وقعة المقطية وملابساتها

[الصريح]

هذه الوقعة جرت على الديدب من شيوخ الدهامشة من العمارات من عنزةعندما غزاه عبد العزيز المتعب الرشيد

وقد قيل الكثير عن هذه الوقعة وكان اكثر الناس يلقي باللوم على عبد العزيز الرشيد للقتل والتشنيع الذي

فعله في الديدب وجماعته

ولكن المثل يقول اذا عرف السبب بطل العجب تعالوا نعرف السبب00

كان الديدب يعترض غوافل شمر واهل حايل القادمة من العراق والتي تحمل الاطعمة والملابس وغيرها ويصادرها

ويقوم في اهانة وضرب الا شخاص القايمين على هذه الغوافل

كما ان الديدب عنده مثل اشتهر في تكريره المستمر له في مجلسه وهو قوله

الابل عند شمر (بكرخي) والكرخي كما قيل لي عملة قديمة تعادل في وقتنا الحاضر درهم او فلس0

وهو يقول ذلك استخفاف في شمر وتحقير لهم ومن اعماله ايضا وهذا هو الذي جعل عبد العزيز يغضب غضبا شديد

هو ان الديدب اغار على اطراف شمر المحاذية لحدود عنزة واخذهم ومسك النساء واخذ ملابسهن ومجوهراتهن

وعندما صاحن النساء الشمريات قال لهن الديدب ياجيتن عبد العزيز المتعب اخبرنه بما فعلت بكن

وعندما علم عبد العزيز المتعب بما فعله الديدب قال والله العظيم اذا امسكت بالديدب اني لافعل به شي لم افعله

في احد قبله

وبالفعل فقد غزاها عبد العزيز وامسك به ومعه اكثر من ثمانون رجل من جماعته الخاصين وقام عبد العزيز

ومقطهم في حبل وربطهم في اعناقهم وهذا هو سبب التسمية للوقعة (بالمقطية )

وقام عبد العزيز المتعب بقتلهم بنفسة واحد تلو الاخر بينما شمر يتفرجون على مايفعله عبد العزيز بهم

ويقولون ان اكثر رجال شمر لم يكونوا راضين على فعل عبد العزيز ولكن لم يحركوا ساكن وذلك

خوف من عبد العزيز رغم عدم رضاهم على الديدب ويلومون الديدب ويقولون انه ماكان من المفروض

ان يقوم بهذا العمل المشين ضد شمر وهو يعرف عبد العزيز ( الجنازة ) جيدا

هذا وشكرا لكم

[فيصل بن نجيفان]

احد الواقعات والمعارك التي انتصرت فيها قائدها الامير عبدالعزيز المتعب ضد الديدب

الف شكر لك يا ابو نواف على اضافه هذه المواقعة وتفاصيلها

يعطيك العافيه ولا هنت

[الحزينه]

بيض الله وجهك يالصريح على اضافة هالموضوع
والله يعطييك العافيه وسلمت يداك
وتحياتي لك

[الصريح]

الاخ فيصل بن نجيفان

الف شكر لك على المرور والتعليق

تحياتي لك

[الصريح]

الاخت الحزينة

الف شكر لك على هذه الكلمات الطيبة

تحياتي لك

[ابن قشعم]

الصــريح

بارك الله بك وبموضوعك المفيد
الابل عند شمر (بكرخي)
اظن انه تطابق لقولنا ( باليرخ ) يعني متوفر الخير عندهم ...
يعني على قفى من يشيل:)
وهو يقول ذلك استخفاف في شمر وتحقير لهم
اخي من المتعارف عليه ان القبائل كل منها تحترم وتقدر القبيلة الاخرى ...
وكذلك تجد الفرسان كل منهم يمدح ويثني على الفارس الآخر وهو بذلك
يرفع من قدر نفسه اولا قبل خصمه .. فإن قال : هالجبان واللي فيه مالا فيه !!
إذا كان فيه ما تقول فهو اقل من ان تنزل نفسك له وقد غلبت من هو اضعف منك ..!!
ولذلك ارجح انهم يقولون الابل عند شمر ( بكرخي ) فهذ دليل على قوة شمر الاقتصادية
اضافة الى قوتهم العسكرية .....

هذا رأيي . . . والله اعلم

[الصريح]

بن قشعم

شكرا لك على المرور والتعليق


انا صراحة لاعرف مضمون كلمة الديدب بالضبط ولكن الناس الذين سألتهم قالوا انه كذا0

وقد تكون مثل ماقالوا او مثل ماقلت انت0

ولكن الشي الاكيد ان ( الجنازة ) ابخص منا كلنا ويعرف مضمونها جيدأ والدليل

انه غزاه وكما تعرف ان بن رشيد غزا العديد من شيوخ عنزة وغيرهم من القبايل الاخرى

ولم يفعل بهم مثل مافعل بالديدب وهذا يدل على ماقبله والله اعلم0

[سيف الطنايا]

الف شكر يالصريح علي هالقصه الطيبه

والجنازه مايحتاج فرض الخوف علي قلوب خصومه

شكرا اخي العزيز

[رحـــال]

قصه رائعه اخوووي الصريح

ويستاهل ما جاه ما بقى الا يتعرض محارم شمر

[الصريح]

الاخ سيف الطنايا


الف شكر لك على المرور والتعليق

لك مني اجمل تحية

[الصريح]

الاخ رحال


تسلم على المرور


تقبل اجمل تحياتي

[ابن عمود]

الله يعطييك العافيه وسلمت يداك
وتحياتي لك

[الصريح]

الاخ بن عمود

الف شكر لك على المرور والتعليق


تحياتي لك

[ابن خرصه]

الف شكر لك يالصريح وتوضيح رائع

[النوايف]

مشكور أخي الصريح معلومات مفيده سلمت يمناه




أخـــــــــــــــــــوكم : النـــــــــــــــــــــــوايف

[ابوو عايض]

الله يعطيك العافيه يالصريح على افادتنا عن الوقعه واسبابها ومحد ياقف قدام الجنازه الله يرحمه

تحيــــــــاتي

[الصريح]

الاخوان الاعزاء



بن خرصة

النوايف

ابو عايض
الف شكر لكم على المرور والتعليقات المفيدة والايجابية

لكم مني اجمل تحية

[ابن المحاميد]

الاخ الصريح موسوعه بكل ماتحمله الكلمه .............وعدت وجاء الوفاء سريعا


ولكني لازلت اطلب منك معلومات عن أم الجماجم اذا عندك خبر



شكرا لك مره أخرى والى ابداع أخر

[الصريح]

الاخ بن المحاميد



الف شكر لك على الثنا والمديح

وهذا ينم عن طيب معدنك يالطيب


اخي العزيز

بالنسبه لمعركة أم الجماجم

الصراحة انني لا اعرف اسبابها وملابساتها بشكل دقيق

ولهذا لا احب اعطيك معلومات خطاء واذ بعض الاخوان لديه معلومات ادق واشمل ارجو أن يزودنا بها


تقبل اجمل تحياتي

[نايف الخريصي]

مشكوور يالصريح على هاللقصه والتوضيحات

[الصريح]

الاخ العزيز

نايف الخريصي


الف شكر لك على المرور والتعليق

شرفني مرورك

تقبل اجمل تحياتي

[ربد الشمال]

يعطيك العافيه علي المشاركه

والله لايهينك


تحيتي

[فيصل السلماني]

يعطيك العافية الصريح

[الديدب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


اخواني اعضاء منتديات الطنايا

عندما دخلت هذا المنتدى رائيت هذا الموضوع

اللذي استغربت منه جدا

كلام كاتب الموضوع واللذي جعل من الشيخ مطلق سفاح

وكأنه لا يعلم انهم كانو يعيشو في قانون الغاب الا ان اتى حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله

وطريقة كلامه عن شخص متوفى



ولا احد يستطيع انكار هذا الشي

وثانيا انا لم اتي بشي من عندي كما اتي به هذا الكاتب

((منتدى القبائل العربيه ))

وقعة المقطية سنة 1318هـ تقريبا:

