يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-06-08, 09:56 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


طوية موقق اشهر معارك قبيلة شمر فنكتفي باسم المعركه والاطراف المتنازعه والنتيجه
وهي مرتبه حسب حروف الهجاء
------------------------------------------------------
تعليق
اخي طوية موقق
عند ما يدعون في حكم لبن علي في جبل شمر

تنفاه المعارك ولوقايع الي سجله التاريخ
أنضر أنت وغيرك المعارك ألي في الكشف
ألان
-----------------------------------------------------------

* معركة ابو عجاج والاطراف المتنازعه قبيلة شمر والظفير >>>> انتصار شمر

===================================
تعليق
1 كذالك لم يكون بن علي له شان في ذالك
---------
قايد المعركه
سعود ابو خشم
يقول أشاعر الرقيبا من الأسلم
يا حمود مأمن شيخه"ن"با تمني== كم قالت راحت بعوج الدلايل
حلنا من المنشى مزون"ن"نشني==حلنا على خشم الحنيه مخايل
مخايل"ن"من عصرها يرعدني==ماطرهن الموت الحمر والسلايل
ان قلت بشمر دوبحن يقبلني==يردن بنا ورد القطا للثمايل
ابن عقيل من غضبنا يوني==كله لعيني عدوته يم حايل
خلى بنات هتيم خلج"ن"تحني==لاواغليل قلوبهن بالغلايل
وكان السويطيات صدق"ن"بكني==امك ترى جتنى تدور الجمايل
--------------------------------------------------------------




----------------------------------------------
اقتباس
*معركة الانصر بين قبيلة شمر وعتيبه >>>> انتصار عتيبه
---------------------------------------------------------
تعليق
3 كذالك انضر المعركة لم يكون لبن علي دور ولا شان
هاذي المعركة على دور محمد بن رشيد
-----------------------------------------------------------

اقتباس
*معركة أبرقيه بين قبيلة عتيبه وشمر >>>>> انتصار شمر
--------------------------------------------------------------
تعليق
4 كذالك أنضر المعركه لم يكون لبن علي دور ولا شان

هاذي المعركة على دور محمد بن رشيد
كما قالو الشعراء



قصيده الشاعر سلطان التهامي

ألا يالله يا مقل الطير بالجنحان ::: مقله بالهوا يلفح بزينات الجناحينــــــــــــــا
كم إن قادر تنجي من الي ياخذ العربان:::محمد اخو نورةلا ظهر بالعرب ناصينا
ألا يا مير توبة لك الله ما نطرد العمال ::: يعلك دايم بالعز وانت الي تزكــــينا
ألا وا شيب عيني من منازل خيل بالتومان :: إلا قلتأدبرت خيل إلا خيل تبارينا
ذبح تركي ذبح متروك مع شبابة النيران ::: يحسبونالضياغم نجع صلاح تناحينا
حدونا لهيب القيظ لا مزهب ولا صمــــلان::: عسى رب كتبعلينا هذا ما يخـلينا
غدينا عقب ما حنا عرب نمشي مع السيدان:: على قطعة حميريجدع اولنا لتالينا



===================================
اقتباس

*معركة ام الجماجم بين شمر وهل العارض من قبيلة مطير >>>انتصار شمركثيـرات رثعاتـه
---------------------------------------------------------------
تعليق
5 كذالك هاذي المعركه لم يكون لبن علي دور ولا شان في هاذا

هاذي على دور محمد بن رشيد
كما قال بن سبيل في شعره
بـديــت بـذكــر الله عـلــى كـــل مـاطــرا=مجيـب الدعـا معطـي العطايـا الجـزايـل
تركت الهوى ماعاد ابي طاري الهـوى=مـــا قـــول الا بـخـيـار قـومــن مـثـايــل
ولاعاد لـي فـي باقـي الا شيـا حسايـف=أكـــود مـشـاهـد راس شــيــخ بـحـايــل
محمـد سلطـان العـرب موهـب الـذهـب=هــو خـيـر مــن تـاتـي عـلـيـه القـبـايـل
تـشّـد النـضـا مــن كــل صـوبـن تجيـلـه=كـمـا تـاتـي للبـيـت الشـريـف الرحـايـل
مــن جــاه يـلـقـى رغـبــة فـــي جـنـابـه=ومــن جـــاه مغـلّـولـن يـزيــده غـلايــل
شّهم علـى الدانيـن صعبّـن علـى العـدا=يـكـن عيـونـه صـلــو جـمــر الشـعـايـل
ولا شــي غـيـر الـخـمـس مهوبـعـارفـه=مــن قّـــو شعشـعـتـه وبـخـصّـه دلايـــل
فهـيـم عديـمـن يـرهـب القـلـب عــارف=وكنـه يـقـرى الغـيـب وامــر الخصـايـل
صبـورن علـى العليـا دبـور عـن الخنـا=جـزوع رثـوع ليـا اوجـس الشـر مـايـل
مـــن ريـعـتـه يـــوم الـنــاس تـمـايـلـو=اواهـل القصيـم وبــان هــرج الصمـايـل
ذبـح رووسهـم والـحـي منـهـم بحبـسـه=خــذيـــل ذلــيـــل بــالـــردا والـفـشـايــل
وملـك دارهــم ومـدارهـم يــوم دارهــم=والـلـي شــرد منـهـم رمــى لــه حبـايـل
يـصـيـدن حـــذرات الـوحــوش حبـايـلـه=ومـصــايــده مـــاتـــدرك الا الــجــلايــل
مـثــل رثـعـتـه بمـطـيـر مـاهــي خـفـيـه=يومـن يشيـب مراضيـع سـود الجـدايـل
عـلـى ثــرب يـــوم الله نـــوى ذهـابـهـم=تــمــارح الـعــزبــات بــيـــن الـنــزايــل
عــقــب مبـانـيـهـم وغــالــي حـلالــهــم=ضــــل الـشـرايــد يـطـلـبـونـه زمــايـــل
قـطـع روسـهـم والـلـي سلـيـم بحبـسـه=والـلــي شـــد مـنـهـم جــدالــه حـبـايــل
هـــذا جـزاهــم يـــوم يـدخــل عقـولـهـم=على مثـل عمـل ابليـس ماهـوب ضايـل
اطـاعـوا مــن لاسـرهـم يــوم ضـرهــم=غشـوم يـشـوم عــن القـريـب المـوايـل
كـثـيــرات رثـعـاتــه قـلــيــل سـلـيـمـهـا=ولــيـــا طــنـــا مـايـسـتـمــع لـلـعــذايــل
ولـيـا بـغــى امـــر مـايــداري عـواقـبـه=يـجـي لــه دجــران مــن الغـيـظ شـايــل
لياشـال غيظـه يــرذي الخـيـل والنـضـا=تــطـــول بــواريـــده بـعــيــد الـمـخـايــل
فيـمـا يغـيـظ الـغـيـظ إلا عـلــى الـعــدى=بـيـوم يغـطـي الـشـمـس قـبــو الـدبـايـل
تضع منه ذات الحمل والمرضع اذهلت=لــكـــن فـــــوق كـبــودهــن الــمــلايــل
عـلــى شـفـايـا فـــرق الـبـيـن شمـلـهـم=عـلـى راي مـــن لاهوبعـنـهـم مـسـايـل
لـيـاخــرب الله شـمـلـهـم ثــــم خــربـــه=يصـيـح وسـيـع الـبــال والـغـيـظ زايـــل
اخــذ مــال ماحـسـاب يـضـبـط حـسـابـه=وجـــــوز عــزبـــان وطــلـــق حــلايـــل
مـثـل مامـضـى مـاهـيـب اخـــر فعـايـلـه=ولاخـيـر بالـلـي مـامـضـى لـــه فـعـايـل
يهـاوي ليالـي الشبـط مـع كثحـة الشتـا=ومـن كثحـة الـجـوزا يـهـاوي القـوايـل
ليـاعـثـا بـالـشـرق والـغــرب والـيـمـن=وطاعـوا وراعـوا عقـب ذبـح وسحايـل
تـجـاحـرت حـضــره وبـــدوه تـخـامـرو=الكــل يحـسـب ويــش لــه مـــن خـمـايـل
ومـرهـم وحـذرهــم وهـــادوا وهـيــدو=وصغـوا لــه وزكــوا لــه بلـيـا فضـايـل
تـعــدى هقـاويـهـم وضـيــع هجـوسـهـم=يـبـي عـادتـه عـلــى اخـبــاث الـدغـايـل
لـكــن يـوحــي لـــه مــــن الله لـيـاعــدا=يـعــرف مصـارعـهـم ومـاهــوب نـايــل
نــــاس يـنـفـعـهـم ونـــــاس يـضــرهــم=حـلـيـم بـحــال وحـــال عـبــث وعــايــل
وليـا عــال مـثـل الـمـوت مامـنـه مـفـر=ولياعـطـى يـعـطـي الـمـهـار الاصـايــل
صـخـي مـنـا لــه كلمـتـه مـــن لـسـانـه=مـــرده عـلــى الـكـتـاب يـغـنـي قـبـايــل
عـســاي مـــن الـلــي مايقصربـحـقـهـم=عـنـيـت لفـضـلـه والـمـشـاحـي قــلايــل
شـفـاتــي لـيـاجـيـت اتــحـــدث بـمــدتــه=قــــدام اجــاويــد الــعـــرب والــرذايـــل
ولارايــــح مــــن عــنـــده الابـواجــبــه=وعانـي لفضـلـه مـثـل راعــي العـدايـل
نــفــاذ لـمـالــه مــثــل مــاقــال والــــده=عـسـانــا مـانـعـتـاض غــيــره بــدايـــل
ولافــــرد يــــوم قــلــط الــــزاد قــافـــر=عليهـا ظهـور الخـور والسـمـن سـايـل
وضـوايـن جــوف الـمـتـوع متقـاضـبـه=كـنـه مــع الـشــاوي عـطـيـن الثـمـايـل
علـى ابـيـار عـوهـات وســاع مجـاذبـه=ولايـشــربــون الا بـــشـــط ومــحــايــل
اعـدد خصـال الـجـود وازريــت اعـدهـا=اثـــر مـايـحـسـب جــــوده الا الـهـبـايـل
شــجــاع تــــورخ بـالامـاكــن فـعـايـلـه=كـمــا ارخـــوا لـلـسـلـف الاول فـعـايــل
هــو خـاتـم الشـيـخـان لا شـيــخ بـعــده=شــــارت سـمـيــه نــزّلــت بـالـرسـايــل
--------------------------------------------------------------



اقتباس
*معركة ام رضمه بين قبيلة مطير وشمر ومجموعه من فرسان بن مساعد >>>>>انتصار شمر وابن مساعد
تعليق
كذالك هاذي المعركه لم يذكر بن علي فيها
ابن طواله قايد المعركة
------------------------------------------------
تعليق
6وكذالك ابن علي لأشان له في هاذي المعركة

قايد هاذي المعركة الأمير عبدا لعزيز ابن مساعد
--------------------------------------------------
اقتباس

*معركة بيضاء نثايل بين التمياط من شمر وعنزه >>>>>>>انتصار عنزه
--------------------------------------------------------------
تعليق
7 كذالك لأشان لبن علي في هاذي المعركة
قايد المعركة اتمياط
--------------------------------------------------------------
اقتباس
*معركة بقعاء بين شمر واهل القصيم وعنزه >>انتصار شمر
--------------------------------------------------------------
تعليق
8كذالك لأشان لبن علي في ذالك ولأله دور في هاذي المعركة
-------------------------------------------------
قايد هاذي المعركة عبيد بن رشيد
كما قال عبيد بن رشيد في كون بقعا
أنحمد ألي هبهب الريح ياحسين== صارت على القصمان وولاد وايل
نجرهم ياحسين جر الخرافين == تلقى صفا بقعا من الدم سائل
ألي ذبحت بشذرة السيف تسعين== أيضا ولأني عن طردهم مسائل
--------------------------------------------------------------
اقتباس

*معركة بصاله بين قبيلة عنزة وشمر>>>>>> انتصار شمر
----------------------------------------------------------
تعليق
9 كذالك هاذي المعركة لأشان لبن علي فيها
-----------------------------------------------------
اقتباس

* معركة الجميجماء بين قبيلة شمر وقبيلة عنزه >>> انتصار شمر
--------------------------------------------------------
تعليق
10 كذالك لأشان لبن علي في هاذي المعركة
قايد المعركة سعود أبو خشم
---------------------------------------------------------
اقتباس
* معركة الجوف بين شمر والروله من قبيلة عنزه والحويطات والحوازم
والشرارات>>>>>>> انتصار شمر
---------------------------------------------------------
تعليق
11 كذالك ابن علي ماله دور ولاله شان في هاذي المعركه
قايد المعركه سعود ابو خشم ودليل قصيد العوني
كما قال اشاعر العوني

الأعــمــار ســفــن والـسـنـيـن ابــحــار=والأقـــدار تـجــري والـغـبـاب اغـــزار
ولـو صــارت ولــم وصــارت سليـمـه=صــيــور مــرجــوع الـعـمــار دمــــار
إلهـي وليـي ومسـنـدي وأنــت فزعـتـي=لـيـا عــاد وحــدي والـخـصـوم اكـثــار
وأنا فـي ذراك وحـدر ظلـك وجيرتـك=تـبـريـت مـــن غـيــرك بـكــل اجـــوار
وفوضـت أمـري لـك وحيلـي وحيلـتـي=وحــاشــى لــجــارً فــــي ذراك يــــذار
ونـويــت بـعــد إتـكـالـي عـلــى الـولــي=أعـــد مـــا شـــاف الـنـظـيـر وصــــار
وأقــــول لــركــبً للعـقـيـلـي تـرحــلــوا=على أكوار ما تطوى الزيازي احـرار

فإلـي قضـى يـا ركـب شـانـي فشانـكـم=هـمــوا همـاهـيـم مــــا تــــلاه احــــوار
جــلايـــلً فــــــج الــنــحــور عـــلاكـــم=عـلــى أول جـلــس مـــا بـهــن ابـكــار
حـيـل تـمـاري بالمسـيـر إلـــى أدلـجــنو=سـاجــن وداجـــن خـمــصً وضـمّــار
فـــإن حـركـوهــن للهجــيــج ولـجـلـجـن=تـشــبــه دوانــيـــق حـــــداه اعــصـــار
أركبتهـن مـن نـقـرة الـجـوف وأشمـلـن=كـمــا جـــول ربــــدً صـابـهــن ذيــــار
وبـعـد خـمــس لـيــلات ويـلـفـن قبـيـلـه=لــهــم بـالـثـنـاء عــلــم بـعـيــد أذكـــــار
يـلـفـن نـــواف بـــن شـعــلان بــعــد= ذاوالـنـوري مــن لــه هـرجــةً واجـهــار
قولوا له يـا زبـن المخيفـه عـن الـردى=ترى النصح يشـرى والصحيـح اقـرار
نــقــول لــــك مــــا لـلـرشـيـد مـقــابــلإ=لا لــمـــن يــكــتــب عــلــيــه دمــــــار
ونخبـرك عـن مـاضـي الليـالـي بفعلـنـا=بــهــن شـفـتـنـا بالـنـاظـريـن اصــغــار
هـمـيـت بـأمــرً مــــا يـهـمــه غــيــرك=تــريــد تـقـنــص بـالــدجــاج أحـــــرار
جـبـت الـحـوازم والـشـرارات خلـطـهـم=وأبـــو تـايــه يــرثــع بـغـيــر اهــجــار
حـاشـا ولــي الـعـرش يخـلـف وعـايـده=يركـب عـلـى ســرج الحـصـان حـمـار
امــــا هــــل الـعـلـيــا فـنــعــم الـقـبـيـلـه=لا شـــك مــــا هــــد الـجـبــال جــــدار
تكـابـرتـوا مـنـزلـكـم عـلـيـنـا وغــركــم=تحـسـبـونـا حــضــرً حــمــاه احــظــار
حـنـا نــدور الـنـاس مــا هــي تـدورنـا=لا شـــك ذي ثـــارت بـغـيــر اعــيــار
جتـنـا منـاديـب مـــن الـجــوف قـولـهـم=مـــا عـــاد بالـجـوبـه يـســوج اوســـار
جـيــنــا ثـلاثـمـيــة ذلــــــول نـحـثــهــن=نـــبـــي نـــعـــدل مـــايـــلً وايـــســــار
لـمـا وردنـــا الـحــزل جـتـنـا ركـايــب=يـقـولــون كــــل الــلــي يــقــال بــــوار
يقولـون ابـن شـعـلان بالـجـوف نــازل=ومــن كــان لـــه قـبــل صـديــقً بـــار
وابـــــن مـويـشـيــر تـبــيــن بـقـولــهــم=وقــامــت عـلـيــه الـديـرتـيــن وحـــــار
وشـرنـا بــرد الـنـاس وإلـحـاق قـومــه=تـــــودع بـوالــيــد الـحــديــد اكـــســـار
وشلع طير شلوى مـا تصبـر لشورنـا=يــقــول مـــــا دون الـرفــيــق أعـــــذار
وعـيــبً عـلــى مـثـلـي يـهــد ويـنـثـنـي=لـيـا شـــاف نـيــران الـحـريـب اكـبــار
أنـا صلـب عـبـدالله وأنــا شبـلـه= الــذيبــنــى للـمـعـالـي فــــوق ســاســـه دار
وهــــي الــجــدا فــــي قــديــم أفـعـالـنــا=نــدخــل ولا نـنـشــد عـــــن الـمـعـبــار
كما وصف غواص ضرب وسط غبه=يـشـق البـحـر لــو كــان مـوجــه فـــار
وكثرت بكم الخونـات مـع كثـر قومكـم=ورمـتــوا أمـــور مـــا تـــرام اعـســار
وقـلـتــوا قـلـيـلـيـن وذا قــبـــل فـعـلـكــم=وحــنــا بـضـنـكـات الأمــــور اكــثــار
جـيـتــوا جــمــوع صـايـلـيــن تـبـونـنــا=هـمـاتـكــم قـــبـــل الـــزحـــام اقـــمـــار
مـن قبـل مـا أوحيتـوا غلامـيـن قومـنـا=تــنــادى بــحـــسً لـلـحـريــب اذعـــــار
أهـل هــدةً شفـقـا عـلـى الـمـوت كنـهـم=وردً تـمــايــل مـــــا عـلــيــه احـــيـــار
تـنـاخـوا غـلامـيـن الـجـبــل وشـيـخـهـم=إلى مـا احتكـم صـرف الزمـان وجـار
لـيـا صــدروا بـالـراي مطـلـق بتوتـهـم=والــمـــوت يـتـلـيـهـم يـــخـــم اخـــيـــار
علـى حسـب أبـو تـايـه ونــواف رايــه=مــا يقـولـون ناخـذهـم بـغـيـر اعـســار
وعفتوا وشفتوا رايكم عقـب مـا جـرى=يـقـولــون نـاخـذهــم بــطـــول أمـــــدار
مساكيـن مــا دريــوا مــن هــو قبيلـهـم=ليـا شــب مــن نــار الحـريـب اسـعـار
مـا دريـوا إنـه الـلـي يـديـرون عامـهـميـديـره أبـــو مـشـعـل بـشــرب ابـهــار
مــا دريــوا إنــه شالـهـم فـــي تـرابـهـم=وهــم مــا دروا وش بـالـزمـان ايـــدار
أبـــــرم عـلـيـهــم حــيــلــةً شمريه=بـفــعــل وتــدبــيــر ســـديـــد وســــــار
أظـهـر لـهـم نــار وحـاضـى شـرارهـا=أيــضــا بــعــد عـقـبــة قــفـــاه ابــنـــار
أرســـل لـشـمـر نـــادر مـــن مـجـاذبـه=ابــنـــه لــيـــا قـــــام الـحـمـيــم ابــثـــار
ومشـى بهـم حمـال الثقـل أبــو مشـعـل=عـلـى ديـرتـه ســـج الـركــاب وســـار
إلــى مــا لـفـن بـــه عـــزوة الشـمـريـة=غـلـبــا إلــــى قــــب الـعـجــاج وثـــــار
مـن حيـن جاهـم صـاح صـوت يحثهـم=وبـكـى عـبــرة مـنـهـا جـــرت اعـبــار
وبـكـى عـبـرة منـهـا تـجـارت دمـوعـهإ=لـيـنـه مـشــى دمـــع الـجـلـوس انـثــار
شمـر لـيـا مــن الـعـرب عــدة الـعـرب=تــرى دونـهــم كـــل الـجـبـال اقـصــار
لــهــم بـالـعـلـى والـمـعـضـلات قــدايــم=لـيــا قــــل جــــم الـمـوجـبـات وغــــار
وحبـالـهـم بالـضـيـق تـــروي رفـيـقـهـم=إلــى مــا غــدت كــل الحـبـال اقـصـار
وهـم نسـل قحـطـان لـحـق عـقـب تـبـعلــهــم= بـالـعـلــى والـطــايــلات مــنـــار
وأظـــن لـولاهــم فـــلا يــذكــر الــوفــا=ولا لـلـحــمــيــه والــعـــلـــى أمــــــــدار
لـهــم عـلــى العـلـيـا فــــروض قــدايــم=مــا هــم لفـيـقً مــن حضـيـر احـظــار
أشـهـد بشـوفـي يــوم جـانــب شيـخـهـم=وهـــم قـبــل غضـبـيـن عـلـيـه اجـهــار
مشـوا فـي شنـق شـط الفـرات عقـايـب=مـيـعـادهــم نـــــار الـحــريــب نــهـــار
تــلاووا عـلـى الـحـزل القـديـم وقـيـلـو=اعـلــى أكـــوار حـيــلً بيـنـهـنً امــهــار
مشـوا مثـل مـزنً يطّـحـن فــي ربـابـه=سـيـلــه كــســا وادي رويــــل وحــــار
مشـوا مـن يمـيـن قـبـال وانـهـل ودفــهعـ=جـل غـشــى روس الـزبــار اغـبــار
على أيسر سكاكا باللقايط سقـى اللـوى=ليـا مـا ركـب خشـم الطـعـوس وجــار
يرعـد ويبـرق والغضـب فــي جوانـبـه=شـــاف أبـــو سـلـطـان سـنــاه ونــــار
خـــلا هـــل الـعـلـيـا وخــــلا حـلالـهــم=وخــــلا خـيــامــه والــديـــار ايــســـار
وجـنـب عـــن ابـنــه والـعـيـال وعـمــه=وهـــي عــلــى مـثـلــه كـثـيــر وعــــار
وخمـس امـيـه مــن لابـتـه عــزي لـهـا=خـــــلاه لـعــجــاف الـســبــاع مـــــزار
خــــلا الـمـكـايـن والـمـدافــع وانـتـحــى=هـــو وأبـــو تـايــه فـــر عـقـلـه طـــار
سـاعـة نـظــر غـلـبـا بالـعـيـن وشـافــهأ=بــدل مــن عـقـب هــز الشـبـاة فـــرار
لا بـــد مـــن يـــومً تـصـيـده شـبـولـهـا=ولـــو أخـطـتـه مـــره تـصـيـد امـــرار
على راي أبو مشعل مقعد صغـا العـدا=الشـيـخ مـعـدى مـــن عـــلاه اصـطــار
نشـا بـشـب الـحـرب والـضـرب بـاتـع=يــا ويـــل مـــن يـلـحـق عـلـيـه ابـثــار
كـريـم السجـايـا كـلـمـا حـــاش طـولــه=تـــزايـــد حـــلـــم وعـــفــــةً ووقـــــــار
وسـيــع جـــاش فــــي مــلاقــاه لـلـعــد=اضحا الـدم مـن ضـرب الفـوارس فـار
وهو سور خيله حين لاجت عـن القنـا=وهـــو مـــن وراهـــا فـــارسً صـبَــار
وهـو الضـاري الجبـار ليـا بغـى العـداو=هــو مــودع العـظـم الصلـيـب انـثــار
وهو مقـدم الهيجـا وهـو فـارس القضـا=عــلــيــه دالــــــوب الــقــتــال ايـــــــدار
وهــو عظـيـم الـجــاه والـشــان والـثـنـا=وهـــو واحـــد الـدنـيــا بـغـيــر انــكــار
يـــا طالـبـيـن الـحـكـم مــهــلاً تـرفـقــو=ارويـدا تــرى قـضـب النـجـوم اعـسـار
تمـت وصلـى الله عـلـى سـيـد الــملا=عــدد مــن قـصــد بـيـتـه وحـــج وزار

