![][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM](images/misc/vbulletin3_logo_white.gif){kind=logo}
|
التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
بقلم وشعر : نهار بن هيشان الشمري ( الصريح هناء والصريح الاول في ديوانية شمر )
تمر في التاريخ سواء تاريخ دولة اوقبيلة او حتى شخص تمر منعطفات تاريخية او مايسمونه مفترق طرق ، واحيان يسمونه دورة عجلة التاريخ ، وتضيع فيها الافكار وتضيق بها السبل ، امام اصحاب الشان ، وقد تجد بعض هولاء الناس يتخذ قرارات تاريخية بشان موضوع ما، قد يكون له مايبرره في وقته لاسباب منطقية اجتماعيه وانسانية ولضروف محليه واقليمية او حتى دولية ايضأ ، وقد يكون هذا الشخص صاحب القرار استسلم لشعوره وعواطفه وعطفه على حالة الناس ومايمرون به من ضيق وامور في غائة الخطورة ، وقد يستسلم ايضأ لقول الناس وارائهم بان يتخذ قرار ما يفكهم من هذه المخاطر ، حتى ولو كان سلبيأ تاريخيأ ؟ ولكن بعد أن تروح السكرة وتجي الفكرة ، ويذهب الخوف والجوع ، تجد الناس الذين كانوا يشيرون على هذا الشخص أن يتخذ القرار الذي يؤمن حياتهم واموالهم ولكن كما قلنا قد يكون به أمر سلبيأ تاريخيأ على صاحب القرار ؟ تجد هولاء الناس هم اول من يتنكر لهذا الشخص واول من يلومه ويشمت به ؟؟ وقد يكونوا لو كانوا في مكانه وقت الخطر لم يتخذوا القرار الذي ايدوه أن يتخذه ! ولكن يريدون ان يكون هو كبش الفداء ، بعد ان أن يذهب عنهم الخطر ! والحقيقة أن هذا الامر لاينتبه له الا ناس نوادر في التاريخ ، الذين يعرفون ان التاريخ مايرحم ويعرفون جيدأ حساسية التاريخ خاصة عند العرب ، وفعلا التاريخ مايرحم ولايعترف في المبررات فكل انسان يعمل عمل ما ، لديه مبررات، ولكن التاريخ ابيض واسود فقط ؟ ولهذا تجد بعض الاذكياء يتركون الايام تفعل ماتشاء ويصير اللي يصير كما يقولون بدل أن يتخذون موقف قد يحسب عليهم سلبأ في التاريخ فيما بعد ، فهم يشعرون بنفس مايشعر به الناس الاخرين ، من تألم وتعاطف مع احوال الناس وظروفهم وقد يكونوا احرص من غيرهم على مصلحة الناس ، لكن حساباتهم التاريخية تجعلهم يتركون الايام تفعل ماتشاء ، بدل أن يسجل عليهم التاريخ والى الابد شيئأ سلبي، لم يقصدوه او تسير الامور عكس ما ارادوه فهم يتجنبون هذه الاشياء من باب الوقائة من ظلم التاريخ مستقبلا ؟ او من باب اتق شر من احسنت ليه ؟ فكل شيء له حصانه ؟ الا التاريخ ،، فلا يوجد له حصانه قط ، ولهذا قالوا التاريخ مايرحم : ولهذا اقول معلقأ على ذلك شعرأ مجده يحدد في مواقفها؟ بالناس يوجــد كــريم وفيه شجــعــاني 00 مار أن مجده يحــدد في مواقـفــها رجل ٍ تجي شوفته في وسط الاحضاني 00 ورجل ٍ تجي شوفته بأعلى نوايفها تنبيك عـن معــدنه دورات الازمـــاني 00 والناس يادارت الايــــام تخــلفـــها ناس ٍ يجي مجدها باتعـــاب واحزاني 00 وناسٍ ترى حظهـــا نوبأ يصــادفــها ويمكن يجي مجــدها ببلاش مجاني 00 ياصار به قـــوة من فــــوق تسعفها والمجد ماهو بعـــدناني وقحطــاني 00 المجـــد كل البشر بالكـــــون تعرفـها والطيب موجود مع مسلم ونصراني 00 لو مانعرف البشر نسمع سوالفهــا نسمع اعلوم البطل زعيم الالماني 00 لولاه زادت على جيشه عواصـفهــــا وروميل ثعلب لكن في جلـــد ثعباني 00 في العلمين ترعب في وصايفهــا لكن دخـــل مونتغمري وسط ميداني 00 ومن ضربته انكسر روميل عايفها وحتى البخاري ومسلم غير عرباني 00 مار أن كل العرب تقراء صحائفها وصلاح كردي وعاد القدس لاوطاني 00 يوم الصليبي خذاه وكان خاطفها وطــارق عبر بالبحرلحــدود عدواني00ومراكبه بالبحر شغـــل مجـــادفها والطيب موجود مع حضرأ وبدواني 00 العنقـــري قبلنا بامثال واصفــها وعبرت عن حــالة التاريخ بلساني 00 والا ماني شاهد الاعيان شايفها |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
