عندما كنا عظماء .. نافذة متجددة . بتجدد مشاركاتكم -من عبق الماضي !

كم كنا عظماء ...

أعدل محاكمة*أعدل محاكمة سُمع بها على مرّ التاريخ في

عصر عمر بن العزيز عند فتح سمرقند على يد قائد عظيم قتيبة بن مسلم**:

**بدأت المحاكمة ؟ نادِ الغﻼ‌م : يا قتيبة ( هكذا بﻼ‌ لقب ) فجاء قتيبة وجلس هو وكبير
الكهنة أمام القاضي جَميعهم** ..
**قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟**
**قال : اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعنا إلى اﻹ‌سﻼ‌م ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا** ..
**التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟**
**قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون
ولم يدخلوا اﻹ‌سﻼ‌م ولم يقبلوا بالجزية** ...
**قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم لﻺ‌سﻼ‌م أو الجزية أو الحرب ؟**
**قال قتيبة : ﻻ‌ إنما باغتناهم لما ذكرت لك** ...
**قال القاضي : أراك قد أقررت** ..
**وإذا أقر المدعى عليه انتهت المحاكمة ، يا قتيبة ما نصر الله هذه اﻷ‌مة إﻻ‌ بالدين

واجتناب الغدر وإقامة العدل** ..

**ثم قال :

قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال
وأطفال ونساء ، وأن تُترك الدكاكين والدور ، وأنْ ﻻ‌ يبقى في سمرقند أحد ، على
أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك** !!

**لم يصدّق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ؛ فﻼ‌ شهود وﻻ‌ أدلة ، ولم تدم المحاكمة
إﻻ‌ دقائق معدودة ، ولم يشعروا إﻻ‌ والقاضي والغﻼ‌م وقتيبة ينصرفون أمامهم** ..

**وبعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعمّ الجنبات
ورايات تلوح خﻼ‌ل الغبار ، فسألوا** ..

**فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين
شاهدوه أو سمعوا به** ..

**وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إﻻ‌ والكﻼ‌ب تتجول بطرق سمرقند الخالية ....
وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك اﻷ‌مة العادلة الرحيمة من بلدهم

ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً

وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم :

يرددون شهادة أن ﻻ‌ إله إﻻ‌ الله محمد رسول الله** ..

*

*عندما كنا عظماء**..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

في غزوة القادسية أرسل رستم قائد الروم :

إلى سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين :

أن ابعث إلينا رجلا نكلمه ويكلمنا، فأرسل سعد ربعي بن عامر إليهم.

فدخل ربعي عليهم وقد زين رستم مجلسه بالنمارق المذهبة والزرابي المبثوثة
وأظهر اليواقيت والوسائد المنسوجة بالذهب والزينة العظيمة وغير ذلك مــــن
اﻷ‌متعة الثمينة.. وعليه تاج من الذهب ويجلس على سرير من الذهب.

فدخل عليه ربعي بثياب صفيقة ومعه سﻼ‌حه وسيفه الذي وضعه في خرقة وترس
وفرس قصيرة .. ولم يزل راكبًا الفرس حتى داس بها على البساط.. ثم نزل وربط
حبل فرسه بوسادتين شقهما، فلما اقترب من رستم قال له الجنود:

ضع سﻼ‌حك. فقال:

إني لم آتكم فأضع سلاحي بأمركم ولكني أتيتكم حين دعوتموني فإن تركتموني هكذا

وإﻻ‌ رجعت. فقال رستم: ائذنوا له.

فأقبل ربعي وهو يمشي ويمزق الوسائد والنمارق التي في طريقه فلم يدع لهــــــــم
وسادة وﻻ‌ نمرقًا إﻻ‌ أفسدها وهتكها، فلما أقبل عند رستم قال له: ما جاء بكم؟

فقال ربعي كلمات سطرها التاريخ، كلمات حُقَّ لها أن تكتب بمداد من ذهب، قال:

(الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عباده من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن

ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور اﻷ‌ديان إلى عدل اﻹ‌سﻼ‌م، فأرسلنا بدينه إلى
خلقه لندعوهم إليه، فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه أبــــدًا

حتى نفضي إلى موعود الله).