الشاعر العوني



------------------------------------------------------------
اقتباس
*معركة جراب بين قبيلة شمر والطرف الثاني القوات السعوديه واهل القصيم ومجموعه من قبائل نجد والقوات الانجليزيه
وللمعلوميه قامت شمر بقتل الضابط الانجليزي شكسبير في هذه المعركه وتعد من اقوى معارك التحالف
--------------------------------------------------------------
تعليق
12 كذالك ابن علي لاشان له في هاذي المعركه
قايد المعركه سعود ابو خشم
كما قال اشاعر العوني في هاذي المعركه
--------------------------------------------------------------
اقتباس
* معركة الحماد بين القوات السعوديه وعتيبه والطرف الثاني شمر >>>>> انتصار شمر
--------------------------------------------------------------
تعليق
13 كذالك لاشان لبن علي في هاذي المعركه
قايد المعركه سعود ابو خشم
------------------------------------------------------------
اقتباس
* معركة حمرو بين قبيلة شمر وقبيلة عتيبه >>>>> انتصار شمر
------------------------------------------
تعليق
14 كذالك لاشان لبن علي في ذالك
على دور محمد بن رشيد هاذي المعركه
---------------------------------------------
*معركة حمى بين قبيلة شمر والطرف الثاني مطير واربعين فارس من العجمان>>>> انتصار شمر

* معركة ذبحة الردفا بين قبيلة شمر والروله من عنزه >>>>> انتصار شمر

* معركة الرحا بين عتيبه وقبيلة شمر >>>>> انتصار عتيبه
---------------------------------------------------------------------
اقتباس
معركة روضة التنهات بين القوات السعوديه والطرف الثاني شمر >>>> انتصار القوات السعوديه وفيها قتل عبد العزيز الرشيد
===================================
تعليق
كذالك ابن علي ماله دور ولاله شان في هاذي المعركه
قايد المعركه عبد العزيز بن متعب الرشيد
--------------------------------------------------------------
اقتباس

* معركة زبار وريك بين قبيلة شمر وعنزه >>>>>> انتصار شمر
--------------------------------------------------------------
تعليق
كذالك ابن علي ماله شان في هاذي المعركه
قايد المعركه هايس القعيط
كما قال الشاعر مبيريك اتبيناوي
حرآ شلع بس الزماميل ولخيل== يدور صيداته بغرات الجناب
أول شبابه عذب الكنس الحيل== وخبط بيمناه البحر عقب ماشاب
تناطحو بلغف حد الغراميل== متكاضميآن مثل ابا زيد وذياب
حريمنا لشيخ زجن هلاهيل== توكدن من ضربت الحر لعقاب
وحريمهم مثل فريخ المحاحيل== جاهن عليمن مع هل الخيل ماطاب
راح انذير وفزع انزل بليل== وتكافخو بليل فوق المشاويل
غربي زبار اوريك جته الهماليل== عليت وجهن كوح العصر بتراب


وكما قال الشاعر اتبيناوي
يعقاب عقبان انويصي لولك== وستلحقن ياعقاب راسك معه راس
بغربي زبار اوريك يوم او جهلك== راحت تدهدا جثتك مابها راس
لاتحسبن الخيل قافن عطلك== الرقابهن عوجن لكم عقب مرواس
هايس على قحص الرمك عادياك== بسربه الحرشا عليها بني ياس
وكما قال الشاعر الشيخ سعدون
ياونتي ونيتاها تسع ونات== تسعين مع تسعين مع عشر الوفي
على سيوفن بالملاقا هميمات== سيفين وغلا ماغدا من سيوفي
اقتباس
*معركة السبيخان بين قبيلة عنزه وشمر >>>>> انتصار عنزه
تعليق
كذالك هنا ليس لبن علي دور في هاذاي المعركه

اقتباس

* معركة الشوكي بين شمر وقبيلة مطير >>>> انتصار شمر

تعليق
كذالك هاذي المعركه لم يكون لبن علي دور فيها
--------------------------------------------------------------
اقتباس
معركة الصريف ( قالوا عنها العلماء تعتبر اكبر معركه تاريخيه في تاريخ الجزيره العربيه الحديث بخيث انه لم تتواجد قبيله في الجزيره الا ودخلت بها عدا بعض القبائل
الطرف الاول قبيلة شمر والطرف الثاني القوات الكويتيه والرشايده والعوازم وعتيبه وقحطان وسبيع وبنو خالد والروله والهواجر والسهول والظفير وال مره والمنتفق وهناك قبائل شاركت بفرسان قليله وانتهت >>>>> انتصار شمر
------------------------------------------------------------------------
تعليق
كذالك هاذي المعركة ابن علي مله دور ولأشان في هاذي المعركة
قايد هاذي المعركة عبد العزيز بن رشيد

اقتباس
* معركة ضفره بين قبيلة شمر وعنزه >>>>> انتصار عنزه

تعليق
أنضر أنت وغيرك لم يكون لبن علي دور في هاذي المعركة
قايد هاذي المعركة بن طواله وتمياط
ألي قالبه الشاعر بن طوعان

وديارنا حنا لنا به تصاريف .....سلمى ورمان واجا والعصامي
عيناك يارمان زين الهفاهيف ......ياما ذبحنا دونها من غلامي
نطعن ونطعن عند هاك الكراشيف ....وتسعر دونه عمار تسامي
نبي نقلط ميرهن للضياييف ..... ان صكت البيبان دون الطعامي


اقتباس
*معركة ضفره الثانيه بين شمر وقبيلة عنزه >>>>> انتصار شمر
تعليق
كذالك هاذي المعركة لم يكون لبن علي دور فيها
ابن طواله وتمياط وبعض شمر وتبين الفارس المشهور أبا ألوقي
اقال الشاعر مبيريك اتبيناوي
عـقــاب مـاسـبـه ولاســـب حـلـيـاه=الياجت على ركب المهار الاصايـل
مار نجس من الهامه الياحد ماطاه=نجـاسـتـه مـاهــي بــكــل الـقـبـايـل
شـره علـى اللـي نـازل مـن تـوالاه=لـه منكـب فــي رفــه الـجـار مـايـل




وابا الوقي يالبيض خضب(ن) يمناه=أنشـهـد أنــه مــن رفــاع الحـمـايـل
السـيـف مــن يمـنـا عـقـاب خذيـنـاه=والخـيـل بــدل كـدشـهـن بـالأصـايـل
من فعلنـا بعـت أطيـب الخيـل بـرداه=واحلـوا بيـع المنسمـح يابـن وايــل
والجـروع اللـي يـوم ذوره خصينـاه=خصـاه مــن ربـعـي مشـيـل الثقـايـل
شاعر مبيريك اتبيناوي

---------------------------------------------------------
اقتباس
* معركة عروى بين شمر وقبيلة عتيبه >>> انتصار شمر
----------------------------------------------------------
تعليق
كذالك هاذي المعركه ابن علي ماله دخل فيها
قايد المعركه محمد بن رشيد
كما قالو الشعارمن جميع القبايل
الشاعر حمود العبيد بن رشيد
اليل سلم لي على الشيخ راكان = سلم على زيزوم يامن واميرة
وقل فعلنا شافة حزام وفاران = يوم على عروى تقطع غثيرة
يوم ابن هندي نوانا ببرزان = حنا على عروى قصرنا مسيرة
واللي تمنى حربنا مع غزالان = ماحربنا باللي تمناة خيرة
والحرب مايحسب طراد بميدان = الحرب سل الصيرمي من جفيرة
هرج بلا فعل خراط بقيعان = وقول بلا فعل علينا معيرة
عاداتنا من مبطيٍ فرق الاقران = نفرق عشير عن ملامي عشيرة
واللي تمنا حربنا يم برزان = ناتية نقصر عنوتة عن مسيرة
وان كان هو من غارة العام زعلان = من الزعل والغيظ حنا نجيرة
برقطا لها مع فجة الصبح دندان = نتبع ملازيمة عقاب المغيرة
حصان الصميد اللي يسمى صنيتان = هرجة بلا فعل قليل البصيرة
اغواة عرضات الشيابين وفلان = وتجديعهم لهدومهم بالسعيرة

وقال ايضاً الشاعر بشير بن نصار الحمراني التميمي بعد ما سمع بالإنتصار

الحمـد للـي يعلـم الخافيـاتـي == الواحـد المعبـود وال المقاديـر
وأشوف عيرات النضا شايشاتـي == والصانع أجهد بالحذا والمساميـر
والشيخ نادى بالرمـك والولاتـي == وقسم على فتخان الأيدي مخاسير
ومن كل يم جـن لهـم وارداتـي == فحول يونسن البكـار المياسيـر
واستنجبن مثل المهـا وارداتـي == قحصن يشلعن الحصى بالمسامير
وخمن بنا ظلـم وهـن مقفياتـي == وسبورنـا جتنـا بعلـم وتدبيـر
طار العقـاب تشقلبـن بالتفاتـي == وطالع وراء هكران طرش ومغاتير
وصحنا على إبن حميد هرج ثباتي == ترجيعـة وحلـو خـز المعاشيـر
وهذا جزى اللي ما صخى بالزكاتي == تل المهار معسكـرات المساميـر
وجنـا وربعنـا بزيـن الفلاتـي == ليا ما قدنا حشو البرود الأباهيـر
وتشاملن لديار أهلهن متكاتفاتـي == وجينا فراقين تحـدر مـن النيـر
صفقٍ برفقٍ جيب طرش الحفاتـي == ورجنا على عيلاتهم والمظاهيـر

وقال الشاعر محمد بن هويدي من اهل المجمعه بعد الإنتصار

منهم غزالان كسي له تفاشيل == يلعن مشير الحرب والي سعابه
خلا بعروى حلتـه والمعاميـل == وبوضاخ راح دحيم لا واسفابه
يبغي يوري مشيته بالسراويل == درباه عمّه في مهامة سرابـه

وقال ايضا الشاعر محمد بن هويدي بعد معركه عروى

هاذي عقايب فعلكم يا ابـن سلطـان == يبـا الثـواري قطعكـم بالجريـدي
ضعتوا وسعتوا فالبلاديـن سيـدان == لعلـكـم ماتـدركـون الشـديـدي
راحـت وقاريكـم لبيشـه ومـران == لعـل ميتكـم شـرابـه صـديـدي
أختف عقله يـوم طالـع بالاعيـان == ما اسمت حصانه يوم شاف الرشيدي
ثـلاث مـرات يشيلـون كـوبـان == والي ظهر من كون عروى وليـدي
عقب الطمع عود على العمر بلشـان == يبـي يتـوب وغيرهـا مايعـيـدي
هو يحسب ان الحكم رقص وبيشـان == غره ولـد ضمـن بكثـر النشيـدي
او التفدوي مع عقاب بـن شبنـان == مثـل (...) ميـر ماهـو يصيـدي
ماطاع شور حزام مع شور راكـان == عطوه رأي النصـح لـو يستفيـدي
ان كان ابن هندي من العام طنيـان == يرضيه سـردال السرايـا العقيـدي
فان كان ابن هندي بغا الحرب فسقان == فالمارتين ادعـت عظامـه هميـدي
خلي بقصر من ورى العرض ذهلان == متنـدم مـن مقعـد لـه وحـيـدي
ابـن محيـا تايـه الـراي بوقـان == ان سلم اخو نوره يعـض البديـدي

وقال الشاعر علي بن عزام الحربي بعد معركه عروى

ابشر بهم ماهي حكايا صنيتـان == مسراه من دار ويصبح بديـره
تهتوا وتيه نشركم يا ابن شيبان == رقصت في قبّة بليس الكبيـره
تبغى اللزز على سلايل كحيلان == أقلط عليها يا قليـل البصيـره
اتلى سعدكم يوم جاكم غـزالان == جيتوا لزينين المحـازم نحيـره

وقال الامير الفارس الصنديد حمود بن عبيد الرشيد بعد معركة عروى ويسندها لـ راكان بن حثلين

يا ناصرن موسى على قوم هامـان == تجعل من التقوى لنفسـي ذخيـرة
يا مل قلبن بيـن زودن ونقصـان == وسوالفن كافـن طويلـة قصيـرة
الحرب نبني له تقل وصف ضلعـان == ولا نستطير إن جاء مع الناس طيرة
بعنا بربحن يوم بعتـوا بخسـران == والبوق والافلاس صرتـوا محيـرة
بقتوا أجال الله بكم يا بن سلطـان == أخزاكم الله يا خبيث السريرة
الله حسيب اللي يبوقـون الايمـان == سبحان منهو مـا يغـادر صغيـرة
ثلاث مراتـن يبوقـون الاخـوان == وهاذي بوجهك شامتـن مستديـرة
صرتوا لعطبين التفافيـق نيشـان == وخليتـوا العطبـة يتخـم بعـيـرة
يوم اشتهيتوا حربنا مـع غـزالان == ماحربنا للي بغـى الحـرب خيـرة
اغداه رقصـات الشيابيـن بـوران == وتجديعهـم علقانهـم بالسعـيـرة
وإن كان ابن هندي نوانـا بـرزان == فحنا على عروى قصرنـا مسيـرة
من الجبل جينا علـى كـل مقـران == شهرين والثالـث ربحنـا وزيـرة
هذا جزا من باعنا بـردا الأثمـان == للطيـر خلينـاه بهـاك الجـريـرة
حنا هل الطولات كسابت الاوطـان == لـولا طعـنـا ماسكـنـا بـديـرة
عاداتنا من مقدمن فـرق الاقـران == يا ما فرقنا عن عشيـرن عشيـرة
نتلي شبوب الحرب مسطور الاكوان == لحمر مـن عـود البلنـزا طريـرة
دنولهـا الموتـا دروبـن وميـدان == ومحمـد عـدوا وراهـم بسـيـرة
من عادته مع الاجاويـد الاحسـان == لا جـاه بدايـن لفـابـة بخـيـرة
عساه عزن يشربه كـل عطشـان == محاسنـة مــا تنـعـدد كثـيـرة
قلتة وانا مانـا بهرجـات ديـوان == قولـن بـلا فعلـن علينـا معيـرة
احصان الضيط الي يسمى صنيتـان == زولـن بـلا فعلـن علـوم كبيـرة
إن شيش بالعرضة إلى تقل سكران == يفزع بسيفة وسلتن مـن جفيـرة
وإن حل ضرب مخلصن مثل ماكان == ما ينجهر غاد الجـدا عـن منيـرة
يوم اشتهيتو حربنا مـع غـزالان == ما حربنا للي نوى الحـرب خيـره
فن كان هو عن غارة العام زعلان == عن ضيقت الخاطر ترانـا نجيـرة
برقا لها مع فجت الفجر عنـوان == تفهق ملازيمـة عقـاب المغيـرة
جينا على وضح النقى عقب الاذان == وذبحـت قـواد الجمـل بالمريـرة
جينا على ذروات عجلات الأقـران == مستجنبينـن كـل قبـا ظهـيـرة
من مات له منهم حريمـن وغـدان == ما فيلعـن لأبـن هنـدي حشيـرة
جاب العتيبيات مـن جـو سقمـان == لكرامتـن بالعـون ماطـار طيـرة
سقف عليهم بشنق العرض دخـان == وخلوا محارمهم بعـروى حظيـرة
اللي سلم منهـم شتاتـن ونجـران == واللي ذبح للنار وبيـس المصيـرة
يالليل انا بوصيك وان جيت راكـان == سلم علـى زيـزوم يـام ٍ واميـرة
قل افعالنا شافـه حزامـن وفـاران == وان كان ابو فـلاح منـا بشيـرة
اليوم صاروا بالعرب تقـل جيـران == ومنين مـا وجهـة قفـوا نشيـرة
واذكر لهم بالكون طيحت غـزالان == ثـلاث مراتـن بوجـه المغـيـرة
يومن حضرنا فيه لليـلٍ وفـوران == يوم ٍ على عـروى تقطـع غثيـرة

وقال الشيخ راكان بن حثلين في مجلس الامير حمود بن عبيد وكان الامير محمد العبدالله الرشيد حاظراً آنشد قائلاً

ياحمود يوم إن القمر مابعـد غـاب == والليل ّطرف وأدمسـن النجومـي
قم سو فنجال على الريـق ينـذاب == لشوارب اللي ينطحـون العلومـي
في دلةٍ تبرى خـوى كـل شـراب == وُتعبى لسمحين الوجيـه القرومـي
ياحمود همّـك خاثـر البـن لاراب == إتعب على الفنجال الاشقر لزومـي
وانا أطلب اللي سايله مابعد خـاب == اللي له التدبيـر فـي كـل يومـي
اللي عن السيء ماصك لـه بـاب == ياراحم إرحم حال مـن لايدومـي
والحمـد لله والثنـآ حظنـا طـاب == من يوم زانت من عنان العزومـي
فرز الوغى سقم الِعدآ عز الاصحاب == بدٍر ِتجلـت مـن سنـاه الغيومـي
والله لا الحاضر ولا اللي بالأصلاب == مثله ظهـر بالنـاس لمّـه لمومـي
حرٍ سنا عينه تقـل لـون مشهـاب == لاهَـدْ ما يكسـر جناحـه بحومـي
لاَهدْ ِمنّـه جملـة النـاس هـرّاب == واللي ينـوش بصايـده مايقومـي
جيته بلا علمٍ من الـراس وكتـاب == وشاهدت وجهه وإنجلـنّ الهمومـي
وسّيرت يمّه بالرضا بين الاصحاب == وانا أحمد الله والثنا طاب نومي
من يوم زانت من مهدّين الأصعاب == ضياغم ياطون مـن فيـه زومـي

--------------------------------------------------------------

اقتباس
معركة العدوه بين الاشراف ومطير ومطلق الجربا وقسم من شمر والطرف الثاني القوات السعوديه وعنزه وحرب ومحمد بن علي وقسم من شمر >>>>> انتصار الطرف الثاني

--------------------------------------------------------------تعليق
كذالك هاذي المعركة ابن علي ماله دور ولأله دخل فيها
قايد هاذي المعركة الشيخ مطلق الجربا
وقتل في هاذي المعركة مسلط بن مطلق الجربا
وحصين إبليس الفارس المشهور الملقب في هاذ من مطير وبناه
اقتباس

* معركة كحله بين شمر وقبيلة عنزه>>>> انتصار شمر

تعليق

كذالك هاذي المعره ليس لبن علي به دور ولا شان
قايد هاذي المعركه هايس القعيط
وبه قال حسين الذنيب من قصيدة طويله
سليم دوك المرشحة والحذاتي....تخلف الله عقب ركب الاصيله
---------------------------------------------------------------
اقتباس
*معركة كون الشريف بين شمر والاشراف >>>>> انتصار شمر
-------------------------------------------------------------
تعليق
كذالك هاذي المعركة ابن علي ماله دور ولا شان في هاذا
أدليل قصيدة الشريف في هاذي المعركة المشهوره
=====================================
اقتباس

# حرف الام
* معركة لينه بين شمر والطرف الثاني بني خالد والعريعر >>> انتصار شمر
--------------------------------------------------------------------------
تعليق
كذالك ابن علي ماله شان في هاذي المعركة
ألي تبين في هاذي المعركة ابن جدي
كما قال الشاعر نومان الحسني


ياسابقي ليله قربنا الينه == بكرا على حياض المنايا تحضرين
تسهج قطاتك كل شلفى سنينه= عساك منها ياجوادي تعتقين
===================================
اقتباس

* معركة المليداء بين اهل القصيم والقوات
السعوديه والطرف الثاني شمر >>>> انتصار شمر
==========================================
تعليق
كذالك هاذي المعركه ابن علي ماله شان في هاذي المعركه

قايد المعركه بن رشيد

اقتباس
* معركة ماء ياطب بين قبيلة مطير وشمر >>>> انتصار شمر
تعليق

كذالك ابن علي ماء له شان في هاذي المعركة
قايد المعركه بن رشيد
وقال الشاعر العوني
وين الطنايا وين شرابت الهيل== وين الجموع ألي تعدل الثقايل
اقتباس
* معركة المسعري بين قبيلة مطير وشمر >>> انتصار شمر
تعليق
كذالك ابن علي ماء له دور في هاذي المعركة
قايد هاذي المعركه عبد العزيز ابن مساعد
صحيح شمر هم من قتل عزيز ادويش لأكن هم في قياده بن مساعد
وقال الشاعر من الخويا لبن مسعد
ماتشوف اعزيز عليه أغبار= بل مسعري تكثح أنيابه
ياثار حس أنمش وقصار== ياعز من شمر اقرابه
منقول
معركة قمعه
كذالك ابن علي ماء له شان ولا له دور في قمعه
بن طواله وتمياط ومفتاح الغيثي
قال الشاعر الجهيلي



ياعيـال يـركـاب مـثـل الشواحـيـف=متوجهينـن صـوب ديــره عمـامـي
ونعم من العصلان واولاد أباسيف=كسـايـه العـيـدان ريــش النعـامـي
وكــرارة يــم الـرمــالات وخـلـيـف=خـذابـهـا كـــن الـنـهـار الـظـلامـي
زمــل الطوالـيـات جـنـك هفاهـيـف=من واقصـه ماهولسـوا بالمقامـي
كما قال الجهيلي

مبيريـك هـي صــدق عـلـوم لفتـنـا=ياشيخ ماتاقف وتزعج لنـا صـوت
دنـيــاك هـــذي بالـجـزيـره رمـتـنـا=كسبي ونيني يوم كسبك جمل نوت
يامـا عـلـى هــاك الجـرايـر نهتـنـا=وأبن أدم مايشبـع الا مـن المـوت



أخي الباحث أنضر كيف هولا الشعراء
تكلمو عن معارك شمر في جبل شمر وخارج جبل شمر
لأكن في نفس الأحداث القديمه في حدود جبل شمر
ولا واحد جاب من هولا الشعراء جاب طاري الحاكم المزعوم
في جبل شمر
مثل مايدعون المزيفين على أتاريخ أن ابن علي أمير الجبل وحاكم الجبل

هل سائلت نفسك أنت وغيرك كيف يكون ابن علي أمير على جبل شمر دون أن يتقدم في معركة وحده ولحكم ليسا بسلم
أخي السل نفسك أين ابن علي من أحداث شمر وجبل شمر
هاذا دليل التزييف من قبل المزييفين ألي الستغلو تاريخ قبيلة شمر
وستغلو تاريخ بن رشيد لكي يصنعون من ألحبه قبة
أخي الباحث عبيد بن رشيد
يقول من عرض قصيدته
انأ ولد علي نظايظ كحيلان== الله خلقني لسبايا وداعه
ألي مها يقول
اضرب على الكايد ألا صرت بحلان== وعند الولي وصل الرشا ونقطاعه
هاذا هو ابن علي ألي علا ضو تاريخه
توهموالمتوهمين في هاذا الكلام ألي لأصحه له ولا أثبات له في معركة وحده تثبت كلامهم
أخي الباحث أن الله خلق لانا عقول نميزبه الخطى وصوب
حين نبحث عن التاريخ الصحيح
جبل شمر لم يحكم به ابن علي على الطلاق
أنضر كلام الشعراء القدامى في هاذي الحقبه ازمانيه
القديمه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-09, 04:58 PM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية طوية موقق
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طوية موقق is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


