الاسلمي
2005-03-17, 07:30 PM
أيه الأحبة تعلمون جميعاً بنايفات الأسلم والتي يفتخر بها كل من ينتمي لهذه القبيلة الأم شمر ومنهن على سبيل الذكر وليس الحصر ( اللحيسة - الجوار - الرحم - الحمية - ذباحة العيف ).
ولكم أنتم احبتي اعضاء هذا المنتدى اضع أول هذه القصص بين يديكم .
الجوار قصة و قصيدة:
غزا جماعة من قبيلة الظفيرعلى قبيلة شمر و أتوا على وادي يقال له وادي
( أبا رواث ) فوجدوا به قطيعا من الابل للجحيش من شمر لا يوجد معها سوى الرعيان فأخذوها و انهزموا بها و كان من ضمن قطيع الإبل إبلاً للصليلي جار الجحيش والذي كان غائباً في ذلك اليوم ولم يكن موجوداً في بيته سوى زوجته وكانت له ناقة لقحه وموطي(1) من ضمن الأبل فلحق بهم الطلب من آل جحيش وكان في مقدمتهم اربعة خيالة هم زياد و عياد و نهار من الجنفاء و ابن صقير من الشوادحه فلحق بهم عياد ونادى ابن ضويحي والذي كان يسوق ناقة جاره الصليلي وقال له على هونك على الناقة لايموت ولده (والذي قال الرواة : (أنها ولدت في ذلك الوادي) فقال له ابن ضويحي : ( والله ما تحلب من شقه(2) الأيسر يا عمهان(3) ) فرد عليه عياد وقال :
( علي الجيرة فلا تعدّا به هالشعيب ) فانقض عليهم هو ورفاقه ومن لحق بهم من جماعته وردوا إبلهم و إبل جارهم وعرف ذلك الوادي وادي أبا رواث بوادي أو شعيب الجوار منذ ذلك اليوم الى يومنا هذا .
وقد قال الشاعر / رديني بن سالم ( ابو فتخة ) بعد هذه الغزوة :
ياراكب اللي بالخلا مشيها موح ...
حمرا من اللي يقطعنّ المظامي
ترعى زهر ما لاق في كل صحصوح ..
يا ما تساوى دفوفها و السنامي
فوقها صبي يوصل العلم بنصوح ...
يوصل على كور النجيبه مرامي
ياراكبه كزه الى جيت ملوح (4) ...
ماتشوف فعل المطلقين الكرامي
ربعي اليا هاب الدخن كل ممدوح ...
يردون حوض الموت ورد الظوامي
غوش آل بعير (5)بالملاقا لهم نوح ...
نطاحة الصابور والرمي حامي
في ساعة حس البنادق لهن طوح ...
ما صددوا عن قاضبين المرامي
يا صاح صياح على راس منقوح ...
وتغاوروا قب كبار الهوامي
و تجاذبوا شلف بهن كسِر و فتوح ...
ومصقلات يفصلن العظامي
كم فارس شاحوه عن سابقه شوح ...
وكم سابق خلو عوضه اللجامي
و كم واحد من ضربهن طاح مذبوح ...
صاحن عليه امعورجات الوشامي
واللي وقع منهم على القاع مسدوح ...
اقفوا عنه ما وادعوهم سلامي
صحنا عليهم صيحة تنعش الروح ...
بنحورنا يشدون جول النعامي
مابين مذبوح ومابين مطروح ...
و اللي بقا عقب الهزيمة شمامي
ابو سند (6) فرز الوغى لاحهم لوح ...
لوح الحباري لا عثا به قطامي
و عيّاد (7) صاح و يرفع الوصوت بوضوح ...
جور عليهم جيرة بالتمامي
جور على البل ما تفوت اطرف السوح ...
و لا قطعوا جيرة عريب الذمامي
ياليت جاهم قبل ما كان ناصوح ...
عن حربنا قبل اكتراب الحزامي
وحنا على كبد المعادين ذرنوح ...
حريبنا ما يهتني بالمنامي
ما قلتها سب ولا عيب وأمزوح ...
و لا قلتها كذب و لا هي تهامي
هرج على ما قالوا الناس مصحوح ...
ما سب اجاويد العرب في كلامي
ما عاد لي في سب الاجواد مصلوح ...
ربعي أمعطرة النمش بالحزامي
شيوخ عيال شيوخ و الفعل مملوح ...
من دور مانع دون عد الاسامي
------------------------------------------
1- موطي: أي على وشك الولادة
2- شقّه الأيسر :أي جهة الثدي اليسرى
3- عمهان : بمعنى مسكين
4- ملوح : هو ملوح ابن آل بعير ضويحي من الظفير .
