اقلام شمرية تشوه تاريخ شمر من حيث لاتعلم ؟؟؟!!

[الصريح]

بقلم نهار بن هيشان الوبير الشمري ( الصريح)

هناك بعض الاقلام الشمرية التي تشوه تاريخ شمر من حيث لاتعلم لآنها تكتب بدون دراية او كما قيل مع الخيل ياشقراء ؟؟ والغريب والعجيب أن بعض هذه المقالات
يتم تثبيتها لسببين ؟
السبب الاول
عدم معرفة مضمونها ؟؟
السبب الثاني

من باب اظهار حسن النية السلبي المتبادل ؟ بين هذا المنتدى ومنتدى أخر للقبيلة
لاثبات عدم العنصرية والمجاملة ، ونفي التهم ؟؟ ولو على حساب الحقيقة؟!

والاعجب والاغرب هو الاشادة بهذه المقالات من قبل الكثير من القراء الذي انا متأكد انهم لايعرفون شيئاً عن هذه المعلومات ، رغم انها ليست بحاجة ذكاء لفداحة مايقال فيها من مغالطات تخالف الواقع بل تخالف الدين والشرع والعادات والتقاليد !!!
وانا هنا سوف اذكر اخطر هذه النقاط التي ذكرها هولاء الكتاب من القبيلة بدون ذكر اسمائهم حتى لايقال انه تشهير بهم ، والمقالات موجودة هنا وهناك ؟
ومن يريد يعرفها في امكانه ذلك 0

النقطة الاولى

هناك مقوله يرددها مع الاسف بعض شمر من مدة طويلة حتى أن احد شعراء شمر وهو شايب توفي الله يرحمه منذو مدة قد نشرها في احد الجرايد في الرياض قبل حوالي 30 سنة ، ولكنه اعتذر بعد نشرها ؟؟
وقبل فترة نزلوها ناس هناء واعترضت عليها في حينه ، وهذه النقطة هي كمايلي 0

أن الاترك طلبوا من شمر بالعراق نساء !! ولكن انهم رفضوا وقال بن عنقاء الشاعر المعروف قصيدته المشهورة ( مامن عديم ينغز الثور؟
والحقيقة هذا كلام عار من الصحة تماماً لعدة اسباب منها ؟

1 أن الاتراك هم دولة الخلاف الاسلامية ولايمكن أن تفعل ذلك ابداً ؟؟!

2 أن قبيلة شمر قبيلة عربية اصيلة وكبرى وذات هيبة وقوة ولايمكن أن يتجاسر عليها أحد بهذا الطلب المشين ؟؟!
اذن هذا الكلام غير صحيح لتعارضه مع الشرع والعادات والاسباب الاخرى التي ذكرتها ؟

ولكن كل مافي الامر هو أن الاتراك غضبوا على شمر وحاولوا أن يدبلون عليهم ( الودي )الضريبة وقد رضوا بذلك ؟
الآمر الذي اغضب الشاعر بن عنقا، وقال قصيدته المشهورة ومنها قوله
هنيكم ياميتين ٍ تحت قاع 00 مامركم ودي تقفاه خاكور؟؟
الى أن قال مامن عديم] ينغز الثور؟
والودي، يقصد الابل التي اخذوها الاتراك من شمر نوعاً من العقاب لشمر؟
وخاكور هو الظاهر انه الضابط او المسئول الذي اخذ الودي، وذلك لقول الشاعر تقفاه خاكور ؟
وعندما قال مان عديم ينغز الثور، قال العجرش الفارس المشهور ، انا الذي انغز الثور! فقام وقاموا معه شمر ولحقوا الودي ورجعوه من الاتراك !!
( يقصد بالثور اشارة الى الحكاية الخرافية التي تقول أن الدنيا مركبة على قرن ثور
اذا جاه أحد ونغزه قامة الدنيا ؟؟!)

النقطة الثانية ؟
ايضاً موضوع موجود هنا وفي اماكن اخرى يقول كاتبه ايضاً0

أن الشيخ ضاري بن محمود شيخ زوبع بالعراق قتل نجيمان ( لجتمن ) الضابط الانجليزي المعروف
لآنه طلب من بن محمود نساء يغسلن ملابس العسكر؟؟؟!
وهذا الحقيقة كلام غير صحيح ايضاً؟؟! والقصة هي كما يلي
1ـــ نجيمان طلب من ضاري أن يتعاون معهم ضد الشيعة عندما قاموا اهل العراق بما يسمى ثورة العشرين ، ولكن ضاري رفض وقال نحن كلنا اهل العراق سنة وشيعة وانت المحتل لازم تخرج من البلد ، ثم ذهب نجيمان الى صبار من الدليم وقال له نفس الكلام، ورد عليه صبار بنفس كلام ضاري !! وقام نجيمان وقتل صبار !
ورجع الى ضاري من شان يقتله ايضاً، ولكن ضاري واخوه سليمان كانوا متوقعين ذلك منه واخذوا حذرهم وقتلوه :

2ــ يقول مونتغمري في مذكراته وهو قايد بريطاني شهير وصار ريئس وزراء فيما بعد يقول ، أن الحكومة البريطانية عندما دخلت الوطن العربي ، طلبت من المسئولين
البريطانيين في الوطن العربي أن يخبرونها ماهو المحضور والشيء المعيب عند العرب والذي لايمكن التسامح او التساهل فيه !!
فقالوا لها انه ( العرض ) اي التعرض للنساء؟
فأصدرت تعليماتها للمسئولين في المنطقة العربية ، أن اي عسكري يتعرض الى أمرأة
اعدام ؟؟؟!! حتى لايثير مشاعر العرب، ويغضبون على الانجليز !!!
والغريب انهم سمحوا بذلك في ايطاليا لعدم تعارضه مع عادات الايطاليين ؟؟!!