المرجع :
• كتاب شمر أسطورة القبائل العربية
• من تاريخ قبيلة شمر
اسم الباحث : نايف بن مطلق الصنيدح الشمري
اسم الموضوع : شمر أسطورة القبائل العربية
مدة البحث : شهرين - تاريخ النشر:12/2/1431هـ - الحجم : جزئين
الغرض :إظهار تاريخ و حجم قوة القبيلة وتوثيق وإستعراض الاحداث التاريخية والسياسية
الجهة المستفيدة : أبناء القبيلة وكل باحث بتاريخها
المراجع:للبحث : -
1- كتاب قبيلة شمرالعربية : مكانتها و تاريخها السياسي 1800-1958م / جون فريدريك وليامسون
2- كتاب الازهار النادية / تأليف محمد سعيد كمال
3- كتاب تاريخ العراق بين احتلالين / العزاوي
4- كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية / الدكتور علي الشعيبي
5- كتاب رحلة إلى بلاد نجد / الليدي آن بلنت سنة 1879م
6- كتاب شمر- جربا والانتقال من الترحال إلى الاستقرار /الالماني لوثر شتاين
7- كتاب تاريخ اسرة الجربا / حمدان الهادي
8- كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية
9- تاريخ العربية السعودية/اليكي فاسليف
10- كتاب وقائع وأحداث البدو
11- انساب اولاين
12- جريدة الشرق الاوسط الاربعاء 20 رجب 1426هـ 2005م العدد 9766
13- كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربية/المؤلف ابو عبدالرحمن الظاهري
14- كتاب اكتشاف جزيرة العرب/ للمؤلفة جاكلين بيرين
15- كتاب الدولة السعودية الكبرى /محمود كامل المحامي
16- كتاب تاريخ الاحساء السياسي /الدكتور محمد عرابي نخلة
17- كتاب السعوديون والحل الاسلامي /محمد جلال كشك
18- كتاب من أحداث وأخبار الجزيرة العربية من عام 500 الى عام 1416هـ/للمؤلف عبدالكريم بن حمد ابراهيم الحقيل
19- كتاب تاريخ نجد الحديث /للمؤلف أمين الريحاني
20- كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية /تأليف خالد عبدالمنعم العاني
21- كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية /تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية
22- كتاب نشأة إمارة آل رشيد /تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
23- كتاب عشائر العراق /عباس العزواي
24- كتاب بعض الحوادث الواقعة في نجد من عام 700 الى عام 1340هـ /للمؤلف ابراهيم بن صالح بن عيسى
25- كتاب إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر/شعيب بن عبدالحميد الدوسري
26- كتاب شعراء وفرسان من الصحراء/محمد الهاجري
27-كتاب الرواية المحلية لسيرة عمير وعرار( الضياغم )/الدكتور سليمان بن محمد الحصان
28- كتاب تلويحات/أحمد الفهد العريفي
29- كتاب أبطال من الصحراء/محمد بن أحمد السديري
30- كتاب أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل/تأليف اللواء /عقيل بن ضيف الله القويعي
32- كتاب نبذه تاريخية عن نجد / الامير ضاري بن فهيد الرشيد
33-كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد جزئين/عثمان بن عبدالله بن بشر
34- كتاب منطقة تثليث وماحولها من 650-1414هـ/ عمر بن غرامة العمروي
35-تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج /ج . ج لوريمر
36 - إمارة آل رشيد في حائل، وهو من تأليف محمد عبد الله الزعارير، وصدرت الطبعة الأولى منه عام(1997م) عن بيسان للنشر والتوزيع، ويقع في(263) صفحة،
كتاب شمر أسطورة القبائل العربية – من تاريخ قبيلة شمر
اسم الباحث : نايف بن مطلق الصنيدح الشمري
البحث : - سؤال يتبادر الى الاذهان من خارج القبيلة ومن داخلها وهو لماذا وبماذا تفتخر قبيلة شمر ؟ ويقال إذا عرف السبب بطل العجب .ان المتبصر بتاريخ قبيلة شمر بكل أطيافها يعلم جيدا انها وصلت الى مرحلة من التاريخ الى تهديد ومحاربة الدول المجاورة وذات السلطة والهيبة والتغلب على بعضها وإرعاب الأخريات .*الغريب في الامر على مدى كل هذه التواريخ والمعارك والانتصارات التي حققت وتهديد الدول والامارات المجاورة والبعيدة ،، لماذا لم يطلق على القبيلة لقب يصفها لكن اليست قبيلة شمر أحق بلقب يمثل حالها وإنجازاتها على مر القرون الماضية ولنستعرض هنا بعض الاحداث التاريخية والسياسية التى مرت بها القبيلة منذ نشأتها وحتى الوقت الحالي ولنستعرض الدول والامارات والقبائل التي قامت شمر بمحاربتها وبعدها تتضح الصورة للجميع أما الدول المراد دراستها فهي :ـ
1ـ بريطانيا العظمى 2ـ فرنسا 3ـ امريكا 4ـ الكويت 5- قطر 6- دولة أو أمارة الأشراف 7- الدولة السعودية الأولى 8- أسقاط الدولة السعودية الثانية 9ـ الدولة السعودية الثالثة 10ـ دوله اليمن 11ـ إمارة ابن عريعر 12ـ دول الشام 13+ 14 -إسرائيل + فلسطين 15 ـ الدولة العثمانية ((تركيا)) 16- مصر 17- العراق 18- البحرين 19- دولة المماليك 20- إيران
أضف على ذلك محاربة جميع القبائل تقريبا في الجزيرة العربية وايضا بعض منها في العراق والشام وغيرها مثل:_ 1 قبيلة عنزة 2 قبيلة عتيبة 3قبيلة حرب 4 قبيلة الشرارات 5 الحويطات 6مطير 7 العجمان 8قحطان 9 السهول 10 سبيع 11 بني الحارث 12الظفير 13 زبيد 14 تميم ــــــــ مع القبائل 15القصمان 16البومتيوت 17 اليزيدية 18 المنتفق 19الرشايدة 20عريب دار 21 جهينة 22بـلـي 23 العقيدات 24 الاكراد 25بنى لام 26طيء 27الفضول 28 السرحان 29 آل بعيج 30 بني هاجر 31 قبائل سدير 32 قبائل الوشم 33 قبائل العارض 34 قبائل العبيد 35 قبائل الجنوب 36 قبائل اليمن 37قبيلة عقيل 38بني خالد 39 الجبور 40 قبيلة الدليم 41قبيلة زعب 42 قبيلة عدوان 43 قبيلة بني صخر 44 بني عطية 45- العوازم
اضف الى ذلك احتلال رقعة من الارض ليست بالسهلة والتوسع في ذلك انظروا الى عهد محمد الرشيد بالذات والذي يعتبر العصر الذهبي لقبيلة شمرفي الجزيرة العربية ونرى في العراق ان شمر استطاعت بسط نفوذها في اجزاء شااسعة من الارض واخضاع من حولها للاعتراف بها حتى الدولة العثمانية أقرت وسلمت بذلك خوفا من نفوذ شمر حتى سمي الجربا(( سلطان البر)) ومنها قاموا بشنق عبد الكريم الجربا لثورته الشهيره واما في الجزيرة العربية نفس الاسلوب حتى تمكنوا من اغتيال الامير محمد بن علي امير المسلمين وقطعوا راسه وهذه دلالة على الهيبة والنفوذ الشمـري حيث استطاعت شمر فرض نفوذها وهيمنتها على الدول والقبائل والامارات المجاورة لها وصار يضرب لها الف حساب وحساب حتى اصبحت يشار لها بالبنان هذه القبيلة العربية التي صنعت مجدها وتاريخها بنفسها عبر القرون الماضية فاصبح تاريخها يدرس في الجامعات الغربية والعربية فألفت فيها الكتب ورسائل الدكتوراه لاأحد يستطيع أن يحصر إنجازات هذا المجد التليد لكثرة الأمجاد وتنوعها وهذا هو الفخر كلـــه لــــكـــــن المطلوب من الأحفاد أن يحافظوا على أمجاد الأجداد وأن يظهروا كأجدادهم بمحافظنهم عليه لابضياعة...ولنستعرض معكم بعض ماقيل عن هذه القبيلة .
أولا نبدأ بالدول في الجزء الأول ثم القبائل في الجزء الثاني من هذه الدراسة
1ـ بريطانيا ( الانجليز ) - بما أنها الدولة العظمى والتى لاتغيب عنها الشمس لكثرة مستعمراتها ونفوذها فسنبدأ بها تعتبر بريطانيا أقوى دولة في ذلك العصر وتملك من الاسلحة والسفن الحربية مالله به عليم وسأستعرض معكم ماوقع بينها وبين قبيلة شمر من الاحداث صارالانجليز يشعرون بالقلق من إمارة حائل بوصفها مخلصة للأتراك. وكان السعي لاضعاف هذه الامارة إحدى مهمات السياسة البريطانية في شبه الجزيرة - تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف -ص272
كانت بريطانيا تشجع أعمال الكويت وحلفائها بصورة مباشرة او غير مباشرة ويعتقد قنصل روسيا في البصرة آداموف أن بريطانيا التي لها مصلحة من إضعاف جبل شمر وكانت تقف وراء مبارك . واشترى شيخ الكويت بنادق مارتيني الانجليزية من البحرين - تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص274
بعد الاتفاق مع الاتراك هجم حاكم حائل على المشيخة التى أصابها الضعف بعد هزيمة الصريف. وحاصر ابن متعب موقع الجهراء على ساحل الخليج. إلا ان الانجليز بعثوا سفينة حربية أطلقت النار على معسكر الشمريين وأخذت الاسلحة تتوارد على المشيخة. بينما إحتج القائم بالاعمال البريطاني في إسطنبول في لقاء مع السلطان على أعمال الشمريين . - تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف ص275 .
1901م - أول مباراة كرةقدم في الكويت: بعد معركةالصريف حضرت بارجة بريطانية 'فوكس' لحماية الكويت من أي هجوم من الجنوب وقدنزل جنود البارجة على أرض الكويت ولعبوا كرةالقدم بملابسهم العسكرية الكاملة معار اتداء قبعاتهم
المرجع – اوائل كويتية :في أوآخر القرن التاسع عشر -((كانت بريطانيا قد عززت مواقعها على ساحل الخليج وأعاقت محاولات الاتراك لاستعادة مواقعهم وأخذت تؤيد منافسي إمارة جبل شمر )) -تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف –ص 267
بعد الضعف الذي أصاب الكويت بعد معركة الصريف انظروا ماذا فعلت بريطانيا والكويت لحماية نفسها من شمر :
23 كانون الثاني (( يناير )) 1899 فرض البريطانيون معاهدة سرية على الشيخ مبارك الصباح غدت الكويت بموجبها محمية بريطانية - تاريخ العربية السعودية
-اليكي فاسليف - ص272
(( ونعترف أن فشل مبارك في هذه المعركه ( الصريف ) جعله يتصل بالانجليز أكثر ويعمل على توطيد الحماية معهم , وبخاصة وأن بريطانيا بدأت تستغل العداء الكويتي الرشيدي لصالحها , ونتج عنه أن عقدت مع الكويت معاهدة حماية في 23 يناير 1899م )) - كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص270
شمر جزء من الصراع الدولى: ((حدثت تغيرات جدية في الوضع الدولي . فقد نشطت بريطانيا هجومها على منافسيها الالمان والروس في حوض الخليج . وفي تشرين الثاني كانون الاول ( نوفمبر – ديسمبر ) 1903 م زار نائب الملك البريطاني في الهند كيرزون بلدان الخليج بصحبة عمارة حربية وبفخفخة كبيرة . وكانت الحرب النجدية الشمرية جزءا من الصراع بين الدول الكبرى من أجل النفوذ في حوض الخليج )). - تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص280
حين قامت حكومة الاستانة بتوثيق سيطرتها على الجزيرة قدمت عشيرة شمر الثائرة تحديا قويا ومستمرا للسلطة العثمانية وقد تطلب الامر صراعا دام 100 سنة تقريبا من جانب الحكومة العثمانية ومن جانب الحكومة البريطانية والعراقية أيضا بعد الحرب العظمى الاولى لاخضاع شمر نهائيا - كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس - ص12
وتاريخ قبيلة شمر في العراق في القرن التاسع عشر طويل وحافل بالوقائع والأحداث، ولما احتلت القوات البريطانية العراق في أواخر الحرب العالمية الأولى، وتوغلت شمالاً اتخذ شيوخ شمر ومنهم عجيل الياور موقفاً معادياً من البريطانيين
فانضموا إلى الحركة التي قادها جميل بك النينوي(جميل المدفعي الذي تولى رئاسة الوزراء في العراق في العهد الملكي مرات عدة" وكان يلقب نفسه " قائد الجيش العراقي الشمالي" وكانت قواته قد تجمعت في تل الفجامي على الخابور، مستهدفة مهاجمة الموصل وإخراج القوات البريطانية منها، ولم تعبأ القوات البريطانية بذلك في بادئ الأمر وفي يوم 4 حزيران"يونيو" 1920 دخلت العشائر بلده تلعفر يتبعها الجيش العربي بقيادة جميل المدفعي وقوة كبيرة أخرى من شمر بقيادة عجيل الياور ومعه "بنيان" و"حاجم". وأخذت الجماعات الغازية بقيادة عجيل الياور وزملائه تترك تلعفر لمهاجمة طريق الموصل، فأنزلت اضراراً كبيرة بالقوافل العسكرية البريطانية - المرجع - نجدة فتحي صفوة - باحث عراقي - منتديات عربية
ثورة العشرين الشهيرة والثأر للعروبة وللعراقيين 1920م: الشيخ ضاري بن محمود الزوبعي قاتل ليجمن الحاكم العسكري البريطاني للعراق .و هو جد الشيخ حارث الضاري أن ليجمن قدم للشيخ ضاري بن محمود وطلب منه مجموعة من نساء القبيلة لخدمة الجيش البريطاني (( يطبخون ويغسلون ملابسهم )) فرد عليه الشيخ ضاري بن محمود بانه من الصعب ذلك حيث سيعيرهم بقية القبائل وطلب منه أن يطلب من شيوخ الدليم والجبور وعنزة فإذا وافقوا فلن يعارض هو على هذا الطلب ( طبعاً كان الضاري يعلم مسبقاً برفض القبائل لهذا الطلب)ذهب لجمن لشيخ الجبور فقال له اذا ضاري وافق على طلبك فانا مستعد لتنفيذه .وذهب للدليم وكان الكلام مطابقاً لشيخ الجبور وكذلك بن هذال .فعاد لجمن للضاري وقال له بانهم لا مانع لديهم اذا انت وافقت فطلب الضاري من لجمن ان يمهله يوم او يومين ليتشاور مع قبيلته وسيكون الخبر عندك في مقرك .وبعدها طلب الضاري من أبنائه سليمان وخميس وآخرون من أبناء عمومته ان يذهبوا معه لمقر ليجمن وعندها سيدخل لوحده عليه وهم يكونوا جاهزين للاشارة لقتل حراسه فدخل الضاري على ليجمن الذي قال له اكيد انك موافق على طلبنا يا الضاري فبادره بالسيف فقال له :لك ما اردت يا ليجمن فطعنه به وقال له تريد بنات الشرف خدام يالنجس ثم اعطى الاشاره لمن معه الذي قاموا بقتل الحرس ايضا وكانت الانطلاقة لثورة العشرين في العراق
واشتعلت “ثورة العشرين”.. وقامت قبيلته”زوبع” الشمريّة بقطع طريق السكة الحديد، وما يحمله من عتاد ومؤن للجيش الإنجليزي إلى بغداد..وقاموا بضرب السفن التي تحمل الجنود، واستطاعوا أن يقطعوا خط النهر عليهم، وصاروا يصنعون لهم الكمائن القاتلة..وببنادقهم البسيطة أزعجوا الاحتلال في منطقة الفرات، وقطعوا الإمدادات عنه.. بل إنهم استطاعوا في إحدى المرات إسقاط إحدى الطائرات.
في نجد ايضا تمكنت شمر من قتل القائد البريطاني شكسبير قائد المدفعية في معركة جراب الشهيرة التي وقعت بين الملك عبدالعزيز والامير سعود بن عبدالعزيز بن رشيد ( ابوخشم )1333هـ / يناير 1915م .
ايضا وفد على ابن رشيد المفوض البريطاني في ذلك الوقت في دولة الكويت طالبا ولاء ابن رشيد مقابل الدعم اللا محدود بالسلاح والمال وضمان حكمه على جزيرة العرب وتوحيدها تحت رايته ولكنه رفض ذلك قائلا : اني لا احالف الكفار ابدا وغادر المفوض حائل غاضبا .
وفي المصدر التالي كتب المؤلف يقول:(( كانت المناسبة التي أتاحت له ذلك رسالة تلقاها من السلطات السياسيةالبريطانية تطلب فيها أن يعمل على تسوية خلافه مع الشيخ مبارك, ورد الامير على الرسالة بخطاب فيه بعض الغطرسة )) - تاريخ
2ـ فرنسا : يقول الاستاذ محمود كامل المحامي: (( وقد حاولت السياسة الاستعمارية الاوربية أن تستغل الصراع بين السعوديين وأمراء شمر فأرسلت فرنسا في عهد نابليون الثالث القس الجزويتى وليم بلجريف الذي كان قد عمل من قبل ضابطا بالجيش الهندي في مهمة الى أسرة ابن رشيد أمراء شمر في الفترة الثانية من حكم فيصل بن تركي (1843-1865) وهو جد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ولم يكشف الى الآن سر هذه المهمة ولكن الحكومة البريطانية ردت عليها بأن كلفت أحد ممثليها بزيارة فيصل عام 1864م)) - كتاب الدولة السعودية الكبرى - ص 438
في هذا الكتاب : كتاب اكتشاف جزيرة العرب للمؤلفة جاكلين بيرين ص 308
(( إن رغبة الامبراطور الفرنسي في معرفة مقدار القوة الحقيقية التي يتمتع بها الرشيديون ودرجة انتصار الوهابية أمر يؤكد تمويله لمشروع فيما بعد لرحلة غوارماني.
قال الدكتور محمد عرابي نخلة :(( وفي سنة1862م كانت فرنسا قد بعثت وليم بلجريف الى نجد .....)) - كتاب تاريخ الاحساء السياسي - ص133
قال الاستاذ محمد جلال كشك : (( ويمكن أن يضاف الى أهداف الرحلة وأسبابها القلق من أخبار النفوذ الفرنسي المتزايد في المنطقة )) يقصد رحلة بلجريف - كتاب السعوديون والحل الإسلامي - ص209
(( في لبنان بعد أحداث الستينات والتدخل الفرنسي ضد الدروز الذين تدعمهم بريطانيا أيضا تصاعد نفوذ فرنسا في مصر وإشعات إتصالات الفرنسيين بالأمير الوهابي.وقد أكد الامير فيصل هذه الاتصالات عندما أخبر الضابط البريطاني أن إحدى السفن الفرنسية بعثت له خطابا من عدة سنوات تعرض عليه المساعدة بحرا وبرا عند الحاجة قال : ولكني لم أرد عليهم ومنذ سنتين تلقيت نفس العرض بنفس الطريقة .يقول الاستاذ محمد جلال كشك والامام لم يشر الا إلى رسالتين واحدة وصلت عن طريق سفينة والثانية يمكن أن تكون وصلت عن طريق كارلو غورماني وكيل البريد الفرنسي في القدس الذي وصل حتى جبل شمر عام 1864م. المرجع : كتاب السعوديون والحل الإسلامي ص209
ايضا لا يفوتنا أن فرنسا كغيرها من الدول الاستعمارية و المنافسة على النفوذ في الدول العربية قد أرسلت الجواسيس والعيون كمستشرقين أو باحثين او أطباء لا غراضها السياسية والاستعمارية انظروا معي هذه الوثيقة والتى طرحتها في موضوع مستقل من قبل لكن تهمنا هنا في هذا البحث: د. سهيل صابان 1/1/1425هـ
عثر الباحث على خطاب عربي ضمن آلاف الخطابات العربية الموجودة في الأرشيف العثماني بإستانبول. وهذا الخطاب المحفوظ فيتصنيف Y.PRK.UM. تحت الرقم 6/100 من الأرشيف المذكور للطبيب والرحالة الفرنسي شارلهوبر[1]. بعثه إلى محافظ المدينة المنورةأحمد فاضل باشا في 25 جمادى الآخرة 1301هـ/21 أبريل 1884م؛ طالباً منه السماح له بالاقتراب من المدينة المنورة لمدة ثلاثة أيام؛ بغية القيام ببعض الأعمال العلمية الخاصة بعلم الفلك. فإن لم يكن ذلك ممكناً فالسماح له بالتجول في أطراف المدينة المنورة.
وعلى الرغم من توسيط شارل هوبر القنصل الفرنسي[2]في جدة بالتدخل في الموضوع، وطلبه في الحصول على الإذن له بالاقتراب من منطقة المدينة المنورة، وقيام والي الحجاز في تلك الفترة عثمان نوري باشا[3]بإرسال خطاب إلى محافظ المدينة المنورة بناءً على طلب من القنصل المذكور، وإبداء رأيه في الموضوع؛ إلا أن المحافظ لم يسمح له لا بدخول المدينة ولا بالاقتراب منها. وبناءً على احتواء الخطاب على بعض المعلومات عن المنطقة فقد أدرجناه على النحو الآتي دون تغيير شيء من مضمونه، أو حتى تصحيحه من الناحية اللغوية والإملائية:



