بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــــــم
الأخوه أصحاب المنتدى
... الكرام
السلام عليـكم ورحمة الله وبركاته
إذا فقهنا هذه الآية فقط لما تجرأ أحدنا أن يكتب كلمة واحدة إلاّ بعد تمحيص وتفكير وهذه الآية التي أعنيها قوله تعالى :
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) (قّ:18)
ولكن أصبحنا ندرك أن بعض الآخوه وخاصة من الذين يتخيلون أنهم يحللون بـالتاريخ ويحاولون أن يخطّوه حسب أمزجتهم ويحاولوا أن يصنعوا أمجاداً لشخصيات تاريخيه مرت تحصيل حاصل أوكانت رجال مرحلة سقوط وحيث أن التاريخ لايبنى على العواطف ولكنه يبنى على الحقائق وحقائق تاريخيه محضه ماديه ليست روحانيات وكما يقول : البدوي بالأمثله ((سوالف بدو على جال ناره )) أوديغول خبّر دولتك باريس مربط خيلنا وماأردت أن أرمي إليه كثيرا من الشيوخ والفرسان قُتلت في ساحات المعركه فمنهم من أستدعي وقتلوه من الخلف أي غدروه ومنهم من حُفر له ومنهم من شنق ومنهم من زهد ومنهم قدم من (دويد العسل ) إلى نجد على صيحه ومن ثم قتلوه ومن ثم قُتل من قتل هايس (ياغنيم بطنك هايس نطلبك دين ........ خيال تال شمرً بالسنودِ ......... والله إنْ ماصبحته صباحين ......... ماأنت ولد عليْ عريب الجدودِ ____ والمحزم ألياتحزم ......... وعبدالكريم الدّاب ذيب السريّا ____ فهذا تاريخنا إن أردنا أن نكتب عنه وكثيرا من هذه الشيوخ والفرسان قتلوا دفاعاً عن مبـــــادئهم وكانوا يملكون من مكارم الأخلاق مالايملكه غيرهم وتنتقل هذه الحكايا وهذه البطولات بقصائد من جيلٍ إلى جيل بكل صدق وموضوعيه ولكن هناك بــــالمقابل بعض الشيوخ التي واربت وخضعت لغرائزها وباعت مبادئها بثمن بخس وعرض الدنيا من ألقاب ومال في سبيل أن أبقى في مشيختي ومكانتي (وماأشبه اليوم بــــالبارحه ) ليـــــأتي من بعدهم أحفاد يحاولوا أن يكذبوا على التاريخ وأن يستروا منه الوجه القبيح والخياني بــــ أكاذيب لم ينزل الله بها من سلطان ويهرتل بمواقع التواصل الإجتماعي وفي المجالس ويزوّر بـــــالقصائد ولايخاف من الله وكأنه لن يلاقي ربه وأنا أعلم علم اليقين أن هذه الأكاذيب لن تطيل له شارب ولا الذين يصفقون له والذي يفتخر بــ أجداده وهم في برلمان الأنتداب وكتله وطنيه لكم يذكرني تاريخ هؤلاء بمسلسل (باب الحاره ) وبطولات ابوعصام والنمس وأبوجودت حتى انه وصل إلى تسعة أجزاء وريف الشام تدك بالبراميل والنووي والمدن السوريه تتحول إلى مدن أشباح ويهجر وتحاصر وتنقل رجالها إلى الشمال بعض مدن القلمون وقناة ــــ mbc شريكة مردوخ تنقل لنا بــــــاب الحاره وبطولاته الورقيه تماما كما ينقل لنا مسلط فارس المسلط تاريخه و الملقب بــــــ صقر قريش (عبدالرحمن بن هشام بن معاويه ) مجدد حكم بني أميه بالأندلس وماأبعد هذا عن ذاك وجماعة الألقاب الباشا _ البيك _ الياور _ الأغا _ حتى الناصريه المدينه العراقيه والتي أطلق عليها أسم الناصريه تيمماً بــــ أسم ناصر السعدون المنتفج الخائن الذي أهدى رأس أبوخوذا ( عبدالكريم الصفوك الفارس الحميدي الجربا لــــ مدحت باشا والي بغداد حينها ومن قبله قتلوا بنيا الأشمل الجربا بغدر وهذا مسلط فارس المسلط والملقب (صقر قريش ) يسرق لقب فارس الحميدي راع البل وأبو سكاكين وهو الذي عبر بشمّر من نجد إلى العراق والشام لـــ يضعها على جده فارس صفوك الفارس الحميدي ويسرق ويزور بقصيدة خضير الصعليك والتي أجمع العقل والمنطق وكل مشايخ شمرّ أن هذه القصيدة ثوب ٌ يلبس الشهيد عبدالكريم الصفوك الجربا أبوخوذا والذي أرجع إبل الشليمي وكانت 200 ناقه والذي يرد دبش عنزه عندما طلبت منه الشمّريه التي أخرت جموع عنزه من الرحيل وكان أبوخوذا قد أنذرهم حينها قالت : الشمريه لأبوخوذا ( ياغربي الكيظ ياشرقي الشتا يامزنة بــــ أول أذار ___ بكرا (باجر)ياطويل العمر يـعيرنّي العنزيات ويصبح تاريخ عندهم ويقولن ( خذا دبشنا عبدالكريم سنة أوضعت الشمريـــه _ ورد كل حلال عنزه عبدالكريم وكثيرة هي الأمثله والتي لامجال لذكرها الآن ولكني أرجع وأقول الذي يشهد زور كما شهد البعض وكما زور بـــالقصيده مسلط فارس المسلط (( قلته بـــ أبوصلفيج مابه تكاذيب ) أعتقد هنا هذا يزور تاريخ خضير الصعيليك الغريري الأسلمي فلا يعقل أن يقول خضير الصعيليك ( ياشيخ أنا جيتك على الفطر الشيب ______ ويرد لـــــ يؤكد على نفسه لأن خضير الصعيليك شاعر كبير ولن يقول هزل ويناقض نفسه بــــ القصيده إلا إذا كان فهم (صقر قريش ) محدود وهو لايستوعب كيف هشم القصيده بهذا التزوير ورغم كل هذا أقول للأخوه المتعاطفين مع صقر قريش (مسلط فارس المسلط ) عليكم بقراءة كتاب الليدي آنبلينت (قبائل بدو الفرات ) وبالمناسبه التصوير والكتابه عن عرب فرحان باشا الصفوك وعن عرب فارس البيك الصفوك بكل صدق كما كتبت وصورت برحلتها إلى نجد وتحديداً على أبن رشيد في حائل ...
رد: الشيخ فارس الصفوك الجربا (( راعي البل - وبارد العيش ))
العرض العادي