ـــ اذن المحمود والانجليز وهم اصحاب الشان لم يذكروا هذا الشيء؟
فمن اين اتى به هذا الكاتب الشمري ؟؟

النقطة الثالثة

يقول أحد كتاب شمر وهو يمدح أحد شيوخ افخاذ شمر البدو ، يقول عن هذا الشيخ
انه محرر جبل شمر من العواجي ؟؟؟؟!!!
فمتى بالله عليكم العواجي احتل جبل شمر حتى يحرره هذا الشيخ الشمري ؟
بدون قصور بهذا الشيخ وبدون قصور في العواجي ايضاً والنعم بهم كلهم،
ولكن هذا لم يحدث قط ؟؟!!
وحتى العواجي نفسه لم يقول انه احتل جبل شمر ؟؟!!
فلماذا هذا الكاتب الشمري يفتري على تاريخ قبيلته ؟؟؟!!
والحقيقة هناك امور كثيرة فيها اخطاء فادحة على شمر من كتاب شمر انفسهم ؟؟؟

ولكن انا اخترت النقاط المهمة جداً لتصحيحها من عبث هولاء الكتاب غير المطلعين
في التاريخ جيداُ وهم ، ينبهرون في العناوين دون معرفة في المضامين ؟؟؟
لآنهم ليسوا هم الذي كتبوا ذلك وانما من باب القص واللزق فقط ؟! ومثل مايقول المثل مع الخيل ياشقراء؟؟!!!

ومع الاسف أن هذه الكتابات في هذه المعلومات الخاطئة من كتاب شمر نفسهم قد تم نقلها للعديد من منتديات القبايل الاخرى؟؟؟!!
وهذا هو السبب الذي خلاني اكتب هذا التوضيح لتصحيح ماورد في هذه الكتابات الخاطئة ؟؟

شكرأ لك

[طنيــان]

الصريح بيض الله وجك.


اجتهادك بالنقطه
الاولي..
عليها حبه خشمك الله يطول عمرك.


شرحك لنقطه
الثانيه.
صدقت والله ان كتاب مذكرات الجنرال منتغمري قدامي الحين وله سنوات معي الجزيين .


ذكرك لنقطه
الثالثه
صحيحه.100% لا ان البدو لايومنون بثقافه الاحتلال اصلا هم يغزون لكسب الغنايم ويرحلون هذي ثقافتهم.



واغلب الكتاب يقصد ان يمدح دون ان ينظربتمعن لمعنى مايكتبه وجوانبه السلبيه.


الخاتمه بيض الله وجهك.:102:

[الشمريه المجهوله]

كاتبنا الفذ الصريح

بارك الله فيك على التوضيح

وجزاك الله كل خير يالقرم

تحياتنااااااااااالاخويه

[ابو حارث المدعول]

بارك الله فيك

وكلام هو الصحيح .. وهو عين العقل ... بيض الله وجهك

[راعي الغلبا]

ارجو الشرح اكثر

[خالد الصقري]

بارك الله فيك كاتبنا الكبير الصريح

فقد وضعت النقاط على الحروف

اما النقطة الثالثة فكاتبها يريد تشويه صورة من خلال تلميع صورة آخر!!

دمت بود

[الصريح]

الاخ العزيز

طنيان
اولا
لقد شرفني واسعدني مرورك الكريم
وخاصة وانك شخص مطلع جيدأ ولديك فكرأ نيراً
مما يجعل مداخلاتك ذات فايدة تاريخية تضاف الى الموضوع الاصلي وتثريه في صحيح المعلومات
الايجابية ، وتسلم على المدح والثناء وهذا من كرمك وماعليك زود يالطيب لآنك من ناس كرماء وطيبين0

ثانياً
اعجبني جداً وعيك وادراكك في قولك أن البدو مايعرفون اصلآ ثقافة الاحتلال !!!

صدقت اخوي طنيان وكما تفضلت همهم الوحيد هو النهب والسلب بما كسبت ايدهم فقط!

لك احترامي وتقديري

[الصريح]

الاخت الكريمة

الشمرية المجهولة

شرفني مروركي المميز والكلام الطيب
تقبلي تحياتي

[الصريح]

الاخ العزيز
ابو الحارث المدعول

الف شكر لك على المرور والتعليق الايجابي
شرفني واسعدني حضورك الشريف والنضيف ايها الطيب
دمت بكل ود ومحبه

[الصريح]

راعي الغلبا
بالنسبة لصلب الموضوع كل شيء واضح وبدقة ؟!

ونحن تعنينا المعلومة وتصحيح الخطاء الوارد فيها بغض النظر عن كاتبها او ناقلها ؟
لآننا نحن يعنينا المادة التاريخية فقط :

[الصريح]

الاخ الغالي
خالد الصقري

الف شكر لك على المداخلة الايجابية وتعجبني ايها الصقر

لك احترامي وتقديري

[راعي الغلبا]

الله لا يحرمنا منكككككككككككككككككككككككك

[المهندس الرااقي]

انه محرر جبل شمر من العواجي



اعتقد ان المقوله كانت :



محرر جبل شمر من اطماع العواجي



وهناك فرق شاسع بين المعنيين !!!



وهذا اللقب هو خاص بالشيخ البطل مسلط التمياط رحمه الله وغفر له .


بقية النقاط



اتفقك معك بها


لاهنت اخي العزيز والكاتب الصريح / ابو نواف

[العبدي الاول]

العزوه ابو نواف
سلمت وسلم قلمك وقلبك وفكرك
تاريخ شمر بخير دام انت وشرواك الطيبين بخير
دمت كما تحب

[ابن هذيل]

تسلم اخوي الصريح

على النقاط

وسلمت وسلم قلمك

["شمري"]

متابع لما يكتب واكتفي بالقراءه لي مداخله
موضوع اخي العزيز الصريح موضوع حساس
اركز على مواقف من ساهم وكان له دور بارز في معارك العواجيه
اطلاق القاب تحمل مبالغات كبيره و لاداعي لكتابتها من
بعض الكتاب على الشبكه العنكبوتيه مثال
الذي كتب انه جاهد دون أملاك شمر 15 سنه ضد جميع المعتدين
ومثل اطلاق شيخ الشمرين بمعارك العواجيه
وايضا تشمل مقولة لولا الشيخ الفلاني اوالفارس الفلاني ماكان لشمر تواجد بنجد
و الف نعم بالفرسان والشيوخ المذكورين لهم دور بارز ومشرف ولااحد ينكر مواقفهم الشجاعه البطوليه
بس تاريخ شمر البطولي ماهو محكور بشخص او فئه معينه من شمر
ومعارك او مانسميه العواجيه جزء من التاريخ البطولي لقبيلة شمر فلكن لانقول ان تاريخ شمر
محصور بتاريخ تلك الحقبه فتاريخ شمر حافل بالبطولات والشجاعه ودفاعهم عن جبل شمر
واملاكهم على سبيل المثال لا الحصر مثل مناخ الشريف ومناخ لينه وموقعة قمعه
ومعركة بقعاء والصريف والمليدا .الخ
وغيره من المواقف البطوليه وتاريخ شمر حافل بالشجاعه والبطوله وهم من دافع عن اوطانهم
واملاكهم والتاريخ مشترك لقبيلة شمر
ومثل مانوهة سايقا قبيلة شمر شاركة ودافعة عن املاكهم وديارهم ولاهي محصوره بشخص
او فخذ واحد من شمر
وندون تاريخ شمر بمنظور اشمل وروايه اوثق بعيدا عن الكتابات الذي يشوبها تعصب او مبالغات مفرطه والقاب تحتاج لتوثيق مقبول من جهة التاريخ ونحذر من الكتابات الذي فيها تجاهل او تقليل دور قبيلة كبيره وعريضه الا وهي شمر .