لجناب محافظة المدينة المنورة - سعادتلو أفندم حضرتلري[4]
غب[5]استعطاف الخاطر، والسؤال عن المزاج الفاخر السليم، أعرض لعالي المكارم قبلاً كناسافرنا[6]إلى بلاد العرب من طرف دولة فرنسا؛[7]لأجل علم الفلك[8]. وفي هذه السنة أيضاً وجهتنا دولة فرنسا ثانياً[9]في إعادة السفر إلى بلاد العرب، ربما عند سعادتكم معلوم[10]عن قضية سفرنا. والآن لنا مدة ثمانية أشهر عند الأمير محمد الرشيد[11]نطوف على المحلات المقتضي طوافها طبق مأموريتنا. وتقتضي حضورنا ناحية المدينة المنورة قدر ثلاثة أيام فقط؛ لأجل علم الفلك؛ امتثالاً لأمر دولتنا. وربما أن يكونذلك عسير، نلتمس من عالي المكارم الرخصة بحضورنا لأطراف المدينة المنورة مع عدمدخولنا لها. إن كان ذلك موافق نرجو إفادة هذا الداعي. وإن كان لم يمكن ذالك أيضاً،نرجو الإفادة. وعلى كل حال نرجو الإفادة مع ذلك نصير غريقي الممنوعية[12]ومرسلين بتحرير إلى قنصلات[13]فرنسا في جدة. نرجو من الألطاف صدور[14]أمر كريم بأرساله، كما هو شهير غيرتكم. والرأي منوط لسعادتكم. ثم من خصوص حوادثطرفنا أن الأمير محمد الرشيد غزا[15]على ابن سعود[16]في شهر ربيع الآخر. وبوقتها كان ابن سعود متأهب للغزوة على ابن رشيد، ومعه أهلالعارض جميع، وعربان عتيبة. وفق الله الأمير محمد بن رشيد، صابحهم[17]ما بين سدير ولوشمة[18]. وأخذهم وذبح منهم مذبحة عظيمة. وأخذ منهم ثلاثة بيارق، وكسب كثير. وبعدها مال علىعربان عتيبة، وأخذ جميع أموالهم، وانذبح شيخ عتيبة عقاب الحميد[19]،وأخوانه اثنين مصاويب[20]وصارت عليهم كثيرة[21]اللهم نجنا من الأعظم. وبعد رجوع الأمير محمد الرشيد من ذلك الغزوة، قصد عربان عنزةبشر، والفدعان والسبعة والتمياط. وكان برفقه بذالك المغزا محمد ابن سميرالدوخي[22]مع كامل رجاجيل عنزة، وابن شعلان مع كامل شمر. وأخذ تلك العربان المذكورة وذبح منهمخلق كثير. ولا يسلم[23]منهم غير الذي عفو عنه. وأما الحلة والحلال، لم يسلم لهم منها شيء. وأقام علىمنازلهم ليلتين بلقرب[24]من الشط على قبيسه مسافة ثلاثة ساعات عن هيت. وفي ثلاثة وعشرون خلت من شهر جمادالآخر[25]دخل الأمير محمد إلى حايل سالماً مع كامل ما لاذ به، ومعهم الغنائم. هذا ما لزمإعراضه[26]لسعادتكم. وعلى كل حال الأمر والفرمان لحضرة من له الأمرأفندم.
25 جمادى الآخرة 1301[هـ] دكتور بك فرنساوي (ختم) شارل هوبر
ثم إن امنحتم هذا الداعي بالجواب يكون إرساله تحت يد قنصل فرنسا[27]في جدة. حيث طريق داعيكم أولاً إلى جدة. وهناك نتشرف بمضمون مرسومكم. والأمر أمركمأفندم. [هنا انتهت الوثيقة].
لقد أشار شارل هوبر إلى أنه ينتظر الجواب في جدة عن طريق القنصل الفرنسي المقيم فيها. وهذا فيه زيادة تأكيد على أنه مرسل من حكومته فرنسا يفهم من ذلك تجسس الفرنسيين على الجزيرة العربية للدخول في الصراع الدولى بالمنافسة ووضع موطئ قدم لهم في الجزيرة العربية الدنادشة من الضياغم من شمر في سوريا أول الثورات الوطنية والذين كانوا اول من تحدى الاحتلال الفرنسي عام 1920 م وثاروا عليهم وايضا عائلة ابوغوش تولوا حراسة الطرق بين يافا والقدس و موقف الشيخ عثمان ابوغوش ايام حملة نابليون عام 1799م عندما تعهد بتجنيد المقاتلين ودورهم في صد ابراهيم باشا عن القدس المستشرق و المؤرخ الفرنسي ويليام بلجريف (الذي زار الجزيرة العربية ) يقول ويليام بلجريف :وقد عظمت فرنسا في عهد الامبراطور نابليون بونابرت و أخضع أوربا في أيام عـزّه لسلطه فرنسا حتى دان العالم بأسره لفرنسا و صارت العالم كلها تتحدث عن فرنسا ونابليون ..و الدولة التي يأتيها مندوب من فرنسا تكون مخيرة بين الحرب و بين الولاء والغالب منهم أعلان الولاءإلا أنني و أنا أتحدث لا أزال أذكر مقولة رجل من جزيرة العرب يقال له عبيد الرشيد لمندوبي نابليون !عندما أتوا من حاكم الشام المعين من قبل نابليون برسالة من نابليون نفسه تطلب منهم الولاء له و الولاء كان يتطلب منهم الخروج عن دينهم و قد عرض ذلك على أميرهم (عبدالله بن رشيد ) لكنه رفض ذلك و بشدة إلا أن رد أخاه (عبيد بن رشيد) كان الذي يستحق أن يحفظ (( كونا من تكونان و لكن أعلما هذا : إذا أرتضت الجزيرة العربية كلها .. الخروج عن الإسلام ..فسأبقى لوحدي أدافع عن الإسلام و معتقدات أسلافنا و لو كلفني ذلك حياتي )) واكمل العباره اعلاه بقوله ( اي بلجريف) (انني لم أأمن على نفسي من سطوة الامير عبيد الرشيد إلا حين تجاوزت نهر الفرات) - المؤرخ و المستشرق الفرنسي : ويليام بلجريف
3ـ أمريكا :- في الحقيقة لم تكن الاحتكاكات بين أمريكا وقبيلة شمر قديمة كباقى الدول الاستعمارية مثل بريطانيا وفرنسا وغيرها فقد جائت أمريكا متأخرة جدا ولم يقع بين الاثنتين صراع الا في التاريخ الحديث المعاصر وتحديدا منذ الغزو الامريكي للعراق لنذكر بعضا من هذه الاحداث التى وقعت شمر وحمايه صدام وابنائة :من المعروف أن قبيلة شمر العربية لديها هذه الصفة الملازمة لها وهي حماية المستجير او إدخال الدخيل منذا القديم كما رأينا في تاريخ القبيلة هذه المرة ليس كأي دخيل إنه رئيس الجمهورية وأبناءه رحمهم الله وهذا يدل كل الدلالة على منعة شمر وقوتها وهيبتها لدى الجميع :قال أحد المذيعين بتلفزيون دولة الكويت أن أحد الرجال أشار على مسئول بالقوات الامريكية باشتباه وجود صدام حسين فى منطقة معينة قبل القبض عليه , واشار على المسئول بالتوجه بالقوات الى تلك المنطقة ومداهمتها , إلا أن المسئول الامريكى رفض وقال أن هذا المكان لشمر وهم فى العراق كثرة ودولة لايقلون عن المليون ولانستطيع اثارتهم !!!!!!!!!!
ايضا لاننسى البطولات الشمرية التى قام بها ابناء القبيلة في التصدي لهذه القوات الغازية وارعابها في مناطق القبيلة في العراق حيث كبدتها الخسائر الفادحة والمدمرة كما راى الكل ذالك في القنوات الاخبارية كالرمادي والفلوجة ومناطق قبيلة شمر الباقية وبعد بث قناة الجزيره الأخباريه خبر يفيد بتصدي أبنا قبيلة شمر للأنزال المضلي للقوات الأميركيه بالجزيره في العراق في ذلك الوقت.
جاد الشاعر : مطلق بن عواض العتيبي بهذه الأبيات :
البارحه يوم الخبـر لـي توكـد **** واصبح صحيح يوكدونه شهوده
وقفت أحيي فعل الابطال وانشـد **** هيضني الموقف بساعـة أوروده
موقف شرف موقف بطولات ينعد **** مواقف ألابطـال فيـه محمـوده
يومٍ شمر صدت المعتـدي صـد **** اللي على بغداد يحشـد جنـوده
يومٍ على الكافر غدى يومٍ اسود **** قـدام شمـر ماتسـره حشـوده
نعمٍ بهـم والله نعـمٍ بـلا حـد **** والفعل طيـب والطنايـا قـدوده
قالو لبوش اللي يبا يدخل الحـد **** ترى البلد حنـا حمينـا حـدوده
ورجع ذليـل وللخسايـر تكبـد **** وإن عادها حط بمقابـر جـدوده
وأنا عتيبـي تهيضـت واقصـد **** تعبير واشكر من هذي جهـوده
أعجبني الموقـف بعـد ماتوكـد **** فعلٍ ينومس والخلا يق شهـوده
نعم لا تستغربون قام المواطن الأمريكي جون فريدريك وليامسون بعمل رسالة دكتوراة بالفلسفة قام بها عن قبيلة شمر . وعنوان رسالته :(( قبيلة شمرالعربية : مكانتها و تاريخها السياسي 1800-1958م )) - تعريب : مير بصري - الناشر : دار الحكمة
كذلك الأميركي مايكل بارون نال شهادة الدكتوراة من جامعة ميتشيغان عن رسالته في "تاريخ حائل".
ثم لاننسى أول شهيدة عراقية بعدالاحتلال الأمريكي شمر التي ظهرت منها اول فدائية في العراق ضد الامريكان
استشهاد اول شهيدة تسقط على ثرى بغداد الاسلام والعروبه هي وداد الجاسم رحمها الله - ثم تلتها الشهيدة نوشه التى قتلت عدد من الجنود الامريكان والتى تغنى ببطولاتهن الشعراء بما قدمن لارض العروبة والوطن من تضحيات ثم بدأ الابطال يتهافتون منهم البطل الاسطوري الذي هز الامريكان في العراق نور الدين الزوبعي الشمري وايضا لاننسى أن شمرانجبت اشرف رجالات العراق الشيخ حارث الضاري الشمري ومنهم الدكتور المجاهد ابراهيم الشمري الناطق الرسمي باسم الجيش الاسلامي العراقي(اكبر فصيل مقاوم فى العراق ضد المحتلين الامريكان).
4- الكويت :الكويت هي الاخرى كانت محور الاحداث في الجزيرةالعربية بين ابن رشيد وابن سعود سنبين بعضا منها :
((بعد الاتفاق مع الاتراك هجم حاكم حائل على المشيخة التى أصابها الضعف بعد هزيمة الصريف. وحاصر ابن متعب موقع الجهراء على ساحل الخليج. إلا ان الانجليز بعثوا سفينة حربية أطلقت النار على معسكر الشمريين وأخذتالاسلحة تتوارد على المشيخة. بينما إحتج القائم بالاعمال البريطاني في إسطنبول فيلقاء مع السلطان على أعمال الشمريين .)) - المرجع -تاريخ العربيةالسعودية -اليكي فاسليف - ص275
(( كانت بريطانيا تشجع أعمال الكويت وحلفائهابصورة مباشرة او غير مباشرة ويعتقد قنصل روسيا في البصرة آداموف أن بريطانيا التيلها مصلحة من إضعاف جبل شمر وكانت تقف وراء مبارك . واشترى شيخ الكويت بنادقمارتيني الانجليزية من البحرين ))- تاريخ العربيةالسعودية - اليكي فاسليف - ص274
أقام عبدالعزيز هجرةاخوانية على حدود الكويت ولكن ضمن حدود ديرة مطير . فإحتج الشيخ سالم ( الصباح اميرالكويت ) وجرى إشتباك بين الكويتيين والإخوان الذين كانوا بإمرة فيبصل الدويشوانتهى بهزيمة الكويتيين.
وفي أيلول ( سبتمبر ) عام 1920 وافق الامراءعلى مطالب الانجليز ولكن الاشتباكات استمرت . وعندها طلب الكويتيون النجدة من قبائلشمر فوصلت قوة من حائل – المرجع - تاريخ العربيةالسعودية - اليكي فاسليف - ص330
ولما سمع الشيخ خزعل بما عزم عليه الشيخ مباركفي دخول الحرب مع ابن الرشيد أرسل اليه مدفعين رشاشين وكتب اليه كتاب يحذره فيه منخصمه وينصحه بأخذ الاحتياطات اللازمة وأن يستعد لمقابلة العدو والاستعداد الكافيوأن يتوثق من إخلاص عشائره ويحمل معه الاسلحة الكافية والمدافع الخفيفة .الشيخ خزعل أمير المحمرة - كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربية - للمؤلف أبو عبدالرحمن عقيل الظاهري - ص155
ركب القائد الشاب (عبدالعزيز آل سعود ) على فرسه يقطع الصمان والدهناء فوصل الى مكان بنجد يقال له العرض وغزا هناك عرب قحطانالذين كانوا تابعين لابن رشيد فأصاب منهم مغنما كبيرا وعاد الى ناحية الاحساء . وعندما علم ابن الرشيد بهذه الغزوة هجم في أطراف الكويت على قبائل عريب دار ليظهرأنه لايبالي بمثل هذا العدو . كتاب تاريخ نجد الحديث - للمؤلف أمين الريحاني - ص22
ونتج كذلك إحتكاك مسلح بين مبارك آل صباح شيخ الكويت وبين آل رشيد أصحاب السلطة الجديدة في نجد وذلك نتيجة لاقامة آل سعود في الكويت التى اتخذوها قاعدة للهجوم على نجد ومحاولتهم لاعادة سلطتهم فيها .- كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابوعلية - ص231

وكان من نتائج الاحتكاك الرشيدي الكويتى السعودي وقعة الصريف في 17 ذي القعدة 1318هـ / 1901م - كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابوعلية - ص 231
5- قطر : - لم أجد لحد الان في البحوث مايشير الى حروب بين شمر وامير قطر الا انه في الحقيقة كانت العلاقات سياسية ومتبادلة حسب الظروف الوقتية فمرة نجد ان الشيخ قاسم أبن ثاني حاكم قطر يميل مع ابن سعود وتارة يميل مع ابن رشيد لكن بحنكة سياسية - في كتاب تاريخ الدولةالسعودية الثانية - للمؤلف الدكتور عبدالفتاح حسن أبو علية في صفحة96
(( فحكم قاسم بن ثاني الذي عمر حتى عام1913م ( 1331 هـ) وظل هذا الحكم مواليا لآل سعود)) الا ان الوجه العام ولله الحمد نرى ان ابن ثاني علاقته جيدة جدا بابن رشيد فالكل استنجد بالاخر حسب المصالح التى تفرض رايها في ذلك الوقت وهذا ماسنعرفه خلال الأدلة التالية : هنا الكلام بعد موقعة الصريف المشهورة وهزيمة القواتا لمتحالفة بقيادة حاكم الكويت الشيخ جابر الصباح وابن سعود وقبائل نجد : ((أما ابن الرشيد فعاد بجيشه الى الحفر . ولما بلغه خبرغزوات ابن سعود الموفقه أرسل رسولا اسمه الحازمي الى الشيخ قاسم بن ثاني يستنهضه على هذا العدو الجديد ثم كتب الى حكومةا لبصرة لتوعز الى حكومة الاحساء بطرد ابن سعود من تلك النواحي وبتحيض البوادي عليه أجابت الحكومة طلب ابن الرشيد, فشرد خوفا منها ومنهأكثر من الف هجان ومائة خيال من جيش ابن سعود)) - كتاب تاريخ نجد الحديث - للمؤلف أمين الريحاني - ص122
((ذهب عبدالرحمن بن فيصل وأولاده الأربعة وعائلته الى الكويت وطلب من محمد آل صباح أن يمنحه حق الاقامة في بلده الا ان محمد بن صباح رفض في أول الامر, فإتصل عبدالرحمن بصديق أسرته الشيخ قاسم آل ثاني حاكم قطر فمنحهم هذا حق الاقامة في قطر وظلوا فيها شهرين من عام 1891م / 1309هـ . )) –المرجع كتاب تاريخ الدولة السعوديةا لثانية -- تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابوعلية - ص 268
يوجد قصر محمد الرشيد برزان في ام صلال بدولة قطر شاهدا على مرور جيش ابن رشيد ومكوثه هناك فترة من الزمن بعد استنجاد حاكم قطر الشيخ قاسم أبن ثاني بابن رشيد في عام 1311هـ وقعه معركه بين الشيخ قاسم بن محمد ابن ثاني معه اهل قطر وبين حاكم ابو ظبي زايد الاول ومعه اهل ابوظبي والعثمانين وقتل ابن الشيخ ابن ثاني وهزم ابن ثاني على يد حاكم ابوظبي والعثمانين عند ذلك استنجد حاكم قطر بملك العرب محمد العبدالله الرشيد وارسل لابن رشيد قصيده يستفزع با إبن رشيد وذهب المهاد الى قطر وانجد ابن ثاني وانتصروا على حاكم ابو ظبي ومعه العثمانين القصيده هي :
منصاك سلطان الجزيرة محمد # فرز الوغى مقعد صغى كل عايل
ملكها وعزت واستقرت وسادها # بالماطلي والسيف ولابدزالرسايل
فهليت انا يا منتهى الجود عبرة # بلغ علمها لا قطار عنكم تسايل
حامت على كل السلاطين واقبلت # تجد السرى تبغي قفار وحايل
لمشكى ذوي الشكوى وناصر هل الهدى # وشهب الفراعين البدو و القبايل
فلا زال حن نرجيك يا كاسب الثنا # رجا الغيث في شهب السنين المحايل
تداوي من الوجلا اكبود تفطرت # بأجر وجهاد اوملك والفخرنايل
وتنفي اباطيل بغاة تجمعت # لهم من شعار المشركينا لوسايل
فنا مستعين الله ثم مستعينك # ومستنصر بك ياعريب الاوايل
بديتها بالحمد واخر ختمتها # بشكر الذي يعطي العطايا الجزايل
وعندما وصلت القصيده ملك العرب محمد العبدالله الرشيد حتى فزع وذهب الى قطر وحصلت المعروفه بمعركه الشقب وانتصروا على حاكم ابوظبي واهل البحرين والعثمانين وجلس المهاد شهرين بعدما انتصر رحمه الله ورجع الى عاصمه نجد حايل
يقال ان موقع برج برزان في ام صلال هو موقع المخيم الذي نصبه الشيخ جاسم لجيش ابن رشيد الذي ارسله لنجدة الشيخ جاسم حينما حوصرت قطر من الجنوب من قبل اهل الشرق ومن الشمال من قبل اهل البحرين وحين ما سمعوا اهل الشرق واهل الشمال بقدوم جيش ابن رشيد انسحبوا الى بلاده موانفك الحصار عن قطر
الأمير سعد بن عبدالرحمن بن عبدالمعين بن سند بن سعد القرف الغبيشي الحازمي الحربي سكن لبدة في حائل بعد مغادرته وأهله وادي الصفراء
فأصبح من المقربين من أمراء حائل محمد العبدالله الرشيد وخلفه عبدالعزيز بن متعب الرشيد فأصبح مستشار ورئيسا للوفود و أميرا لمدينة بريدة سنة 1315-1316هـ/1318هـ - و اوفده الأميرعبدالعزيز الرشيد للشيخ قاسم ابن ثاني أمير قطر يحرضه ويستنهضه علي ابن سعود سنة 1319هـ قبل فتح الرياض
وقد ذكرت الوثائق البريطانية الأمير سعدالحازمي في رسائل تجسسيه عديده منها
الوثيقة الاولى : 23/2/1902م
تقرير من جون كالكوت جاسكن John Calcott Gaskin الوكيل السياسي البريطاني المساعد في البحرين إلى المقيم السياسي البريطاني في الخليج ، مؤرخ في 23 فبراير ( شباط ) 1902م، ومرفق طي رسالة من كمبل سكرتير حكومة الهند البريطانية في الدائرة الخارجية،مؤرخة في 7 مارس ( آذار ) .يشير جاسكن إلى رسالةالمقيم المؤرخة في 13 فبراير والمتعلقة بموضوع (سعد الحازمي) المندوب الذي أرسله أمير نجد ابن رشيد إلى قطر ويعتذر لعدم تمكنه من الحصول على نسخ من الرسائل التي كان يحملها الحازمي من الأميرومن والي البصرة إلى الشيخ جاسم بن ثاني ،
ويفيد أن المندوب نزل ضيفاً على الحاج مقبل الذكير قبل سفره إلى قطر ،وان جاسكن حصل على المعلومات التي أوردها في رسالته المؤرخة في 13 يناير ( كانون الثاني ) من الذكير . ويقول جاسكن أن التقارير السرية التي وصلت إليه تفيد أن مندوب أمير نجد طلب من الشيخ جاسم آلثاني أن يطرد عبدالعزيز ابن عبدالرحمن بن فيصل آلسعود من المناطق المحيطة بالاحساء ،
وقبل أن يقدم هذا رداً محددا وصلت أنباء الاستيلاء على الرياض ، وعندها استطاع الشيخ جاسم أن يرد بأن مساعدته أصبحت غير ضرورية .
ويذكر جاسكن أن الشيخ جاسم وهابي المذهب مثل عبدالعزيز آل سعود ،
وكان يدعي انه صديق أمير نجد بينما كان قلبه مع عبدالعزيز . ويفيد جاسكن انه بينما كان باستطاعة الشيخ جاسم أن يعطي حرساً لمرافقة (سعد الحازمي) إلى الاحساء إلا انه أقنعه بعدم الذهاب مباشرة إلى هناك ، فتوجه سعد إلى البحرين ، ورغبة في خداع أتباع الإمام عبدالرحمن بن فيصل آل سعود وشيخ الكويت ذكر (سعد الحازمي )أنه ينوي الذهاب إلى البصرة عن طريق البحر،
وخرج من دارين سرا في الليل مع الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي أمر أربعين شخصاً من أتباعه بالتوجه إلى العقير لمرافقتهما إلى الأحساء ،كما طلب (سعد الحازمي)ورفيقه تعزيزات من الأحساء قبل مواصلة رحلتهما . ويقال أن (سعد الحازمي) نزل في إحدى ضواحي الأحساء ،ولكن أهل المنطقة خوفاً من أن يعثر عليه قتيلا على يد أتباع آل سعود،رفضوا نزوله بينهم فاضطر إلى الذهاب إلى حصن الأحساء .ويقول جاسكن أن الاعتقاد المنتشر في البحرين هو أن (سعد الحازمي)يريد الذهاب إلى الاحساء ليكسب القبائل التي على حدود نجد لصالح أمير نجد ولمراقبة تحركات الإمام عبدالرحمن بن فيصل وإبلاغ أمير نجد بما يحدث .
ويقول جاسكن انه تسلم بتاريخ الرسالة تقريراً من الشيخ محمد بن عبدالوهاب
أن الأتراك عهدوا إلى أمير نجد بالسيطرة على جميع البدو في نجد والكويت والاحساء وقطر ، وسمحوا له بتشكيل حملات عسكرية ضد القبائل المنشقة ، كما أمروا السلطات التركية في الاحساء وقطر بمد يد العون له وتأييده ، وان الأمير رشح (سعد الحازمي) للإقامة في الاحساء .ويصف جاسكن أن نجاح عبدالعزيز آل سعود مؤخراً في الرياض يشكل عنصر خطورة على الأتراك،وانه إذا ترك عبدالعزيز دون تحرش من أمير نجد لبعض الوقت فهناك احتمال قوي في أن يكسب قوة كبيرة من قبائل جنوبي نجد تمكنه من الدفاع عن نفسه ضد أمير نجد ،وإذا استطاع عبدالعزيز أن يثبت أقدامه في ذلك الجزء من أراضي أجدادهقد يعتريه الطموح ويسعى لإخراج الأتراك من الأحساء .ويرفق جاسكن نسخة من رسالة أرسلها أمير نجد مع (سعد الحازمي) إلى الشيخ عيسى ابن علي شيخ البحرين – المرجع - كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترةحكمه في الوثائق الأجنبية ج1 ص107
الوثيقة الثانية : - 7/3/1902م - رسالة من تشارلز أرنولدكمبل Lieut.- Col.Charles Arnold Kemball
المقيم السياسي البريطاني في الخليج بالنيابة بو شهر إلى سكرتير حكومة الهند البريطانية في الدائرة الخارجية ، مؤرخة في 7 مارس ( آذار ) 1902م .
يشير كمبل إلى برقية حكومة الهند المؤرخة في 4 فبراير ( شباط )
التي تشير بدورها إلى رسالته المؤرخة في 18 يناير ( كانون الثاني )
المتعلقة بوصول (سعد الحازمي) مندوب أمير نجد ابن رشيد إلى البحرين ومعه رسائل من أمير نجد ومن والي البصرة إلى الشيخ جاسم بن ثاني حاك مقطر . ويضيف كمبل انه يرفق نسخة من تقرير آخر تلقاه من الوكيل السياسي البريطاني المساعد في البحرين مؤرخ في 23 فبراير حول تحركات (سعد الحازمي )،
الذي يعتقد كمبل أن لانتدابه علاقة برغبة أمير نجد في كسب ولاء القبائل التي تسكن في أطراف نجد ،وان الرسالة الموجهة منوالي البصرة تدعم رغبة أمير نجد . ويذكر كمبل أيضا أنالأتراك يسعون إلى تقوية حامياتهم في القطيف والأحساء،وأنهم يرسلون تعزيزات إلى هناك بحراً وبرا، وان من المفترض أن يبحر الزحاف وهو مركب تركي مجهز بالمدافع من البصرة إلى القطيف وعلى ظهرة بعض الجنود، ينما خرجت سرية من الخيالة من البصرة ربما إلى الأحساء .
ويبدو أن هذه التحركات بسبب الاضطرابات في الأراضي الداخلية والغرضمنها
هو منع القبائل من الانضمام إلى عبدالعزيز بنعبدالرحمن بن فيصل آل سعود
الذي يبدو أن نجاحه الأخير في الرياض كان ضدالمصالح التركية .المرجع -
كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترةحكمه في الوثائق الأجنبية ج1 ص110
يتكلم عن عام 1895م/1313هـ - (( وفي نفس السنة تلقى ابن رشيد من شيخ آلثاني من قطر خطابا يطلب فيه اللقاء معه لكنه خشي أن يجيبه الى طلبه كي لايعتدى على السلطات التركية )) المرجع - تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر -صفحة 142