فقال رستم:

وما موعود الله؟ قال:

الجنة لمن مات على قتال من أبى الدخول في اﻹ‌سﻼ‌م والنصر لمن بقي.

فقال رستم:

قد سمعنا مقالتكم فهل لكم أن تؤخروا هذا اﻷ‌مر حتى ننظر فيه وتنظروا. فقال:
نعم .. ولكن كم أحب إليكم؟ يومًا أو يومين؟ قال: ﻻ‌، بل حتى نكاتب أهل رأينــا

ورؤساء قومنا ونتشاور في أمرنا .. فقال له ربعي:

ما سن لنا رسول الله ? أن نؤخر القتال أكثر من ثﻼ‌ث ليال فانظر في أمرك وأمر
قومك ثم اختر واحدة من ثﻼ‌ث بعد ثﻼ‌ث ليال:

إما اﻹ‌سﻼ‌م، وإما القتال، وإما الجزية عن يد وأنتم صاغرون، وأنا كفيل بذلك
عن أصحابي.
فتعجب رستم وقال له: أسيدهم أنت حتى تقرر؟
فقال: ﻻ‌، ولكن المسلمين كالجسد الواحد بعضهم من بعض يجير أدناهم على أعﻼ‌هم.

فاجتمع رستم برؤساء قومه فقال:
هل رأيتم قط أرجح وأعظم عزًا من كﻼ‌م هذا الرجل؟ فقالوا:
معاذ الله أن تميل إلى شيء من هذا وتدع دينك إلى هذا الكلب – أي تدخل في اﻹ‌سﻼ‌م –
أما ترى إلى ثيابه؟

فقال رستم:
ويلكم ﻻ‌ تنظروا إلى الثياب ولكن انظروا إلى الرأي والكلام والسيرة.
إن العرب يستخفون بالثياب والمأكل ويصونون اﻷ‌حساب.

////////// يوم كنا عظماء ////////////

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بعد أن فرغ رسول الله ? من غزوة ذات الرقاع
نزل مع أصحابه مكانًا يبيتون فيه واختار رسول الله ?
نفرًا من أصحابه يتناوبون الحراسة بالليل، وكان منهم عمار بن ياسر
وعباد بن بشر في نوبة واحدة.
ورأى عباد صاحبه عمارًا مُجهدًا فطلب منه أن ينام أول الليل على أن يقوم
هو بالحراسة حتى يأخذ صاحبه قسطًا من الراحة تمكنه من استئناف الحراسة
بعد أن يصحو.

ورأى عباد أن المكان من حوله آمن فلِمَ ﻻ‌ يشغل وقته بالصلاة إذن؟ فيذهب
بثوابها مع ثواب الحراسة؟ وقام يصلي.

وبينما هو قائم في صلاته .. في ظلمة الليل.. يقرأ بعد فاتحة الكتاب سورة من
القرآن الكريم.. إذ بسهم قادم من بعيد يخترف عضده – ساعده – ويسيل دمه..
فما تظنون أنه فعل؟!.. لقد نزع السهم وأكمل صﻼ‌ته!!.. وكأن شيئًا لم يكن..

فظن ذلك المشرك أن السهم لم يصبه... فأخذ سهمًا آخر من كنانته وصوب نحوه..

ثم رمى السهم فاستقر في عضدة مرة أخرى.. فأخذ الدم ينزف بغزارة...
حينئذ أنهى عباد تلاوته للسورة... ثم ركع.. ثم سجد وكانت قواه قد بددتها اﻵ‌ﻻ‌م
واﻹ‌عياء.. فمد يمينه وهو ساجد إلى صاحب عمار النائم بجواره.. وظل يهزه حتى

استيقظ... ثم قام من سجوده وتﻼ‌ التشهد وانتهى من صﻼ‌ته.. واستيقظ عمار ?
على كلماته المتعبة تقول له: «قم للحراسة مكاني فقد أُصبت».
ووثب عمار محدثًا ضجة وهرولة أخافت المتسللين ففروا، ثم التفت إلى صاحبه
عباد الذي قال كلمات سطرها التاريخ قال: «كنت في صﻼ‌تي أتلو آيات من القرآن
ملأت نفسي روعة.. فلم أحب أن أقطعها.. ووالله لوﻻ‌ أن أضيع ثغرًا أمرني رسول الله ?
بحفظه ﻵ‌ثرت الموت على أن أقطع تلك اﻵ‌يات التي كنت أتلوها»!!.

عندما كنا عظماء

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جلد مؤلم للذات ...

صالح العبيد ... شكرا لك .. موضوعك أكثر من راائع ..ولكنه مؤلم جداً ..

: الهدووء .. ماقصرتي .. أثريتي الموضووع بمشاركاتك القيّمة .. شكرا لكِ أيضا ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بباب قوم وعليه سائل يسأل

- شيخ كبير ضرير البصر- فضرب عضده من خلفه فقال:

من أي أهل الكتب أنت؟ قال يهودي.ـ!!!!!!

قال:

فما ألجأك إلى ما أرى؟ قال:

أسأل الجزية ....... والحاجة ..... والسن.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال: فأخذ عمر ـ رضي الله عنه ـ بيده فذهب به إلى منزله فرضخ له ـ

أي أعطاه ـ من المنزل بشيء ثم أرسل إلى خازن بيت المال فقال: ..

انظر هذا وضرباءه، والله ما أنصفناه إذا أكلنا شبيبته ثم نخذله عند الهرم

{إنما الصدقات للفقراء والمساكين..} الآية في سورة التوبة. وأسقط عنه وعن

أمثالة الجزية؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!

فهذا هو تعامل الخليفة الفاروق مع الشيبة الغير المسلم فكيف مع المسلم؟؟.

***

***
///// يوم كنا عظماء /////

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

#يوم_كنا_عظماء

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وصية محمد الفاتح لأبنه بايزيد
**********************
هذه وصية محمد الفاتح لأبنه وهو على فراش الموت والتي تعبر اصدق التعبير
عن منهجه في الحياة، وقيمه ومبادئه التي آمن بها والتي يتمنى من خلفائه من
بعده أن يسيروا عليها: (ها أنذا أموت، ولكني غير آسف لاني تارك خلفاً مثلك.

كن عادلاً صالحاً رحيماً ، وابسط على الرعية حمايتك بدون تمييز، واعمل على نشر
الدين الإسلامي، فإن هذا هو واجب الملوك على الأرض، قدم الاهتمام بأمر الدين على
... كل شيء، ولا تفتر في المواظبة عليه، ولا تستخدم الأشخاص الذين لا يهتمون بأمر
الدين، ولا يجتنبون الكبائر وينغمسون في الفحش، وجانب البدع المفسدة، وباعد الذين
يحرضونك عليها وسع رقعة البلاد بالجهاد واحرس أموال بيت المال من أن تتبدد، إياك
أن تمد يدك إلى مال أحد من رعيتك إلا بحق الإسلام، واضمن للمعوزين قوتهم، وابذل
إكرامك للمستحقين .

وبما أن العلماء هم بمثابة القوة المبثوثة في جسم الدولة، فعظم جانبهم وشجعهم
وإذا سمعت بأحد منهم في بلد آخر فاستقدمه إليك وأكرمه بالمال.

حذار حذار لا يغرنك المال ولا الجند، وإياك أن تبعد أهل الشريعة عن بابك، وإياك
أن تميل إلى أي عمل يخالف أحكام الشريعة، فان الدين غايتنا ، والهداية منهجنا

وبذلك انتصرنا.

خذ مني هذه العبرة: حضرت هذه البلاد كنملة صغيرة، فأعطاني الله تعالى هذه النعم
الجليلة، فالزم مسلكي، وأحذ حذوي ، واعمل على تعزيز هذا الدين وتوقير اهله ولا
تصرف أموال الدولة في ترف أو لهو، واكثر من قدر اللزوم فإن ذلك من أعظم

أسباب الهلاك)

*****************************

*** يوم كنا عظماء ***

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صورة من عبق الحاضر




مدخل ~
حيّ الأسود وأشبالها ..

(1)

شموخٌ ملأ الأكوان ..


عظمة في الوقوف ..
عظمة في النظرات ..
عظمة في الشموخ ..
عظمة في كل التفاصيل .. !!!


الله أكبر ..


(2)

يُغضى من مهابته فلا يُكلّم إلا حين يبتسمُ!

هذه الصورة يجب أن تُدرّس !
يجب أن تستخرج منها كل المعاني والجمل . .
والحكايات عن العزة عن الكبرياء عن الهيبة . .
لُطفا تأملوا الصورة في هدوء . . وسوف تشعرون بشيء غريب

الذي في الصورة بجوار الملك فيصل هو :
" كسنجر" كان الملك فيصل يكرهه
إلى درجة كبيرة ولا يتحرج رحمة الله . .
*من إبداء مقته كما هو واضح . .

الصورة كانت بعد إيقاف البترول عن أمريكا وتلاحظون الذل والمهانة

على وجه " كسنجر " . .
وحينما سأل كسنجر الملك فيصل
- رحمة الله عليه - عن مطالبه قال :
زوال اسرائيل !

‏​‎​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ويقول ” كسينجر” -وزير الخارجية الأمريكي الأسبق- في مذكراته :
أنه عندما إلتقى الملك فيصل في جدّة عــــام 1973 م
في محاولة لإثنائه عن وقف ضخّ البترول !
رآه متجهما ً,
فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبة فقال :


" إن طائرتي تقف هامدةً في المطار بسبب نفاد الوقود , فهل تأمرون جلالتكم

بتموينها ، و أنا مستعدٌ للدفع بالأسعار الحرة؟! "
يقول كيسنجر : فلم يبتسمْ الملك !
بل رفع رأسه نحوي , و قال :
" و أنا رجل طاعن في السن ، و أمنيتي أن أصلي ركعتين
في المسجد الاقصى قبل أن أموت ،
فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنية ؟! "

رجلٌ نأمل من المولى أن يتكرر . . رجلٌ ولد لـ يكون قائداً . . رجلٌ حمل همّ أمّه و دين . .
رحمك الله يَا الفيَصل . . ۆ جعل مثواك جنّتـه . . اللهم امين


مخرج ~

فـــتــنت روحي يا شهيد ...!


صورة من العظمة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عمر رضى الله عنه يطلب النجدة

من أمير مصر
***********
***********
***********
اختفت السحب من السماء , وابتلعت الأرض ماءها , وحاصر الجدب الجزيرة العربية

وضرب الفقر بأطنابه على المدينة , ومزق الجوع أفئدة الأطفال الرضع , وأكباد الشيوخ

الرتع . فكتب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى عامله بمصر

عمرو بن العاص رضى الله عنه :

من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص , سلام :

أما بعد :

فلعمرى ياعمرو ماتبالى إذا شبعت أنت ومن معك أن أهلك أنا ومن معى , فياغوثاه

ثم ياغوثاه .

اضطرب عمرو بن العاص رضى الله عنه من رسالة أمير المؤمنين , وأحس بالأسف

ولم يهنأ بطعام ولاشراب حتى جهز الزاد والزواد للمسلمين فى شبه الجزيرة , ثم كتب

إلى أمير المؤمنين :

لعبد الله عمر أمير المؤمنين من عمرو بن العاص أما بعد :


فيالبيك , ثم يالبيك , وقد بعثت إليك بعير أولها عندك وأخرها عندى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


///// يوم كنا عظماء ////

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

//// تلك هي شمس العرب المسلمين لم تغب طوال دهور ////

/////////////////// يوم كنا عظماء ///////////////////