لكم ارق التحايا

[الصريح]

الاخ العزيز
المهندس الراقي

اولا

الف شكر لك على المداخلة والمرور

ثانياً

ماهو الفرق بين كلمة محرر جبل شمرمن ( العواجي ؟؟)
او محرر جبل شمر من ( اطماع العواجي ؟؟)
هل العواجي شيء ؟ واطماعه شيء أخر؟! كما يتضح من مضمون ردك ؟
ثم أن كلمة ( محرر ) في الحالتين يعني أن قبلها احتلال ؟؟ وهذا لم يحصل في الحالتين بالنسبة لجبل شمر بالذات ؟؟؟

شكرأ لك يامهندس

[الصريح]

الاخ العزيز
العبدي الآول
حياك الله عند الصريح الآول
والف شكر لك يالعزوة على المداخلة الايجابية
وماعليك زود يالطيب

شرفني حضورك
تقبل تحياتي

[الصريح]

الاخ العزيز

شهيد النخوة الشمرية
ابن هذيل
شرفني واسعدني مرورك الكريم يابن الاكارم

تقبل احترامي وتقديري

[الصريح]

الاخ العزيز
شمري

حياك الله يالطيب
وكلامك كلام واقعي جداً وصايب ، وتطرقت الى امور مهمة بحاجة دراسة وتمعن اكثر،
ولكن احب اوضح لك وللقراء الكرام بعض المواضيع المهمة بالنسبة لتاريخ شمر، والتاريخ عموماً،

اخي الكريم
التاريخ يقراء من ثلاث زوايا ؟؟
النقطة الاولى

دور القيادة سواء قيادة قبيلة او فخذ او حاكم مثل ابن رشيد وبن علي 0
فدور القيادة يتحمل 90% في التاريخ سلباً او ايجاباً ؟؟

النقطة الثانية
التاريخ الجماعي او العام، وهذا الحقيقة بالنسبة لشمر لم يحصل بشكل واضح وصريح ، الا مع بن رشيد ، مثل الوقائع التي انت اشرت لها مثل الصريف وغيرها عشرات الوقائع في عهد ال رشيد،
وهذا التاريخ يعتبر تاريخ جماعي وعام لشمر كلها بدون تمايز او تفاضل احد على احد ؟
وهذا طبعاً لايمنع من ذكر بعض المجهودات الفردية من هذا الشيخ او ذاك الفارس وهذا شيء طبيعي ، ولكن يجب أن يكون في حدود المعقول والمقبول والاخذ بالاعتبار قوة الحاكم وهيبته ؟؟

النقطة الثالثة

هي التاريخ الفردي ؟
اي تاريخ الشيخ او الفارس بشكل فردي، او الآسرة او الفخذ المنفصل عن تاريخ القبيلة العام
وهذا يمثل 99% من تاريخ البدو ؟؟ ويعود ذلك الى وضعهم الدائم لكونهم بدو رحل ومتفرقين
كلن يبحث عن المرعى او المياه التي تعجبه او التي تناسب موقعه ، وليس معني في باقي الآمور ؟؟

تقبل احترامي وتقديري

وهذا يجب أن يقراء في مجاله وخصوصيته

[ابن طراد الكتفاء]

أخي الصريح

لاهنت على توضيح هذه النقاط المهمة

حفظك الله ورعاك

[نايف الصنيدح]

حقا اخوي الصريح ولاتنسى الذين يقولون ان ابن رشيد لم يغزو قبيلة عتيبة الا اربع مرات
وكذلك ممن ينكر تاريخ الضياغم المكتوب بالمصادر ويقول انه لايوجد تاريخ لهم الا شفوى متناقل مع العلم ان اربع كتب مخصصة لتاريخ الضياغم كتبها عرب واجانب من غير القبيلة

والتراجع عن الخطأ خير من التمادي فيه

شكرا لتوضيحك
.

[الصريح]

الاخ العزيز
بن طراد الكتفاء

شرفني مرورك الكريم

وماعليك زود يالطيب

تقبل تحياتي

[الصريح]

اقتباس
حقاً اخوي الصريح ولاتنسى الذين يقولون أن بن رشيد لم يغزو عتيبة الا اربع مرات ؟؟؟؟!!!!!

* تعليق

هذا الكلام قاله حضرتي !!

وانا اقول لكل من يعارضني بهذه النقطة ، الميدان ياحميدان ، اثبت 40 صباح ؟؟
وانت جعفري وابن عم ابن رشيد اقرب مني له ؟؟

وابن رشيد ماهو راعي غنم في الصحراء او طرقي مسافر لحاله ؟؟
بن رشيد حاكم نجد ، عندما يتحرك يهتز مصرأ والعراق الاسفلي !!

وهل معقوا أن 40 صباح تكون مجهولة كلها ماعدا 4 صباحات فقط ؟؟!!
وانا فيما بعد لن ارد على اي شخص في هذا الموضوع، الا يذكر 40 صباح بالزمان والمكان ؟؟؟

والا فليستريح ويريح ؟



اقتباس
وكذلك ممن ينكر تاريخ الضياغم المكتوب بالمصادر ؟؟!