6- دولة أو أمارةالأشراف - وفي شتاء 1889م قام الشمريون بغزوة وصلوا فيهاالى الحجاز - تاريخ العربيةالسعودية - اليكي فاسليف - ص264
الشريف غالب بن مساعدشريف مكة والكلام عن الدولة السعودية الاولى
(( فأرسل أخاه الشريفعبدالعزيز بجيش من عرب الحجاز , وقد انظم اليه كثيرون من عربان شمر ومطير وقحطانليهاجموا الدرعية )) - كتاب تاريخ نجد الحديث
للمؤلف أمين الريحاني - ص67
شن شريف مكة غلب بن مساعد (1778-1813م ) غاراتعلى نجد ليخضع بعض القبائل العربية فيهاالتى تعاونت مع آل سعود فجهز عام 1790محملةعسكرية بقيادة أخيه عبدالعزيز تقدر بعشرة الآف مقاتل ومعهم اكثر من 20 مدفعا وكانتوجهتهم الاساسية الدرعية معقل آل سعود وسار معهم الكثير من بوادي شمر تحت قيادةالشيخ مطلق الجربا بالاضافة الى مطير وبوادي الحجاز , ثم لحق به الشريف غالب معجموع أخرى من البوادي والقوات وحاصرت هذه القوات مجتمعه قرية الشعراء ثم عاد بعدهاالشريف غالب ومن معه من القوات الى مكة المكرمة لقرب موسم الحج ولم يستطع القضاءعلى إمارة آل سعود وتفرقت القبائل التى كانتمعه- المرجع كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرةالعربية
تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص71
هزيمة الشريف على يد الضياغم : يقال أن الضياغم نزلوا على الخرمة من ديار الشريف ( غير محدد ) ودخل عليهم دخيل هارب من الشريف وتعلمون ما للأشراف من هيبة ولا أحد يستطيع أن يحمى أحدا من الشريف لسلطته وقوته فقام الشريف وأخذ الدخيل وقتله ثم رحلت الضياغم لوادي تثليث وأخذوا مدة ثم غزوا على الشريف بقيادة أميرهم شهوان بن منصور بن ضيغم ( وكان ذلك قبل خلاف الضياغم ) وكان عدد الضياغم قليل 60 فارس ولما وصلوا قريبا من الشريف عزل شهوان الطابور وقال أنا أبشوف وأترقب الشريف على الدهما فرسه المشهورة وخرج معه أخوه راشد وعمير وعرار و أربعة أخرين وراحوا للمرقاب وقال شهوان أنا أترقب وأجيكم على الدهما تلحق ولا تنلحق .وفعلا عندما راقب الشريف علم بهم الشريف لأنه جاء نذير ينذرهم بقدوم الضياغم لأنه يعلم جيدا أن الضياغم سوف يأتون لأخذ الحق منه قام الشريف بمهاجمة الضياغم وهم وضعوا خطة حربية بأن يتزحزحوا إلى مكان معين متفقين عليه لإستجرار خيل الشريف
وتغيير مواقعها والتمويه عليه بالهزيمة والهروب ثم يعاودوا الكرة بقوة ويغلبونهم لأن فرسان الشريف وقوته تعادل أضعاف ما مع الضياغم
وهذا ما حصل فعلا وإشتعلت الحرب فتصوبت خيل راشد فأركبه شهوان على الدهما وقصرت بولده عرار فأركبه على الدهما وكذلك ذبحت فرس عمير بن راشد وأركبه الدهما حتى صار على الدهما أربعة رجال ( شهوان وراشد وعرار وعمير ) وكانت لقحة وقتها وقيل أن الذين ركبوا على الدهما ثلاثة كما ذكر في كتاب تلويحات لأحمدالفهد العريفي ص 49 المهم طلعت الفرس بهم جميعا ونجوا وعاودوا الكرة وصارت المعركة عند الطابور الذي عزل وقتل من جيش الشريف 38فارس وقتل الشريف في تلك المعركة وهزم جيشه فقتلوا بدلا لدخيل 38 فارس على رأسهم الشريف .وقال شهوان هذه الإبيات بعد المعركة والقصيدة تدل على القصة


يقول شهوان :
غزينـا مـن الـوادي ستيـن فـارس = وشفنـا عدانـا فـيذوابــة ريــع
وقالـوا ياشهـوان قـم أرقـب لـنـا = ومثلـك لـدربالموجـبـات يطـيـع
وركبـت أنــاالدهـمـا أم عـامـر = ومـن كثـر مااعطـيالحليـب صنيـع
وأرقبت أناالمرقـاب راسـي وراسهـا = للجمـع يـزبـروللطـيـاس لمـيـع
وصكـوا بـيالعـدوان قالـوا ميسـر = العـمـر سـالـموالـجـواد قلـيـع
وطلعت بي أناوابن اخوي وابني = والخامس من بيـنالضـلـوع جضـيـع
إن جـن مـعالحـدرا هـي قدامهـن = وان جـن مـع السنـداهـن جمـيـع
ضراب ياما لحقتالركب كلهم = واتلاهم اللي بالسليل(1) منيع
وغريتهـم بقفـايوانـا بـن ضيغـم = لـمـا غــدنللصافـنـات قطـيـع
ورديته علىالطابـور بالسيـف والقنـا =وأخـذ قضـاالخرمـة وفـاه سريـع
وعليها نقلنـاغيـض الأشـراف كلهـم = ولـو تزعـل سكـانالحجـاز جميـع
وغيره ترى الدنياعلينا رخيصة = ورباعنا للمحلين ربيع
ولابالهدايا هولسالقلب مرة = ولابالسحوت المغنيات نبيع
عليها ندور الحمدفي كل هية = وانا للجهامة بالصباح وديع
كما النجملاإنقضت على وجه غارة= ترد مغيره والكمين جميع
ويرجوننا التالينواللي مطرف = ومن طاح بالساقة عليه نريع
حفيظتن منالأدناس من خيل يعـرب = وعنـدالعـرب علمـه وثنـاه رفيـع
ذكرت هذه المعركة في كتاب تلويحات لأحمد الفهد العريفي صفحة 46 لكن ربما في الابيات اختلاف شي بسيط مما يؤكد الحادثة.كذلك وجدتها بنفس الكتاب صفحة 49 وذكر المؤلف انها جائت بكتاب أصول الخيل صفحة 241 نقلا عن كتاب الاصول صفحة 15 أيضا وجدتها في كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية صفحة 105 و ذكر عبدالملك العصامي في كتابه سمط النجزم العوالي في أنباء الاوئل والتوالي ص365 ج 4 (( أن شريف مكة غزا نحو شمر سنة963هـ))
جاء في كتاب نشأة امارة الرشيد صفحة 31 تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين و ايضا يشير ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد الى أن شريف مكة , إدريس بن حسن بن أبي نمي توفي ببلدة ياطب إحدى بلدان جبل شمر وكانت وفاته هناك سنة 1034هـ . ومن المحتمل أن ذلك الشريف لم يذهب الى تلك المنطقة الا لتنفيذ عمل عسكري))
يقو ل الامير عبيد بن رشيد:
وسلطان مارد وابن براك وادريس .... وتركي خذينا من مشاري قضاها
والشيخ ابو صالح بركضاتنا ديس ........ ذيب الشعيبة قام ياكل شواها
إدريس المعني بالبيت هو ادريس الشريف المذكور
(( ومن غزوات أشراف مكة لجبل شمر أيضا ماقام به الشريف محمد بن الحارث عام 1088هـ من هجوم على قبيلة الظفير نتج عنه انزاله اياها من جبل سلمى احد جبلي طيء) كتاب نشأة امارة الرشيد صفحة 32 - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
وتذكرأحد الروايات الشعبية أن شريف اسمه محمد ولعله الشريف محمد الحارث الذي غزا نجد سنة هـ1063 كما قال ابن يشر ج2 ص209كما في الهامش
يتابع ((قام بغزو لعدد من القبائل في نجد وانتصر عليهم ثم مضى الى الجبل حيث هاجم قبيلة شمر قرب موقق(75كلم غربا ) واستمر مناخه هناك ثلاثة شهور وكانت النتيجة أن تلك القبيلة انتصرت عليه وغنمت عددا من خيله الاصائل وقال قصيدته المشهورة )) – المرجع - كتاب نشأة امارة الرشيد صفحة 32 - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
ملاحظات مهمة : يقول ابن بشر ج2 ص209كما في الهامش لهذا المرجع ولعله الشريف محمد الحارث الذي غزا نجد سنة 1063هـ و يقول في الهامش أن من تلك الخيل يقصد التى غنمتها قبيلة شمر من الشريف , الظبي والشيخة والربدا وهدبا وأصبح لكل واحدة منها نسل مشهور بين خيل شمر . - نفس المرجع السابق .


7- الدولة السعودية الأولى : طبعا الكل منا يعرف أن الدول السعودية ثلاث دول
الاولى (1744م-1818م) أي (1157 هـ -1233ههـ) اسقطها إبراهيم باشا بهد عاصمتها الدرعية قرب الرياض
الثانية من عام ( 1840م – 1891م) أي (1256هـ -1309هـ) أسقطها الامير محمد بن عبدالله الرشيد الملقب بالمهاد بعد احتلاله نجد كلها
الدولة السعودية الثالثة وهي القائمة الآن بعد قيامها على يد الملك عبدالعزيز
نعود للدولة السعودية الأولى : مع أن ادوله السعودية الاولى انهارت بهدم ابراهيم باشا ونقل آخر أئمتها عبداله بن سعود الى مصر ثم الى الاستانة وهناك تم تنفيذ حكم الاعدام فيه هو ومن معه من كبار آلا سعود وآل الشيخ الا انها تركت في البلاد النجدية مقومات الدولة السعودية الثانية في أفكار دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب إذ ظلت في أفكار الناس وحبهم للدعوة والتخلص من الجهل الذي حل بهم الا أنه مايهمنا في هذا البحث هو العلاقة بين شمر كقبيلة والدولة السعودية الأولى إن الاحداث التى وقعت بين الطرفين ليست كثيرة مقارنة بالدولة السعودية الثانية
تعتبر إمارة وحكم العلي مستقلا في ذلك العصر كونه أقدم إمارة عندما ذكرت الامارات القديمة في الجزيرة العربية حيث يرجع تاريخ الامارة للقرن العاشر تقريبا 905هـ لذلك كان الحكم متوارثا فيها وكانت العلاقة تتسم في الفترة الاخيرة من حكم آل على بالترحيب بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومناصرة الدين بعكس البعض الذي لم يرحب بتلك الدعوة وعارضها مما أدى الى معارك بين الطرفين كالعدوة المعروفة والتى أدت الى نزوح قسم من قبيلة شمر الى العراق وهي مرحلة بداية التحول والتوسع الشمري بالبلاد العربية .
إن مناصرة الدعوة والدخول فيها وانضمام قبيلة شمر أتى بعد مايقارب 300 سنة من بداية حكم شمر في الجبل من قبل آل على مع العلم أن شمر موجودة فعليا منذ القدم في المنطقة لكن كعلاقة حكام .
وليس كما يظنه البعض في وقنا الحاضر والغير مطلعين على التاريخ أن العلي منصوبين من قبل الدولة السعودية ومن المعروف أن الجبل دخل في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب في حكم الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي عام 1201هـ لكنه مستقلا اداريا

يقول مؤلف كتاب نشأة إمارة الرشيد الدكتور عبدالله الصالح العثيمين صفحة 46
(( ومما يدل على اقتناع أسرة آل علي بصحة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وتأييدها لمن ناصروها أنها ظلت مخلصة لاصول تلك الدعوة وفية لانصارها ))
ايضا يقول : (( على أن دخول بلدان الجبل تحت الحكم السعودي عام 1201هـ لم يكن يعني في حقيقة الأمر خضوع بادية قبيلة شمر القاطنة هناك لذلك الحكم .))
وكانت منطقة جبل شمر شمر من المناطق النجدية التى تأخر إنضمامها أو ضمها الى الدولة السعودية الاولى القائمة على أساس دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب.- المرجع كتاب نشأة امارة الرشيد صفحة 40 - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
ولعل أول احتكاك بين الدولة السعودية الاولى وبين قبيلة شمر كان إشتراك فئات من هذه القبيلة مع حاكم الاحساء زعيم بنى خالد سعدون بن عريعر في حصار بريدة سنة 1196هـ وكان أمير هذه البلدة حينذاك من قبل آل سعود حجيلان بن حمد آل ابي عليان – المرجع : نشأة إمارة الرشيد ص 42 - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
ولنورد بعض الادلة عن تلك الفترة والكلام عن عام 1205هـ :
الشريف غالب بن مساعد شريف مكة والكلام عن الدولة السعودية الاولى
(( فأرسل أخاه الشريف عبدالعزيز بجيش من عرب الحجاز , وقد انظم اليه كثيرون من عربان شمر ومطير وقحطان ليهاجموا الدرعية )) – المرجع كتاب تاريخ نجد الحديث - للمؤلف أمين الريحاني - ص67
كذلك هذا الدليل من مرجع آخر : شن شريف مكة غلب بن مساعد (1778-1813م ) غارات على نجد ليخضع بعض القبائل العربية فيها التى تعاونت مع آل سعود فجهز عام 1790 م حملة عسكرية بقيادة أخيه عبدالعزيز تقدر بعشرة الآف مقاتل ومعهم اكثر من 20 مدفعا وكانت وجهتهم الاساسية الدرعية معقل آل سعود وسار معهم الكثير من بوادي شمر تحت قيادة الشيخ مطلق الجربا بالاضافة الى مطير وبوادي الحجاز , ثم لحق به الشريف غالب مع جموع أخرى من البوادي والقوات وحاصرت هذه القوات مجتمعه قرية الشعراء ثم عاد بعدها الشريف غالب ومن معه من القوات الى مكة المكرمة لقرب موسم الحج ولم يستطع القضاء على إمارة آل سعود وتفرقت القبائل التى كانت معه. المرجع كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني
ص71
ومعركة العدوة خير شاهد على العلاقات بين قسم من قبيلة شمر والدولة السعودية الأولى و لننظر هنا والكلام عن معارضة قسم من قبيلة شمر للدولة السعودية الاولى وترحيبها للدعوة : ((كما أنه لم يكن يعني بأية حال , أي امتداد له على عشائر قبيلة شمر التي كانت خارج تلك المنطقة ومما يؤكد ذلك أن كثيرا من عشائر شمر القاطنة في منطقة الجبل انظمت الى شريف مكة في هجومه على الاراضي السعودية عام 1205هـ مع أن حاضرة تلك المنطقة لم تنضم الى ذلك الشريف )) أيضا يقول المؤلف : (( وكان من نتائج معركة العدوة أن هاجرت فئات كثيرة من قبيلة شمر, بزعامة مطلق الجرباء من نجد الى العراق حيث أستوطنت فيما بعد منطقة الجزيرة وأصبح لها نفوذ قوي هناك , وكما كان متوقعا ظل أولئك المهاجرون في علاقة غير ودية مع دولة آل سعود ...... ومن المحتمل أنهم كانوا ممن اشترك مع حملة ثويني بن عبداله زعيم المنتفق الموجهة من والي العراق العثماني ضد الاراضي السعودية )) - ايضا يقول المؤلف : (( ومن أدلة العلاقات غير الودية بين المهاجرين من قبيلة شمر الى العراق وبين الدولة السعودية أيضا إشتراك أولئك المهاجرين في حملة علي الكيخيا ضد السعوديين سنة 1213هـ )) – المرجع - كتاب نشأة امارة الرشيد - صفحة 47+48+49
تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين .
ايضا نرى في هذه الفترة لمعان نجم الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي
وقيامه ببعض الغزوات وضم الجوف عام 1208 هـ واصبحت تابعة اداريا له
يقول المؤلف مقتبسا من ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ص 141 ج1 - ((وفي سنة1211هـ إشترك أهل جبل شمر مع القوات السعودية الاخرى التي كلفت بصد حملة ثويني بن عبدالله زعيم المنتفق الزاحة من العراق الى الاحساء))
8- أسقاط الدولة السعودية الثانية: الدولة السعودية الثانية تبدأ من عام ( 1840م – 1891م) أي (1256هـ -1309هـ) وبذلك تكون داخلة في حكم آل رشيد هي والدولة السعودية الثالثة وأسقطها الامير محمد بن عبدالله الرشيد الملقب بالمهاد بعد احتلاله نجد كلها عام1309هـ بخروج آل سعود منها الى الكويت واستقرارهم هناك وسنذكر بعض الاحداث المهمة في تلك الفترة مع انها واضحة في عهد محمد(( المهاد)) الرشيد ((لجوء فيصل بن تركي بعد هروبه من سجنه بمصر الى بلاد شمر)) – المرجع كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية
تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية ص 104
((ومهما يكن فقد خرج فيصل من السجن واتجه الى جبل شمر , وفيه طلب العون من صديقه القديم عبدالله بن رشيد رئيس الجبل ,فوعده بتقديم العون المادي والمعنوي حتى يستطيع استرداد حكمه من عبدالله بن ثنيان . بدأ فيصل وعبدالله بن رشيد ساعده الايمن يخططان للقضاء على حكم عبدالله بن ثنيان , وبدأ يخيم على بلاد نجد شبح الحرب الاهلية من جديد , بعد أن استنفر عبدالله بن رشيد قواته في جبل شمر)) – المرجع كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص104
الكلام عن الامام فيصل بن تركي آل سعودومفاوضة الامير عبيد بن رشيد لابن ثنيان : (( وفي مايو 1842م( ربيع الثاني1259هـ ) طلب ابن ثنيان من عبيد بن رشيد التوسط له بالصلح مع فيصل وإنهاء الحالة المتأزمة , الا أن عبيد وابن ثنيان لم يتوصلا الى حل يرضي فيصل , وبعدها قرر ابن ثنيان الفرار........وهكذا انتهى حكم عبدالله بن ثنيان الذي دام اكثر من سنتين قضاها في الحروب المنهكة وبسلم فيصل الحكم يبدأ تاريخ الدولة السعودية الثانية)) – المرجع كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص110
((وبموت فيصل فقدت البلاد أكبر حاكم من حكام الدولة السعودية الثانية . وكان لموته أعظم الاثر في تعجيل عهد الفتن والمنازعات في الدولة وكانت هذه سببا في تمزيق البيت السعودي الحاكم ثم تمزيق وحدة البلاد التابعة له , وبالتالي سيطرت بيت آل رشيد على نجد والاتراك على الاحساء وخرج آخر أئمة آل سعود من الرياض ليعيش فترة طويلة لاجئا في الكويت )) – المرجع : كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص110
الرياض وضواحيها هي كل ماتبقى من ممتلكات الوهابيين وغدت الرياض إمارة صغيرة ضعيفة مثل بريدة ..... خدم ابن سعود يغادرون ويتوجهون الى العمل عند محمد بن رشيد.ولايخضع أحد من البدو للوهابيين . القرى الكبيرة في شرقي نجد طردت جامعي الزكاة التابعين لعبدالله )) يقصد عبدالله الفيصل – المرجع تاريخ العربية السعودية – المؤلف اليكي فاسليف - ص262
يقول الاستاذ محمود كامل المحامي : (( وقد حاولت السياسة الاستعمارية الاوربية أن تستغل الصراع بين السعوديين وأمراء شمر فأرسلت فرنسا في عهد نابليون الثالث القس الجزويتى وليم بلجريف الذي كان قد عمل من قبل ضابطا بالجيش الهندي في مهمة الى أسرة ابن رشيد أمراء شمر في الفترة الثانية من حكم فيصل بن تركي (1843-1865) وهو جد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ولم يكشف الى الآن سر هذه المهمة ولكن الحكومة البريطانية ردت عليها بأن كلفت أحد ممثليها بزيارة فيصل عام 1864م)) – المرجع كتاب الدولة السعودية الكبرى - ص 438
يتحدث عن الخلاف بين اولاد الامير سعود بن فيصل وعمهم الامير عبدالله الفيصل واحتلال الرياض1303هـ : (( أما اولاد سعود بن فيصل فلما رأو اتحاد الناس عليهم طلبوا من ابن رشيد الأمان فأمنهم على دمائهم وأولادهم . فعادوا الى الخرج . وبعد أن دخل ابن رشيد الرياضواستولى عليها ظهر في مظهر الفاتح القهار إذ أطلق عبدالله من السجن وأرسله وأخاه عبدالرحمن وعشرة آخرين من آل سعود أسرى الى حائل. ثم أقام سالم السبهان أميرا في الرياض.)) – المرجع
كتاب تاريخ نجد الحديث - للمؤلف أمين الريحاني - ص103
يتكلم عن الفتنه بين آل سعود والتى ادت لسقوط الدولة السعودية الثانية بعد احتلال الامير محمد ابن رشيد (المهاد ) لنجد كلها واسقاط الدولة السعودية الثانية يقول : ((كما أن من نتائج الفتنة ضياع الحكم السعودي الثاني , وظهور قوة سياسية جديدة ضمت جميع نجد بجانب إقليم الجبل وهي قوة آل رشيد . وتمكن العثمانيون من مد نفوذهم الجدي وبشكل عسكري في الاقاليم الشرقية من نجد , هذا ماحدا ببريطانيا أن تنظر للأمر نظرة جادة , فزار الكولونيل بلي البحرين وجدد تأكيدات بريطانيا حول موضوع الحماية التى كانت قد أعلنتها على البحرين عام 1861م ( 1278هـ) وظل أسطولها يرابط في المنطقة كقوة رادعة )) – المرجع
كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية
ص230+231
((ونتج كذلك إحتكاك مسلح بين مبارك آل صباح شيخ الكويت وبين آل رشيد أصحاب السلطة الجديدة في نجد وذلك نتيجة لاقامة آل سعود في الكويت التى اتخذوها قاعدة للهجوم على نجد ومحاولتهم لاعادة سلطتهم فيها)) – المرجع
كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية
ص231
((وكان من نتائج الاحتكاك الرشيدي الكويتى السعودي وقعة الصريف في 17 ذي القعدة 1318هـ / 1901م )) المرجع - كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية -تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص231
وقد أثارت أطماع ابن رشيد في نجد محمد بن سعود الذي أيد عمه عبدالله وساعدته قبيلة عتيبة العدو التقليدي لابن رشيد , وحشد قوات كبيرة تصادمت مع قوات ابن رشيد وآل مهنا وكان النصر حليف ابن رشيد الذي أجبر قوات خصمه على الاندحار الى الخرج, وبذلك فشل محمد بن سعود في وقف الزحف الرشيدي عن أقاليم نجد الباقية –المرجع الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص 223
((انتهز محمد بن رشيد فرصة النزاع بين ولدي الامام فيصل والاتراك من ورائه يذكون نار الخلاف , وأخذ يطوي نجدا بلدا بعد آخر)) – المرجع – كتاب خمسون عاما في جزيرةالعرب – المؤلف حافظ وهبة - ص26
في عام 1901م - أول مباراة كرة قدم في الكويت: بعد معركة الصريف حضرت بارجة بريطانية 'فوكس' لحماية الكويت من أي هجوم من الجنوب وقد نزل جنود البارجة على أرض الكويت ولعبوا كرة القدم بملابسهم العسكرية الكاملة مع ارتداء قبعاتهم - المرجع - اوائل كويتية
وعن معركة الصريف 1318هـ : ((وقد أحصى من قتل في ذلك اليوم من جيوش الشيخ مبارك فكان يربو على ستة آلاف بين بدوي وحضري عدا الجرحى . وبقى الامير عبدالعزيز الرشيد مخيما في الطرفية لمدة سبعة أيام يرسل سراياه الى البادية وكل من ظفروا به من جيوش الشيخ مبارك قتلوه )) –المرجع مسائل من تاريخ الجزيرة العربية - ص 163 - تأليف ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
9ـ الدولة السعودية الثالثة : - طبعا الدولة السعودية الثالثة امتداد طبيعي للدولة السعودية الثانية التى هي أيضا امتداد لما قبلها الدولة السعودية الأولى وعرفنا كما سبق بالادلة موقف الجانبين دولة آل سعود وقبيلة شمر متمثلة بدولة آل رشيد وهنا نستطيع القول أن العلاقة بين الطرفين اتسمت بالعداء كما في المعارك الطاحنة بين الجانبين بعكس إمارة العلي كما في الدولة السعودية الاولى اذا أن العلاقات كانت ودية بين حكام الجبل وحكام الدولة السعودية الاولى ويقول المؤرخون أن بداية الدولة السعودية الثالثة من دخول الملك عبدالعزيز الرياض عام 1319هـ علما بأن توحيد المملكة جاء في عام 1351هـ مع العلم بأن حائل لم تسقط الا في عام 1340هـ أي بعد 21 سنه من دخول الرياض وتوارد خمسة أمراء من آل رشيد على الحكم في تلك الفترة جميعهم تحاربوا مع الدولة السعودية الثالثة بقيادة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الذي كان لاجئا في الكويت مع والده بعد ان سقطت الدولة السعودية الثانية كما رأينا بيد الامير محمد الرشيد وجاء بعده الامير عبدالعزيز المتعب الرشيد ( الجنازة ) ليشعل حربا ضروس للسيطرة على نجد وماتم ضمه لامارة حائل في العهد الذهبي لدولة شمر
نذكر بعض الاحداث المهمة هنا :
سأعيد إستشهادي السابق عن الدولة السعودية الثانية وخروج آل سعود منها ولجؤئهم : ((وبموت فيصل فقدت البلاد أكبر حاكم من حكام الدولة السعودية الثانية . وكان لموته أعظم الاثر في تعجيل عهد الفتن والمنازعات في الدولة وكانت هذه سببا في تمزيق البيت السعودي الحاكم ثم تمزيق وحدة البلاد التابعة له , وبالتالي سيطرت بيت آل رشيد على نجد والاتراك على الاحساء وخرج آخر أئمة آل سعود من الرياض ليعيش فترة طويلة لاجئا في الكويت )) – المرجع كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية
ص110
وبعدها بدأ الصراع الحقيقي : ((ونتج كذلك إحتكاك مسلح بين مبارك آل صباح شيخ الكويت وبين آل رشيد أصحاب السلطة الجديدة في نجد وذلك نتيجة لاقامة آل سعود في الكويت التى اتخذوها قاعدة للهجوم على نجد ومحاولتهم لاعادة سلطتهم فيها)) – المرجع كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص231
هنا الكلام عن الحاكمين عبدالعزيز آل رشيد وعبد العزيز آل سعود : (( أما عبدالعزيز فما عدا سنتين من ولايته والباقي كله حرب وضرب الى أن توفي رحمه الله وأكبر وقعاته : وقعة الصريف المشهورة ووقعة البكيرية بينه وبين عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل السعود. وقد كان له الظفر في الاثنتين وأما غزواته فأكثر من أن تعد )) – المرجع - نبذه تاريخية عن نجد – المؤلف الامير ضاري بن فهيد آل رشيد - كتبها الاستاذ وديع البستاني - ص 117
( يذكرأن الملك عبدالعزيز أصيب بشظايا قنبلة في يده اليسرى بوقعة البكيرية ,
التي وقعت بينه وبين الامير عبدالعزيز بن رشيد في القصيم ) المرجع كتاب من أحداث وأخبار الجزيرة العربية من عام 500 الى عام 1416هـ - للمؤلف عبدالكريم بن حمد ابراهيم الحقيل - ص23
( أما آل رشيد فقد تولى متعب الامارة بعد موت أبيه عبدالعزيز وكان راغبا في السلم. فتفاوض الفريقان وتم الاتفاق على أن تكون حائل وملحقاتها لابن رشيد وباقى بلاد نجد بمافيه القصيم لابن سعود. ثم أطلق الامير متعب سراح من كانوا مأسورين من آل سعود في حائل فجاءوا بريدة وأقاموا فيها .) المرجع : كتاب تاريخ نجد الحديث - للمؤلف أمين الريحاني - ص159+160
وفي الحقيقة الاحداث كانت قريبة والمراجع متوفرة ومن أراد المزيد فليبحث في هذه الفترة ومن ابرز أحداث الفترة سقوط إمارة ال رشيد عن حكم دام 90 عام في سنة 1340هـ
10ـ دوله اليمن : إن علاقة القبيلة باليمن هي أقدم علاقة تقريبا مذكورة وموثقة مع ندرة الاحداث وقلة المراجع إذا لايوجد بين أيدينا من المراجع الا أحداث ومعارك الضياغم وهم عبده من شمر قبل نزوحهم الى الشمال واستقرارهم بجبل طئء في حائل أيضا إستنجاد بعض قبائل اليمن بالامير محمد بن رشيد وسوف نذكر ما استطعنا جمعه يتحدث عن الضياغم : ((وقد رحلوا في القرن السابع الهجري واستقروا في شمال الجزيرة العربية وفي جنوبها قرب مأرب )) – المرجع كتاب منطقة تثليث وماحولها من 650 -1414هـ -تأليف عمر بن غرامه العمروي - ص38
(( نعود الى الضياغم فنقول سكنوا في تثليث بعد إخوانهم المتقدم بيانهم فلما تكبروا وتجبروا فيها وقوت شوكتهم أخذوا يتوسعون نحو بيشة غربا ونجران جنوبا وقد سكنوا على أنقاض مدينة الهجيرة المذكورة في كتب الهمداني فسموها بإسم الجعيفرة بالقرب من حمضة غرب تثليث ولاتزال معروفة قائمة حتى يومنا هذا وحينما أرادوا التوسع قال شاعرهم:
في وادي ضاق بنا آل ضيغم ..... صغير ونرجي من وراه الزوايد
من أسفله نجد الجماد يحدنا ..... ومتعلق بأقصى القعوم الفرايد
المرجع كتاب منطقة تثليث وماحولها من 650 -1414هـ - تأليف عمر بن غرامه العمروي - ص39
ولعل قائل يقول من هم آل عبد الرب ؟ فنقول : هم الضياغم ويلقبون بآل عبدالرب وهم ثلاثة أقسام: آل راشد وآل شهوان وآل صهبة , ولما وصلوا أرض الجبلين دخل آل راشد وآل شهوان في شمر المذحجية أبناء عمومتهم طيء , ودخل الصهبة في مطير ولما خرجوا من تثليث كان يقود جموعهم الشيخان عرار وعمير ...)) – المرجع كتاب منطقة تثليث وماحولها من 650 -1414هـ
تأليف عمر بن غرامه العمروي - ص40
يقول الدكتور سليمان بن محمد الحصان مؤلف كتاب / الرواية المحلية لسيرة عمير وعرار( الضياغم ) صفحة 5 مانصه : (( وقد ورد ذكر لأجداد أمرا القبيلة في كتاب ( بهجة الزمن بأخبار اليمن ) ذكر فيه أن شهوان بن منصور العبيدي شارك في غزوة شبام وحضرموت سنة 678هـ )) – المرجع : كتاب / الرواية المحلية لسيرة عمير وعرار( الضياغم ) المؤلف الدكتور سليمان بن محمد الحصان - ص 5
والسناعيس عزوة خاصة بعبده من شمر المنسوبين الى الضياغم وجاء في كتاب إمتاع السامر عن أصل هذه العزوة مانصه : سنا شمال شبراق وشبراق أحد أودية تثليث جنوب جبل عيس وغرب جبل الكلاب , وفي جبل عيس جرت معركة عام 650هـ بين عبيده ( عبده ) بقيادة نهار بن يوسف الصقري وبين سبيع ابن صعب وبني عقيل بن كعب الحارثي , وانتصرت في هذه المعركة عبيده ودخلت نجدا بعد أن دعمتها قوة من عسير وفي ذلك يقول الشاعر
وكم حمتها عسير قبلهم ورمت ..... لاما وأحلاف لام في سنا تعسوا
المرجع كتاب تلويحات شهوان بن منصور العبيدي زعيم الضياغم في القرن السابع الهجري تأليف أحمد الفهد العريفي ص11
(( ويفهم مما جاء في كتاب ( طرفة الاصحاب) لابن رسول في الكلام عن القبائل المشهورة من مذحج في زمنه أن الضياغم كانوا في الجوف)) انتهى كلامه
والجوف يقصد به الذي في اليمن حيث جاء في معجم البلدان والقبائل اليمنية: الجوف مدينة قديمة بالشرق الشمالي من صنعاء بها مركز محافظة الجوف وتقوم بين جبلين على وادي الجوف الذي يعد من أغنى المناطق اليمنية بالاثار وأعظمها خصبا وأوسعها أرضا – المرجع كتاب تلويحات شهوان بن منصور العبيدي زعيم الضياغم في القرن السابع الهجري تأليف أحمد الفهد العريفي - ص14+ص17