5-: نخوة آل جحيش . [/poem]
ولكم أنتم احبتي اعضاء هذا المنتدى اضع أول هذه القصص بين يديكم .
الجوار قصة و قصيدة:
غزا جماعة من قبيلة الظفيرعلى قبيلة شمر و أتوا على وادي يقال له وادي
( أبا رواث ) فوجدوا به قطيعا من الابل للجحيش من شمر لا يوجد معها سوى الرعيان فأخذوها و انهزموا بها و كان من ضمن قطيع الإبل إبلاً للصليلي جار الجحيش والذي كان غائباً في ذلك اليوم ولم يكن موجوداً في بيته سوى زوجته وكانت له ناقة لقحه وموطي(1) من ضمن الأبل فلحق بهم الطلب من آل جحيش وكان في مقدمتهم اربعة خيالة هم زياد و عياد و نهار من الجنفاء و ابن صقير من الشوادحه فلحق بهم عياد ونادى ابن ضويحي والذي كان يسوق ناقة جاره الصليلي وقال له على هونك على الناقة لايموت ولده (والذي قال الرواة : (أنها ولدت في ذلك الوادي) فقال له ابن ضويحي : ( والله ما تحلب من شقه(2) الأيسر يا عمهان(3) ) فرد عليه عياد وقال :
( علي الجيرة فلا تعدّا به هالشعيب ) فانقض عليهم هو ورفاقه ومن لحق بهم من جماعته وردوا إبلهم و إبل جارهم وعرف ذلك الوادي وادي أبا رواث بوادي أو شعيب الجوار منذ ذلك اليوم الى يومنا هذا .
وقد قال الشاعر / رديني بن سالم ( ابو فتخة ) بعد هذه الغزوة :
ياراكب اللي بالخلا مشيها موح ...
حمرا من اللي يقطعنّ المظامي
ترعى زهر ما لاق في كل صحصوح ..
يا ما تساوى دفوفها و السنامي
فوقها صبي يوصل العلم بنصوح ...
يوصل على كور النجيبه مرامي
ياراكبه كزه الى جيت ملوح (4) ...
ماتشوف فعل المطلقين الكرامي
ربعي اليا هاب الدخن كل ممدوح ...
يردون حوض الموت ورد الظوامي
غوش آل بعير (5)بالملاقا لهم نوح ...
نطاحة الصابور والرمي حامي
في ساعة حس البنادق لهن طوح ...
ما صددوا عن قاضبين المرامي
يا صاح صياح على راس منقوح ...
وتغاوروا قب كبار الهوامي
و تجاذبوا شلف بهن كسِر و فتوح ...
ومصقلات يفصلن العظامي
كم فارس شاحوه عن سابقه شوح ...
وكم سابق خلو عوضه اللجامي
و كم واحد من ضربهن طاح مذبوح ...
صاحن عليه امعورجات الوشامي
واللي وقع منهم على القاع مسدوح ...
اقفوا عنه ما وادعوهم سلامي
صحنا عليهم صيحة تنعش الروح ...
بنحورنا يشدون جول النعامي
مابين مذبوح ومابين مطروح ...
و اللي بقا عقب الهزيمة شمامي
ابو سند (6) فرز الوغى لاحهم لوح ...
لوح الحباري لا عثا به قطامي
و عيّاد (7) صاح و يرفع الوصوت بوضوح ...
جور عليهم جيرة بالتمامي
جور على البل ما تفوت اطرف السوح ...
و لا قطعوا جيرة عريب الذمامي
ياليت جاهم قبل ما كان ناصوح ...
عن حربنا قبل اكتراب الحزامي
وحنا على كبد المعادين ذرنوح ...
حريبنا ما يهتني بالمنامي
ما قلتها سب ولا عيب وأمزوح ...
و لا قلتها كذب و لا هي تهامي
هرج على ما قالوا الناس مصحوح ...
ما سب اجاويد العرب في كلامي
ما عاد لي في سب الاجواد مصلوح ...
ربعي أمعطرة النمش بالحزامي
شيوخ عيال شيوخ و الفعل مملوح ...
من دور مانع دون عد الاسامي
------------------------------------------
1- موطي: أي على وشك الولادة
2- شقّه الأيسر :أي جهة الثدي اليسرى
3- عمهان : بمعنى مسكين
4- ملوح : هو ملوح ابن آل بعير ضويحي من الظفير .
5-: نخوة آل جحيش . [/poem]