وهو أن الشيخ مطلق الديدب وجماعته في معركة الصريف ساعدوا الملك عبدالعزيز بن سعود وإبن صباح وجيشهم ، وبعد هزيمة جيش مبارك الصباح ومن معه من القبائل في هذه الوقعة لم يتوانى الشيخ مطلق الديدب في غزو القبائل بل كان مفرطا الشجاعه في وقت كانت القبائل تخاف أن تغزي وتنهب بعضها وتهاب ابن رشيد بعد هزيمته لمبارك الصباح وجيشه في وقعة الصريف ، وكان الامير عبدالعزيز المتعب الرشيد يلحق فلول المنهزمين من جيش إبن صباح وإبن سعود ويحكم فيهم السيف ويبحث عن من قاموا بمعاونة إبن صباح والذين من ضمنهم الشيخ مطلق الديدب وجماعته ، فما كان الا أن حاصر الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد ومن معه من جيش كبير من شمر وغيرهم من القبائل الشيخ / مطلق الديدب والذي كان بمعيته 40 رجل من قومه ، وقام إبن رشيد بربطهم بالحبال ومقطهم به وحكم السيف تحكيم شنيع فيهم لم يرضي جماعته وخاصته ما فعله بالشيخ مطلق الديدب وكانت نهاية هذا البطل الشجاع وسميت حادثة وفاته بسنة المقطية وهي قبل فتح الرياض ، وقد قال الشاعر العزي راعي البّره وهو عبدالعزيز بن عيسى الهذيلي المطيري وقد أشار على مبارك الصباح بعدم خوض معركة الصريف ألا إن مبارك بصق بوجهه وقصد راعي البره بعد هزيمة جيش إبن صباح والقصيدة طويلة وذكر أحداث كثيرة لابن رشيد ونذكر من ضمنها بعض الابيات و مايخص المقطية يقول:


جــابــوك شــمــر يـاطـويــل الـذويــبــه
ـــــــــــــــــــــــــ بـيــن السـبـايـا وبـيــن عـذبــات الأنـيـــــــــاب
يـالـلـي تـقــوده قــــل حــقــه غـديـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مــع وقـعـة الـبــرّه ومـــن كـــان طــــــــــلاب
ومــــن لاعـلـيـهـم حــجـــةٍ يـدّعـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ ذا مـوسـم الـلـي حـاضـره ســد مــن غــــــاب
يـاذيــب سـفــوه نـــاد ذيــــب الـقـريـبــه
ـــــــــــــــــــــــــ وإجــذب مــن السلـمـان والـحــزل وإنـصــاب
وإجـذب مــن سـبــاعٍ بالمـقـاطـع مغـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ وإجــذب مــن الـســوده لـلـجـوف والـضــــاب
وبـاقـي السـبـاع الغايـبـه ويـــن هـــي بـه
ـــــــــــــــــــــــــ إقـنـب لـهـا يـاذيــب فـــي كـــل مـرقــــــــــاب
يـلـحــق بــهــا ســبـــعٍ رديٍ نـديــبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ وشـهـب الـنـسـور وكـــل فـــرّاس بـالـنـــــاب
ولا تــفــرس إلا كــــل بـيـضــا سـنـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ إفــــرس مـشـاكـيـلٍ وزلــبــات وركـــــــــــاب
والـغــوج خـلــي مـالـقـى مــــن يـجـيـبــه
ـــــــــــــــــــــــــ عـنـد ابــن شـايـم مالـقـى الـغــوج ركـــــــاب
عــاضــوه بـالـحــوّى فــيــاضٍ عـشـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ مايشـبـع الـرجــال مـــن عـشــب عـشـــــــاب
ذكـــوه فـــي ديـــرٍ كـبـيــر المـصـيـبـــه
ـــــــــــــــــــــــــ تسـعـيـن لـيـلـه مـقـعـد الـشـيـخ مــاطــــــــــاب
دار الـفـلــك يـالـلــي هـبـوبــه مـجـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ شـيــخٍ يـريــد الـحـكـم مــاهــو بـنـهّــــــــــــاب
عـلـى النـقـى يــرد الـنـضـا مـــع شبـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ لابـــان فـــي قـــوم المـعـاديـن مـضـــــــراب
كــونــه صــبــاحٍ مــايـــدوّر عـقـيـبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مــن غــب كـونـه ينـصـب الـسـوق حـسّـــاب
ورمــــى بـحـمــران الـنـواظــر حـبـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ ضيـاغـمٍ مـــن فـــوق طـوعــات الأرقــــــاب
إيـضا الـدواســر كـــون وإيـضــا عتـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ واللـي حضـر منـهـم عــن الـلـي مـضـى تــاب
كون ابـو متعـب مـع صـديـقـك يصـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ قــوم ابــن مـرشـد صابـهـم مـثــل مـاصـــــاب
جــــــــاب الله "الديــدب" وهـو ينـثني بـــه
ـــــــــــــــــــــــــ عشـــىّ ولا بــقــىّ بــهـــم كــود نـجـــــــــــاب
ســـرى وبّـــدل كـــل عــوصــا نـجـيـبـــه
ـــــــــــــــــــــــــ تـجـويـر ربـــدا دوّلـــت عـقــب الأعـقــــــــاب
وشــبّ الفـنـم لـلــي مـشــى يـقـتـدي بـــه
ـــــــــــــــــــــــــ طـــوال لـيـلـه قـــاريٍ تــقــل مـشـهــــــــــــاب
والــلــي تـنـصــاه الـنـقـايـض غـديــبــــه
ـــــــــــــــــــــــــ قـــوم الغبـيـنـي وابـــن عـرنــان وذيـــــــــاب
هــــذاك مـقـطــوعٍ وهـــــذا مـصـيـبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مـتـوسـطٍ شــــرّه تـواضـيــت الأعــــــــــراب
والـسـبــر مـاعـقــب الـمـغـيـره نـبـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ ذاقــو بــه الـفـدعـان مـــن كـثــر مــــــــــالاب
خـلــي نـصــي رمـــاح قــفــرٍ رطـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مــن عـقـب كــون سبـيـع للـصـيـد مـلـعــــاب
سـعــدونٍ مـــن كــــونٍ فـنـيــعٍ بـقـيــبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ يالله حـصــل للمـنـتـفـق عــتــق الأرقـــــــــاب
لاتـــامـــن الــدنــيــا ولا تـلـتـهـيـبــــــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ تـقـبـل وتـعـطـي عـنــد الإقـفــاي عـرقــــــاب
ألـيــا أدبـــرت قـصــت مـحــوصٍ قطـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ وان سانـعـت أدنـــى شـريــطٍ لـهــا جــــــاب
الـسـيــل مـايـنــزل مــجــاري شـعـيـبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ ولا يـنـزل الـــوادي إلـيــا صـــار مـجـنــــاب
وصـلــو عـلــى طـــه عـســى يستـجـيـبــه
ـــــــــــــــــــــــــ يشـفـع لـنـا بالحـشـر فــي يـــوم الـحـســـــاب

وبعد كل ما ذكر

اقووول اننا واحد وانا اكن كل الاحترام لكل قبيله شمر

ولكل القبائل

اخووكم

الديدب

[ابن مخيدش]

يعطيك الف عافيه على طرح القصه ولاهنت الغالي وكثر الله من امثالك وننتظر جديدك,,

انا بصراحه اي شي اقراه عن الامير عبدالعزيز المتعب اشوش ويرتفع راسي الله يرحمه رحمه واسعه,,

مرحوم ياللي يرفع الراس طاريه==عند القريب وعند كل السناعيسسس

هذا اقل شي اكتبه بالجنازه

[فلان]

قرأت واستفدت

تسلم يبو نواف

الأخ الديدب هلا بك كثير وياليت كل من أراد الرد معارضاً أو مصححاً أتى بمثل أسلوبك

تحياتي

[راكان المعجل]

بارك الله فيك يابونواف على ذكر تلك الوقعه اللتي يقولون الرواه بأنها أستمرت لبضع دقائق

تم أسر الشيخ الفارس مطلق الديدب ومن معه من منقية الفرسان وتم سفك دمائهم بيد الامير

عبدالعزيز المتعب الرشيد والذي لم يستطيعوا الاقتراب منه حتى أنتهاء من قتل جميع فرسان

عنزه الذين تم أسرهم رحم الله الجميع وأسكنهم فسيح جناته تسلم وعساك دوم على القوه..!!!