ورد في كتاب السمط الغالي الثمن : في الكلام على فتح ظفار سنة 678هـ ما موجزه( فأما الشيخ بدر الدين ابن الجند فإنه يحكي مسيره قال : سرت والأمر بين آل راشد وآل ضيغم متفاقم فما زلت أسعى في الصلح بينهم حتى إتفق ذلك ) – المرجع : كتاب تلويحات شهوان بن منصور العبيدي زعيم الضياغم في القرن السابع الهجري - تأليف أحمد الفهد العريفي - ص25
في كتاب العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية لعلي بن حسن الخزرجي
قال في حوادث سنة 658 مانصه ( طلع السلطان من صنعاء في المحرم من السنة المذكورة وكان الامير أسد الدين محمد بن الحسن بن علي بن رسول في ذمرمر فطلب مولانا السلطان أن يجهزه الى حضرموت فساعده الى ذلك وزوده فخرج الى الجوف فلقيه حصن بن محمد بن جحاف وعبدالله بن منصور بن ضيغم فطلبوا النصرة على آل راشد بن منيف فأجابهم فكانوا خلف مولانا السلطان فوقعت الحرب بينهم فقتل طوق بن حمدان في جماعة من آل راشد. انتهى ) المرجع : كتاب تلويحات شهوان بن منصور العبيدي زعيم الضياغم في القرن السابع الهجري - تأليف أحمد الفهد العريفي - ص24
ايضا لاننسى الضياغم وعصيانهم على سلطان اليمن وسموا بعدها بالعصاة
11ـ إمارة ابن عريعر في الاحساء : ابن عريعر كان له سطوة وحكم قوي بالجزيرة العربية فترة من الزمن وسنورد بعضا من الاحداث المتعلقة بينه وبين شمر: ((ولعل أول احتكاك بين الدولة السعودية الاولى وبين قبيلة شمر كان إشتراك فئات من هذه القبيلة مع حاكم الاحساء زعيم بنى خالد سعدون بن عريعر في حصار بريدة سنة 1196هـ وكان أمير هذه البلدة حينذاك من قبل آل سعود حجيلان بن حمد آل ابي عليان )) – المرجع :كتاب نشأة إمارة الرشيد
تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين - ص 42
(وقعة ركك بين سعدون آل غرير الخالدي وقوم من شمر1118هـ قرب حائل) - المرجع كتاب من أحداث وأخبار الجزيرة العربية من عام 500 الى عام 1416هـ
للمؤلف عبدالكريم بن حمد ابراهيم الحقيل - الجزء الاول ص198
وتوجد قصص واحتكاكات مع ابن عريعر أهمها : قصة شايع الامسح من الرمال من شمر وابن عريعر
ايضا قصة الحسين من شمر مع ابن عريعرمعركة لينة المشهورة بين ابن عريعر وشمر وانتصارهم فيها يفضل الرجوع والبحث فيها
12ـ دول الشام : كبقية الدول السابقة كان لقبيلة شمر أثر واضح في بلاد الشام جميعا سواء سوريا أوالاردن مع العلم أن جزءا من القبيلة يسكن تلك المناطق ومازلوا وسنذكر نبذه عن ذلك من المراجع
هنا الكلام عن عام 1839م : (( وتشير التقارير العديدة التى تلقتها القيادة المصرية عن تحركات قوات شمر الى ان هذه القيادة قد أولت عناية كبيرة جدا لتحركات العشائر. وهذا يرجع الى أن عيون المصريين في العراق كتبوا يقولون أن هذه القوات العشائرية هي أخطر مافي العراق من القوات الضاربة.وأن مالدى على رضا باشا الارز والى بغداد من قوات ليست سوى قوات من المرتزقة( الباشيورق ) أما شمر فكانت كثيرة العدد سريعة الحركة قادرة على انزال خسائر كبيرة في الجيش المصري وسط الشام, في الوقت الذي يكون فيه الجيش المصري منشغلا بالمعركة وقد وصفت القيادة المصرية خطورة التحركات الشمرية بشكل دقيق عندما قالت أن تلك العشائر لو إنطلقت من نهر الفرات صوب الشام فإنها ستحول المنطقة الممتدة من المعرة إلى الشام خرابا )) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص180
هنا الكلام عن عام 1839م : (( كان على القيادة المصرية في الشام أن تواجه قوات شمر بقوة كافية لردها إذا هاجمت منطقة حماه. وكان في حماه لوائين من الفرسان وبسبب توقع هجوم شمري على حماه فقد تقرر عدم إشتراك هذين اللوائين في المعركة المقبلة . بل صدرت اليهما الاوامر بعدم التحرك من حماة والدفاع عنها )) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية
تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص181
ومن الامثلة الامير ثامر ابن قشعم وتعميده بمحاربه الامير نعير وحكومة الشام
ثامر بن قشعم من الجعفر من شمر كما هو معروف يقول مؤلف كتاب ابن الفرات المجلد التاسع الجزء الثاني صفحة 342-343
(( سنة 795هـ )) يقول: (( وهذا كان قد تألم من الامير نعير أمير طيء ومن حكومة الشام , فأمر عربانه بالرحيل الى جهة نعير , فجازوا على أملاكه بالبصرة واستولوا عليها ونهبوها )) المرجع - كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية
تأليف الدكتور على شواخ اسحاق الشعيبي - صفحة 315
وهنا مفصلا كما في المرجع السابق في حوادث سنة 795هـ : ((في العشر الاول من شوال المبارك من شهور هذه السنة حضر الى الابواب الشريفة بقلعة الجبل بمصر المحروسة رسل صاحب دهلك, وأحضروا صحبتهم هدايا من جملتها فيل وزرافة وسنغيل وخدام ورقيق وغير ذلك, وحضر الى الابواب الشريفة ابن الغزولي التاجر ورفيقه وأخبرا السلطان الظاهر أنهما توجها وبمرسوم السلطان الى ثامر بن قشعم لأن السلطان قد رسم لهما بأن يتوجها اليه وصحبتهما خلعة, فتوجها اليه وكلماه بسبب نعير, وأنه أجاب ولبس خلعة السلطان, وقال السمع والطاعة لله ورسوله ولمولانا السلطان وأنه من ساعته طلب عربانه وأحضرهم وأخبرهم بقصد السلطان وأمرهم بالرحيل أولا فأول فرحلوا إلى جهة نعير فجازوا أملاكه بالبصره فإستولوا عليها ونهبوها )) المرجع : كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية - تأليف الدكتور على شواخ اسحاق الشعيبي - صفحة 149+ 150
ونعير هذا ملك عربي له سلطة قوية في الشام لكنه خرج عن أمر السلطان
جاء في كتاب السلوك الجزء الثالث القسم الثاني صفحة 782
(( في أخبار سنةة795هـ وفي تاسع عشرين جمادى الأولى قدم مجمد بن قارا ومملوك نائب دمشق على البريد بأن منطاش ونعير أمير العرب.... حضروا في عساكر كثيرة جدا ....)) المرجع كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية
تأليف الدكتور على شواخ اسحاق الشعيبي - صفحة 149+ 150
(وفي سنة 1225هـ كان أهل جبل شمر مع الامام سعود في غزوه لبلاد الشام)
المرجع : نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين ص 52
هنا يتحدث المؤلف عن الامير محمد بن عبدالله الرشيد - الامير يغزو حدود سوريا 1880م/1298هـ : (( في سنة 1880مإقتحم محمد إقليم حوران متوغلا حتى بصرى على بعد سبعين ميلا فقط من دمشق, وكانت نتيجة هذه الغزوةإعادة الاتفاق مع القبائل الجنوبية واحتفل محمد بتوقيع هذه الاتفاقية احتفالا كبيرا ))
المرجع : تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر- صفحة 262
13+14-إسرائيل + فلسطين :- لاتوجد أحداث كثيرة هنا لان اسرائيل المحتله ناريخها قريب جدا لذلك لانجد بين أيدينا تواريخ وأحداث الا القليل القليل وذلك بمشاركة أبناء القبيلة مع اخوانهم العرب في قتالهم مع اليهود وقد استشهد الكثير منهم على أسوار القدس الشريف دفاعا عن الاسلام والعروبة وذكرت بعض المراجع الحديثة واشارت اليه والبعض عدد الاسماء والبعض شارك مع جيوش دولته كالسعودية والعراق وسوريا والأردن ومن أراد التوسع فليبحث عن شهداء قبيلة شمر في فلسطين
15ـ الدولة العثمانية ((تركيا)) : (( في الجزيرة العربية والعراق)) الكل يعلم أن الدولة العثمانية هي وريثة الخلافة الاسلامية الى وقت قريب وقد حصل في هذه الفترة احداث للقبيلة مع الدولة العثمانية ( تركيا ) فشمرالقبيلة مرت بمراحل من الولاء ومراحل من العداء للعثمانيين حسب الظروف والمصالح المشتركة نذكر بعضا منه
أمثلة الولاء: ((ويبدوا أن قبول الشيخ عيسى آل خليفة لجوء آل سعود الى بلاده كان بعد موافقة الانجليز وذلك من أجل اثارة القلاقل والاتعاب لآل رشيد حلفاء الدولة العثمانية )) المؤلف كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية - ص265
( صارالانجليز يشعرون بالقلق من إمارة حائل بوصفها مخلصة للأتراك. وكان السعي لاضعاف هذه الامارة إحدى مهمات السياسة البريطانية في شبه الجزيرة) المرجع : تاريخ العربية السعودية – المؤلف اليكي فاسليف - ص272
(بعد الاتفاق مع الاتراك هجم حاكم حائل على المشيخة التى أصابها الضعف بعد هزيمة الصريف. وحاصر ابن متعب موقع الجهراء على ساحل الخليج. إلا ان الانجليز بعثوا سفينة حربية أطلقت النار على معسكر الشمريين وأخذت الاسلحة تتوارد على المشيخة. بينما إحتج القائم بالاعمال البريطاني في إسطنبول في لقاء مع السلطان على أعمال الشمريين .) المرجع : كتاب تاريخ العربية السعودية – المؤلف اليكي فاسليف - ص275
((انتهز محمد بن رشيد فرصة النزاع بين ولدي الامام فيصل والاتراك من ورائه يذكون نار الخلاف , وأخذ يطوي نجدا بلدا بعد آخر)) المرجع :كتاب خمسون عاما في جزيرةالعرب – المؤلف حافظ وهبة - ص26
هنا يتكلم المؤلف عن صد شمر للفرس الايرانين ومساعدة العثمانيين في ذلك
((في عام 1822م أنفذ الشيخ صفوك القوات العثمانية والمملوكية من أيدي الفرس بقيادة أخي الشاه وولي عهده الامير عباس ميرزا والي اذربيجان .....)) ومنح لقب وزير بعدها – المرجع كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص130
أمثلة العداء :
(( حين قامت حكومة الاستانة بتوثيق سيطرتها على الجزيرة قدمت عشيرة شمر الثائرة تحديا قويا ومستمرا للسلطة العثمانية وقد تطلب الامر صراعا دام 100 سنة تقريبا من جانب الحكومة العثمانية ومن جانب الحكومة البريطانية والعراقية أيضا بعد الحرب العظمى الاولى لاخضاع شمر نهائيا )) المرجع كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس - ص12
كذلك نرى أن الامير محمد بن عبدالمحسن بن على أمير المسلمين كما كتب على قبره بعد اغتياله هو اكبر شاهد للعداء الشمري التركي يقول المؤلف : ((كان اغتيال الامير محمد بن عبدالمحسن على يد الحبشي حيلة وغدرا في مقصورة الداحس. ثم حزت رأسه وبعث بها الى تركيا أما بقية جسده فدفنت في مقبرة الزبارة في حائل والى ذلك يشير الشاعر:
ياحيف راس الشيخ تلعب به الروم ..... متقابلين بينهم يجزرونه ))
المرجع : كتاب نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
ص56
نعود للعراق لنجد العداوة تأزمت بين الشيخ عبدالكريم الجرباء رحمه الله والدولة العثمانية حينما قام بثورة ضد العثمانيين وقيام الاخيرة بالقبض عليه غدرا ايضا وشنقه يقول المؤلف : ((اتخذ الشيخ عبدالكريم موقفا واضحا من السلطة العثمانية وبشكل جلي وواضح بثورته خلال عامي 1870و1871م عنما أخذ في التجول مع من معه من شمر الذين يربوا عددهم على 30 ألف فارس وراجل وأخذ في تخريب المخافر التركية مابين ديار بكر والموصل مما سبب قلقا كبيرا للسلطة العثمانية ولواليي ديار بكر والموصل وأخذا بالتجهز والتحضير لمواجهة الشيخ عبدالكريم وقواته )) – المرجع كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص242
ويتابع المؤلف مسأله انتفاضة شمر على التسلط العثماني وبعد القبض على الشيخ عبدالكريم الجربا من قبل ناصر السعدون المنتفق غدرا وبحيلة عثمانية والتى تكررت في حائل ايضا باغتيال امير الجبل الامير محمد بن عبدالمحسن آلا علي على يد الحبشي لرفضهم الوجود العثماني يقول المؤلف : ((أجريت للشيخ عبدالكريم محاكمة في بغداد علنا أمام محكمة التمييز وحكم عليه بالإعدام ولما كان أبو خوذه من أصحاب الرتب العالية أرسل الوالي الاعلام والمضبطة الى استنبول ليصدق الباب العالي على الحكم ومن ثم أرسل الشيخ عبدالكريم الجربا مقيدا بحراسة مشددة الى الموصل .التى كتب مدحت باشا الى واليها شبلي باشا أن يشنق الشيخ عبدالكريم عند وصوله الى الموصل لأن انتفاضته كانت على هذه الارض كي يكون عبرة لغيره ممن يثورون على الدولة العثمانية وعند وصول الشيخ عبدالكريم الجربا الى الموصل وصل الامر السلطاني كذلك بإعدامه فتم شنق الشيخ عبدالكريم الجربا عند الارض المقابلة لجسر الموصل الواقع على نهر دجله من جهة أطلال مدينة نينوى الاثرية في 20/11/1871م ودفن جثمانه عند مرقد النبي يونس بالموصل, بعد أن قام هذا الفارس النبيل بثورته ضد التسلط السيطرة العثمانية وسجل بشهامته وكرمه وفروسيته أعلى معاني الإباء والنخوة العربية ))
المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص248
(( أعدم الشيخ الثائر عبدالكريم الجربا (( أبو خوذه )) وبذلك انتهت بإعدامه آخر ثورة حقيقية لشمر ضد التسلط العثماني على أرض الجزيرة الفراتية )) المرجع كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص250
16- مصر : الدولة المصرية كغيرها من الدول المحيطة بقبيلة شمر والتى لها احتكاك مباشر وغير مباشر مع القبيلة وأكثر هذه الاحتكاكات كانت عسكرية ولأهداف سياسية وكان ابرز ما يهمنا في جزيرة العرب والشام حيث التواجد المصري وسأذكر ما استطعت الحصول عليه وليس الكل
هنا الكلام عن عام 1839م : (( وتشير التقارير العديدة التى تلقتها القيادة المصرية عن تحركات قوات شمر الى ان هذه القيادة قد أولت عناية كبيرة جدا لتحركات العشائر. وهذا يرجع الى أن عيون المصريين في العراق كتبوا يقولون أن هذه القوات العشائرية هي أخطر مافي العراق من القوات الضاربة.وأن مالدى على رضا باشا الارز والى بغداد من قوات ليست سوى قوات من المرتزقة( الباشيورق ) أما شمر فكانت كثيرة العدد سريعة الحركة قادرة على انزال خسائر كبيرة في الجيش المصري وسط الشام, في الوقت الذي يكون فيه الجيش المصري منشغلا بالمعركة وقد وصفت القيادة المصرية خطورة التحركات الشمرية بشكل دقيق عندما قالت أن تلك العشائر لو إنطلقت من نهر الفرات صوب الشام فإنها ستحول المنطقة الممتدة من المعرة إلى الشام خرابا )) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص180
هنا الكلام عن عام 1839م : (( كان على القيادة المصرية في الشام أن تواجه قوات شمر بقوة كافية لردها إذا هاجمت منطقة حماه. وكان في حماه لوائين من الفرسان وبسبب توقع هجوم شمري على حماه فقد تقرر عدم إشتراك هذين اللوائين في المعركة المقبلة . بل صدرت اليهما الاوامر بعدم التحرك من حماة والدفاع عنها )) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية
تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص181
(وفعلا وجهت القيادة المصرية ضد شمر قوة من العشائر جاءت من مصر لغرض مقاتلة العشائر الموالية للعثمانيين ) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص182
(( وعلى أية حال كانت قبائل شمر أداة من أدوات تشتيت المجهودات الحربية المصرية )) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية
تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص182
(( لقد كان العثمانيون بأمس الحاجة الى قبائل شمر في صراعهم مع القيادة المصرية فكان عليهم كسبها الى جانبهم )) كذلك يتواصل الحديث عن أهمية قبيلة شمر العسكرية (( وترجع أهمية شمر الى أن اتصالاتها بالقيادة المصرية في الشام مباشرة حيث أن ارض الجزيرة العراقية تربط بين العراق والشام, ومن ثم كان على العثمانيين ألا يثيروا حفيظة هذه العشائر في هذه الظروف حتى لا تنظم عشائر شمر بأسرها الى المصريين )) – المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص171+172
كذلك نرى أن الامير محمد بن عبدالمحسن بن علي أمير المسلمين كما كتب على قبره بعد اغتياله هو اكبر شاهد للعداء الشمري المصري التركي حيث أرسل الحبشي من قبل والي مصر ابراهيم باشا يقول المؤلف : ((كان اغتيال الامير محمد بن عبدالمحسن على يد الحبشي حيلة وغدرا في مقصورة الداحس. ثم حزت رأسه وبعث بها الى تركيا أما بقية جسده فدفنت في مقبرة الزبارة في حائل والى ذلك يشير الشاعر:
ياحيف راس الشيخ تلعب به الروم ..... متقابلين بينهم يجزرونه
)) المرجع : كتاب نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
ص 56
ايضا في مرجع آخر نقتبس منه : (( الامير محمد بن عبدالمحسن بن علي الملقب بالسمن العرابي من آل جعفر من عبده حاكم على حائل ومنطقة الجبل وبقى حاكما عليها إلى أن دخلت القوات المصرية أرض نجد وأسقطت الدرعية وحكم آل سعود عام 1817م ثم اغتيل محمد بن عبدالمحسن من قبل أحد رجالات إبراهيم باشا لأنه كان يشك في ولائه للمصريين )) –المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص167
17- العراق : - بما أن العراق يعتبر أرض الاحداث في مسيرة قبيلة شمر كما في الجزيرة العربية فسوف نتطرق لبعض من الاحداث التي وقعت هناك وهي كثيرة جدا لا يمكن حصرها هنا وربما أكرر بعض الشواهد السابقة لاشتراك الاحداث فيما بين الدول
أصبحت شمر القبيلة العربية المتفوقة في النصف الشمالي من ولاية بغداد. ولم يمضي وقت طويل حتى طورت مقدرتها العسكرية لتحدي أوامر الحكومة المركزية في بغداد و الموصل, زاد الشيخان فارس الجرباء وصفوق ابن فارس قوتهما العسكرية العشائرية الى حد كبير حتى أن والي بغداد من المماليك استعان بشمر الجرباء كمساعدين للجيش النظامي.
في مناسبات متعددة بين ( 1805 – 1830 )غلبت العشيرة فعلا معارك كبيرة لولاة المماليك. وهذه الانتصارات ضمنت للشيخين فارس وصفوق وظائف سياسية مربحة وصوتا قويا في شؤون الولاية .خلال هذه المدة من التوطيد توسعت ديرة شمر في أنحاء الجزيرة والى العراق الشمالي ,.) المرجع :كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس - ص268
وحيث أن قبيلة شمر صعبة المراس قوية العريكة وثائرة دائما من اجل عزته
فلم تستطع الدول لإخضاعها الا بصعوبة كما نرى في هذا الدليل الموثق :
(( حين قامت حكومة الاستانة بتوثيق سيطرتها على الجزيرة قدمت عشيرة شمر الثائرة تحديا قويا ومستمرا للسلطة العثمانية وقد تطلب الامر صراعا دام 100 سنة تقريبا من جانب الحكومة العثمانية ومن جانب الحكومة البريطانية والعراقية أيضا بعد الحرب العظمى الاولى لاخضاع شمر نهائيا )) المرجع : كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس -ص12
(( لكن لم تحل سنة1696م حتى عبرت شمر نهر الفرات في الفلوجة وشنت عدة غارات على ولاية بغداد. جوابا على هذه الغارات الاولية على أراضيه أرسل باشا بغداد )) المرجع : كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس - ص48
ويذكر أحد المصادر أن أمير الجبل محمد بن عبدالمحسن غزا العراق وهاجم آل بعيج فقتل منهم خمسين رجلا ويقدر ذلك المصدر في موضع آخر, القوات التي كانت تحت قيادة ذلك الامير بألفي مقاتل ومئتي خيال يقصد بالمصدر كتاب كيف كان ظهور شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب كما في الحاشية( هذا الكتاب نشرته دارة الملك عبدالعزيز 1403هـ) – المرجع نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين - ص 51
وعن ثورة قبيلة شمر في العراق : (( أعدم الشيخ الثائر عبدالكريم الجربا (( أبو خوذه )) وبذلك انتهت بإعدامه آخر ثورة حقيقية لشمر ضد التسلط العثماني على أرض الجزيرة الفراتية )) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص250
الكلام عن الشيخ فارس الجربا : - زاد التوتر بين الحكومة وشمر سنة 1813م حين رفض سعيد باشا أن يمنح فارس الاحترام والمزايا التي كان يتمتع بها عادة, وأمام صدود الحكومة شنت شمر غارات على عدة مدن عراقية في ربيع 1814م ولم تأتي السنة التالية حتى تمزقت العلاقات بين الحكومة والعشائر تمزقا شديدا إلى درجة أن العشائر الكبرى في العراق الغربي – الخزاعل وزبيد وشمر الجرباء عقدت اتحادا ضد سعيد باشا )) المرجع : كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس - ص60
(( إن المظاهر السياسية والعسكرية للإحتلال الشمري وهي على هامش تاريخ المنطقة وقد سبق شرحها بتفصيل واف , مثلت جانبا واحدا فقط من تأثير العشيرة على الجزيرة ؛ والجزيرة التي كانت عهدا طويلا منطقة لجوء عرقي ثقافي للعرب والاكراد واليزيديين والاتراك وجماعات صغرى أخرى فقد شهدت تعديلا اجتماعيا أساسيا بعد إحتلال شمر)) المرجع : كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس - ص62
هنا الكلام عن تفوق القبيلة عسكريا ولعبها دورا مهما بالأحداث التاريخية والسياسية يقول المؤلف : ((كما كان متوقعا دوخت مشاكل العشائر داوود باشا سنة 1830م , ومشكلة تفوق قوة العشائر العسكرية , خصوصا البدو الرحالة مثل شمر الجربا , وزيادتها على قوات الحكومة تستحق دراسة دقيقة بالنظر الى الدور المهم الذي لعبته في تاريخ العراق في القرن التاسع عشر )) المرجع :كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس
ص68
ومن الامثلة الامير عبدالعزيز المتعب آل رشيد (الجنازة ) عندما هاجم المنتفق في الخميسية وانتصر عليه الامر الذي أدى بقبيلة المنتفق لمحاربة شمر ويظهر ذلك في معركةالصريف حيث دعمت قوات المنتفق ابن صباح في معركة الصريف التى صارت وبالا عليهم وخسرواها وقتل من المنتفق زعمائها يقول المؤلف
(( واستنادا للسياسة العامة الموجهة ضد آل رشيد تحالف شيخ الكويت مع زعيم المنتفق سعدون باشا أبو عجيمي )) المرجع : تاريخ العربية السعودية المؤلف اليكي فاسليف - ص273
18- البحرين : في الحقيقة من خلال البحث لم أجد مواجه حقيقةأو معارك بين قبيلة شمر ودولة البحرين الا أنني وجدت بعض الوثائق التى توحي بالوقوفضد آل رشيد مما يعنى اتخاذ موقف معادي ولاننسى أن حكومة البحرين تقع تحت سيطرةبريطانيا العظمى مما شكل لها منعة مما حولها وسنذكر بعض مما وجدناه
يتكلم عن الامير عبدالله بن رشيد : ((وفي سنة 1834مكان عبدالله مايزال في الاحساء يعاون فيصل بن تركي أمير الوهابيين في صد هجمات شيخ البحرين على هذاالاقليم)) المرجع :تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 252
يتكلم عن الفتنه بين آل سعود والتى ادت لسقوط الدولة السعودية الثانية بعد احتلال الامير محمد ابن رشيد (المهاد ) لنجد كلها واسقاط الدولة السعودية الثانية يقول : ((كما أن من نتائج الفتنة ضياع الحكم السعودي الثاني , وظهور قوة سياسية جديدة ضمت جميع نجد بجانب إقليم الجبل وهي قوة آل رشيد . وتمكن العثمانيون من مد نفوذهم الجدي وبشكل عسكري في الاقاليم الشرقية من نجد , هذا ما حدا ببريطانيا أن تنظر للأمر نظرة جادة , فزار الكولونيل بلي البحرين وجدد تأكيدات بريطانيا حول موضوع الحماية التى كانت قد أعلنتها على البحرين عام 1861م ( 1278هـ) وظل أسطولها يرابط في المنطقة كقوة رادعة )) المرجع : كتاب تاريخ الدولة السعوديةالثانية - تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن أبو علية - ص230+231
(( وثمة علاقة اخرى بين آل سعود وحكام البحرين وهي أنه عندما حاصر ابن رشيد عاصمة السعودية الرياض عام 1891م / 1309هـ ذهب عبدالرحمن وأهله على الجمال الى الاحساء وعاش فترة بين بواديها من العجمان وآل مرة ومن البادية ارسل ابنه الصغير عبدالعزيز آل سعود الى البحرين يطلب من شيخها عيسى آل خليفة أن يمنحهم حق اللجوء السياسي في بلاده لفترة ثم بعد ذلك غادرها الى قطر والكويت , ويبدوا أن قبول الشيخ عيسى آل خليفة لجوء آل سعود لبلاده كان بعد موافقة الانجليز وذلك من أجل اثارة القلاقل والاتعاب لآل رشيد حلفاء الدولة العثمانية )) المرجع : كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية -
تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن أبو علية – ص 265
الأمير سعد بن عبدالرحمن بن عبدالمعين بن سند بن سعد القرف الغبيشي الحازمي الحربي سكن لبدة في حائل فأصبح من المقربين من أمراء حائل محمد العبد الله الرشيد وخلفه عبدالعزيز بن متعب الرشيد فأصبح مستشار ورئيسا للوفود و أميرا لمدينة بريدة سنة 1315-1316هـ/1318هـ وسنذكر بعض من الوثائق البريطانية في تلك الفترة
وقد ذكرت الوثائق البريطانية الأمير سعد الحازمي في رسائل تجسسيه عديده منها