* تعليق
هذا الكلام لم يصدر من عندي ولا اعرف من قايله ؟ واذا انت تعرفه رد عليه ، ويمكن عنده مايبرر قوله؟

[مشعل الشريهي]

الصريح نهار بن هيشان لافض فوك وجزاك الله خير
دائما تعجبني مواضيعك
والي يعجبني اكثر ردودك ومناقشاتك وتفنيدك لبعض الحجج الواهية
أني احبك في الله

[ابو الحارث]

اخي الكريم الصريح

بيض الله وجهك
أبدعت
وخاصة في نقطتك الاولى
التي بدأ الاخوة يتناقلونها من مكان لاخر
دون تحري او تثبت
واضيف على ما قلت بعد اذنك
ان بعد هذه الحكاية بفترة ليست بوجيزة
تُوفي شخص اسمه خليف من الفداغة
فقال احدهم بعد ان كثُرت عليهم الضرائب ( وهذا دليل )
وداعتك يخليف يا جيت ردهان *** خله يسوق الثور جنه بطوعي
خله يحطــه بين جيجه وليلان *** غدي ليا جاه الزريجي يفوعي

ملاحظة بسيطة : الشيخ سليمان هو ابن الشيخ ضاري وليس اخوه

وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ودمت بحفظ المولى

[عبدالله الشعلان]

الله يجزاك خير يالصريح على هذا الموضوع

وازيدك من الشعر بيت

كاتب شمري في احدى الجرائد الكويتية ينسب سالفة بيعة الكحيلة بعشر ريالات إلى العصلب من الظفير

ونعم ومليون نعم بالعصلب لكن المعروف والمتواتر ان السالفة هذي للجربا ماهي للعصلب

[نايف الصنيدح]

اقتباس
حقاً اخوي الصريح ولاتنسى الذين يقولون أن بن رشيد لم يغزو عتيبة الا اربع مرات ؟؟؟؟!!!!!

* تعليق

هذا الكلام قاله حضرتي !!

وانا اقول لكل من يعارضني بهذه النقطة ، الميدان ياحميدان ، اثبت 40 صباح ؟؟
وانت جعفري وابن عم ابن رشيد اقرب مني له ؟؟

وابن رشيد ماهو راعي غنم في الصحراء او طرقي مسافر لحاله ؟؟
بن رشيد حاكم نجد ، عندما يتحرك يهتز مصرأ والعراق الاسفلي !!

وهل معقوا أن 40 صباح تكون مجهولة كلها ماعدا 4 صباحات فقط ؟؟!!
وانا فيما بعد لن ارد على اي شخص في هذا الموضوع، الا يذكر 40 صباح بالزمان والمكان ؟؟؟

والا فليستريح ويريح ؟



اقتباس
وكذلك ممن ينكر تاريخ الضياغم المكتوب بالمصادر ؟؟!

* تعليق
هذا الكلام لم يصدر من عندي ولا اعرف من قايله ؟ واذا انت تعرفه رد عليه ، ويمكن عنده مايبرر قوله؟


هد أعصابك يالغالي

يقول الشاعر فكلك عورات وللناس ألسن
بما اني ابن عم ابن رشيد
هل انت اقرب مني له وهل انت اعلم ما ادري ليش العناد
قبيلة عتيبة تتبارك بغزو ابن رشيد لها وانت تدري بها الشي

خذ هذا النص مع اني عطيتك نص سابق بس لعنادك ترد الحق

.................................................. .................................

يقصد بمحمد الامير محمد بن عبدالله آل رشيد ( المهاد )

(( في كل سنة تقريبا طوال حكم الامير محمد كان لابد أن يقوم بغزوة لإحدى قبائل البدو المتمردة وقد عانت من سطوته قبائل عنزة وعتيبة ومطير ))

كتاب
تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج
تأليف ج.ج. لوريمر
صفحة 262
.................................................. .................................................. .....






واذا تبي اكثر موجود عندي برقم الصفحة بعد بس لاحظ الكلام هنا ودقق فيه زين تعرف الحقيقة
في كل سنة يعني سنويا
وكم حكم المهاد سنة ولاتنسى الجنازة بعد غزاهم وغيره


تحياتي




.

[الصريح]

الاخ العزيز
مشعل الشريهي

حياك الله يابن العم
وشرفني مرورك الكريم
واعجبني قولك انك تحبني في الله لآن هذا هو حب الشرفاء النبلاء وانت منهم


تقبل تحياتي واحترامي

[الصريح]

الاخ العزيز
ابو الحارث المدعول
الف شكر لك على المداخلة الايجابية والكلام الطيب الذي ليس غريب على معدنك الطيب
اما قولك أن سليمان هو ولد ضاري وليس اخوه ؟
تصدق اخوي ابو الحارث اني تكلمت مع ناس من المحمود انفسهم زارونا وشرفونا في ديرتنا
واحسب انهم قالو انه اخوه ،
ولكن هذا لايمنع أن يكون لضاري ابن اسمه سليمان على اسم عمه سليمان اخو ضاري
وعلى كل حال مافيه فرق سواء كان اخوه او ابنه مايهمنا هي القصة واللي قاموا بها المحمود
بغض النظر عن الاسماء :

لك احترامي وتقديري

[الصريح]

الاخ العزيز
عبدالله الشعلان
كم كنت سعيد في مداخلتك ايها الشهم
وكما تفضلت الكثير من قصص شمر الطيبة والشهيرة اخذوها الاجناب

والمشكلة أن بعض كتاب شمر صاروا اسواء من الاجناب ؟؟
وبيض الله وجيه الاجناب عند بعض شمر !!

وانا سبق وأن ذكرت قصة بيع الكحيلة بعشاء ليلة ، في موضوعي
( وضع شمر في نجد قبل ال رشيد )

تقبل تحياتي وتقديري

[الصريح]

اقتباس
يقول الشاعر
فكلك عورات وللناس ألسن ؟؟!!!

* تعليق
نايف الصنيدح
عفواً اخي الكريم
يبدو انك داخل بالغلط ؟؟!!

انا مواضيعي وتخصصي عن التاريخ ؟؟!
وليس عن العورات ؟؟!

ولهذا ارجو عدم ادخال ذكر العورات على مواضيعي ، حتى لاتلوثها ؟؟!
وفي امكانك تذكرها في مقال مستقل وخاص بك انت :

اقتباس
بما اني ابن عم ابن رشيد ؟؟!!
* تعليق
طيب يابن عم ابن رشيد ماقلنا شيء انا سبق وقلت لك انك اقرب لابن رشيد مني ؟؟
ولكن كيف تكون ابن عم ابن رشيد الاقرب؟؟؟

ولاتعرف ولاتستطيع أن تذكر لنا اسماء واماكن 40 صباح على عتيبة ؟؟

ولماذا تستشهد في اقوال لويمر في دليل الخليج ؟؟
هل لويمر اقرب منك لابن رشيد ؟؟
ثم أن دليل الخليج ذكر أن بن رشيد يغزو البدو؟؟
وذكر قبايل منهم مطير وغيرهم ومن ضمنهم عتيبة ؟؟
فكيف تفسر هذا بأنه 40 صباح على عتيبة؟؟!!

ـــــــــــ
الخلاصة
ارجو لو سمحت مع احترامي لك لاتعلق على مواضيعي لاهنا ولا هناك في الديوانية؟
لآنك تطرق الامور حساسة لاتعرف مخاطرها ولا خلفياتها ؟؟؟

واذا لديك تاريخ او معلومات انت حر اكتب ماتشاء بس بعيداً عن مواضيعي 0
ولا تزر وازرة وزر اخرى ؟؟؟

مثل ما افعل انا لم اتطرق ولم اعلق على مواضيعك ؟؟!!

[نايف الصنيدح]

اقتباس
يقول الشاعر
فكلك عورات وللناس ألسن ؟؟!!!

* تعليق
نايف الصنيدح
عفواً اخي الكريم
يبدو انك داخل بالغلط ؟؟!!

انا مواضيعي وتخصصي عن التاريخ ؟؟!
وليس عن العورات ؟؟!

ولهذا ارجو عدم ادخال ذكر العورات على مواضيعي ، حتى لاتلوثها ؟؟!
وفي امكانك تذكرها في مقال مستقل وخاص بك انت :

اقتباس
بما اني ابن عم ابن رشيد ؟؟!!
* تعليق
طيب يابن عم ابن رشيد ماقلنا شيء انا سبق وقلت لك انك اقرب لابن رشيد مني ؟؟
ولكن كيف تكون ابن عم ابن رشيد الاقرب؟؟؟

ولاتعرف ولاتستطيع أن تذكر لنا اسماء واماكن 40 صباح على عتيبة ؟؟

ولماذا تستشهد في اقوال لويمر في دليل الخليج ؟؟
هل لويمر اقرب منك لابن رشيد ؟؟
ثم أن دليل الخليج ذكر أن بن رشيد يغزو البدو؟؟
وذكر قبايل منهم مطير وغيرهم ومن ضمنهم عتيبة ؟؟
فكيف تفسر هذا بأنه 40 صباح على عتيبة؟؟!!

ـــــــــــ
الخلاصة
ارجو لو سمحت مع احترامي لك لاتعلق على مواضيعي لاهنا ولا هناك في الديوانية؟
لآنك تطرق الامور حساسة لاتعرف مخاطرها ولا خلفياتها ؟؟؟

واذا لديك تاريخ او معلومات انت حر اكتب ماتشاء بس بعيداً عن مواضيعي 0
ولا تزر وازرة وزر اخرى ؟؟؟

مثل ما افعل انا لم اتطرق ولم اعلق على مواضيعك ؟؟!!


قصدك يالصريح انى لا احجك بمداخلاتي وردودي المقنعة للجميع
هل المناقشة بموضوع تاريخي مهم كهذا يفسد عليك بعض الامور
واستشهادي ببعض الكتاب التاريخيين ولو كانوا غربيين يدعم الحجة لانها من المصادر فاذا قلت لك كلام ليس له مصدر تطالبنى بالمصدر
وهل قرأت الدليل زين يقول انه في كل سنة يغزو القبائل ومنهم عتيبة واحسب سنوات حكم الامير محمد المهاد بكل سنة غزوة واضف لها غزوات الجنازة بعده وغيرهم من آل رشيد يطلع لك العدد مايقارب الاربعين

وعندي ادلة كثيرة وجاهزة ومتوفرة للجميع ولاعليها غبار من المصدر
ومستعد لسردها

انت بموضوعك هذا تبين ان هناك اخطاء من اقلام شمرية تشوه تاريخ شمر فمن الواجب ان نبين ذلك اذا كنت تبحث عن هذا الهدف سنساعدك
ام انك الوحيد على الساحة تبين اخطاء الجميع
ولاتريد احد ان يناقشك بأخطائك
كلنا نخطئ ومتى ماعرفنا خطأنا تراجعنا ليس خوفا من احد ولكن الامانة التاريخية تتطلب ذلك

وبعدين الامور الحساسة في التاريخ ومخاطرها هل هي اخفاء الحقائق او التمسك بالاخطاء وتمريرها
التاريخ واضح وهو سلاح ذو حدين تستطيع امساكه من اي جهة تريد
وثق ثقة تامة ان اي خطا أجده سواء منك او من اي كان سوف اتدخل لابداء رأيي فيه لابراء ذمتى وان لم يؤخذ به

واذا كنت تريدني ان اتركك فأترك تاريخ غيرك واكتب بتاريخك انت وحدك فقط فالتاريخ ليس ملكك وحدك لتكتب عنه
ثم انا مامنعتك ترد على كتاباتي ابدا
ولايوجد بيننا عداوة ولله الحمد وانا ما اعرفك ولاشفتك انا بالرياض وانت بقطر يعنى انا بدولة وانت بدولة

يقال ان الحقيقة مرة

تقبل سلامي اخوي الصريح على صراحتي

.

[ابو شنب]

(( في كل سنة تقريبا طوال حكم الامير محمد كان لابد أن يقوم بغزوة لإحدى قبائل البدو المتمردة وقد عانت من سطوته قبائل عنزة وعتيبة ومطير ))





الاخ نايف

1_الذي يطلع على جوابك هذا يجد انه حجة عليك وليس لك فنحن نبحث عن جوابا حاسم وواضح

2_ تذكر عندك ادله تاريخيه لمذا تحجبها اخي الكريم

اخوك ومحبك ابو شنب

[ابو الحارث]

الاخ العزيز
ابو الحارث المدعول
الف شكر لك على المداخلة الايجابية والكلام الطيب الذي ليس غريب على معدنك الطيب
اما قولك أن سليمان هو ولد ضاري وليس اخوه ؟
تصدق اخوي ابو الحارث اني تكلمت مع ناس من المحمود انفسهم زارونا وشرفونا في ديرتنا
واحسب انهم قالو انه اخوه ،
ولكن هذا لايمنع أن يكون لضاري ابن اسمه سليمان على اسم عمه سليمان اخو ضاري
وعلى كل حال مافيه فرق سواء كان اخوه او ابنه مايهمنا هي القصة واللي قاموا بها المحمود
بغض النظر عن الاسماء :

لك احترامي وتقديري

ولك جزيل احترامي وتقديري اخي الكريم
واقول
ونعم من الاخ الكريم ابو حارث المدعول واتشرف فيه
ولكني لست هو .. وانما انا اخ له ولك في الله
اما عن الشيخ سليمان الضاري
فهو والد الشيخ الدكتور حارث سليمان الضاري ابو المثنى
رحم الله امواتهم وحفظ الله احياءهم
ورد الله كيد الاعداء عنهم وعن المسلمين اجمعين
وبارك الله فيك وتشرفت بالمرور للمرة الثانية
ودمت بحفظ المولى

[الصريح]

الاخ العزيز
ابو الحارث

عفواً اخي الكريم

التبس علي الاسم لانكم كلكم ابو الحارث 0
والنعم فيكم كلكم ومثل ماتفضلت كلنا اخوان في الله

اما بالنسبة لاسم سليمان
انا بعد ردي عليك سألت مصدر قريب مني للتاكد فقالوا لي أن فيه اثنين سليمان ؟
واحد اخوي ضاري والآخر ابن ضاري كما قلت لك سابقاً ، و كما تفضلت حضرتك سليمان ولد ضاري هو ابو حارث 0
ولكن قالوا لي أن سليمان اخو ضاري وليس ولد ضاري هو الذي قتل نجيمان0

وبما انك اسمك ابو الحارث قد تكون قريب منهم او ذات صلة فارجو أن تسئل وتجيب لنا الخبر اليقين،
وهل فعلاً هناك اثنين سليمان ؟ اخو ضاري وولد ضاري ، ام سليمان واحد فقط :

لك احترامي وتقديري

[نايف الصنيدح]

(( في كل سنة تقريبا طوال حكم الامير محمد كان لابد أن يقوم بغزوة لإحدى قبائل البدو المتمردة وقد عانت من سطوته قبائل عنزة وعتيبة ومطير ))





الاخ نايف

1_الذي يطلع على جوابك هذا يجد انه حجة عليك وليس لك فنحن نبحث عن جوابا حاسم وواضح

2_ تذكر عندك ادله تاريخيه لمذا تحجبها اخي الكريم

اخوك ومحبك ابو شنب


ابو شنب ابشر يالغالي خذ هالنبذة من الادلة هذي والباقي بعدين


ص 222


الدولة السعودية الثانية


تأليف الدكتور عبد الفتاح حسن ابو علية



(( وفي السنة نفسها يقصد عام 1294هـ هاجمت قوات شمر وبريدة بدو عتيبة المؤيدين للإمام السعودي ونهبوا محاصيل قرية أشيقر وبخاصة محصول التمر الذي يشكل دخلا هاما بالنسبة للأهالي في البلدة ))





ص 223


الدولة السعودية الثانية


تأليف الدكتور عبد الفتاح حسن ابو علية



وقد أثارت أطماع ابن رشيد في نجد محمد بن سعود الذي أيد عمه عبدالله وساعدته قبيلة عتيبة العدو التقليدي لابن رشيد , وحشد قوات كبيرة تصادمت مع قوات ابن رشيد وآل مهنا وكان النصر حليف ابن رشيد الذي أجبر قوات خصمه على الاندحار الى الخرج, وبذلك فشل محمد بن سعود في وقف الزحف الرشيدي عن أقاليم نجد الباقية






تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج


تأليف ج.ج. لوريمر


صفحة 260


في 1877م أغار ابن رشيد على قبيلة عتيبة التى يفترض أنها كانت خاضعة للرياض





تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج


تأليف ج.ج. لوريمر


صفحة 134


ويبدو أن الاعمال العدائية في هذا الصدد كانت تلك الحملة التى قام بها أمير جبل شمر 1871م على قبيلة عتيبة الموالية للوهابيين







تاريخ العربية السعودية


اليكي فاسليف


ص330


يتحدث عن احتلال الامير محمد الرشيد لنجد كلها



(( وفي تلك الأثناء حاول أبناء سعود بن فيصل أن يتحدوا ابن رشيد فجمعوا قسما من قبائل عتيبة وبعض سكان واحات العارض ولكنهم اندحروا ))


............................


.






تاريخ العربية السعودية


اليكي فاسليف


ص263


اشتد التنافس في القصيم بين الاسرة الحاكمة سابقا في بريدة آل عليان وبين الحكام الجدد من آل مهنا الذين أيدتهم حائل وكان توزيع القوى على النحو التالي


الرياض تتعاون مع عنيزة وتعتمد على تأييد عتيبة ومطير


أما حائل فهي تؤيد بريدة وتتعاون مع قبيلة حرب


.





تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد


ابراهيم بن صالح بن عيسى


ص191


وفي هذه السنة 1300هـ وقعة عروى بين الأمير محمد العبدالله بن رشيد ومعه حسن المهنا أمير بريدة وبين عتيبة ومعهم محمد بن سعود بن فيصل وصارت الهزيمة على عتيبة






تاريخ نجد الحديث


أمين الريحاني


ص136



الجنازة الامير عبدالعزيز آل رشيد


..........


عاد ابن سعود بعد فوزه في الوشم وسدير الى الرياض ولم يكد يتم الشهر حتى جاءته أخبار ابن رشيد ومنها أنه خرج من القصيم غازيا وقصده الهجوم على عتيبة وقحطان ( بعد استيلاء ابن سعود على سدير والوشم أصبحت هاتان القبيلتان من قبائله )


فحاصر التويم قرية من قرى سدير


.






تاريخ نجد الحديث


أمين الريحاني


ص133


الجنازة بعد معركة الخرج


………..