[الصريح]

الاخوان الكرام

بدر الشمري وفيصل السلماني
الف شكر لكما على المرور والتعليق

دمتم بكل ود

[الصريح]

الاخ الشيخ
الديدب

اولا
حياك الله واسعدني جدأ وجودك في منتدى شمر

واعجبني اسلوبك الرائع والمتعقل الذي يجبر الاخرين على احترامك

رغم انك تستحق الاحترام في اسمك ومقامك الكريم


ثانيأ
اخي الكريم وقعة المقطية ليست في الصريف !!

وانما كانت شمال رفحاء وكانت وقعة مستقلة بوحدها والديدب لم يشارك في الصريف حسب علمي ولم اسمع عند شمر او اقراء في كتب التاريخ انه شارك بالصريف

واما استشهادك في قصيدة العزي بقوله وجاب الله الديدب وهو ينثني به ؟ ليس دليل لآن العزي اخي الكريم

يعدد معارك ابن رشيد ماقبل الصريف ويقصد من ذلك أن ابن صباح المفروض

انه ياخذ عبرة من هذه المعارك والاكاوين الذي يشنها ابن رشيد على القبايل الاخرى

والدليل اخي الكريم أن العزي ذكر ناس لم يشاركوا في الصريف مثل ابن غبين والفدعان

وقوله سعدون من كونن فنيعٍ بقيبه
يقصد كون ابن رشيد على سعدون الاشقر في الخميسية جنوب العراق قبل الصريف

رغم أن الاشقر شارك ايضأ في الصريف

والدليل قوله ايضأ

ايزا الدواسر كون وايزاء عتيبه

وهذا واضح انه يعدد اكاوين ابن رشيد المختلفة على جميع القبايل


اما اسباب المقطية حسب مانسمع من رواة شمر كبار السن هي كما ذكرتها انا

وانت تعرف أن البدو كلامهم ليس دقيقأ جدأ قد يكون هناك نقص او زود او مبالغة ولكن لايغير
من كون الوقعة والمذبحة صحيحة وهذا شي انتم تعرفونه اكثر من غيركم

وانا شخصيأ اويد أن تكتب لنا انت شخصيأ القصة برواية شيبانكم والمنتدى مفتوح
لمثل شرواك ونحن نتشرف بذلك ويسعدنا

لك مني كل احترام وتقدير

[الصريح]

الاخ العزيز
ابن مخيدش
شرفني مرورك الكريم وتعليقك العذب والمميز

تقبل تحياتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

الاخ العزيز

فلان
الف شكر لك على المرور والتعليق
كما اشكرك على ثناءك على الشيخ الديدب وهو يستاهل ومن أسرة كريمة

دمت بكل ود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


الاخ الغالي ومشرفنا القدير والمميز حقاً
راكان المعجل

اسعدني مرورك العذب
وكلامك الطيب الذي ينم عن معدنك الطيب
لك مني كل احترام وتقدير

[المهندس الرااقي]

ايه يالصريح نبي مثل هالسوالف ...ولو فيها قصيد احسن شوي بارك الله بك ونفع بك

[فواز شمر]

وعندما صاحن النساء الشمريات قال لهن الديدب

ياجيتن عبد العزيز المتعب اخبرنه بما فعلت بكن

وعندما علم عبد العزيز المتعب بما فعله الديدب

قال والله العظيم اذا امسكت بالديدب اني لافعل به شي لم افعله

في احد قبله

وبالفعل فقد غزاها عبد العزيز وامسك به ومعه اكثر

من ثمانون رجل من جماعته الخاصين وقام عبد العزيز

ومقطهم في حبل وربطهم في اعناقهم وهذا هو سبب التسمية للوقعة

(بالمقطية )


تسلم يمينك ويمينه يا ولد العم وتصافح يمانيكم وعزالله انه عرف لهم

وغريبه الي تضايقوا شمر بفعلته !! المفروض هم الي يسبقونه على هذا

على العموم الف شكر وتحية يا ابن العم الصريح اسم على مسمى

واكيد لم يفعلها الجنازه إلا من القهر و الضيم الله يرحمه ويدخله فسيح جناته

[الصريح]

الاخ العزيز

المهندس الراقي

الف شكر لك على المرور والكلام الطيب

وماعليك زود يالطيب

تقبل تحياتي

[الصريح]

اقتباس

وغريبة اللي تضايقوا شمر بفعلته !! المفروض هم يسبقونه على هذا ؟!

* تعليق

هلا وغلا بأخوي فواز شمر

شرفني مرورك المميز دائمأ في تعليقاتك الظريفة 0

والحقيقة يافواز انه يبدو انك جنازة اخرى مار مشكلتك هالشرطة ؟؟؟



اخي فوازشمر تضايقوا لآن مواضيع النهب والسلب لم تكون محصورة على الديدب

ولكن الديدب زودها شوي عندما تحداه ووصى له وقال علموه في فعلي ؟؟!!

الآمر الذي اغضب الجنازة عبد العزيز المتعب وخلاه يفعل فعلته به !!

ولولاء النهب والسلب اخي فواز ماشاخوا شيوخ القبايل ؟؟!!


والغريب اخوي فواز

ان البدو اذا صبحهم عقيد وذبح رجالهم وأخذ حلالهم وخلاهم على المراح) يعني على البلاطة كما يقولون ) تدري ماذا يقولون له ؟

فبدل أن يشمتون به يقولون لا ياملعون الوالدين عزالله أن أمه جابه ولد وانه وليدة !!!!!!

والبدو في عرفهم كل ماتذبح اكثر تصير بطل اكثر !!
والدليل اشعارهم كلها تمتدح السيف وتمجد فعله ؟؟!!


لك مني كل احترام وتقدير

[انا وبس]

اخي فوازشمر تضايقوا لآن مواضيع النهب والسلب لم تكون محصورة على الديدب

شدعوة يالصريح ,, اجل زعلو حضرت شمر . ليش مازعلو على الشمريات العجز الي اهانهن الديدب وقالو ربط بعارينهن بعض .. بس وراه الضيغمي
والضيغمي حتى لو زعلو شمر اصلا ماهو مشاور احد يمشي برايه مايطيع الاشوار
وخل يوفرون زعلهم لانه ماينفع ولا يضر والاولى يوفرونه لبعض..

اقول ليته حي الحين ونص شمر ماهم موجودين ,, كان بعض السوالف والمصايب ماصارت ولا قدر يسويها سرسري خسيس وراه ملازم ولا امير ,, بس درو الجنازة مات ولا بقوا الا الي يزعلون على الاجناب

وخل الديدب يبعد وراه والضياغم حيين والحين الله يرحم الحال

ولاتزعل من كلامي
والسلام

[فواز شمر]

هلا وغلا بأخوي فواز شمر

شرفني مرورك المميز دائمأ في تعليقاتك الظريفة 0

والحقيقة يافواز انه يبدو انك جنازة اخرى مار مشكلتك هالشرطة ؟؟؟


هههههههاي بس من جد حلوه ياليت ياولد العم اصير ربع الجنازه

ولا الظاهر الي يعيش بهذا الزمن ويتحلى بأخلاق شمر القدامى يموت قهر : )


اخي فوازشمر تضايقوا لآن مواضيع النهب والسلب لم تكون محصورة على الديدب

ولكن الديدب زودها شوي عندما تحداه ووصى له وقال علموه في فعلي ؟؟!!


ايه انا هذا قصدي انه زوده ومعروفه عند الباديه سواء كانوا عرب او غير عرب

حتى الهنود الحمر الاطفال والنساء هم خارج الحسبه او ان صح التعبير ليس لهم علاقه

ولا احد يتجراء ويخالف العادات والتقاليد وانا اذكر قصه للامير سعود الرشيد ابو خشم

ان شيخ قبيله والله ضيعت اسمه غزوه قوم وقطعوا قرون بناته وانصحوه جماعته

بالذهاب الى حايل واستفزاع الامير سعود ابو خشم وتردد هذا الشخص لانه كان يعادي

الامير سعود ولكن اصروا عليه جماعته وقالوا هذا فرق العرب عن غيرهم وفعلا ً ساعده

الامير سعود الرشيد ابو خشم ورجع له كرامته وياليت تذكرنا بالقصه هذي .