الوثيقة الأولى : 10/2/1902م رسالة من تشارلز أرنولد كمبل Lieut.- Col.Charles Arnold Kemball
المقيم السياسي البريطاني في الخليج بالنيـابة بو شهر إلى بينز
H.S.Banes سكرتير حكومة الهند بالدائرة السياسية ، كلكتا ، مؤرخة في 10 فبراير ( شباط ) 1902م . يحيط كمبل سكرتير حكومة الهند علماً أن (سعد الحازمي) حمل رسالة من ابن رشيد أمير نجد إلى شيخ البحرين .ويؤكد كمبل انه أوصى الوكيل السياسي البريطاني في البحرين بأن يطلب في رسالته الجوابية من أمير نجد ابن رشيد الكف عن الأعمال العدائية ضد الكويت والسعي إلى إقامة علاقات طيبة مع الشيخ مبارك الصباح شيخ الكويت الذي هو على استعداد لسماع أي اقتراحات معقولة.) المرجع : كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية ج1 ص107
الوثيقة الثانية :23/2/1902م : تقرير من جون كالكوت جاسكن John Calcott Gaskin الوكيل السياسي البريطاني المساعد في البحرين إلى المقيمالسياسي البريطاني في الخليج ، مؤرخ في 23 فبراير ( شباط ) 1902م،
ومرفق طي رسالة من كمبل سكرتير حكومة الهند البريطانية في الدائرة لخارجية،
مؤرخة في 7 مارس ( آذار ) .يشير جاسكن إلى رسالة المقيم المؤرخة في 13 فبراير والمتعلقة بموضوع (سعد الحازمي) المندوب الذي أرسله أمير نجد ابن رشيد إلى قطر ويعتذر لعدم تمكنه من الحصول على نسخ من الرسائل التي كان
يحملها الحازمي من الأمير ومن والي البصرة إلى الشيخ جاسم بن ثاني ،ويفيد أن المندوب نزل ضيفاً على الحاج مقبل الذكير قبل سفره إلى قطر ،وان جاسكن حصل على المعلومات التي أوردها في رسالته المؤرخة في 13 يناير ( كانون الثاني )
من الذكير .ويقول جاسكن أن التقارير السرية التي وصلت إليه تفيد أن مندوب أمير نجد طلب من الشيخ جاسم آل ثاني أن يطرد عبدالعزيز ابن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود من المناطق المحيطة بالأحساء ،وقبل أن يقدم هذا رداً محددا وصلت أنباء الاستيلاء على الرياض ، وعندها استطاع الشيخ جاسم أن يرد بأن مساعدته أصبحت غير ضرورية .ويذكر جاسكن أن الشيخ جاسم وهابي المذهب مثل عبدالعزيز آل سعود ، وكان يدعي انه صديق أميرنجد بينما كان قلبه مع عبدالعزيز .ويفيد جاسكن انه بينما كان باستطاعة الشيخ جاسم أن يعطي حرساً لمرافقة (سعد الحازمي) إلى الاحساء إلا انه أقنعه بعدم الذهاب مباشرة إلى هناك ، فتوجه سعد إلى البحرين ، ورغبة في خداع أتباع الإمام عبدالرحمن بن فيصل آل سعود وشيخ الكويت ذكر (سعد الحازمي )أنه ينوي الذهاب إلى البصرة عن طريق البحر، وخرج من دارين سرا في الليل مع الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي أمر أربعين شخصاً من أتباعه بالتوجه إلى العقير لمرافقتهما إلى الأحساء ،كما طلب (سعد الحازمي)ورفيقه تعزيزات من الأحساء قبل مواصلة رحلتهما .ويقال أن (سعد الحازمي) نزل في إحدى ضواحي الأحساء ، ولكن أهل المنطقة خوفاً من أن يعثر عليه قتيلا على يد أتباع آل سعود، رفضوا نزوله بينهم فاضطر إلى الذهاب إلى حصن الأحساء . ويقول جاسكن أن الاعتقاد المنتشر في البحرين هو أن (سعد الحازمي)يريد الذهاب إلى الاحساء ليكسب القبائل التي على حدود نجد لصالح أمير نجد ولمراقبة تحركات الإمام عبدالرحمن بن فيصل وإبلاغ أمير نجد بما يحدث .
ويقول جاسكن انه تسلم بتاريخ الرسالة تقريراً من الشيخ محمد بن عبدالوهاب
أن الأتراك عهدوا إلى أمير نجد بالسيطرة على جميع البدو في نجد والكويت والاحساء وقطر ،وسمحوا له بتشكيل حملات عسكرية ضد القبائل المنشقة ، كما أمروا السلطات التركية في الاحساء وقطر بمد يد العون له وتأييده ، وان الأمير رشح (سعد الحازمي) للإقامة في الاحساء .ويصف جاسكن أن نجاح عبدالعزيز آل سعود مؤخراً في الرياض يشكل عنصر خطورة على الأتراك، وانه إذا ترك عبدالعزيز دون تحرش من أمير نجد لبعض الوقت فهناك احتمال قوي في أن يكسب قوة كبيرة من قبائل جنوبي نجد تمكنه من الدفاع عن نفسه ضد أمير نجد ،
وإذا استطاع عبدالعزيز أن يثبت أقدامه في ذلك الجزء من أراضي أجداده
قد يعتريه الطموح ويسعى لإخراج الأتراك من الأحساء . ويرفق جاسكن نسخة من رسالة أرسلها أمير نجد مع (سعد الحازمي) إلى الشيخ عيسى ابن علي شيخ البحرين ) المرجع كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية ج1 ص108
الوثيقة الثالثة :7/3/1902م : رسالة من تشارلز أرنولدكمبل Lieut.- Col.Charles Arnold Kemball
المقيم السياسي البريطاني في الخليج بالنيابة بو شهر إلى سكرتير حكومة الهند البريطانية
في الدائرة الخارجية ، مؤرخة في 7 مارس ( آذار ) 1902م .يشير كمبل إلى برقية حكومة الهند المؤرخة في 4 فبراير ( شباط ) التي تشير بدورها إلى رسالته المؤرخة في 18 يناير ( كانون الثاني ) المتعلقة بوصول (سعد الحازمي) مندوب أمير نجد ابن رشيد إلى البحرين ومعه رسائل من أمير نجد ومن والي البصرة إلى الشيخ جاسم بن ثاني حاكم قطر . ويضيف كمبل انه يرفق نسخة من تقرير آخر تلقاه من الوكيل السياسي البريطاني المساعد في البحرين مؤرخ في 23 فبراير حول تحركات (سعد الحازمي )، الذي يعتقد كمبل أن لانتدابه علاقة برغبة أمير نجد في كسب ولاء القبائل التي تسكن في أطراف نجد ، وان الرسالة الموجهة منوالي البصرة تدعم رغبة أمير نجد .ويذكر كمبل أيضا أن الأتراك يسعون إلى تقوية حامياتهم في القطيف والأحساء، وأنهم يرسلون تعزيزات إلى هناك بحراً وبرا، وان من المفترض أن يبحر الزحاف وهو مركب تركي مجهز بالمدافع من البصرة إلى القطيف وعلى ظهرة بعض الجنود، بينما خرجت سرية من الخيالة من البصرة ربما إلى الأحساء .ويبدو أن هذه التحركات بسبب الاضطرابات في الأراضي الداخلية والغرض منها هو منع القبائل من الانضمام إلى عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود الذي يبدو أن نجاحه الأخير في الرياض كان ضد المصالح التركية .) المرجع : كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية ج1 ص109
الوثيقة الرابعة : 29/3/1902م : رسالة من جون كالكوتجاسكن John Calcott Gaskin الوكيل السياسي البريطاني المساعد في البحرين إلى تشارلز أرنولد كمبل Lieut.- Col.Charles Arnold Kemball
المقيم السياسي البريطاني في الخليج بو شهر ، مؤرخه في 29 مارس ( آذار ) 1902م ، ومرفقه طي رسالة من كمبل سكرتير حكومة الهندالبريطانية في الدائرة الخارجية ، مؤرخة في 2 أبريل ( نيسان ). بشير جاسكن إلى الرسالة رقم 55 المؤرخة في 22مارس التي أرسلها مكتبه ويبين في الرسالة الحالية
أن مناشدات آمر الحاميةالتركية العثمانية الموجودة في البِدْع للمسؤولين العثمانيين في كل من البصرة والأحساء للحصول على أموال لدفع مخصصات الجند لم تلق استجابة ،وأنه اضطر إلى اقتراض مبلغ أربعة آلاف دولار نمساوي ( ريال فرنسي ) من الشيخ أحمد بن ثاني لإسكات الجند. وتذكر الرسالة أن (سعد الحازمي) لدى وصوله الأحساء ابلغ ابن رشيد برغبته في القبض على محمد بن عبدالله حسين وإبراهيم بن طوق ومساعد بن عبدالمحسن السويلم وإبراهيم بن سيف باعتبارهم موالين لآل سعود ، وتم القبض على الثلاثة الأوائل منهم بعد موافقة والي البصرة وإبلاغه للمتصرفب تنفيذ ذلك .وقد هرب إبراهيم بن سيف بمساعدة احمد بن عبدالله بن ملحم وتوجه إلى الحسين التي تقع على بعد 8 كم جنوب القطيف ثم انتقل إلى البحرين في مركب حصل عليه من الشيخ محمد بن عبدالوهاب . كما تنقل الرسالة عن إبراهيم بن سيف أن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آلسعود قد حاز على ولاء جنوبي نجد بأسره وتبعته معظم القبائل البدوية لأن ابن رشيد أمير نجد لم يتخذ أي خطوة لاستعادة الرياض مما اعتبر دليلا على ضعفه. وبناء على طلب عبدالعزيز قام البدو باغتيال عبدالله بن إبراهيم ابن عبدالرحمن الذي يعمل والده ضابطاً لدى ابن رشيد .ويعتقد أن بإمكان عبدالعزيز الآن مقاومة ابن رشيد . ) المرجع : كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية ج1 ص113
الوثيقة الخامسة : 2/4/1902م : رسالة من تشارلز أرنولدكمبل Lieut.- Col.Charles Arnold Kemball
المقيم السياسي البريطاني بالنيابة في الخليج بو شهر إلى سكرتير حكومة الهند البريطانية في الدائرة السياسية، كلكتا ، مؤرخة في 2 أبريل ( نبسان ) 1902م . يشير كمبل إلى رسالته رقم 70 المؤرخة في 31 مارس ويرفق نسخة من رسالة بعثها إليه جون كالكوت جاسكن الوكيل السياسي المساعد البريطاني في البحرين، ويشير إلى إلقاء القبض ــ بناء على طلب (سعدالحازمي) مبعوث ابن رشيد أمير نجد في الأحساء ـ على بعض أنصار الأسرة السعودية المقيمين في الأحساء .ويبيّن كمبل أنه أصدر توجيهاته إلى جاسكن بمراقبة الموقف عن كثب وموافاته بأي تحركات للأتراك العثمانيين فيما يتعلق بقطر) المرجع :كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية ج1 ص115
19- دولة المماليك : دخلت أحداث القبيلة ضمن هذه الدولة وحكامها فكان لها الاثر الكبير في تغيير الاحداث وسوف نذكر نبذه منها : يقول المؤلف : (( أصبحت شمر القبيلة العربية المتفوقة في النصف الشمالي من ولاية بغداد. ولم يمضي وقت طويل حتى طورت مقدرتها العسكرية لتحدي أوامر الحكومة المركزية في بغداد والموصل, زاد الشيخان فارس الجرباء وصفوق ابن فارس قوتهما العسكرية العشائرية الى حد كبير حتى أن والي بغداد من المماليك استعان بشمر الجرباء كمساعدين للجيش النظامي. في مناسبات متعددة بين ( 1805 – 1830 )غلبت العشيرة فعلا معارك كبيرة لولاة المماليك. وهذه الانتصارات ضمنت للشيخين فارس وصفوق وظائف سياسية مربحة وصوتا قويا في شؤون الولاية .خلال هذه المدة من التوطيد توسعت ديرة شمر في أنحاء الجزيرة والى العراق الشمالي ,.)) المرجع :- كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي
تأليف جون فريد يريكو ليامس - ص 268
لكن لم تحل سنة1696م حتى عبرت شمر نهر الفرات في الفلوجة وشنت عدة غارات على ولاية بغداد. جوابا على هذه الغارات الاولية على أراضيه أرسل باشا بغداد جيشا لمحاربة العشيرة الغازية وأرغمها على اعادة عبور النهر. وخلال نصف القرن الثاني استمرت شمر على الغزو شمالي الفرات وكانت العشيرة متمردة خصوصا حين غزا نادر شاه العراق سنة 1733م وحتى في عهد الحكم القوي لسليمان ابي ليلة الوالي المملوكي الشهير (1749-1762) وصل غزاة شمر شمالا حتى بغداد )كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريكوليامس - ص 48
حصل تصاد مصالح فوري حيث تحدت شمر العبيد العشيرة الكبرى في الجزيرة للسيطرة على المنطقة, تعاون الشيخ فارس الجرباء ببراعة مع ولاة المماليك في بغداد فهزم العبيد عسكريا ولم تمض سنوات قليلة حتى أرغمهم على ترك الجزيرة ) المرجع : كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريكوليامس - ص 268
20- إيران : قد يستغرب البعض من أن قبيلة عربية كشمر لها أحداث واحتكاكات مع الفرس الايرانيين لكن هذه حقيقة واقعة اذا لابد أن نشير لذلك ونبين مدى فاعليه هذه القبيلة وتأثيرها القوى لقلب موازين القوى والمتمثل بانتصار القوات الشمرية على القوات الفارسية الغازية على العراق ودحرها بعد عجز الحكومة عن ذلك وهذا ماسنذكره هنا : (( لم يهدأ الايرانيون عن أطماعهم تجاه العراق وأرضه منذ اقدم العصور وفي آخر احتلال لهم على العهد الصفوي الذي طردهم منه العثمانيون عام 1534م ثم حملة نادر شاه الفاشلة على العراق 1746مظهرت الاطماع الايرانية من جديد تجاه العراق على يد الشاه فتح علي ومعاونيه بين عامي ( 1819-1822م) وقد بدأت المناوشات بين القوات الفارسية وقوات المماليك عندما ساند محمد على مرزا حاكم كرمنشاه أحد المتمردين الاكراد على داؤد باشا وهو محمد بابان الذي طلب من الحاكم الفارسي أن يمده بقوات تساعده فأرسل له 10 الآف مقاتل إستطاعت هذه القوات أن تحتل المناطق المحيطة بكركوك من جهة ايران ولم يستطع عبداللهباشا دعم داؤد وقائد قواته ان يواجه هذه القوة فعاد الى بغداد مع قواته وحاول داؤدان يفاوض عبدالله بابان والشاه الفارسي على سحب قواته ولكن محمد على ميرزا كان يطمعفي الوصول الى بغداد فأرسل بعض القوات لمحاصرة بغداد عبر ديالى , وهنا تظهر القوةالعربية والحس القومي الاصيل لدى شمر وشيخها صفوك الجربا في الحفاظ على أرض العراقوعروبته ضد أطماع الفرس فتصدى لهم وشرذم هذه القوات وقد وصف لنا ابن سند المعاصرللأحداث موقف المحزم هذا بقوله في ص 340
((وقد كان ارسل واليكرمان مقدار الف من عسكره للميره من تلك الاوطان ويقصد به اقليم ديالى نواحي الخالص وخراسان لينهبوا القرى العربية والبساتين وحل فيهم صفوك الجربا وقراهم طعنا وضربا وسقاهم بدل العذب عذابا وجرعهم بالسيوف مرا وصابا فقتل منهم الكثير والباقي بين مهزوم وأسير وغنم من أسلحتهم مابه الكسر لاجنحتهم ))
وقد طلب والى كرمنشاه على أثر هذه الهزيمة النكراء التى الحقتها به شمر وشيخها الصلح والهدنة من داؤد باشاوبذلك حمى الشيخ الجليل صفوك بن فارس الجرباء بغداد وماحولها من مناطق ديالى منالسقوط بيد الفرس وذلك عام 1821م وعلى إثر هذا النصر الذي احرزته شمر فقد ازدادالوضع المادي لشمر تحسنا وقويت الصداقة بين صفوك وداؤد باشا واصبح صفوك في مقدمةشيوخ العشائر عند داؤد وأعاد المحزم لشمر مكانتها بين القبائل العربية في سيطرتهاعلى كامل الجزيرة الفراتية )) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهيرقبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص129
(( ولما عين الحاج نجيبب اشا واليا على بغداد عام 1258هـ أرسل له الشيخ صفوك الجربا خطابا ذكر فيه سروره منهذا التعيين وطلب منه أن يقبل لجوءه الى ولايه بغداد بسبب العلاقات السيئه بينهوبين والى الموصل محمد باشا مشيرا الى الخدمات التى قدمها للدولة في الدفاع عنأراضيها ضد الهجوم الذي قام به الايرانيون على بغداد)) المرجع :كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرةالعربية - تأليف خالد عبدالمنعمالعاني - ص298
في عام 1822م أنقذ الشيخ صفوك القوات العثمانية والمملوكية من أيدي الفرس بقيادة أخي الشاه وولي عهده الامير عباس ميرزا والي اذربيجان .....))
ومنح لقب وزير بعدها ) المرجع : كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرةالعربية - تأليف خالد عبدالمنعمالعاني - ص130
يتكلم هنا عن الهجومالفارسي على بغداد بعصر المماليك 1821م
((وحتى في حالتهم الضعيفهأرسل الفرس عدة جماعات غازية نحو عاصمة المماليك, التقت هذه الجماعات بجماعة من شمريقودها صفوق بن فارس, فدحر المقاتلون الشمريون هذه القوة الفارسية الكبيرة في سلسلةمقابلات من الهجوم والانسحاب)) المرجع : كتاب قبيلة شمر العربيةمكانتها وتاريخها السياسي
تأليف جون فريد يريكوليامس - ص76
أيضا للمرة الثانية تهزم قبيلة شمر الفرس الايرانيين كما نرى هنا (( ومنشأ هذا القتالالثاني يعود الى نزاع حول السيطرة على عشيرتين فارسيتين رحالتين لجأتا الى باشاأرضروم ولما طلب السلطان مساعدة ولاة ديار بكر والموصل وبغداد ضد الفرس سنة 1822قام داوود باشا بواجبه في إرسال جيش كبير لمساعدته ,
وتولى الكهيا الجديد الحاج طالب آغا قيادة قوة قوامها 10000رجل (عشرة الاف )الى الشمال عونا للسلطان. وفي نفس الوقت تولى محمد حسين مرزا قيادة 40000جنديفارسي ( أربعين ألف )عبر الحدود وطرد الجيش التركي الى قزل رباط , وقد شعر القادةالاتراك بالفاجعة القريبة فخططوا للإنسحاب
لكن القوة الفارسيةالمهاجمة أوقفت لأمد من قبل الشيخ صفوق وأتباعه المقاتلين من شمر بين شهر بانوالخالص , وبنتيجة الخطة السوقية المتفوقة إستطاع الزعيم الشمري أن يقسم القواتالفارسية ودحر قوة تفوقه كثيرا. وقامت العشيرة بعد إنتصارها بنهب المعسكر الفارسيوإنسحبت بغنائم وفيرة )) - كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريكوليامس - ص 77
بعد دراسة علاقة هذه الدول واحتكاكها سواءا السياسي أو العسكري بقبيلة شمر
في الجزء الثاني انشاء الله من هذه الدراسة سوف نقوم بدراسة القبائل التى تم ذكرها سابقا وتوثيق الاحداث بالادلة كما رأينا في الاحداث السابقة للدول اتمنى أن يحوز البحث على رضى الجميع وأن يجدوا فيه الفائدة المرجوة ويكون مرجع ودليل إذا لزم الامر راجين من الله أن يعيننا ويوفقنا لبقية البحوث التاريخية لما فيه مصلحة القبيلة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-09, 11:20 PM   رقم المشاركة : 13