لم يغير فوز ابن سعود في الخرج موقف الترك تجاه ابن رشيد وابن صباح فظلوا يجافون هذا ويعللون ذاك بالوعود ومع ذلك فقد عاد ابن رشيد الى الحفربعد تلك الهزيمة وإستأنف الغزو فأغار على عريب دار قرب الكويت وعلى سبيع في الدهناء وعلى عتيبة قرب الارطاوية ثم باشر محاصرة الكويت فأرسل الشيخ مبارك يعلم ولده عبدالعزيز بذلك ويستنجده


....................


يقصد ابن سعود





تاريخ نجد الحديث


أمين الريحاني


ص190



1325هـ


(( أما عربان ابن سعود قحطان وعتيبة فانحدروا يلبونه ونزلوا العرض ثم اجتمعوا بمن نفروا اليه من الحضر بوادي السر وزحفوا شمالا يقصدون بريدة


تصافت القبائل , فكانت شمر وحرب ومطير مع ابن رشيد وكانت عتيبة وقحطان مع ابن سعود ))







تاريخ العربية السعودية


اليكي فاسليف


ص289





الكلام عن الامير سلطان بن حمود العبيد ال رشيد


( وفي أيلول ( اغسطس – سبتمبر 1907م ظهر سلطان بن حمود في القصيم حيث إنضم اليه أهالي بريده بزعامة أبا الخيل وكذلك قسم من مطير وعندما علم عبدالعزيز بغارة سلطان جمع قوات من قحطان وعتيبة وسبيع والسهول وانضمت أليه قوات من العارض )



واخيرا وليس آخرا وثيقة عثمانية هنا

الوثيقة

http://www.arabiancreativity.com/images/cornleft.gif
http://www.arabiancreativity.com/images/spacer.gif
http://www.arabiancreativity.com/images/cornright.gif
http://www.arabiancreativity.com/images/spacer.gif


خطاب عربي في الأرشيف العثماني لشارل هوبر







د. سهيل صابان



1/1/1425هـ




عثر الباحث على خطاب عربي ضمن آلاف الخطابات العربية الموجودة في الأرشيف العثماني بإستانبول. وهذا الخطاب المحفوظ في تصنيف Y.PRK.UM. تحت الرقم 6/100 من الأرشيف المذكور للطبيب والرحالة الفرنسي شارل هوبر[1] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn1). بعثه إلى محافظ المدينة المنورة أحمد فاضل باشا في 25 جمادى الآخرة 1301هـ/21 أبريل 1884م؛ طالباً منه السماح له بالاقتراب من المدينة المنورة لمدة ثلاثة أيام؛ بغية القيام ببعض الأعمال العلمية الخاصة بعلم الفلك. فإن لم يكن ذلك ممكناً فالسماح له بالتجول في أطراف المدينة المنورة.



وعلى الرغم من توسيط شارل هوبر القنصل الفرنسي[2] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn2) في جدة بالتدخل في الموضوع، وطلبه في الحصول على الإذن له بالاقتراب من منطقة المدينة المنورة، وقيام والي الحجاز في تلك الفترة عثمان نوري باشا[3] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn3) بإرسال خطاب إلى محافظ المدينة المنورة بناءً على طلب من القنصل المذكور، وإبداء رأيه في الموضوع؛ إلا أن المحافظ لم يسمح له لا بدخول المدينة ولا بالاقتراب منها.



وبناءً على احتواء الخطاب على بعض المعلومات عن المنطقة فقد أدرجناه على النحو الآتي دون تغيير شيء من مضمونه، أو حتى تصحيحه من الناحية اللغوية والإملائية:



(هنا تبدأ الوثيقة)



لجناب محافظة المدينة المنورة



سعادتلو أفندم حضرتلري[4] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn4)



غب[5] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn5) استعطاف الخاطر، والسؤال عن المزاج الفاخر السليم، أعرض لعالي المكارم قبلاً كنا سافرنا[6] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn6) إلى بلاد العرب من طرف دولة فرنسا؛[7] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn7) لأجل علم الفلك[8] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn8). وفي هذه السنة أيضاً وجهتنا دولة فرنسا ثانياً[9] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn9) في إعادة السفر إلى بلاد العرب، ربما عند سعادتكم معلوم[10] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn10) عن قضية سفرنا. والآن لنا مدة ثمانية أشهر عند الأمير محمد الرشيد[11] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn11) نطوف على المحلات المقتضي طوافها طبق مأموريتنا. وتقتضي حضورنا ناحية المدينة المنورة قدر ثلاثة أيام فقط؛ لأجل علم الفلك؛ امتثالاً لأمر دولتنا. وربما أن يكون ذلك عسير، نلتمس من عالي المكارم الرخصة بحضورنا لأطراف المدينة المنورة مع عدم دخولنا لها. إن كان ذلك موافق نرجو إفادة هذا الداعي. وإن كان لم يمكن ذالك أيضاً، نرجو الإفادة. وعلى كل حال نرجو الإفادة مع ذلك نصير غريقي الممنوعية[12] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn12) ومرسلين بتحرير إلى قنصلات[13] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn13) فرنسا في جدة. نرجو من الألطاف صدور[14] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn14) أمر كريم بأرساله، كما هو شهير غيرتكم. والرأي منوط لسعادتكم. ثم من خصوص حوادث طرفنا أن الأمير محمد الرشيد غزا[15] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn15) على ابن سعود[16] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn16) في شهر ربيع الآخر. وبوقتها كان ابن سعود متأهب للغزوة على ابن رشيد، ومعه أهل العارض جميع، وعربان عتيبة. وفق الله الأمير محمد بن رشيد، صابحهم[17] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn17) ما بين سدير ولوشمة[18] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn18). وأخذهم وذبح منهم مذبحة عظيمة. وأخذ منهم ثلاثة بيارق، وكسب كثير. وبعدها مال على عربان عتيبة، وأخذ جميع أموالهم، وانذبح شيخ عتيبة عقاب الحميد[19] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn19)، وأخوانه اثنين مصاويب[20] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn20) وصارت عليهم كثيرة[21] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn21) اللهم نجنا من الأعظم. وبعد رجوع الأمير محمد الرشيد من ذلك الغزوة، قصد عربان عنزة بشر، والفدعان والسبعة والتمياط. وكان برفقه بذالك المغزا محمد ابن سمير الدوخي[22] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn22) مع كامل رجاجيل عنزة، وابن شعلان مع كامل شمر. وأخذ تلك العربان المذكورة وذبح منهم خلق كثير. ولا يسلم[23] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn23) منهم غير الذي عفو عنه. وأما الحلة والحلال، لم يسلم لهم منها شيء. وأقام على منازلهم ليلتين بلقرب[24] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn24) من الشط على قبيسه مسافة ثلاثة ساعات عن هيت. وفي ثلاثة وعشرون خلت من شهر جماد الآخر[25] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn25) دخل الأمير محمد إلى حايل سالماً مع كامل ما لاذ به، ومعهم الغنائم. هذا ما لزم إعراضه[26] (http://www.arabiancreativity.com/s_sapan1.htm#_ftn26) لسعادتكم. وعلى كل حال الأمر والفرمان لحضرة من له الأمر أفندم.