وانا اعجبني كلام الاخ ( انا وبس )


شدعوة يالصريح ,, اجل زعلو حضرت شمر . ليش مازعلو على الشمريات العجز
الي اهانهن الديدب وقالو ربط بعارينهن بعض .. بس وراه الضيغمي
والضيغمي حتى لو زعلو شمر اصلا ماهو مشاور احد يمشي برايه مايطيع الاشوار
وخل يوفرون زعلهم لانه ماينفع ولا يضر والاولى يوفرونه لبعض..


تشوف يا ابن العم ماهو بس انا الي يتضايق اي حر سواء كان شمري او غير شمري

لا يرضى بالفعل الذي فعله بالنساء .


اقول ليته حي الحين ونص شمر ماهم موجودين ,,


انشهد انك جبته لكن هذي هي الدينا والله يرحمهم برحمته ويدخلهم فسيح جناته

[الصريح]

اقتباس

وشدعوه يالصريح00 اجل زعلو حضرت شمر 00 ليش مازعلوا على الشمريات العجز الذي اهانهن الديدب ؟؟

* تعليق

اخي انا وبس
لست انا الذي قلت لشمر ازعلوا ؟؟!!
ويبدو انك تجهل الفرق بين كتابة التاريخ للتدوين وبين وجهة النظر ؟

انا الذي ذكرته وقلته هو تدوين للتاريخ ووصف للحدث كماهو بدون نقص او زود

وليس وجهة نظر او تعليق اخي العزيز حتى تقول لي وشدعوه ؟؟!!

[الصريح]

اقتباس

الاطفال والنساء هم خارج الحسبه؟؟

* تعليق

اخي فواز شمر

النساء خارج الحسبه من ناحية عدم التعرض لشرفهن او عرضهن او مس ملابسهن الذي على اجسادهن ؟؟

وهذا لم يفعله الديدب ولم يتعرض الى عرضعهن او شرفهن او يمس اجسادهن فهو عربي وشيخ قبيلة ويعرف هذا الشي جيداً0

اما من ناحية تصييح النساء وسلب مقتنياتهن المخزنة وليست الملبوسه فهذا شي سايد عند البادية في حروبهم ومغازيهم ولكن الممنوع هو لمس النساء انفسهن ؟

0 اقتباس

تشوف يابن العم ماهو بس انا اللي متضايق ؟؟

* تعليق

اخي فواز انا مقدر شعورك واحترم وجهة نظرك ولكن المضايق يصلح في حينه عندما يكون الآمر يحتاج الى علاج ؟؟
اما الآن ليس له مكان لاننا هنا مطلوب منا أن نقراء ونعرف التاريخ وليس نفعل او نفزع ؟؟

تقبل اعجابي واحترامي

[الـعـبـدي]

الأخ الصريح

يعطيك العافيه ما قصرت

وننتظر جديدك

تقبل تحياتي

[فواز شمر]

اقتباس
تشوف يابن العم ماهو بس انا اللي متضايق ؟؟

* تعليق

اخي فواز انا مقدر شعورك واحترم وجهة نظرك ولكن المضايق
يصلح في حينه عندما يكون الآمر يحتاج الى علاج ؟؟
اما الآن ليس له مكان لاننا هنا مطلوب منا أن نقراء ونعرف
التاريخ وليس نفعل او نفزع ؟؟

تقبل اعجابي واحترامي


الصريح الله يصبحك بالخير واشكرك على هذا الشعور ونحن أيضا ً

نبادلك نفس المشاعر . وصحيح كلامك ان التضايق يصلح في حينه او وقته .

والحقيقه لا اعلم ايضا ًهل في حينه راح اتضايق ام اقبل الضيم والاهانه لكي اعيش ؟؟ !!

اما بخصوص المداخله وماجاء فيها هي كالتالي :


وغريبة اللي تضايقوا شمر بفعلته !! المفروض هم يسبقونه على هذا ؟!


وصدقني هو سؤال منطقي لماذا يتضايقون وهم اهل الحميه والشرف ؟؟ !!

كان جوابك وتعليقك لما ذكرت كالتالي :



اخي فوازشمر تضايقوا لآن مواضيع النهب والسلب لم تكون محصورة على الديدب

ولكن الديدب زودها شوي عندما تحداه ووصى له وقال علموه في فعلي ؟؟!!

الآمر الذي اغضب الجنازة عبد العزيز المتعب وخلاه يفعل فعلته به !!


هذا كل مافي الامر ومثل مانقول كلام يجر كلام

اما بخصوص كلامك وهذا نصه :


اخي فواز شمر

النساء خارج الحسبه من ناحية عدم التعرض لشرفهن او عرضهن
او مس ملابسهن الذي على اجسادهن ؟؟

وهذا لم يفعله الديدب ولم يتعرض الى عرضعهن او شرفهن او يمس
اجسادهن فهو عربي وشيخ قبيلة ويعرف هذا الشي جيداً0

اما من ناحية تصييح النساء وسلب مقتنياتهن المخزنة وليست
الملبوسه فهذا شي سايد عند البادية في حروبهم ومغازيهم ولكن
الممنوع هو لمس النساء انفسهن ؟


صدقني عند اشخاص كان السبب لعدم تعرض النساء هو الخوف أن تجتمع

عليه القبائل وهذا هو قانون تلك الازمنه لكي لا يكون الدور على القبيله الاخرى

ومع هذا حصل بعض التجاوزات وانت شخص مطلع وتعرف حقيقة الامر .

وانا سئلتك عن قصه ولكن الظاهر لم تنتبه لسؤالي واتمنى يا ابن العم فضلا ً وليس امرا ً

اذا كنت تعرف القصه ان تعطيني على الاقل الاسماء وهي قصة شيخ من اهل العراق

ولا اعلم اسمه بالضبط عندما تجاوزت احدى القبائل على نسائه

وجاء من العراق الى حايل يستنجد بالامير سعود ابو خشم ويريد من الامير أن ياخذ له الثار

من الفاعل وعلى ان نفس هذا الشيخ المعتداء عليه كان عدوا لأبن رشيد

ولكن الاميرالشمري

لم يرضاها حتى على عدوه وقدم معه من حايل للعراق لأرجاع كرامة هذا الشيخ

والحفاظ على ماء وجهه . اتمنى انك تعرف القصه او الاطراف لكي ابحث عنها

وبالختام ارجوك يا ابن العم لا تؤاخذنا على اي كلمه او زله فأنا انسان والزلات واجد

وشكرا ً

[الصريح]

الاخ العزيز العبدي

الف شكر لك على المرور والتعليق

تقبل تحياتي

[الصريح]

اقتباس
صدقني عند اشخاص كان السبب لعدم تعرض النساء هو الخوف أن يكون الدور على القبيلة الاخرى ؟

* تعليق
احسنت هذا هو السبب بالضبط 0


0 اقتباس

وفي الختام ارجوك يابن العم لاتؤاخذنا على اي كلمة او زلة ؟؟؟


* تعليق

ابد اخي الكريم بالعكس حنا اخوان لاتفهمني غلط ؟

المؤضوع ليس مؤضوع مؤاخذة او بحث عن الزلات ؟!