صح لسانك وسلم بنانك يالعزوه ويقضي الله امرآ كان مفعولا فاصلة : دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفس اذا حكم القضاء ( وما نيل المطالب بالتمني ولكن توخذ الدنيا غلابا ) يوجد بعض المستشارين يحاول الهدم لحاجة في نفس يعقوب التاريخ مسرحيه ولها ابطال واحياننا حسب المخرج وشواهدها نهاية صدام والقذافي وابن لادن والله اعلم بالقادم اشكر لك موضوعك الجدير بالتمعن وقصيدتك الجزله واسلوبك الراقي |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
نقطة نظام واسمح لي يالصريح
الاخ بن الصياغم باي حق خلطت بن لادن رحمه الله مع من ذكرت من القتلة اعطني وجه التشابه بينهم! صح لسانك يالصريح واسمح لي |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
الاخ العزيز
ابن الضياغم اولا الف شكر لك على المرور والتعليق واشكرك على الكلام الطيب وماعليك زود ثانيأ انا أحب اوضح أن موضوعي ليس له علاقة فيما يسمى بالربيع العربي ؟؟ لآن هذه امور داخلية بين شعوب وحكامها ولها وضع خاص وتاريخأ خاص قد لايكتب الان لآن 90 % من الحقيقة لازال خلف الكواليس ؟؟ولكن بعد 100 او 200 سنة سوف يكتب تاريخها، كما نفعل نحن الان نكتب عن تاريخ له اكثر من 300 سنة، اما موضوعي فهو في الاساس عن التاريخ التقليدي ؟ والحروب التقليدية مثل بين قبيلة وقبيلة وبين دولة ودولة او مدينة ومدينة ، والمواقف المصاحبة لهذه الامور بين السلب والايجاب والصح والخطاء، شكرأ لك |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
الاخ العزيز
غلبا العز شكرأ لك على المداخلة والنقد وهذا شيء جميل جدأ لآن النقد شيء مهم حتى ولو اختلفت الاراء واختلاف الراي شيء صحي كما يقولون ، والنقد مطلوب حتى لكاتب الموضوع لآن الكاتب لايكتب عن اموره الخاصة ؟ وانما عن امور عامة من حق اي قاريء او مورخ ان يعترض عليها ويقول رايه بكل صراحة : شكرأ لك |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
موضوع من اروع ماقراءة يحمل بين طياته الاستسلام للتاريخ
ومنهجه الذي ينتهجه القدر وهو مالا يد بصنعه او التحكم فيه الشاهد//عندما أتى عمر(رضى الله عنه) إلى فلسطين وقع فيها طاعون, فجمع عمر الصحابة وأراد العودة الى المدينة فاتاه ابوعبيدة(رضى الله عنه) وقال له "يا أمير المؤمنين أتهرب من قدر الله؟ فقال عمر:-لو قالها غيرك يا أبا عبيدة, أرأيت لو أن لك غنم في أرض قاحلة وهناك أرض خصبة أفترعى فيها؟! نعم نهرب من قدر الله إلى قدر الله،)) فهنا استاذي تحكم البشر بالعزم بالقدر والقدر يسير من لاقدرة له على طول العزم والجلد ولنا بزمنا هذا اسوة حسنه فتجد بعض القبائل التي كان لها صيت عظيم قد بداء نورها يخبو ويرجع ذلك لعدم وجود ابناء تنهض بها لان هذا العصر عصر العلم والتكنلوجياااااا وابنائها باقون على مجد الاباء والاهل القديم وهذا ما جعل الامه بانحدار لاننا مازلنا باقين على مجد الفاتحين القدامى والذي ينتهز فرصة مفترق الطرق هذه بالتاريخ ويجير التاريخ لصالحه هو من سيصنع اسمه بلا منازع لله درك ع لطرح الراقي |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
كنت اكره التاريخ ولازلت ولا اعرف سبب كرهي .كنا بالمدارس نظن ان تاريخ دولتنا وتشابه اسما موسسيها والذي كثيرا ما نرسب بهذه المادة .هو السبب . واضفت انا ان افتخارنا بتاريخ قبيلتنا . ووقوفنا عنده و بس مع انه لايوجد لنا في الوقت الحاضر اي فعلا يذكر .
