وفهد العيسى وفهد العبده وصالح العيد وعبد الله وعيسى العيسى السعيد وحمد العلي وسليمان السعيد وعنبر العنبر وسليمان النودلي ومجول العيد الزويميل وشائع الملق وعبده الفائز ودعسان الهمزاني ..؟؟

يتميز آل همزان عن غيرهم بطولة العمـر سواء للرجال او للنساء سبحان الله وماشاء الله؟؟

تحيتي للجميع

[أبو حاضر]

سعادة الكاتب / المرجف . سلمّه الله ... آمين .
دعسان قُتل و عمره ثلاثة و ثلاثون سنة فأين طولة العمر عند آل همزان !!! حفظك الله و أطال عمرك . و الأعمار بيد الله سبحانه و تعالى عن أن نتألى عليه .
ثم أن دعسان شارك بما قلت و أخذ ثأر من قُتل من جماعته بداءً بالشعبية ثم النيصية و الصفيح و الجثامية حتى كون الرضيمة ( ذبحة أبن معمّر ) و قد قابل أحد عمّاته في حائل و قالت له وش عملت يا دعسان قال و الله يا عمتي أني أخذت ثأر كل همزاني و أسلمي و بأسمه فأقول حينما أرمي هذا ثأر فلان الهمزاني أو من يعزّ عليه من شمّر .
ثم أنه قتل في السبعان بعد سقوط حائل بأيام و كان قبل أن يذهب إلى السبعان ضابطاً للأمن في الروضة و جاءته نداءات لنجدة أهل السبعان و فعلاً أنجدهم و طرد من فيها من الأخوان و بعد أيام قتل هناك و على حصان قائد الأخوان حيث أخذه قلاعه بعدما هربوا منه . و هذه الأحداث بعد سقوط حائل . و لا أعلم عن قائمة قتلى مجازر النيصية و الصفيح التي ذكرتها و لكن أخطأ من كتب أن دعسان قتل هناك فسيرته محفوظة لدينا و هو عم لوالدي أطال الله عمره و جعله ممن لهم الفأل في تقديراتك لطول عمر آل همزان و نعتبرها فأل حسن من حسن .
و دمت مرجفاً .
أبو حاضر الهمزاني

[الهمزاني الجذيلي]

مشكور ياولد العم ومشكور اخوي المرجف

اخوي ابوحاضر انا ودي لو تذكر قصته مع حسين المجلا لان اسلوبك في سرد القصص ممتع وشيق بعكسي انا وبعدين تبيهم يقولون يمدح جده ههههههههههههه

اما عن دعسان فدعسان فخر لكل همزاني واسلمي وشمري والله يرحم هذا الرجل الذي بقي وفيا لقبيلته وربعه

اخوي ابو حاضر انا سمعت ان دعسان احد القداء عند ابن رشيد فهل هذا صحيح ؟؟؟؟

[أبو حاضر]