وانما المؤضوع هو من اجل التؤضيح والتصحيح فقط حتى لايكون هناك قراءة خاطئة للتاريخ0

وانا عندما قلت لك الزعل يصلح في حينه رد على قولك( تشوف يابن العم ماهو بس انا اللي يزعل ) لآنك طبقت الكلام على نفسك شخصياً ؟ وعلى الاخ انا وبس
اما قولك ليش شمر يزعلون في وقتها كلام وجيه مافيه شي وقد اجبتك عليه 0


0 اقتباس

وانا سئلتك عن قصة شيخ من اهل العراق عندما تجاوزت احدى القبايل على نسائه ؟

* تعليق

اخي الشيخ هو سعدون الاشقر شيخ قبايل المنتفق

وحسب ماسمعت ليس فيها تعرض للنساء
وانما حمود ابن سويط حاول أن يمنعه من الخروج او الدخول من او الى العراق الا يدفع ضريبة له وكان الاشقر في حالة ضعف بعد خروجه من معركة الصريف وقبلها اغار عليه
الجنازة في معركة( الخميسية وذبح خلق كثيراً من قوم الاشقر

وكان الاشقر متبايس أن يدفع ضريبة لابن سويط ولم تكن عنده قوة تواجه قوة ابن سويط

وكان في حيرة من امره وكان عنده الشاعر المعروف محمد العوني

واشار عليه أن يستعين في ابن رشيد

وقال كيف استعين في ابن رشيد وانا امس غازي عليه مع ابن صباح في الصريف ؟؟

فقال العوني ماعليك ال رشيد اهل نخوة

وبالفعل قام وارسل مندوب الى ابن رشيد وكان الآمر في يد زامل السبهان حيث كان الآمير سعود صغير سن وقام زامل وارسل مندوب الى حمود ابن سويط ينصحه بعدم التعرص للآشقر0

ولكن حمود ابن سويط رد على زامل بقصيدة يقول فيها

يازامل مكتوبك لفاء 00 واللي تبي حنا نبيه !!
اغواك مخضب لحيته (1) فضاخ عينه في يديه

فعندما قراء زامل رد ابن سويط غضب وقال عجيب اللي تبي حنا نبيه

حنا نبي الحكم يعني ابن سويط يبي يحكم !!

فقام زامل ونشر البيرق وصبح ابن سويطفي ابو غار واحيانا يسمونه ابو عجاج في حدود العراق الجنوبية
وصارت معركة ابو عجاج الشهيرة الذي انهزم فيها ابن سويط وقتل من قومه وحلفائه ناس كثيرة جدأ

ويقول فيها هليل ابن عقلاء الوبـير من الويبار قصيدة منها قوله

يابن سويط وش لك بالبلاوي 000 حريبنا ماهو هنية
اغوتك عرضات الشواوي 00 ياما رموك بلك هبيه

ويقول شاعر أخر لا اعرف اسمه وهو يتأسف على القتلى من الطرفين في قوله

حنا نزلنا في ابو غار 00 عسى المطر مايجي قاعه

العصر يوم الدخن به ثار00 موت الولد مايجي ساعه !!

ــــــــــــــــــــ

(1) مخضب لحيته وفضاخ عينه في يديه0 يقصد الاشقر لاسابب يطول ذكرها ؟

لك مني كل محبه وتقدير

[فواز شمر]

ابد اخي الكريم بالعكس حنا اخوان لاتفهمني غلط ؟

المؤضوع ليس مؤضوع مؤاخذة او بحث عن الزلات ؟!

وانما المؤضوع هو من اجل التؤضيح والتصحيح فقط حتى

لايكون هناك قراءة خاطئة للتاريخ0


الحمد لله وهذا اهم شي بالنسبه لي


وانا عندما قلت لك الزعل يصلح في حينه رد على قولك
( تشوف يابن العم ماهو بس انا اللي يزعل )
لآنك طبقت الكلام على نفسك شخصياً ؟ وعلى الاخ انا وبس
اما قولك ليش شمر يزعلون في وقتها كلام وجيه مافيه شي وقد اجبتك عليه 0


وانا يوم اقارن بين كلامي وكلام الاخ ( انا وبس ) ونحن ابناء هذا الجيل

فما بالك بأبناء تلك الاجيال وصدقني يمكن هناك اشياء تخفى علينا ويمكن تكون

المسئله مثل ما ذكرت ان سبب الغضب هو التحدي !!!


وحسب ماسمعت ليس فيها تعرض للنساء


والله يا ولد العم انا اعتمد على الذاكره ويمكن اختلطت علي الامور

لكن كنت احسب سبب الفزعه هو قص قرون بنات السعدون

او ان السبب كانت اهانه قويه وكانت كل العرب لا تفعلها

يمكن انه قصه ثانيه ؟؟!!

على العموم يعيطيك العافيه يا ابن العم وتسلم يمينك

[انا وبس]

الاخ صريح يالغالي انا ماقلت انك ايدت الكلام
بس تقول سلب ونهب الدنيا واحوالهم كذا وش تسوي ,,
انا ايدت كلام الاخ فواز شمر ,, لانه لا بد من وجود شخصية مثل الجنازة او عبيد او سعود ابو خشم ليحمي القبيلة ..

اما الغضب فانا قلت ماله داعي الحين وذكرتها و,


ونسينا نشكرك على الموضوع
وتسلم

[أبو روز]

أبو نواف
ما قصرت يا العزوة

ألف شكر لك

[اديب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواني اعضاء منتديات الطنايا

عندما دخلت هذا المنتدى رائيت هذا الموضوع

اللذي استغربت منه جدا

كلام كاتب الموضوع واللذي جعل من الشيخ مطلق سفاح

وكأنه لا يعلم انهم كانو يعيشو في قانون الغاب الا ان اتى حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله

وطريقة كلامه عن شخص متوفى



ولا احد يستطيع انكار هذا الشي

وثانيا انا لم اتي بشي من عندي كما اتي به هذا الكاتب

((منتدى القبائل العربيه ))

وقعة المقطية سنة 1318هـ تقريبا:

وهو أن الشيخ مطلق الديدب وجماعته في معركة الصريف ساعدوا الملك عبدالعزيز بن سعود وإبن صباح وجيشهم ، وبعد هزيمة جيش مبارك الصباح ومن معه من القبائل في هذه الوقعة لم يتوانى الشيخ مطلق الديدب في غزو القبائل بل كان مفرطا الشجاعه في وقت كانت القبائل تخاف أن تغزي وتنهب بعضها وتهاب ابن رشيد بعد هزيمته لمبارك الصباح وجيشه في وقعة الصريف ، وكان الامير عبدالعزيز المتعب الرشيد يلحق فلول المنهزمين من جيش إبن صباح وإبن سعود ويحكم فيهم السيف ويبحث عن من قاموا بمعاونة إبن صباح والذين من ضمنهم الشيخ مطلق الديدب وجماعته ، فما كان الا أن حاصر الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد ومن معه من جيش كبير من شمر وغيرهم من القبائل الشيخ / مطلق الديدب والذي كان بمعيته 40 رجل من قومه ، وقام إبن رشيد بربطهم بالحبال ومقطهم به وحكم السيف تحكيم شنيع فيهم لم يرضي جماعته وخاصته ما فعله بالشيخ مطلق الديدب وكانت نهاية هذا البطل الشجاع وسميت حادثة وفاته بسنة المقطية وهي قبل فتح الرياض ، وقد قال الشاعر العزي راعي البّره وهو عبدالعزيز بن عيسى الهذيلي المطيري وقد أشار على مبارك الصباح بعدم خوض معركة الصريف ألا إن مبارك بصق بوجهه وقصد راعي البره بعد هزيمة جيش إبن صباح والقصيدة طويلة وذكر أحداث كثيرة لابن رشيد ونذكر من ضمنها بعض الابيات و مايخص المقطية يقول:


