قصـــــــــــــــــيده بشــــــــــــيخ شـــــــــــــمر//راعي صـــــــرخــــه

[طلاع الزميلي الشمري]

أخواني وخواتي الموقرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني ويشرف أهدي ألأبيات المتواضعه لشخصيت هامه وغاليه على أبنا قبيلة شمر
وعلى الجميع وله حقاًعلينا كبير ولانافيه حقه فاهو قدره أكبرمن الكلام والقصيد
أخــــونا والـــــدنا شــــــــــــــــــــــــيخ شـــــــــــــــــــــــــــمرالــــــــــــــغالي
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــيف الرشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــيد





ياسيف لك عندنا معزه وقــــــــــــــــدري= يعلمها الواحد الي يعلم الخــــــــــــــــافي

وحبك وقدرك وبساتين الغلى صـــــــــدري= بخافي طنايا خفوق بالروح عـــــــزافي

يالفيصلي حبك في خافقي يجــــــــــــــــري =وبحجاج عين الطنأ مرسوم ينشـــافي

فريسنا شيوخنا والكل به يــــــــــــــــــدري = في وقتنا الحاضر وفي ماض ألأسلافي

وياولعت وقبست والدم به يجـــــــــــــــــري = أخوان نورة لحوض الموت زلافــــــي

وصرخة صريخه على الهامات والصدري = الي شهروها ركع له كل ســـــــيافي

ظياغم العز سناعيس الجبل بـــــــــــــدري =عيال الطنايا على الميدان زهـــــــافي

ومن راد تفريقنا نقوله بـــــــــــــــــــــدري = نرسي كما جبالنا بالقاع تنشـــــــافي


تقبل هالمتواضعه ياخونوره/من أخوك طلاع الزميلي الشمروخي الشمري


سيف الرشيد;274698]الاخ الكريم ابن العم الفاضل الشاعر الفذ طلاع الزميلي وابناء عمي شمر جميعا
وكل غالي هنابالمنتدى وهناك بالكون الفسيح ...
لكم جُل الاحترام والتقدير لقد خجلت من لطفكم
الكريم لاخيكم الصغير سيف اتمنى من الله ان يديم
علينا وعليكم الصحه والعافيه ويحفظ الله بلادنا وبلاد
المسلمين من كل سوء .. وان يعود والدنا وولي امرنا
خادم الحرمين الشرفين ابو متعب بالسلامه الينا سالما معافى[/color]...


هلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهل اهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلاهلا
مين آمين آمين آمين أمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمينآمين آمين
نسألله بأسما الحسنأ وصفاته العلى أن يرجع لنا خادم البيتين مليكنا العاهل مليك القلوب ملك ألأنسانه عافياً معافى بأذن الواحد ألأحد أنه سميع مجيب

في ضل ليثا لاتعاوت ذيـــــــابه ///مثل ألأسد اليزجر بالمـــــــــــــيادين
بأمر الولي لاقام كلاً يهــــــابه ///تركع له عروش الدول والاسلاطين
أل السعود ،كان عابت وشابه ///رجال الوطن ياوصلت الخشم والعين

هذي قصيده وطنيه قلتها بسيدي خادم الحرمين الشريفين وألأسرة المالكه
والشعب السعودي
قلتها في عدت أحتفلات لقبيلة شمر وفي قنات المختلف
الشكرك على كلامك الدرر بطعم الشهد عبيره العود ألأزرق
مرورك لمتصفحي أكبر شرف يالغالي
لك سمؤ أحترامي وتقديري

[الافرد التويمي العبدي]

صح السانكـ وباركـ الله فيكـ ,

وسف الرشيد يستاهل

لا هنت يالغالي ,

.

[جمال السنجاري]

الله يسعدك يابعد حيي وميتي يالعزوه


ماشاء الله عليك وعلى اشعارك الرائعه


لاعدمناك يالغالي


صح لسانك


ويستاهل سيف الرشيد والله يطولي بعمره وبعمرك

لاهنت ولاتعبت

[*الجموح*]

سلمت ..
وصح لسانك .. مليووون ولا يسدووون..
على القصيده الرائعه . وعلى معاانيها الشااامخه والجميله
والشامخه بالقااااصد والمقصود
دمت بخير ,,

[ابتهاج]

صح لسانك وتسلم يمينك
بارك الله فيك
والنعم فيكم

[طلاع الزميلي الشمري]

صح السانكـ وباركـ الله فيكـ ,

وسف الرشيد يستاهل

لا هنت يالغالي ,

.
هلابك وحياك الله
صح الله بدنك نورت متصفحي في مرورك العطر
وماعليك زود لاهنت يالغالي
لك جل تقديري لشحصك الكريم
حفظك الله بحفظه

[طلاع الزميلي الشمري]

لي عوده باذن الله

[طلاع الزميلي الشمري]

