معضلة في الرياضيات مازالت محيرة للعقول ....

[فديت فريس شمر]

كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة
فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها، والثالث تسعها
:وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي
الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5
الثاني يملك الثلث (17÷3) = 5.67
الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89
ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة
فما كان منهم الا أن ذهبوا للإمام علي (رضى الله تعالى عنه) لمشورته وحل معضلتهم
قال لهم الإمام علي (رضي الله عنه): هل لي بإضافة جمل من جمالي الي إلى القطيع ؟؟
فوافقوا بعد استغراب شديد
فصار مجموع الجمال 18 جملا، وقام الإمام علي (رضى الله تعالى عنه) بالتوزيع كالتالي
الأول يملك النصف (18÷2) = 9
الثاني يملك الثلث (18÷3) = 6
الثالث يملك التسع (18÷9) = 2
ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .... 17 جملا !! فأخذ كل واحدٍ منهم حقه
واسترد الإمام جمله
(الثامن عشررائعة من روائع الإمام علي رضى الله تعالى عنه)

[الافرد التويمي العبدي]

رضي الله عنه وارضاه

شكرأ جزيلاُ ..

وتقبل مروري .

[نـــــاايـــف]

بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الكريم بارك الله فيكم وفي علمكم وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
ما صحة هذه القصة..؟
كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة
فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها، والثالث تسعها
وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي
الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5
الثاني يملك الثلث (17÷3) = 5.67
الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89
ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة
فما كان منهم إلا أن ذهبوا للإمام علي (كرم الله وجهه) لمشورته وحل معضلتهم
قال لهم الإمام علي (كرم الله وجهه): هل لي بإضافة جمل من جمالي إليّ إلى القطيع ؟؟
فوافقوا بعد استغراب شديد !!
فصار مجموع الجمال 18 جملا، وقام الإمام علي (كرم الله وجهه) بالتوزيع كالتالي
الأول يملك النصف (18÷2) = 9
الثاني يملك الثلث (18÷3) = 6
الثالث يملك التسع (18÷9) = 2
ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .... 17 جملا !!
فأخذ كل واحدٍ منهم حقه
واسترد الإمام جمله (الثامن عشر) !!!!!!!!!
(رائعة من روائع الإمام علي.. رضي الله عنه )
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين


الجواب :
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
تظهر عليها آثار التركيب !
وهي قصة باطلة . إذ ليس في أنصِبة المواريث تُسُـع !
وعليّ رضي الله عنه مشهور بأقضيته وبذكائه ، وقد جاء عن عمر وعن معاوية رضي الله عنهما : مُعضِلة ولا أبا حَسَن لها !
فائدة :
لا يجوز تخصيص علي رضي الله عنه بِقول : " عليه السلام " أو بِقول : " كرّم الله وجهه " .
قال ابن كثير رحمه الله : وقد غَلَب هذا في عبارة كثير من الـنُّسَّاخ للكُتُب ، أن يُفْرِد عليّ رضي الله عنه ، بأن يُقال : " عليه السلام " ، من دون سائر الصحابة ، أو : " كَرَّم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا ، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك ؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم ، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه ، رضي الله عنهم أجمعين .
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3335