الســـكبه
2006-09-04, 02:58 AM
هلا وغلا بالاخ محمد القنياوي
كون ابن عنقا من جماعتك فأنت اكيد ابخص في قصائده
اما من ناحية شاعريته وشهرته فهو رحمة الله عليه نار على علم فهو جليس الشيوخ
واكيد من كان يجالس الشيوخ يكون رجل حشيم ومقدر لفعله
نأتي الى القصص التي نقلها الاخوان القاصف والمهيني
الوكاد ان الجميع يسمع بهذه القصص ويتناقلونها ويحدث بها من شخص لآخر بعض الاضافات الغير صحيحه
او غير دقيقه بالاصح ومع مرور الوقت تصبح من ضمن القصه للاسف الشديد
اما قصة الشيخ عبد الكريم الجربا ( ابو خوذه ) مع الحايف ويقال انه عنزي
والحايف ليس لص او حرامي مثل ماشبهه القاصف والمهيني في قصتهم
لأنه كان في ذلك العصر وبعرفهم مباح فهو يكسب من القوم
اما اللص والحرامي فهو يسرق من قريب ومن جماعته
طبعن انا اتكلم بالعرف المتعارف عليه في ذلك العصر وليس بالشرع
فلايجيني واحد منكم مطفي الليت ويقول ايه كله حرام
نحن نعلم ذلك ولكنه هو المتبع في ذلك الوقت
نرجع لقصة الحايف اللي جا يحوف العرب وكانت الليله بارده برد شديد فحداه البرد ودخل احد البيوت
من شدة البرد ولم يعلم انه بيت عبدالكريم او غيره ولكنه واضح انه بيت اجواد من البل اللي قدامه
المهم دخل ووجد النار او تالي النار اللي في المجلس وقعد يتدفا عليها وحس فيه عبد الكريم
وجاه وقعد معه وسولف له وعلمه الشخص بأنه حايف ولكن حداه البرد وطلب الله عن هالحيافه بس ينقذ نفسه من الموت من شدة البرد
فقاله عبد الكريم بعد ما استراح وتدفا مادام انك حايف ابيك تعلمن الحيافه وشلون فرفض الحايف ولكن عبد الكريم اصر عليه
فوافق وكان عبد الكريم يبغى يعطيه من البل بدل اتعبه والبرد اللي تحمله وحتى لايرجع مفلس ولكن بدون لايفشله
فذهبو للبل وثورو اربعه منها وقاله خذ هذولي ونحر هلك فقاله ياطويل العمر طلع الفجر واخاف يلحقوني الرجال قبل ابعد
فقاله عبد الكريم ماعليك انت رح من هنا وانا اقولهم على الجهه المعاكسه ولايلقونك فذهب الحايف
هذه هي قصة عبد الكريم مع الحايف ولايوجد بها قصيده
اما قصة ردهان ابن عنقا فهي كما ذكرها الاخ محمد القنياوي
وسوف امسح قصائد ابن عنقا من قصة القاصف وصالح المهيني
واتضح لي انها قصه واحده وسوف نرسلها للارشيف للحفظ
ارجو ان تكون الصوره وضحت للجميع
مودتي لكم
كون ابن عنقا من جماعتك فأنت اكيد ابخص في قصائده
اما من ناحية شاعريته وشهرته فهو رحمة الله عليه نار على علم فهو جليس الشيوخ
واكيد من كان يجالس الشيوخ يكون رجل حشيم ومقدر لفعله
نأتي الى القصص التي نقلها الاخوان القاصف والمهيني
الوكاد ان الجميع يسمع بهذه القصص ويتناقلونها ويحدث بها من شخص لآخر بعض الاضافات الغير صحيحه
او غير دقيقه بالاصح ومع مرور الوقت تصبح من ضمن القصه للاسف الشديد
اما قصة الشيخ عبد الكريم الجربا ( ابو خوذه ) مع الحايف ويقال انه عنزي
والحايف ليس لص او حرامي مثل ماشبهه القاصف والمهيني في قصتهم
لأنه كان في ذلك العصر وبعرفهم مباح فهو يكسب من القوم
اما اللص والحرامي فهو يسرق من قريب ومن جماعته
طبعن انا اتكلم بالعرف المتعارف عليه في ذلك العصر وليس بالشرع
فلايجيني واحد منكم مطفي الليت ويقول ايه كله حرام
نحن نعلم ذلك ولكنه هو المتبع في ذلك الوقت
نرجع لقصة الحايف اللي جا يحوف العرب وكانت الليله بارده برد شديد فحداه البرد ودخل احد البيوت
من شدة البرد ولم يعلم انه بيت عبدالكريم او غيره ولكنه واضح انه بيت اجواد من البل اللي قدامه
المهم دخل ووجد النار او تالي النار اللي في المجلس وقعد يتدفا عليها وحس فيه عبد الكريم
وجاه وقعد معه وسولف له وعلمه الشخص بأنه حايف ولكن حداه البرد وطلب الله عن هالحيافه بس ينقذ نفسه من الموت من شدة البرد
فقاله عبد الكريم بعد ما استراح وتدفا مادام انك حايف ابيك تعلمن الحيافه وشلون فرفض الحايف ولكن عبد الكريم اصر عليه
فوافق وكان عبد الكريم يبغى يعطيه من البل بدل اتعبه والبرد اللي تحمله وحتى لايرجع مفلس ولكن بدون لايفشله
فذهبو للبل وثورو اربعه منها وقاله خذ هذولي ونحر هلك فقاله ياطويل العمر طلع الفجر واخاف يلحقوني الرجال قبل ابعد
فقاله عبد الكريم ماعليك انت رح من هنا وانا اقولهم على الجهه المعاكسه ولايلقونك فذهب الحايف
هذه هي قصة عبد الكريم مع الحايف ولايوجد بها قصيده
اما قصة ردهان ابن عنقا فهي كما ذكرها الاخ محمد القنياوي
وسوف امسح قصائد ابن عنقا من قصة القاصف وصالح المهيني
واتضح لي انها قصه واحده وسوف نرسلها للارشيف للحفظ
ارجو ان تكون الصوره وضحت للجميع
مودتي لكم