يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال
على الخير كفاعله ).
اما من يشك في هذا الشيء اما انه مجتهد مخطيء خطاء فادح او انه ليس من قبيله شمر ويريد زحزحه قبيلتنا
بااوهامه عن نسب قبيله عبده من شمر من طيء اقول له اتقي الله سبحانه نحن نعلم انسابنا
ولانحن من الناس اللي تضيع انسابها ولاحظت ماكثر هالشيء الا بعد المتقوطرين لما سكنوا ب قطر ولمن اراد واسطه من احد القحاطين نسب قبيلتنا لهم
ظلم وعدوان وتجني
من قبيله شمر وارادو الحاق عبده ب قحطان لكثرة تواجد قحطان هناك انا اقول لماذ لايستحون من الله ثم من انفسهم ومن خلق الله
ونعم ب عبيده قحطان ولكن اين عبيده قحطان يأمن تحطوننا منهم ب المليداء والصريف وحصار حايل
من قائد قحطان بالصريف اليس هو حشر بن وريك ليه يابعد حيي ماقال وشلون احارب عيال عمي مع ابن صباح
وينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقول لكل ما ينسبنا الى عبيده قحطان خابت ظنونك وتكسرت احلامك واوهامك ,,,,
حنا شمر حنا السناعيس حنا الطنايا حنا غلبا حنا حماه الجبل .... ماحنا من حصاه قحطاني ونعم بهم وماحنا لفيف حضراني
ماعندنا شك انتسابنا ل قبيله شمر ولا طائيتنا وبعض الناس لااريد ان اذكر موجعته افعال شمر والفعل قبل كل شيء لله
ومااظلم احد وابي ربي يبعد الظلم عنا وعن كل مظلوم ولانهفي حظنا ,,,,,
بالاختصار عبده ترجع ل شمر وشمر ترجع ل طيء وطيء ترجع ل قحطان الكبرى فقط ,,,,
انتهى الكلام وماقل دل واللي يبي يروح ل عبيده او للاشراف او حتى الصلب موفق خير شمر بلياه رفيعه حسب ونسب
ولانفتخر بمن اراد ترك الشمريه ل هوى داخل نفسه وكذبه كذبها وصدقها واراد تمريرها ,,,,
شمر ثلاثه .....
زوبع و اسلم وعبده ....
غير هالحتسي ماعندنا ودروب الله وسيعه لمن اراد ان يتسلق الجبال بالجنوب ويتزحلق هناك .. والوزرة احسن له
ولااوصيه يحط اغصان اشجار فوق راسه ويترك لاباسه الجوخ الحمر ولانظلم احد ولانقصد احد ب شخصه
وش التاريخ بلا شمر وشو الحكم وش البيارق غيرنا وكلن به حقه من الرجال والاجواد من القبايل العربيه عامه ,,,,,
فكروا واصحوا يامن عقولهم صغيرة ان الجميع يريد التفرقه بين شمر حتى يضعفون الشمريه
لكن ابعد نحن فكر سياسي وعقلي والنار ماتورث رماد النار تشب وعياله شبابته ,,,, الايام سجال
يوم علينا وغدا لنا وان غد ان شاءالله ل قريب ......
الاخ الكريم خيال ذروات
حياك الله ومن طول الغيبات جاب الغنائم وانا اتفق معك بما قلته جملة جملة.وحرف حرف وبيض الله وجهك على هالكلام الصحيح فقبيلة شمر ببطونها الثلاثة تعود الى طيء وهذه الحقيقة التي لا مناص منها اما الروايات التي وزعت بطون شمر طيء على القبائل الاخرى من أمثال عبيده ومذحج وإشراف هواشم فهي باطلة ومسيسة وليس لها سند مرجعي
شكرًا لك اخي الكريم والله يحفظك ويرعاك
التوقيع
"ولما كانت الحياة أنفاسا معدودة فخيرها ما يصرف فيما ينفع، وقد رأيت في التاريخ ما يفيد فوجهت جهودي إليه … ولاعتقادي أن الكتب التاريخية ذات علاقة بالمجتمع وكلها لا تخلو من توجيه "
المؤرخ والنسابة العراقي عباس محمد العزاوي الزبيدي يرحمه الله المتوفي عام 1971م
حي الله , خيالهن ، مايغيب الا يجيب وانت جيبك يلصق على الشارب (عودٌ احمد)
الموضوع؟
موضوع مهم جدا يحكي عن وقايع لايخالفها سوى المكابر العنيد
رأيت ان بعض الاخوه لم يفهم او لا يعلم عن (الحمض النووي) شئ
وقسم يجادل جهلاً ويطعن بهذا العلم العظيم ، فحين عرض على الصناديد وعلى منتدى السناعيس مواضيع تحكي عن نتائج شمر في هذا العلم وكيف انهم تكتلوا دون كل العرب في خط يجمعهم في طئ
قالوا كيف تعلمون ان النتائج طائيه " هل اخذتوا عينه من طئ نفسه؟؟ " وكأنه اعلم من هؤلاء الذين اكتشفوه ثم استخدموه
واوضح حسب مافهمته عن كيفية تمييز النتائج وبأختصار وعن شمر
مثلا الزوبعي حسب اعتقاد البعض انه له في نسبه موروثان (الطائي + الهاشمي)
عند خروج نتيجته الفاحص هناك مشاريع موجوده لكل اجذمة وفروع العرب الكبيره
فمثلا
مشروع قبائل الاشراف كبير جدا وايضا مشروع قبائل طئ
فـ الفاحص الزوبعي يكون بين المشروعين فان حمل بصمة الاشراف يكون في تحورهم لا محال
وان كان من طئ يكون بتحورهم المخصص ويتكتل مع اقرب قريب له من بين النتائج الطائيه.
مع كثرة النتائج الشمريه والتي اعتقد انها تجاوزت العشرين واغلبها من فرع زوبع لم نرى ولا نتيجه واحده عكس نتائج شمر في كلستر طئ؟؟ يعني ان فروع شمر متكتله ومتقاربه الاسلمي والزوبعي والعبدي (وهذا اكبر دليل لمن يبحث عن الحقيقه الدامغه)
ولمن يسال كيف الجزم بان هذه المشاريع (الاشراف + طئ) تمثل موروثها
اقول على فحص خطوطها الصريحه التي لاتقبل النقاش او التشكيك في موروثها ..
مثال ايضا
ان بين الزوبعي و العبدي اقل من 1000 سنه
وبين العبدي والهاجري العبيدي حوالي 2000 سنه
والحكم لاهل العقول الواعيه ومن تريد حقيقة الامر
الاخ العزيز الاصيل خيال ذروات كل الشكر لما طرحته هنا من موضوع اعتبره مهم ومفصلي لقبيلة شمر العظيمه
شكرا لكل حرف وكل كلمه وجمله قلتها من رأس واعي مدرك عرف الحق فأراد بقوله نصحا وجمعه
اللهم وفقنا واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
الى ابناء قبيلتي ولحمي ودمي شمر
العرض العادي