جــابــوك شــمــر يـاطـويــل الـذويــبــه
ـــــــــــــــــــــــــ بـيــن السـبـايـا وبـيــن عـذبــات الأنـيـــــــــاب
يـالـلـي تـقــوده قــــل حــقــه غـديـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مــع وقـعـة الـبــرّه ومـــن كـــان طــــــــــلاب
ومــــن لاعـلـيـهـم حــجـــةٍ يـدّعـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ ذا مـوسـم الـلـي حـاضـره ســد مــن غــــــاب
يـاذيــب سـفــوه نـــاد ذيــــب الـقـريـبــه
ـــــــــــــــــــــــــ وإجــذب مــن السلـمـان والـحــزل وإنـصــاب
وإجـذب مــن سـبــاعٍ بالمـقـاطـع مغـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ وإجــذب مــن الـســوده لـلـجـوف والـضــــاب
وبـاقـي السـبـاع الغايـبـه ويـــن هـــي بـه
ـــــــــــــــــــــــــ إقـنـب لـهـا يـاذيــب فـــي كـــل مـرقــــــــــاب
يـلـحــق بــهــا ســبـــعٍ رديٍ نـديــبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ وشـهـب الـنـسـور وكـــل فـــرّاس بـالـنـــــاب
ولا تــفــرس إلا كــــل بـيـضــا سـنـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ إفــــرس مـشـاكـيـلٍ وزلــبــات وركـــــــــــاب
والـغــوج خـلــي مـالـقـى مــــن يـجـيـبــه
ـــــــــــــــــــــــــ عـنـد ابــن شـايـم مالـقـى الـغــوج ركـــــــاب
عــاضــوه بـالـحــوّى فــيــاضٍ عـشـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ مايشـبـع الـرجــال مـــن عـشــب عـشـــــــاب
ذكـــوه فـــي ديـــرٍ كـبـيــر المـصـيـبـــه
ـــــــــــــــــــــــــ تسـعـيـن لـيـلـه مـقـعـد الـشـيـخ مــاطــــــــــاب
دار الـفـلــك يـالـلــي هـبـوبــه مـجـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ شـيــخٍ يـريــد الـحـكـم مــاهــو بـنـهّــــــــــــاب
عـلـى النـقـى يــرد الـنـضـا مـــع شبـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ لابـــان فـــي قـــوم المـعـاديـن مـضـــــــراب
كــونــه صــبــاحٍ مــايـــدوّر عـقـيـبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مــن غــب كـونـه ينـصـب الـسـوق حـسّـــاب
ورمــــى بـحـمــران الـنـواظــر حـبـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ ضيـاغـمٍ مـــن فـــوق طـوعــات الأرقــــــاب
إيـضا الـدواســر كـــون وإيـضــا عتـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ واللـي حضـر منـهـم عــن الـلـي مـضـى تــاب
كون ابـو متعـب مـع صـديـقـك يصـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ قــوم ابــن مـرشـد صابـهـم مـثــل مـاصـــــاب
جــــــــاب الله "الديــدب" وهـو ينـثني بـــه
ـــــــــــــــــــــــــ عشـــىّ ولا بــقــىّ بــهـــم كــود نـجـــــــــــاب
ســـرى وبّـــدل كـــل عــوصــا نـجـيـبـــه
ـــــــــــــــــــــــــ تـجـويـر ربـــدا دوّلـــت عـقــب الأعـقــــــــاب
وشــبّ الفـنـم لـلــي مـشــى يـقـتـدي بـــه
ـــــــــــــــــــــــــ طـــوال لـيـلـه قـــاريٍ تــقــل مـشـهــــــــــــاب
والــلــي تـنـصــاه الـنـقـايـض غـديــبــــه
ـــــــــــــــــــــــــ قـــوم الغبـيـنـي وابـــن عـرنــان وذيـــــــــاب
هــــذاك مـقـطــوعٍ وهـــــذا مـصـيـبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مـتـوسـطٍ شــــرّه تـواضـيــت الأعــــــــــراب
والـسـبــر مـاعـقــب الـمـغـيـره نـبـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ ذاقــو بــه الـفـدعـان مـــن كـثــر مــــــــــالاب
خـلــي نـصــي رمـــاح قــفــرٍ رطـيـبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ مــن عـقـب كــون سبـيـع للـصـيـد مـلـعــــاب
سـعــدونٍ مـــن كــــونٍ فـنـيــعٍ بـقـيــبـــــه
ـــــــــــــــــــــــــ يالله حـصــل للمـنـتـفـق عــتــق الأرقـــــــــاب
لاتـــامـــن الــدنــيــا ولا تـلـتـهـيـبــــــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ تـقـبـل وتـعـطـي عـنــد الإقـفــاي عـرقــــــاب
ألـيــا أدبـــرت قـصــت مـحــوصٍ قطـيـبـه
ـــــــــــــــــــــــــ وان سانـعـت أدنـــى شـريــطٍ لـهــا جــــــاب
الـسـيــل مـايـنــزل مــجــاري شـعـيـبــــــه
ـــــــــــــــــــــــــ ولا يـنـزل الـــوادي إلـيــا صـــار مـجـنــــاب
وصـلــو عـلــى طـــه عـســى يستـجـيـبــه
ـــــــــــــــــــــــــ يشـفـع لـنـا بالحـشـر فــي يـــوم الـحـســـــاب

وبعد كل ما ذكر

اقووول اننا واحد وانا اكن كل الاحترام لكل قبيله شمر

ولكل القبائل

اخووكم

الديدب

اشكر الديدب على مايكنه لشمر من احترام
وهذا ليس غريب على شيخ وولد اشيوخ لأنه
هنا تظهر الرجال وتختفي خفافيش الانترنت
الذين يحاولون ان ينتقصوا ويكذبوا انتصارات
شمرا او ان يقللوا من اهمية هذه الانتصارات والتاريخ الناصع
((ولن يستطعوا))
بالنسبة لقصيدة العزي سمعتها وقرأتها من صغري
ولم يرد اسم الديدب فيها لكن معظم الابيات الواردة
هنا موثقة في قصيدة العزي وانا اللي اعرف ان الغزي
ليس مطيري فهناك من يقول انه من هذيل او عتيبة .
واتمنى من اخينا الديدب ان يكتب مايعرفه عن هذه الواقعة
هنا من مبدأ التوثيق .
اكرر اعجابي بالديدب على شجاعته في كل ماقاله هنا.
والسلام

[ابو غضب الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخي الصريح بيض اللة وجهك وهذة المعلومة صحيحة مائة في المائة خصوصا ذبحة الديدب


والصريف ذبحة الديدب حصلة بالعراق في منطقة يقال لها الفاج بالقرب من مدينة شثاثا

المعروفة شمال قصر الاخيضر وانا شفت قبورهم وسمي الحزم اللي دفنوهم فية حزم الديدب

وتقبل تحياتي

[الصريح]

الاخوان الكرام

فواز شمر
و
انا وبس

حياكم الله وعزيزين وغالين

شكراً لكم على الاهتمام والمتابعة

تقبلوا اجمل تحياتي

[الصريح]

الاخ الغالي
سعدون الوبيري

تسلم يالطيب على المرور والتعليق
دمت بكل ود

[الصريح]

الاخ اديب

قصيدة العزي اكثر من 96 بيت وهي مؤجوده عندي وفيها اسم الديدب0
والعزي اسمه 0 عبد العزيز ابن عيد العزي الهذيلي

ويقال له راعي( البرة) وهي قرية من قرى نجد القديمة وتقع غرب الرياض حوالي مائة كيلو

[الصريح]

الاخ العزيز

ابو غضب الشمري

الف شكر لك على المداخلة المفيدة والمعلومات الدقيقة عن مكان الوقعة

ونحن يابو غضب باذن الله لن نكتب الا الصحيح مئة بالمئة والمؤكد ولانضلم احد أن شالله

اشكرك شكراً جزيل على على هذه الشهادة لي على صحة معلوماتي
وخاصة انك بنفسك وقفت على مكان المعركة وشاهدت اثارها ورسومها 0

تقبل مني اجمل التحايا والاحترام

[الامير الدهمشي]

أخوي الدهمشي أن كان لديك أضافه في هذا الموضوع تفضل وكلنا أذان صاغيه وألا حاول أن تكون مفيد وتأتي لنا بجديدك.

راكــــان المعجــــل

[الامير الدهمشي]

عزيزي

كيف اكون مفيد وانا ارى قبيله شمر العريقه

في منتداها الرسمي تسيء لنا بهذا الاسلووب


عزيزي تعال لمنتدى قبيله عنزه وشف بنفسك كيف نكتب عنكم وعن مجدكم


ولم نسيء لكم

ليه اجدكم هنا تكتبون كلام اطفاال واسف على الكلمه لكن هذا تااريخ

ولايقبل التزوير

مايحدث هنا يسيء الى شيوخ شمر وانا على ثقه لو علموا به لغضبوا عليكم

اتقوا الله فيما تكتبون وارتقوا بفكركم ولاتجعلوا العنصريه بيننا

لي عودهـ لاحقا

[الصريح]

اقتباس

عزيزي تعال لمنتدى قبيلة عنزة وشف بنفسك كيف نكتب عنكم وعن مجدكم ولم نيء لكم ؟؟!


* تعليق

الآمير الدهمشي حياك الله لكن الآمير مفروض مايكتب بأسم مستعار؟؟

اخي الكريم انا مأريد انقل لك كل مايكتب في منتديات عنزة من كلام تعدا حدود الآدب والذوق الرفيع وانا متأكد انك شفته وقرأته ولكن سوف انقل لك قصة مشابهة لهذه القصة
في منتديات قبيلة عنزة بقلم عضو عنزي وليس شمري ؟؟؟!! واسمه ابو خالد العنزي

وعنوان القصة هو

غزوه لابن هذال على شمر /وقصه زيـد البجيدي

--------------------------------------------------------------------------------


غزا الشيخ / محروت بن هذال على شمر وكان من ضمن الجيش (عنزه ) زيد البجيدي ويوم انهم غاروا عليهم ليوالله هذا بيت حدا خواله وهو يروح زيد يم ابن هذال قاله يابن هذال انا طالبك بيت خالى وكان ابن هذال يقدر زيد ويحترمه لشجاعته وفروسيته ولكنه كان بغمار المعركة ,,
المهم قال ابن هذال لزيد والله ماني مانعن عنزة عن الكسب . فغضب زيد وهـز رمحه ونتخى وقال خيال الشعلا البجيدي والله ليفكه رمحي يقصد بيت خاله , الشمري ,
ونزل في بيت خاله وربط فرسه عند البيت فكان أذا جاء احد من عنزه يم البيت وشاف زيد رجع لأنهم يعرفونه حق المعرفة المهم تجمعت خالات زيد في هالبيت وكانت كل واحدة تجيب معها ذهب او نيرات في صرة وتعطيها زيد فلما انفضت الغارة قام زيد يوزع الصرر الى معاه على خالاته فقالت له احدي خالاته يازيد حنا فلسناك من الكسب مار تري هذي ماهي منا تراها ظفيرية خذ صرتها وكان معها رقبة حوار مليانة بالدنانير فبكت الظفيرية
قال زيد لاتبكين انتي خالة من خالاتي

وقصدت احدي خالاته قصيدة طويلة حصلت منها على بيتين

كل البنيخي بعدهم زيد................الى ثنا دون خالاته
ياعين حر شهر للصيد.................رمي الملابيس عاداته

ــــــــــــــــــــــــ

تعليق ماذا يعني قول الكاتب العنزي أن زيد فك ذهب خالته ؟؟

يعني ذهب النساء اللاتي ليسن في بيت خالة زيد وخذ ؟؟؟!!

شكراً لك يالآمير

[أبو حواس]

لآ هنت يابو نوآف .. }

[الديدب]

اخواني
شكرا لكل من رحب بي
ومو غريبه على الطنايا

لكن :

انا لم اكن اتمنى ان يتجه الحوووار الى هذا الحد

انا لا اقبل التجريح سوى لشمر او لعنزه ولا نتصيد اخطاء بعض

لكن بعض الردود لا اتوقع ان كا تبها فكر قبل ان يكتب

وكأن الديدب مجرم حرب

انا لا ارضى ان يكتب كذا على احد فما بالك بالشيخ مطلق

اخي الصريح :

((الآمير الدهمشي حياك الله لكن الآمير مفروض مايكتب بأسم مستعار؟؟))

بس ما اتوقع ان في شي اذا كتب بأسم مستعار !!!!!

ا(((خي الكريم انا مأريد انقل لك كل مايكتب في منتديات عنزة من كلام تعدا حدود الآدب والذوق الرفيع وانا متأكد انك شفته وقرأته ولكن سوف انقل لك قصة مشابهة لهذه القصة
في منتديات قبيلة عنزة بقلم عضو عنزي وليس شمري ؟؟؟!! واسمه ابو خالد العنزي))

صدقني اني او اي شخص راى الكلام هذا راح ينتقده
ولا نرضى ان يكتب هكذا عن جميع القبائل فما بالك بقبيله شمر

حنا هنا لا نذكر هذي القصص لننل من بعض انما هذا الكلام لتوثيقه فقط وللاجيال القادمه


اشكر الاخوان جميعا على ردودهم وسأتقبلها بكل صدر رحب

الامير الدهمشي هلابك يالبناخي

وشكرا لمداخلتك


اخووكم

الديدب

[الديدب]

هذي السالفه الحقيقيه


كما وردت من قبل الكثير وسألت عنها الكثيرين


وقد كتبها احد الاخوان في منتديات الدهامشه


ولم اريد كتابتها الا بعد التأكد مليووون في المئه منها

والان نحن نطالب بالاعتذار بسبب التهكم الذي حصل وتززيف الحقائق

واترك لكم الرد بعد وضع الرابط هنا
http://www.aldahamsha.com/vb/showthread.php?t=3962


اخوووكم الديدب

[الصريح]

اقتباس

وكأن الديدب مجرم حرب ؟؟؟

* تعليق

اخي الديدب

الناس في الزمان السابق كلهم مجرمي حرب الديدب وغيره من جميع شيوخ القبايل

وانتم قلتوا في الرابط الذي انت نقلته من منتدى الدهامشة أن الديدب غزا 40 مغزى على ابن رشيد ؟؟؟!!

وانا لم اسمع في غزوة واحدة على ابن رشيد نفسه ولكن قد يكون على اطراف شمر

ولكن لو افترضنا أن الديدب غزا 40 مغزى على شمر ؟

فألسؤال الذي يجب أن تجيب عليه هو الاتي ؟

ماذا كان يفعل الديدب في هذه الغزواة على شمر هل كان يؤزع شرهات على الارامل
والايتام والفقراء عند شمر ؟؟؟!! اما أنه كان ياخذ مرزقهم وحلالهم ؟؟!

0 اقتباس

صحيح أن مطلق الديدب قتل على يد الجنازة ولكن بالحيلة والخسة

وقد مات وهو يطلق عليه الخائن بعد نقضه لوعده وعهده وخيانته للآمانه ؟؟؟!!


* تعليق

الاخ الديدب
انتم تنطبق عليكم الاية الكريمة ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ) ؟؟؟

انت تقول نطالب بالاعتذار عن التهكم رغم انه لم يرد اي تهكم في كلامي

بينما انتم تعديتوا حدود التهكم بل حتى الادب في وصفكم رمز شمرالعظيم بالخيانة والغدر والخسة ؟؟؟؟!!!! وانا اسئلك انت يالديدب هل يرضيك هذا الكلام الذي انت نفسك اوردته
من منتدياتكم بل وتفتخربه وايرادك له معناته انك راضي عليه ؟؟!!

اين قولك وقولكم انكم لم تسوء الى شمر فهل فيه اساءة اكثر من كذا ؟؟!

ونحن لم نلفظ قط كلمة غدر وخيانة او خسة على اي عنزي عادي وليس شيخ ؟؟!!

نحن الكلام الذي قلناه انتم نفسكم تعترفون به بل وتتفاخرون به ؟؟!

وابن رشيد لم يستضيف الديدب في بيته ويغدر فيه حتى تقولون انه نقض عهده ووعده
اي عهد واي وعد الله يهداكم ؟؟!
ابن رشيد غزا الديدب غزوة خاصة له ولحق فيه بالحدود االعراقية
في منطقة الفاج وكما ذكر الاخ ابو غضب الشمري الذي قال انه نفسه وقف على مقابرهم

في حزم اسمه حزم الديدب فأين الغدر والخيانة ؟؟!
اما انكم تقولون مالا تعرفون وتبون الناس على مزاجكم ورغبات نفوسكم ؟؟؟!!

0 اقتباس

ولكن الجنازة تجرع المرارة من شجاعة الديدب وفضل قتل الخسة على مؤاجه الشجعان ؟؟!!

* تعليق

اذا الجنازة يخاف من الشجعان لماذا سماه الملك عبد العزيز وهو خير من يصف الرجال
ويعرف الابطال سماه ( بالجنازة ) لشجاعته المفرطة !!!!