أخي أحمد . سلام و تحية .
دعسان الهمزاني من أبرز القادة عند أبن رشيد و له دور فاعل و يسكن أهله و زوجاته في قصور الرشيد في حائل و هو من أمهر الرماة في البندقية على ظهور الخيل و قد شارك في النيصية و الجثامية و الصفيح و كان زميله الخاص البطل ردن الجنفاوي و حضر حصار الروضة و أحتلال محمد بن طلال لها . و كان قد أسر قبل حصارها على يد الأخوان جماعة الشيخ الهواوي و القصة : أنه قبل حكم محمد بن طلال لحايل في الفترة التي لجاء بها الشيخ / ناصر الهواوي . إلى الأمام عبدالعزيز بن سعود . و أعطاءه لواء لمحاربة أبن رشيد طلب القائمون بحكم حايل من الفاتك البطل / دعسان الهمزاني . أن يركب الفرس القعقاعيّة ( فرس مليح القعقاع أحد شيوخ الرولة و التي كسبوها أهل حايل في حرب الجوف بعد مقتل مليح القعقاع من قبلهم ) لمعاينة تحركات الشيخ الهواوي و قواته في الروضة و صادف أحد رجال آل همزان في الطريق دون الروضة و قال له أنني سمعت أن الشيخ رحل عن الروضة إلى مكان آخر - و لكنّه لم يكن متأكداً - دخل الفارس البطل / دعسان أبو حصّه . البلدة آمناً بعد صلاة العشاء و بينما هو سائراً إذ أحاطت به القوات من كل جانب و عرفوه و نادوه بأسمه و كادوا يقتلوه لولا وجود أحد أقاربه و آخر هو أميراً لعشيرة آل همزان الموالين للأمام / عبدالعزيز بن سعود . و هذا ما جعل الشيخ / الهواوي . يتأنى و يتراجع عن قتله في تلك اللحظة و كانوا قد وضعوا في رجليه حديد فرس تمهيداً لقتله لعلمهم أن قتله بسرعة يهزّ أركان عرش أبن رشيد في حايل و لكنهم تراجعوا و أشار من أشار على الشيخ / الهواوي . أن يستتاب و يرسل إلى أبن سعود في ياطب و كان الأمير / محمد بن عبدالرحمن الفيصل . أمير قوات حصار حايل قبل وصول الأمام / عبدالعزيز بن عبدالرحمن . من القصيم . و قالوا الحاضرين للشيخ الهواوي أن هذا الرجل زعيم عشيرة آل همزان في الحروب و المغازي و لعل الله يهديه إلى الطاعة من المعصية و كنّا جميعا مثله و هدانا الله فقال بهذا اللفظ ( هذا كلب بن رشيد الكبير ) ثم أنتبه و أعتذر في لحظته لأن الروضة تحيطها بلدان آل همزان و بعضهم في الروضة نفسها و مع الأخوان فخاف ان يشق صفهّم بهذه الكلمة النابية و أطاع رأيهم و كتب إلى الأمير / محمد بن عبدالرحمن . يقول ( أن هذا دعسان الهمزاني من زعماء حروب أبن رشيد يتصدّر جماعته آل همزان الآن يسكن أهله و زوجاته في قصور آل رشيد أتى على فرس أبن رشيد ليلاً ليتعرّف على مواقعنا ، رجل شجاعة معروف من خوياهم و يعتمدون عليه في السرايا و بعض جماعته عندنا في الروضة و عندهم أمل أن يكون معهم و أن الله يهديه مثلهم و قال الحديث _ خيركم بالجاهلية خيركم بالأسلام إذا فقهوا بالدين _ فأنه على حسناكم و عقباكم . و السلام ) و أرسل معه أبن سحلي و آخر و هو مكتوف اليدين إلى الأمير / محمد . في ياطب . و لما وصله و قراء الكتاب قال له ( أن الشيخ الهواوي ذكر أن جماعتك معه و ذكر عنك حبّهم لك فأني أنصحك يا ولدي أن تتوب و تترك أبن رشيد من الآن و تعاهدنا و نعطيك بيرق ( لواء ) على جماعتك آل همزان و لكن دعسان رفض طلب الأمير / محمد . و قال الأمير / محمد . محاولاً أقناعه : الإ ترى يا دعسان شيوخ عبده هذه خيامهم معنا هذا أبن نهيّر و هذا ملبس الجبرين . فقال دعسان : هذولا أتوا إليك من تلقاء أنفسهم و أنا أتيت إليك بحديد فرس و غداً يقال لي عندما مسك عنوة عاهد الأمام و لا أرى داعياً للتسليم كان قصدكم أن حايل ضعيفة أن أقول لك أن حايل أقوى منه أول .
و لكن الأمير / محمد . رحمه الله كان حكيماً و يعلم أن حائل ستسقط قريباً و لا داعي من الضغط على دعسان و الأمير محمد يعلم بواطن الأمور و مآل من تقاتلوا فيما بينهم قبل أشهر و آخر سلّم نفسه للأمير / محمد . و هو عبدالله المتعب الرشيد . و قال له يا دعسان أتريد أن تكون مثل ضاري بن برغش . اللي تعنّد حتى قتل على يد أحد الرعاة ، لكن تدري أنا أبا أسمح لك ( ذا المرة ) بلهجته . و أنشاء الله تجينا معاهد أو مكتوف أو مقتول . و فعلاً صدق ظن الأمير / محمد بن سعود . كان مقتله بعد أشهر من ذلك .
و كتب معه رسالة إلى الشيخ الهواوي ( يعطى بندقه و فرسه و يطلق سراحه ) و فعلاً كان ذلك و قد تأسف الفارس / دعسان الهمزاني . على مقتل الهواوي على يد الأمير / محمد الطلال . و قال له يا حيف يابو سعود ما ينقتل و ذبحه خسارة . و رد عليه محمد الطلال ( أبوك يا دعسان مـ أشجعك و مـ أوفاك ) لأن دعسان يرى أن الهواوي تجمّل به عندما لم يقتله فوراً و سمع رأي من قالوا أرسله إلى الأمير / محمد العبدالرحمن آل سعود .
و كان بالروضة مع الأمير / إبراهيم بن سبهان . و لكن إبراهيم قبل التضييق على حايل رجع و أمّر دعسان على السرية التي تكافح في رمّان و سلمى و جنوبي حايل ثم ذهب إلى السبعان و قتل هناك بعد تسليم حايل بسبعة أيام و هم يعلمون بذلك بل أن بعض المقاتلين مع دعسان في السبعان جاءوا من الجثامية و حايل و هم يعلمون أنها سقطت و أنا أكتب أعتماداً على الذاكرة أتذكر منهم البطل / خلف العفنان . الذي يلقّب الثور لشجعاته المفرطة و غيره كثير ، و قد غزى دعسان و كسب أبل و سلاح مراتٍ عديدة في نواحي القصيم و في كون ركبه سلّح جماعته و له بطولة في كون حمسة الشهير هذه نبذة مختصرة عن البطل الفارس / دعسان الهمزاني . و قد قيل فيه العديد من القصائد المتغنية بشجاعته منها القديمة و الحديثة و نستشهد بالقديم فقط و منه قول الشاعر / فهد بن فهيد الدوخي الهمزاني . ينخى جماعته للتوجه له و يمدحهم بقول منه :
يتلون أخو سعدى ذراء لابس الكيت = دعسان مرذي سايجات الحبالي
أن جاء نهارٍ فيه للمنع تصويت = عاداته أعلاق الصواب العلالي
إلى آخر ما قال في قصيدة جميلة .
و تقول شاعرة من شمّر بعد أنتصار دعسان في كون حمسة الشديد :
نعمك بربعٍ تلو دعسان = الكل من المدح مكتالي
أخو دليله مع حميّان = و أبو حزومٍ حمى التالي
تلو عقيدٍ ما هو زملان = و الهجن يصلاهن الصالي
ياجاء الطلب عقّد الأردان = يرخص بعمره ما هو غالي
كم سابقٍ حطّها نيشان = من موزره كورها خالي
و هذه شاهد فقط من كثير ...
أمّا بخصوص طلبك سرد قصة جدّك البطل / زحام . عندما كان لاجئاً مع الحسين فهي كما قلت جميلة و شيقه و مفيدة جداً لأن فيها معجزة ألهية و كأنها جائزة لكل من يصل رحمه و يرحم من حوله .
فقد نحر ذلوله لخوياه بعد غزوة غير موفقه هو و بعض أصحابه و أغلبهم من الحسين و معهم العديد من كل عشائر شمر و كادوا يهلكوا من الضماء و لا أحد يريد نحر ذلوله ليعصروا فرثها و يبردوا لهيب العطش الإ أن زحام الهمزاني لم يتواني بل نحرها في قديمي أحتزم به و هو على كورها تقدّم قليلاً على غارب الذلول و نحرها و بركت به فأعتصروا فرثها و أنجاهم الله و كانت مطاياهم منقطعة أي ليس بها جهد على حمل الرديف و أبى أن يشق على مطية أحد من رفاقه و قال عودوا إلي أن وجدتم ماء و ذهبوا و بقي في جلد ذلوله يتظلل بها من لهيب الشمس و كانوا في أشد أيام القيض حرارة و بعد أيام رجع إليه أحد رفاقه و لما أشرف على مكانه يوم نحر ذلوله صاح يا زحام يا زحام فخرج عليه من الذلول التي جعل منها ما يشبه المظلة و قال خذ الماء و أشرب فشرب قليلاً و كأنه قد شرب اليوم و ليس قبل أيام و كان معه زاد فلم يأبه به زحام فأستغرب صديقه العائد لينقذه و سأله فأجابه زحام بأن لي أخت عند أهلي دائماً أحلب لها نياقي و أعطيها الحليب قبل زوجتي و أبنائي فكنت كلما غفوت منذ أن تركتوني تأتيني في الحلم و تسقيني بذلك الماعون الذي كنت أسقيها به حليباً كأنه السكر حتى أني أقوم و أتجشأ ( أي أترغ بلهجة شمّر ) و أشم رائحة الحليب . فسبحان الله العظيم و هنيئاً للمتراحمين في الدنياء و الآخرة .
أخي أحمد ربما رأيتني أضرب صفحاً عن بعض أشياء أنت تعرفها دراء للحرج .
و المعذرة و السلام
محبك / أبو حاضر الهمزاني .

[الهمزاني الجذيلي]

مشكور اخوي ابو حاضر وجزاك الله خير على ذكررررررررررر هذه القصص المفيده التي ترفع الراسسسسسس

[نايف الخريصي]

الف تحيه يابو حاضر

ومشكور على هالقصص الجميله

وتمنينا انك تكتب عن كل شمر

ومشكوور يا بعد حيي

[الهمزاني الجذيلي]

مشكور اخوي ابو حاضر والى الامام

ونشكرك على سرد قصص تدل على كرم وعزة شمر ومنهم الهمزان(عيال جذيل)

وجزاك الله خيراااااااااااا

[دايرحائل]

مشكــــــــــور يابو حاضر ....دارنقاش بين اعضاء في منتدي مطير حول تاريخ شمرقديم ومرجع كاتبة د\ شايم الهمزاني ونود منك تبدي لهم رايك وتطرح لهم من خبرتك التاريخية ..
وهذا رابط الموضوع
http://www.mutir.com/vbvv/showthread.php?t=49877

[ابن برزان]

الله يعطيك العافيه على الفصيده
وشكر خاص لبو حاضر
على التميز الجميل
ابن برزان

[ربد الشمال]

يعطيك العافيه علي المشاركه

والله لايهينك


تحيتي

[فيصل السلماني]

يعطيك العافية المرجف

[المرجف]

الله يعافيكم

ومشكورين على المرور

تحيتي