الله يسعدك يابعد حيي وميتي يالعزوه


ماشاء الله عليك وعلى اشعارك الرائعه


لاعدمناك يالغالي


صح لسانك


ويستاهل سيف الرشيد والله يطولي بعمره وبعمرك

لاهنت ولاتعبت

الف هلابالغالي جمال الزميلي راع الدبوس والحق المنكوس اولاد الزمل
مجرد مرورك شرف عظيم لخوك
لاخلاولاعدم طلتك كل يوم يكبر بالنظر عشت عصابت راسي سنايدي
هكذ والد شمر يقدر الشيوخ ويقدر ابناقبلته وكل اخوانه وخواته الطيبين
رائع ياجمال في ردودك وفي ماتطرحه حقيقه ليس مجامله
سمو تقديري لشصخك الكريم
حفظك الله بحفظه

[الـقـفـيـعـي]

الأخ / طلال الزميلي

عيدك مبارك وكل عام وانت بخير


أبيات جميلة ولكن تفتقد للوزن الشعري

فمن البداية لاحظت الخلل

في قولك

ياسيـف لـك عندنـا معـزه وقـدري
.........يعلمهـا الواحـد الـي يعلـم الخافـي

وحبك وقدرك وبساتين الغلـى صـدري
.........بخافي طنايا خفـوق بالـروح عزافـي


الكسر في مشد قصيدتك في (عندنا معزة) فمن المعروف بالشعر الشعبي وعلى طريقة علم العروض للامام الخليل فإنه لا يتجاور وتدين الا في البحر الهلالي فقط والوتد هو ثلاث حروف أول حرفين منها متحركات والاخير ساكن أي / / 0 على وزن فعل / سماء / قمر / ضحى / معا / على ....الخ

إلى هنا توقفت

فإن كنت على بحر المسحوب لكي يستقيم مشدك يكون كالتالي:

يا سيف لك عندي معزة وقدري



اما باقي الاشطر فتحتاج إعادة نظر من حيث الوزن


اخي طلال

تقبل مروري بلطف وعسى الخير فالك والسعد منالك

[طلاع الزميلي الشمري]

الأخ / طلال الزميلي

عيدك مبارك وكل عام وانت بخير


أبيات جميلة ولكن تفتقد للوزن الشعري

فمن البداية لاحظت الخلل

في قولك

ياسيـف لـك عندنـا معـزه وقـدري
.........يعلمهـا الواحـد الـي يعلـم الخافـي

وحبك وقدرك وبساتين الغلـى صـدري
.........بخافي طنايا خفـوق بالـروح عزافـي

الكسر في مشد قصيدتك في (عندنا معزة) فمن المعروف بالشعر الشعبي وعلى طريقة علم العروض للامام الخليل فإنه لا يتجاور وتدين الا في البحر الهلالي فقط والوتد هو ثلاث حروف أول حرفين منها متحركات والاخير ساكن أي / / 0 على وزن فعل / سماء / قمر / ضحى / معا / على ....الخ

إلى هنا توقفت

فإن كنت على بحر المسحوب لكي يستقيم مشدك يكون كالتالي:

يا سيف لك عندي معزة وقدري



اما باقي الاشطر فتحتاج إعادة نظر من حيث الوزن


اخي طلال

تقبل مروري بلطف وعسى الخير فالك والسعد منالك


من العايدين
خطابالكتابه //خافقي//وليس خفوق

[طلاع الزميلي الشمري]

هلا بابو طارق حبيبنا الغالي
سوال يالغالي هلا نقلتها هنا يوجده عليها ملاحضات منك انت يذات
ارجو توضيح ذالك
ام على هامش كلام القفيعي
كان كل واحد يطش له كلمه حسب عرفه او نواياه الخاصه
تصدقه واتنقل قصائد زملائك هذه مشكله يالغالي
وبعدين منهو القفيعي هل هو مؤهل لذالك من قبل ألأداره الماذلم لايكتب بالسمه الصريح
انا لاناقش صاحب السم مستعار
وبعيدنأحب اوضحلك يالعزوه اناحمل رساله شعريه هادفه وانا شأ الله تكون نافعه
عامه متعدده احب فيا أكسب رضا الله ورضا عباده الصالحين
لاريد فيه الشهره او منفه من اغراض الدنيا
وهذاي الرسله من اهم الرسائل الدعو فيها اخواني وعيالي المحافظه
علي احترام شيوخهم بصفت عامه ولاننا احترامهم وتقديرهم ونعطيهم حقوقهم كامله باثنا عليهم
ولاهو لازم اننا نحتاجهم اوأننا نبي من هم شي الان
يجب علينا لانتهاهلهم ونتنا ساهم
ثانين /احث اخواني وعيالي على التكتاف بينهم على الحب والوفا والاخلاص لالتفرقه

وياتي واحد ويقول هذ مكسور وهذ هلالي يتفلسف علي القصايد الهادفه النافعه
وينههذا الناقدمن القاصائد الساذجه المنحطه الركيكه الي لافايده منها لما لاينقدها
انا كان ناقد حقيقي وينه عن مايطرحه من المواضيع الهابطه

لك تقديري يالغالي

[طلاع الزميلي الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السخرية بدعوى المزاح