ولو كان يخاف من الديدب وغيره لماذا قال فيه الشاعر المطيري وهو مطيري وليس شمري

يامن خبر خيال عن الفين خيال 00 0 الفين خيال كل ابوهم مشاكيل !!
عبد العزيز الشمري ماض الافعال000 اللي ضحايا والديه رجاجيل !!!!

ويقول شليوح العطاوي العتيبي

ابن رشيد الشمري فدوة له 000 مؤدع شويخين القبايل وقاريء !!!

وكلمة شويخيين هي تصغير لكلمة شيوخ !! وكلمةوقاري ؟ يعني شتت شملهم !!


وشكراً لك يالديدب


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاخ العزيز
ابو حواس

الف شكر لك على المرور ولاهنت يالطيب

تقبل تحياتي

[الديدب]

اخي الصريح


عندما وضعت الرابط انا لم اتكلم عن ما وصف به الشيخ

انا اتكلم عن الواقعه اللتي لم اوردها هنا الا بعد التأكد منها


بينما انتم تعديتوا حدود التهكم بل حتى الادب في وصفكم رمز شمرالعظيم بالخيانة والغدر والخسة ؟؟؟؟!!!! وانا اسئلك انت يالديدب هل يرضيك هذا الكلام الذي انت نفسك اوردته
من منتدياتكم بل وتفتخربه وايرادك له معناته انك راضي عليه ؟؟!!

اين قولك وقولكم انكم لم تسوء الى شمر فهل فيه اساءة اكثر من كذا ؟؟!

ونحن لم نلفظ قط كلمة غدر وخيانة او خسة على اي عنزي عادي وليس شيخ ؟؟!!

نحن الكلام الذي قلناه انتم نفسكم تعترفون به بل وتتفاخرون به ؟؟!

اخي الصريح انا لم اتفاخر بشي انا فقط تكلمت عن الواقعه كما رويت عن الكثيرمن من شيبانا
ولم اتطرق لما كتبه الكاتب

واي شخص سواء كان عنزي او شمري لا يرضى ان يذكر شيخ قبيله بسؤ فما بالك بشيخ من شيوخ شمر

اشكرك اخي على رحابة صدرك

[اديب]

الاخ اديب

قصيدة العزي اكثر من 96 بيت وهي مؤجوده عندي وفيها اسم الديدب0
والعزي اسمه 0 عبد العزيز ابن عيد العزي الهذيلي
ويقال له راعي( البرة) وهي قرية من قرى نجد القديمة وتقع غرب الرياض حوالي مائة كيلو

اشكرك اخي الصريح على التوضيح
واذا القصيدة 96بين ارجو طرحها هنا
وارجو التكرم بتوضيح مصادرها الموثقة
لتكون شاهد لهذه الملحمة التاريخية .

اكرر شكري

[فديت فريس شمر]

الله يرحم عبدالعزيز الجنازه وياعله للجنه الباردة ومشكور على هالسالفة يالصريح .

[الصريح]

اقتباس

اخي الصريح

عندما وضعت الرابط انا لم اتلكم عن ماوصف به الشيخ

انا اتكلم عن الواقعة التي اوردها هنا وقد كتبها احد الاخوان في منتديات الدهامشة ؟؟

* تعليق

اخي الديدب
ولكن الرابط مافيه الا الفاظ مشينه وشنيعة على رمز شمر وحاكم نجد

ولم تتركوا لفظ مشين الا وقلتوه ؟! خيانه 0 غدر 0 جبانه 0 خسه 0 نقض عهد 0 ولخ ؟؟!!

ولم يحمل اي شرح او تفصيل عن المعركة نفسها وانما الفاظ عامة ومعتادة ؟؟؟!!

ورغم هذا لم نزعل عليك ولم نرد بنفس الالفاظ التي انت اوردتها
بل لم نطلب منك حتى تعتذر!!!

اولا

انك ضيف ومحترم ونحن نحترم المحترم0

ثانياً

اننا عندنا ثقة حديدة في انفسنا وفي صحة تاريخينا وواثق الخطى يمشي ملكاً !!




( اقتباس

واي شخص سواء كان عنزي او شمري لايرضى أن يذكر شيخ قبيلة بسوء

فمابالك من شيخ من شيوخ شمر ؟؟!

* تعليق

اخي الديدب

اولا
تصرفك عملياً يناقض كلامك ؟؟؟!!
اذا لم ترضى لماذا لاتحذف هذا الكلام الشنيع والقبيح على اكبر راس في شمر وفي نجد بوقت من الاوقات والكلام مكتوب في منتدى الدهامشة وانت شيخ الدهامشة والراضي كاء الفاعل؟!

ثانياً

ابن رشيد ليس شيخ من شيوخ شمر ابن رشيد حاكم شمر ونجد وقبايل نجد في فترة من الفترات ؟؟!!

ثالثاً
هناك فرق اخي الكريم
في وصف و ذكر تفاصيل معركة كما حدثت سلباً او ايجاباً
وبين الاساءة الى الشخص نفسه مثل مافعلتم انتم في كلامكم على ابن رشيد
كاء شخص بعيد عن وصف الحدث ؟؟
كما فعلت انا تطرقت للحدث نفسه بدون المساس بشخص الديدب نفسه
لم اقول كما قلتم انه غدار وخاين وخسيس وجبان ؟؟

ولم ولن اقول انه مس النساء بشرفهن او عرضهن ؟
وانما قلت انه نهب مجوهرات النساء وهذا شي عادي عند جميع الناس في السابق

وهذا مايؤكده ابو خالد العنزي في منتديات عنزة والتي نقلتها لك سابقاً

عن غزوة ابن هذال على شمر وقال أن البجيدي فك ذهب خالته
بمعنى أن الذهب الذي عند النساء خارج بيت خالة زيد قد نهب ؟؟
وقال أن عنزة يقبلون على البيت الذي نزل زيد عنده واذا شافو زيد يرجعون ؟؟

وهذه القصة صحيحة كما اوردها ابو خالد العنزي في منتديات عنزة

وهي مؤكده حتى عند شمر واسمع بها قبل عصر النت وحتى عصر الاعلام والكتب ؟

تقبل تحياتي واحترامي

[الصريح]

الاخ العزيز
اديب
القصيدة كما قلت لك طويلة جداً
وكتابتها في المنتدى متعبه تبي وقت وانا تراني ماني شباب ياعمك ؟؟

اما من ناحية التوثيق فهذه القصيدة بالذات من قصايد العزي
مؤثقه والدليل أن الاخ الديدب اورد منها بيوت وذكر اسم الديدب
وهذا معناه انها نفس النسخة التي عندي
تقبل تحياتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاخ العزيز
فديت فريس شمر

الف شكر لك على المرور والتعليق

تقبل تحياتي

[اديب]

الاخ العزيز
اديب
القصيدة كما قلت لك طويلة جداً
وكتابتها في المنتدى متعبه تبي وقت وانا تراني ماني شباب ياعمك ؟؟

اما من ناحية التوثيق فهذه القصيدة بالذات من قصايد العزي
مؤثقه والدليل أن الاخ الديدب اورد منها بيوت وذكر اسم الديدب
وهذا معناه انها نفس النسخة التي عندي
تقبل تحياتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تقبل تحياتي


الله يوفقك ياابن عمي الصريح
والله اني حريص على الاحتفاظ بالقصيدة
واللي سمعتها منه هو راوي من رواة شمر
ولم اجد فيها الابيات اللي ذكرت ولذلك حرصت عليها
مع شكري وتقديري لهذا الكم الرائع من المعلومات
التي تتحفنا بها وردودك المتميزة والتي تدل عل انك
راوي نقتبس من مصابيحه امجاد هذه القبيلة التي
اغاضت انتصاراتها ودولتها الكثير من الشيوخ والقبائل
ولعل مصداقية كلامي هذا هو عدد القبائل التي حاولت اسقاطها
في معركة الصريف ومنهم الديدب الذي تعرض له العزي
في هذه القصيدة والتي نالت الكثير من الشيوخ
وتشمتت بهم بعد فرارهم من ارض المعركة امام ابطال شمر .
دعواتي لك بالتوفيق ودوام الصحة والعافية
وتقبل فائق تحياتي