هل فيه من يكره التاريخ مثلي.. |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
أخي الصريح أنت دائما صريح وأنا أوافقك مائه بالمائه . وفعلا التاريخ مايرحم . فما بني على باطل فهو باطل حتى لو اعتدل لفتره فسيبقى باطل . يعني ليس هناك بالتاريخ لون رمادي فهو إما أبيض أو أسود . ودائما مايندثر ذكر أصحاب المواقف الأيجابيه ربما لشئ تافه لا أهميه له .@ شكرا لك وتقبل مروري @
|
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
الاخ الصريح
السلام عليكم كان الشريف فيصل بن الحسين ملك على سوريا قبل توليه على العراق واقتربت القوات الفرنسيه الى مشارف دمشق ومعها المدافع والاسلحه الحديثة فاراد ان يسلمهم دمشق من دون قتال فجاءه اعيان الشام وعلى رأسهم يوسف العظمه وطلبوا منه ان ياذن لهم بقتال الفرنسيين فقال لهم ليس لدينا سلاح فقال العظمة لفيصل تقول ليس لدينا سلاح!!! فمد يده الى جيبه واخرج طلقات مسدس ونثرهن امام الملك فيصل فاطرق فيصل قليلا فاصدر امره بتعيين العظمه وزيرا للدفاع وقرر الحرب فكانت مذبحه سالت الدماء فيها وقتل الكثير من المسلمين وقصفت دمشق بالمدافع واول من قتل من المسلمين العظمة وخرج فيصل من سوريا فعاتبه والده وقال له كيف تزج المسلمين بحرب لا امل فيها للنصر فقال يا ابي اني فعلت ذلك من اجلك واجلي!! قال كيف؟ قال لو سلمت دمشق من دون قتال فسوف يلعننا التاريخ انا وانت ويقولون لولا ان منعنا فيصل من القتال لما احتلت دمشق!!! رحم الله جميع المسلمين ارى ان الملك فيصل اتخذ القرار الصحيح لانه نظر الى التاريخ وماذا سيقول عنه ومن جه ثانيه اراه اتخذ القرار الخاطىء لانه يعرف نتيجة هذه الحرب على المسلمين وهو مسؤل عنهم.......... والله اعلم بالصواب فيا اخي الا تشاركني الراي بان اتخاذ قرار الحرب اصعب من خوض الحرب تقبل مروري وتعليقي المطول وجزاك الله خير |
رد: التاريخ ومفترق الطرق ؟ مقال وقصيدة :
قال الشاعر
لو عندنا من غيب الأيام رسّـه ### الآدمي مصلوح نفسه يدله في مفترق الطرق .. الفصل بين الرجال .. فلا يوجد للمجد خارطة طريق .. بل هي مخاطرة قالت الشاعرة :ـ الحق أبلج والمصقل دليله ## ولا تنقضي حاجات من يتبع الهون قال عبد الله لأبيه .. لما انجلت الأمور لصالحه .. لو طعت شورك ماعديت ذنب ثورك على الإنسان المحاولة .. والتوفيق بيد الله لو مات قبل بلوغ المجد .. لقال الأب .. نصحتك لكن ماطعتن ... ولصدقه الناس ووافقوه لكن قال الشاعر ياتايه الراي لاتجهلي .. كم من صبي وقع بالمهالك .. ماقيل حطت عليه اللحود لكن الذي لايعمل ... هذا أسوأ الثلاثة |
| الساعة الآن 10:51 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع