صريح شمر
2010-10-14, 06:57 AM
تحيــــــه طيــــــبه معــــطره بمـــاء الـــــــورد تعــطر احبــــــتي ابنـــــــاء قبــــيـلتي ،،،
امـــــا بعــــد :
(( لجـــــــــــنة شمــــــــر الانتـــــخابيه ))
كـــــم هـو جمــيل هـذا الاســـــــم بــــــل (( الحــــــــلم )) الــذي يتـــــــمناه ابـــــــناء قبـــيلتي الـذي يـريدون لــم شــمل القـــبيله هــــــل يتحـــقق ام تحـــقق ،،،
بالامــــــس سمعــــــت بـل فعـــــلا تيـــقنت ان بعـــض رجـالات القــــــبيلة مهـتمون بهـذا الشـأن ويــــريـدون انشـاء لجــــــنة انتــــــخابية للقـــــــبيلة ،،،
وكــــــما عرفــــــتم ان مــــن قـام بهــــا او يقــــوم عــلى انـــــشائها الاسمـــــــاء الـذي ذكـــرت فــى مـوقعنا وكـــــما اطــلعتم عــلى بعــض الـردود بهـــــم من ايــد ومــن وضــع شـروط وبهـــــــم مــــــن عـارض عــــــلى اســـماء معـــينه ،،،
البــــعض منــكم يقـــــول انــــــه عـارض لعـــداوة مــــــا ،،،
لنــــقف قلــيل عنـد المــعارضه لان المـــــعارضه ان وجــدت لابـــــــــد ان تحـــــــل وان وجــــــــد الحـــــــل اصـبح الامــــــر علــــــى مـايرام ،،،
امــــــــا مـــــتن ايـــــــــد فــلا غبـــار عـــليه ،،،
لمــــــاذا عـارض عـــــــلى فــلان او فـلان الخ ،،،،،،،،،،،،،،،
لانـه تــــوجد بــــــــه عـله والعـــــــله مكـشوفه للجــميع اصــــــبح عـلينا معـالجة العـله فـى امـــــر يخـص القـبيلة اجـمع والعـلاج هـو ابــعاد مـــن لــــــه اخــــــطاء ،،،
البــعض يقـول انــــــه كــان هكـذا بالسـابق امـــا الان يـريد ان يصــحح اخـــــطاءه نقــــــول ليــس عـلى حـساب القـبيلة ،،،
بـــل يـامرحبا والـــف مـرحبا لاكــــــــن لا ان يـدير القـبيلة بـل عــــــــليه ان يثـــبت للقــــبيلة مــــــواقفه عـــــــــند قيــــــــام الانتـــخابات ويـوم الاقتـــتراع ،،،
الـــــــكل يســـتطيع عمـل أليـــــــه ولجــــــــنة وانتـــم رأيــــــــتم لجــــــــنة البــلدي قـــــــامت عـلى اكــــــمل وجــــــه ،،،
لاكـــــــن يــــــوم الاقتـراع ايـــــــن اللجـــــــــنة ايـــــــن مــــــن صــــــــوتوا بالـفرعي ، لمـــــــــاذا لـــــــــم ينـــجح مـرشحنا أليـس يـوجد خــلل ،،،
انـــــــا مــــــن خـــــــلال حـــسبه بســـيطه ســــــأبين لــــــــكم الخــــــلل ،،،
العـــــــدد الـــــــــذي حــــــظر الفـــرعي 1080 رجـــل فـي الصـليبخات 180 وفـى الجــــــهراء 890 مـــــع الاوراق البـاطله تقــــــــريبا ،،
مـــرشحنا بالعـامه حصـــل عــــــــلى 3600 مــــــــنها 2000 صـــــــوت بالصـليبخات اي ان فـي الجــهراء حصــل عــــــــــلى 1600 ،،،
لنــــعيد الحـسبه ان 890 رجـــــــل فـى الفـرعي مــن الجـهراء لنـقل ان كـل مـــن 890 اتــــــــــى بثـــلاث مـن نســـاء البــيت اصــبح الاجــــــمالي 3560 صـــوت بــــس بالجـــهراء وهــــذا بتـــوازن لان البعـــض عــــنده مـــــن النـساء 10 والبعــض 1 والبـــعض 2 الخ لنــــــــجمع رقـــم الجـهراء مــع الصــــليبخات لااصـبح الـرقم 5560 صـــوت يعـــــــني مـرشحــــــنا عضــــو لان مــن نجــح حصـل علـى 4800 صــــوت ،،،
اذا يــــــوجد خـــــــلل اتـــــــرك الاجــــابه لكـــــــــم ،،،
يــــــــااخوان المــــــجامله مــرفوضه ،،،
هــــذا مســـــتقبل قبـــــيلة لنـــــــضع مــــــن ضمــــــن الشــروط ان يقـــسم كــــل مـــــن يـريد الانضـــــمام للجــــــنه والمـــرشحين ومـــــــــن يــــــدلي بصــــــــوته فـــــي الفـــرعي ان يـــــلتزم هـــــــو ونســــاءه بمــــــــن يخـــرجه الفــرعي وان يقــــسم اعضـــــــاء اللجــــــــــنه عــــــــــلى الانحــــــــياديه وان لايمــــيـــلوا لاحـــد ،،،
امـــــــا بالنــــــسبه لمـــــــن يـــريد التــــرشح فالجـــــــميع لهـــــــم الحــــق لايــــــوجد نقــــييم لاحــد الا شــــــرط مــــــــالي تــــــحدده اللجــــــــنه ،،،
امــــــــــا عــــــــن القـــبــــيله تعـــــرف مـــــــن تخـــــــرج ومــــــن ينــــافـــس بالعــــــــــامـــه ،،،
اخـــــــواني اعضــــاء اللجـــــنه او مـــــــن يــــريد ان يقـــوم بـــأنشاء لجـــنه انتــخابيه للقـــبيله ،،،
الانتــخابات كثــيره فــــــى جمـــيع المجــالات وحســـــب مــاسمعت ان مـــن يــــريدوا يقـــــــوموا عــلى انشـاء لجـــــــنه ان اللجـــــــــنه مخـــــــتصه فــي جمــــيع الانتــــــخابات ،،،
النــادي والجــــــمعيه قـريبه جـــدا ،،،
ابــــــتدوا بهــا واعــــــملوا عـــــــلو توحـيد الصـــف وتقـريب وجـهات النـــظر فيـــــما بيــــــن المـرشحين ،،،
البـعض يقـول انـــها دوخـــــــه النـــادي والجــمعيه اقــــول انـــــــها هـــي الانطـــلاقه والبـــــــدايه الحــقيقيه للــقبيله بـل هـــي مــــــن تتـحكم بالامــــه والبــلدي لان سلبـــــياتها وايجــــابياتها ستنــــعكس عـــلى الامــــــه والبــلدي وهــــذا مـــــن وتجـارب ســابقه ،،،
اخـــــــواني حـبيت انــــــزل مـــــوضوعي هنـــــــا لكـي يطــــلع عـليه الجــــميع ومـاحبيت ان ارد عــلى مـــــن سبقــــــــوني بـــــــأخبار اللجــــــنه،،،
اخــــواني وفقـــكم اللــــــه لمــا يحـــب ويــرضى ،،،
والســــلام ختــــــام .
امـــــا بعــــد :
(( لجـــــــــــنة شمــــــــر الانتـــــخابيه ))
كـــــم هـو جمــيل هـذا الاســـــــم بــــــل (( الحــــــــلم )) الــذي يتـــــــمناه ابـــــــناء قبـــيلتي الـذي يـريدون لــم شــمل القـــبيله هــــــل يتحـــقق ام تحـــقق ،،،
بالامــــــس سمعــــــت بـل فعـــــلا تيـــقنت ان بعـــض رجـالات القــــــبيلة مهـتمون بهـذا الشـأن ويــــريـدون انشـاء لجــــــنة انتــــــخابية للقـــــــبيلة ،،،
وكــــــما عرفــــــتم ان مــــن قـام بهــــا او يقــــوم عــلى انـــــشائها الاسمـــــــاء الـذي ذكـــرت فــى مـوقعنا وكـــــما اطــلعتم عــلى بعــض الـردود بهـــــم من ايــد ومــن وضــع شـروط وبهـــــــم مــــــن عـارض عــــــلى اســـماء معـــينه ،،،
البــــعض منــكم يقـــــول انــــــه عـارض لعـــداوة مــــــا ،،،
لنــــقف قلــيل عنـد المــعارضه لان المـــــعارضه ان وجــدت لابـــــــــد ان تحـــــــل وان وجــــــــد الحـــــــل اصـبح الامــــــر علــــــى مـايرام ،،،
امــــــــا مـــــتن ايـــــــــد فــلا غبـــار عـــليه ،،،
لمــــــاذا عـارض عـــــــلى فــلان او فـلان الخ ،،،،،،،،،،،،،،،
لانـه تــــوجد بــــــــه عـله والعـــــــله مكـشوفه للجــميع اصــــــبح عـلينا معـالجة العـله فـى امـــــر يخـص القـبيلة اجـمع والعـلاج هـو ابــعاد مـــن لــــــه اخــــــطاء ،،،
البــعض يقـول انــــــه كــان هكـذا بالسـابق امـــا الان يـريد ان يصــحح اخـــــطاءه نقــــــول ليــس عـلى حـساب القـبيلة ،،،
بـــل يـامرحبا والـــف مـرحبا لاكــــــــن لا ان يـدير القـبيلة بـل عــــــــليه ان يثـــبت للقــــبيلة مــــــواقفه عـــــــــند قيــــــــام الانتـــخابات ويـوم الاقتـــتراع ،،،
الـــــــكل يســـتطيع عمـل أليـــــــه ولجــــــــنة وانتـــم رأيــــــــتم لجــــــــنة البــلدي قـــــــامت عـلى اكــــــمل وجــــــه ،،،
لاكـــــــن يــــــوم الاقتـراع ايـــــــن اللجـــــــــنة ايـــــــن مــــــن صــــــــوتوا بالـفرعي ، لمـــــــــاذا لـــــــــم ينـــجح مـرشحنا أليـس يـوجد خــلل ،،،
انـــــــا مــــــن خـــــــلال حـــسبه بســـيطه ســــــأبين لــــــــكم الخــــــلل ،،،
العـــــــدد الـــــــــذي حــــــظر الفـــرعي 1080 رجـــل فـي الصـليبخات 180 وفـى الجــــــهراء 890 مـــــع الاوراق البـاطله تقــــــــريبا ،،
مـــرشحنا بالعـامه حصـــل عــــــــلى 3600 مــــــــنها 2000 صـــــــوت بالصـليبخات اي ان فـي الجــهراء حصــل عــــــــــلى 1600 ،،،
لنــــعيد الحـسبه ان 890 رجـــــــل فـى الفـرعي مــن الجـهراء لنـقل ان كـل مـــن 890 اتــــــــــى بثـــلاث مـن نســـاء البــيت اصــبح الاجــــــمالي 3560 صـــوت بــــس بالجـــهراء وهــــذا بتـــوازن لان البعـــض عــــنده مـــــن النـساء 10 والبعــض 1 والبـــعض 2 الخ لنــــــــجمع رقـــم الجـهراء مــع الصــــليبخات لااصـبح الـرقم 5560 صـــوت يعـــــــني مـرشحــــــنا عضــــو لان مــن نجــح حصـل علـى 4800 صــــوت ،،،
اذا يــــــوجد خـــــــلل اتـــــــرك الاجــــابه لكـــــــــم ،،،
يــــــــااخوان المــــــجامله مــرفوضه ،،،
هــــذا مســـــتقبل قبـــــيلة لنـــــــضع مــــــن ضمــــــن الشــروط ان يقـــسم كــــل مـــــن يـريد الانضـــــمام للجــــــنه والمـــرشحين ومـــــــــن يــــــدلي بصــــــــوته فـــــي الفـــرعي ان يـــــلتزم هـــــــو ونســــاءه بمــــــــن يخـــرجه الفــرعي وان يقــــسم اعضـــــــاء اللجــــــــــنه عــــــــــلى الانحــــــــياديه وان لايمــــيـــلوا لاحـــد ،،،
امـــــــا بالنــــــسبه لمـــــــن يـــريد التــــرشح فالجـــــــميع لهـــــــم الحــــق لايــــــوجد نقــــييم لاحــد الا شــــــرط مــــــــالي تــــــحدده اللجــــــــنه ،،،
امــــــــــا عــــــــن القـــبــــيله تعـــــرف مـــــــن تخـــــــرج ومــــــن ينــــافـــس بالعــــــــــامـــه ،،،
اخـــــــواني اعضــــاء اللجـــــنه او مـــــــن يــــريد ان يقـــوم بـــأنشاء لجـــنه انتــخابيه للقـــبيله ،،،
الانتــخابات كثــيره فــــــى جمـــيع المجــالات وحســـــب مــاسمعت ان مـــن يــــريدوا يقـــــــوموا عــلى انشـاء لجـــــــنه ان اللجـــــــــنه مخـــــــتصه فــي جمــــيع الانتــــــخابات ،،،
النــادي والجــــــمعيه قـريبه جـــدا ،،،
ابــــــتدوا بهــا واعــــــملوا عـــــــلو توحـيد الصـــف وتقـريب وجـهات النـــظر فيـــــما بيــــــن المـرشحين ،،،
البـعض يقـول انـــها دوخـــــــه النـــادي والجــمعيه اقــــول انـــــــها هـــي الانطـــلاقه والبـــــــدايه الحــقيقيه للــقبيله بـل هـــي مــــــن تتـحكم بالامــــه والبــلدي لان سلبـــــياتها وايجــــابياتها ستنــــعكس عـــلى الامــــــه والبــلدي وهــــذا مـــــن وتجـارب ســابقه ،،،
اخـــــــواني حـبيت انــــــزل مـــــوضوعي هنـــــــا لكـي يطــــلع عـليه الجــــميع ومـاحبيت ان ارد عــلى مـــــن سبقــــــــوني بـــــــأخبار اللجــــــنه،،،
اخــــواني وفقـــكم اللــــــه لمــا يحـــب ويــرضى ،،،
والســــلام ختــــــام .