25 جمادى الآخرة 1301[هـ] دكتور بك فرنساوي (ختم) شارل هوبر

[حلا حايل وبغداد]

الصريح

يعطيك الف عافيه على اجهودك المبذوله

وبيض الله وجهك

حلاحايل وبغداد

[ابو الحارث]

الاخ العزيز
ابو الحارث

عفواً اخي الكريم

التبس علي الاسم لانكم كلكم ابو الحارث 0
والنعم فيكم كلكم ومثل ماتفضلت كلنا اخوان في الله

اما بالنسبة لاسم سليمان
انا بعد ردي عليك سألت مصدر قريب مني للتاكد فقالوا لي أن فيه اثنين سليمان ؟
واحد اخوي ضاري والآخر ابن ضاري كما قلت لك سابقاً ، و كما تفضلت حضرتك سليمان ولد ضاري هو ابو حارث 0
ولكن قالوا لي أن سليمان اخو ضاري وليس ولد ضاري هو الذي قتل نجيمان0

وبما انك اسمك ابو الحارث قد تكون قريب منهم او ذات صلة فارجو أن تسئل وتجيب لنا الخبر اليقين،
وهل فعلاً هناك اثنين سليمان ؟ اخو ضاري وولد ضاري ، ام سليمان واحد فقط :

لك احترامي وتقديري


الاخ الكريم الصريح
الحمد لله الذي شرفني بزيارة متصفحك للمرة الثالثة على التوال
ولك جزيل شكري
اما عن الشيخ سليمان فهو ابن الشيخ ضاري , وليس له اخ باسم سليمان
وصدقت الذي اطلق الرصاصة الاولى على لجمن هو الشيخ سليمان الضاري
والرصاصة الثانية كانت من صعب الدرع
واكمل عليه الشيخ ضاري بالسيف
رحمهم الله ورحم اموات المسلمين جميعا
وتقبل مروري المتواضع
ونحن بشغف لقراءة التاريخ من اقلام لا تعرف التزوير او التزييف
واتمنى ان نتحلى جميعا بصبر ورحابة صدر مع كل مخالف
ودمت صريحا متالقا كريم السجايا

[ابو شنب]

الاخ نايف الصنيدح مع احرامي وتقديري لك فان اجابتك هذه اسوا وابعد عن الجواب مما سبقه
عريب دار بريده عنيزه عنزه مطير عتيبه
هل هذا جواب السوال واضح ومحدد 40 صباح يتوجب عليك اثباته بالزمان والمكان والاسم
والا فاصمت كما صمت الاخرين فلا عيب في ذالك ولا تصارع الحق فيصرعك .
اولا اشكرك على سعت صدرك وتقبل مداخلتي
وثانياء اشكر الصريح جزيل الشكر لانه كشف الغطاء عن خرافة وزيف الاربعون صباح المزعومه والتي ليس لها واقع على الاطلاق
استودعكم الله اخوتي الكرام

[الصريح]

حلا حايل وبغداد
الف شكر للمرور المميز
والكلام الطيب
تحياتي واحترامي لكم

[الصريح]

الاخ العزيز
ابو الحارث
الف شكر لك على التوضيح والاهتمام
وكان لي الشرف الكبير في مداخلاتك المميز حقاً والمفيدة
وثقافتك العالية واخلاقك السامية
تقبل احترامي وتقديري

[الصريح]

الاخ الغالي
ابو شنب
لا شكر على واجب
ويسلم شنبك ايها الشهم
لك مني كل محبة واحترام

[هيبة شمري]

الصريح لافض فوك كلام معبر وجريء

[حفيدة كريم سبلا]

كلامك بالصميم يابعد حيي..

[الصريح]

الاخ العزيز
هيبة شمري
تسلم يالهيبة على المرور والتعليق
شرفني حضورك
تقبل تحياتي

[الصريح]

الاخت الكريمة
بنت الاكارم
حفيدة كريم سبلا
الف شكر لكي على الدخول والكلام الطيب

تقبلي تحياتي

[ابوغالي الدحيلان]

ياملا العافيه يالصريح

بس وين الي يفهمون ويحرصون على القبيله

لكن كما قال المثل ( قال انفخ يشريم قال برطم مافي)

سلمت وسلم قلمك يالصريح

[ابو يوسف]

اخي الفاضل وكاتبنا المتألق الصريح
بيض الله وجهك على هذا التوضيح
اشكرك على هذا التدوين فى صفحات منتدانا
عافاكــ الله

[الصريح]

الاخ العزيز

ابو غالي الدحيلان
الف شكر لك على المداخلة الايجابية
وماعليك زود يالطيب

تقبل تحياتي الحارة

[الصريح]

الاخ العزيز
قهوة ساخنة
شرفني مرورك الكريم
وكلامك الطيب ايها الطيب
دمت بكل ود

[الافرد التويمي العبدي]

الله يجزاك خير ( الصريح )
مع اللاسف ان بعض كتاب شمر ( البعض ) يكتب بتهور وعدم التفكير ماذا يحصل بعدها !!
لذا انا متئكد ان الكاتب يضن انها مفخره لشمر او الفخذ الذي ينتمي اليه ويعدها من البطولات .
يجب علينا جميعا التفكير والتمعن قبل الكتابه لكي لا يحصل ما لا يحمد قباه .
وشكرا

[الصريح]

الاخ العزيز

التويمي الظيغمي

الف شكر لك على المداخلة والكلام الطيب
وماعليك زود يالنشمي
تقبل تحياتي