قال الله تعالى(ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمانِ ومن لم يتب فأولئك هم

الظالمون)نهى الله تعالى المؤمنين عن السخرية من الآخرين مهما كانت صفاتهم وأوضاعهم، فلعل من يسخر منه وينظر إليه نظرة احتقار واستخفاف, خير وأحب إلى الله من الساخر الذي يعتقد بنفسه الكمال، ويرمي أخاه

بالنقص ويعيره, نهى الله تعالى المؤمنين عن تبادل الشتائم،بالألفاظ القبيحة، لأن ذلك يوقع البغضاء بينهم،ومن لم يستجب لله ويبتعد عن احتقار الناس وإيذائهم فقد ظلم نفسه، ومن لبس ثوب الظلم فقد هيَّأ نفسه لانتقام الله الذي

يستحقه حقاً وعدلاً,والسخرية لا تنبعث إلا من نفس مريضة ملوثة بجراثيم العجب والتكبر،لقد استهان إبليس بآدم وسخر منه قائلاً( أنا خير منه )فباء بالخسارة والخذلان،ولو أنه أمعن النظر في صفات آدم لأدرك أنه يمتاز عليه

بصفات كثيرة، أوجدها الله تعالى فيه ليكون مخلوقاً متوازن الصفات,أما إبليس حمله تكبره وطغيانه على الإلقاء بنفسه في دائرة غضب الله تعالى ولعنته,إن سخرية الإنسان من أخيه الإنسان يسعى في تمزيق الأخوة الإيمانية،

حيث يستعلي المرء بماله، أو حسبه، أو جاهه مفاخرة ومباهاة ,دون أن يدرك إمكانية تفوقهم عليه بمواصفات لا تتوافر فيه، وهذه كلها أسلحة إبليس يضعها بين أيدي الخلائق ليفرق بينهم، وليزرع العداوة والبغضاء في

قلوبهم,قال تعالى(ولا تلمزوا أنفسكم)من اللمز التنابز بالألقاب التي يكرهها أصحابها من قبيل السخرية والعيب، ومن حق المؤمن على المؤمن ألا يناديه بلقب يكرهه,أما الألقاب التي تكسب حمداً أو مدحاً فلا تكره، فقد أُطلق

على أبي بكر (الصدِّيق) وعلى عمر (الفاروق) وعلى عثمان (ذي النورين) وعلى علي (المرتضى)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)أما عن المزاح ألا يكون

فيه شيء من الاستهزاء بالدين,يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ,الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه,كالإستهزاء ببعض السنن على سبيل المزح، وببعض الأحكام الشرعية كتقصير الثوب وإعفاء اللحية أو

الصلاة والصوم وغيرها,ألا يقول إلا صدقاً ولا يكذب,ولا سيما أولئك المعتادين لذكر الطرائف الكاذبة بقصد إضحاك الناس,وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له)ولا شك

أنهم وقعوا في ذلك بسبب الفراغ وضعف الإيمان والبعد عن ذكر الله ـ تعالى ـ، ومصاحبتهم لجلساء السوء الذين يزينون لهم بعض المحرمات,وعدم السخرية والاستهزاء بالآخرين,فتلك محرمة وتعد من الكبائر،ويعد من صفات

المنافقين,ويخشى على المستهزئ أن تعود عليه تلك الخصلة التي يسخر من غيره فيها فيتصف بها ويبتلى بفعلها,لقوله صلى الله عليه وسلم(لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك)ولقد نهى النبي صلى الله عليه

وسلم عن السخرية بالمسلمين فقال(المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره,التقوى هاهنا ,ويشير إلى صدره ثلاث مرات,بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم,كل المسلم على المسلم حرام,دمه، وماله،

وعرضه)ينبغي ألاَّ يداوم على المزاح,لأن الجد سمات المؤمنين،فبعض الناس لا يفرق بين وقت الجد واللعب,إن العالم والكبير لهم من المهابة والوقار منزلة خاصة، ولأن المزاح قد يفضي إلى سوء الأدب معهما غالباً فينبغي

الابتعاد عن المزاح معهما خشية الإخلال بتوجيه النبي صلى الله عليه وسلم,حيث يقول(إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم)وكذلك من آداب الإسلام ألاَّ يمزح مع الغريب الذي لا يعرف طبيعة نفس المازح,فهذا يؤدي إلى

استحقار المازح والاستخفاف به, فهذا عمر بن عبد العزيز يقول,اتقوا المزاح, فإنه يذهب المروءة,قال سعد بن أبي وقاص لابنه,اقتصد في مزاحك, فإن الإفراط فيه يذهب البهاء، ويجرئ عليك السفهاء,لأن من كثر كلامه كثر

سقطه، فهو لا يشعر أنه وقع في الإثم أصلاً,لأنه في زعمه إنما يقول في فلان مازحاً غير قاصد ذلك,وفي سنن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول,اتق الله فينا,فإنما نحن
بك,فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا)

أسأل الله أن يؤدبنا بآداب الإسلام، وأن يهدينا إلى الصراط المستقيم