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


بسم الله الرحمن الرحيم
• المرجع :
• كتاب شمر أسطورة القبائل العربية
• من تاريخ قبيلة شمر
اسم الباحث : نايف بن مطلق الصنيدح الشمري
اسم الموضوع : شمر أسطورة القبائل العربية
مدة البحث : شهرين - تاريخ النشر:12/2/1431هـ - الحجم : جزئين
الغرض :إظهار تاريخ و حجم قوة القبيلة وتوثيق وإستعراض الاحداث التاريخية والسياسية
الجهة المستفيدة : أبناء القبيلة وكل باحث بتاريخها
المراجع:للبحث : -
1- كتاب قبيلة شمرالعربية : مكانتها و تاريخها السياسي 1800-1958م / جون فريدريك وليامسون
2- كتاب الازهار النادية / تأليف محمد سعيد كمال
3- كتاب تاريخ العراق بين احتلالين / العزاوي
4- كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية / الدكتور علي الشعيبي
5- كتاب رحلة إلى بلاد نجد / الليدي آن بلنت سنة 1879م
6- كتاب شمر- جربا والانتقال من الترحال إلى الاستقرار /الالماني لوثر شتاين
7- كتاب تاريخ اسرة الجربا / حمدان الهادي
8- كتاب /الملك عبدالعزيز آل سعود سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية
9- تاريخ العربية السعودية/اليكي فاسليف
10- كتاب وقائع وأحداث البدو
11- انساب اولاين
12- جريدة الشرق الاوسط الاربعاء 20 رجب 1426هـ 2005م العدد 9766
13- كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربية/المؤلف ابو عبدالرحمن الظاهري
14- كتاب اكتشاف جزيرة العرب/ للمؤلفة جاكلين بيرين
15- كتاب الدولة السعودية الكبرى /محمود كامل المحامي
16- كتاب تاريخ الاحساء السياسي /الدكتور محمد عرابي نخلة
17- كتاب السعوديون والحل الاسلامي /محمد جلال كشك
18- كتاب من أحداث وأخبار الجزيرة العربية من عام 500 الى عام 1416هـ/للمؤلف عبدالكريم بن حمد ابراهيم الحقيل
19- كتاب تاريخ نجد الحديث /للمؤلف أمين الريحاني
20- كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية /تأليف خالد عبدالمنعم العاني
21- كتاب تاريخ الدولة السعودية الثانية /تأليف الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية
22- كتاب نشأة إمارة آل رشيد /تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
23- كتاب عشائر العراق /عباس العزواي
24- كتاب بعض الحوادث الواقعة في نجد من عام 700 الى عام 1340هـ /للمؤلف ابراهيم بن صالح بن عيسى
25- كتاب إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر/شعيب بن عبدالحميد الدوسري
26- كتاب شعراء وفرسان من الصحراء/محمد الهاجري
27-كتاب الرواية المحلية لسيرة عمير وعرار( الضياغم )/الدكتور سليمان بن محمد الحصان
28- كتاب تلويحات/أحمد الفهد العريفي
29- كتاب أبطال من الصحراء/محمد بن أحمد السديري
30- كتاب أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل/تأليف اللواء /عقيل بن ضيف الله القويعي
32- كتاب نبذه تاريخية عن نجد / الامير ضاري بن فهيد الرشيد
33-كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد جزئين/عثمان بن عبدالله بن بشر
34- كتاب منطقة تثليث وماحولها من 650-1414هـ/ عمر بن غرامة العمروي
35-تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج /ج . ج لوريمر
36 - إمارة آل رشيد في حائل، وهو من تأليف محمد عبد الله الزعارير، وصدرت الطبعة الأولى منه عام(1997م) عن بيسان للنشر والتوزيع، ويقع في(263) صفحة،
كتاب شمر أسطورة القبائل العربية – من تاريخ قبيلة شمر
اسم الباحث : نايف بن مطلق الصنيدح الشمري
الجزء الثاني : سأستعرض معكم بعض النصوص والمراجع التاريخية النادرة والموثقة من خلال المراجع وقد حرصت على الابتعاد عن الروايات الشعبية والمنقول منها مع انها تعتبر تاريخا الا أن البعض يفضل المراجع الموثقة لقوة الحجة و للاستدلال بها. كل ما سنذكره هنا لا يدل على التفاخر والتعالي والاستنقاص من بقية القبائل العربية وغير العربية وإنما هي حقيقة واقعة وتاريخ كتبه المؤرخون وحرصت على جمعه وتوثيقه ومن حق كل باحث البحث بتاريخ قبيلته لذا نحن قبيلة شمر نكن لإخواننا ابناء القبائل الاخرى كل حب وتقدير ولله الحمد أن جمعنا في هذا الزمان متقاربين متآلفين تحت راية الدين بعيدا عن الجهل سأذكر ما حصلت عليه وربما فاتني الشيء الكثير و لا مانع من الاستدراك مستقبلا ومن لديه إضافة فليضف ما لديه لأنه سيبقى مرجعا للجميع يستشهد به في تاريخ القبيلة .
1- قبيلة عتيبة
2- قبيلة عنزة
3- قبيلة حرب
4- قبيلة الشرارات
5 - قبيلة الحويطات
6- قبيلة الحوازم
7- قبيلة مطير
8 - قبيلة العجمان
9- قبيلة قحطان
10 - قبيلة السهول
11 - قبيلة سبيع
12- قبيلة بني الحارث
14- قبيلة الظفير
15- قبيلة زبيد
16 - قبيلة بني تميم
17-أهالي القصيم
18- البومتيوت
19- اليزيدية
19- قبيلة المنتفق
20- قبيلة الرشايدة
21- عريب دار
22- قبيلة جهينة
23- قبيلة بـلـي
24- العقيدات
25 - الأكراد
26- بنى لام
27- قبيلة طيء
28- قبيلة الفضول
29- السرحان
30- آل بعيج
31- قبيلة بني هاجر
32 - قبائل سدير
33 - قبائل الوشم
34- قبائل العارض
35 - قبائل العبيد
36- قبائل الجنوب
37- قبائل اليمن
38- عقيل ( العقيلات )
39- قبيلة بني خالد (الخوالد )
40- قبيلة الجبور
41 -قبيلة الدليم
42- قبيلة زعب
43- قبيلة عدوان
44 - قبيلة بني صخر
45 - قبيلة بني عطية
46- قبيلة العوازم
47-قبيلة بني هلال ( الهلاليين )
48- الجراكسة
49- قبيلة الدواسر
50- قبيلة آل مرّة
51- قبائل الشام
52- قبائل مصر
53- قبيلة المناصير
54- قبيلة الخزاعل
55- قبيلة الجحيش
56- الحديديين
57- البقارة
58- الآشوريين
59- قبيلة يام
60- أهالي تيماء
61- أهالي وقبائل الحجاز
62- الدروز
63-آل غزية
64- آل حميد
65- الاساعدة
66- آل رفيع



ملاحظة : ترتيب القبائل عشوائي ولكن قبل البدء بسرد النصوص والأحداث التاريخية لابد أن نعرف أشياء مهمة هنا يجب أن يعرف الجميع حجم القوة الشمرية حتى يكون على تصور فيما يدور من الأحداث إخترت بعض النصوص المعبرة عن ذلك ولم اذكر الكل:
النص الأول : - ( وكتب فالين: بحق منذ عهد عبدالله بن الرشيد إنني اعتبر أهالي شمر دون ريب من أنشط القبائل في الجزيرة حاليا . وأن سلطتهم ونفوذهم يشملان جيرانهم أكثر فأكثر من عام لآخر ) - المرجع/ تاريخ العربية السعودية للمؤلف / اليكي فاسليف ص255 - وفالين هذا مستشرق زار المنطقة
النص الثاني :- ( توفي عبدالله بن على بن رشيد رئيس بادية شمر وقرى جبل شمر وكان صارما مهيبا أرجف الأعراب بالغارات حتى خافه قريبهم وبعيدهم ) - المرجع/ كتاب الأخبار النجدية للمؤلف محمد الفاخري صفحة 179
النص الثالث :- والكلام عن الأمير محمد بن عبدالله آل رشيد ( المهاد )- ( ومنذ سنة 1884م فصاعدا أصبحت الغلبة في ميدان القتال من نصيب أمير شمر ) - المرجع / كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر صفحة 260
النص الرابع:- ( وأخذت الواحات والمناطق وقبائل البدو تنفصل الواحدة تلو الاخرى عن الرياض وتنتقل طوعا أو كرها إلى حماية آل رشيد وتدفع الأتاوات لهم ) -المرجع / تاريخ العربية السعودية للمؤلف / اليكي فاسليف ص262
النص الخامس: - ( صفّر الأمير محمد (آل رشيد ) للقبائل فلبته مختارة أو مكرهة فكتب له النصر في حروبه كلها ) - المرجع / تاريخ نجد الحديث للمؤلف / أمين الريحاني ص111
النص السادس :- ومن النصوص النادرة عن الصريف ما أورده سيف مرزوق الشملان قال : (( رأى الشيخ مبارك أن يغزو الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد الفارس المغوار. قصد الشيخ مبارك ابن رشيد بجيش مكون من أهل الكويت والبادية وأهل نجد وعدد الكويتيين نحو 800 وهذه أسماء القبائل التى إشتركت في الحرب مع الشيخ مبارك وأسماء رؤسائها .
1-الامام عبدالرحمن الفيصل ال سعود وابنه الملك عبدالعزيز ومن معهما من أهالي نجد
2-آل سليم أمراء بلدة عنيزة في نجد
3- آل مهنا أمراء بلدة بريدة في نجد
4- المنتفق ورئيسهم سعدون باشا المنصور
5- الظفير ورئيسهم جعيلان بن سويط
6- مطير ورئيسهم سلطان الدويش
7- العجمان ورئيسهم أبو الكلاب محمد بن حثلين
8- بنو هاجر ورئيسهم ابن شافي
9- آل مرة ورئيسهم ابن فني خير
10- العوازم ورئيسهم بن دريع
11- الرشايدة ورئيسهم محمد بن قرينيس
12- سبيع ورئيسهم طرمان أبو ثنين
13- السهول ورئيسهم ابن جلعود
14- عتيبة
15- قحطان
16-الرولة: - وفي صفحة 56 بنفس المرجع أضاف المؤلف
17- الجبلان ورئيسهم صاهود بن لامي
18- عريب دار
المرجع / مسائل من تاريخ الجزيرة العربية - تأليف أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري ص147
النص السابع :- ( الرياض وضواحيها هي كل ماتبقى من ممتلكات الوهابيين وغدت الرياض إمارة صغيرة ضعيفة مثل بريدة ..... خدم ابن سعود يغادرون ويتوجهون الى العمل عند محمد بن رشيد . ولا يخضع أحد من البدو للوهابيين . القرى الكبيرة في شرقي نجد طردت جامعي الزكاة التابعين لعبدالله )) - يقصد الامام عبدالله الفيصل آل سعود - المرجع /تاريخ العربية السعودية للمؤلف اليكي فاسليف ص262
النص الثامن :- في العراق والشام :- ( بين حين وآخر بقيت شمر القوة العسكرية السائدة في الجزيرة وسيطرتها العسكرية سمحت لها أن تستوفي الخاوة من القبائل العربية الضعيفة على حواشي ديرتها) - المرجع / كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس ص149
النص التاسع:- ( حين قامت حكومة الاستانة بتوثيق سيطرتها على الجزيرة قدمت عشيرة شمر الثائرة تحديا قويا ومستمرا للسلطة العثمانية وقد تطلب الامر صراعا دام 100 سنة تقريبا من جانب الحكومة العثمانية ومن جانب الحكومة البريطانية والعراقية أيضا بعد الحرب العظمى الاولى لاخضاع شمر نهائيا ) - المرجع /كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي -تأليف جون فريد يريك وليامس ص12
النص العاشر:- ( أن عشيرة شمر لعبت دورا حيويا في تاريخ العراق وسوريا الحديث لم يحز التقدير اللائق بها من قبل. أمام التحديات المختلفة الكثيرة خلال المائة والخمسين سنة الاخيرة , حافظت شمر على كرامتها وشخصيتها كالقبيلة المتفوقة في الجزيرة ) - المرجع /كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس ص272
لنستعرض الأحداث التاريخية والسياسية مع هذه القبائل ولنذكر نبذه قصيرة جدا ومختصرة عن كل قبيلة
1- قبيلة عتيبة - قبيلة عريقة تعتبر من اقوى القبائل العربية في نجد ولذلك نجد ان الحكام والامراء لايستغنون عنها فكانت بالحجاز ضمن جيش الاشراف وفي نجد ضمن الجيوش السعودية حصل لها احتكاكات ومعارك مع اغلب القبائل هزمت في بعضها وانتصرت في البعض شأنها شأن القبائل العربية الأخرى يهمنا احتكاكاتها مع قبيلة شمر والتى وقعت بين الطرفين معارك كثيرة ونذكر منها الاتي :- (( في كل سنة تقريبا طوال حكم الامير محمد كان لابد أن يقوم بغزوة لإحدى قبائل البدو المتمردة وقد عانت من سطوته قبائل عنزة وعتيبة ومطير )) - يقصد بمحمد الامير محمد آل رشيد ( المهاد ) - تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 262
(( وفي السنة نفسها يقصد عام 1877م/1294هـ هاجمت قوات شمر وبريدة بدو عتيبة المؤيدين للإمام السعودي ونهبوا محاصيل قرية أشيقر وبخاصة محصول التمر الذي يشكل دخلا هاما بالنسبة للأهالي في البلدة )) - الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبد الفتاح حسن ابو علية - ص 222
وقد أثارت أطماع ابن رشيد في نجد محمد بن سعود الذي أيد عمه عبدالله وساعدته قبيلة عتيبة العدو التقليدي لابن رشيد , وحشد قوات كبيرة تصادمت مع قوات ابن رشيد وآل مهنا وكان النصر حليف ابن رشيد الذي أجبر قوات خصمه على الاندحار الى الخرج, وبذلك فشل محمد بن سعود في وقف الزحف الرشيدي عن أقاليم نجد الباقية - الدولة السعودية الثانية - تأليف الدكتور عبد الفتاح حسن ابو علية - ص 223
في 1877م أغار ابن رشيد على قبيلة عتيبة التى يفترض أنها كانت خاضعة للرياض - تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 260
ويبدو أن الاعمال العدائية في هذا الصدد كانت تلك الحملة التى قام بها أمير جبل شمر 1871م على قبيلة عتيبة الموالية للوهابيين - تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 134
يتحدث عن احتلال الامير محمد الرشيد لنجد كلها - (( وفي تلك الأثناء حاول أبناء سعود بن فيصل أن يتحدوا ابن رشيد فجمعوا قسما من قبائل عتيبة وبعض سكان واحات العارض ولكنهم اندحروا )) - تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص330 . اشتد التنافس في القصيم بين الاسرة الحاكمة سابقا في بريدة آل عليان وبين الحكام الجدد من آل مهنا الذين أيدتهم حائل وكان توزيع القوى على النحو التالي ك - الرياض تتعاون مع عنيزة وتعتمد على تأييد عتيبة ومطير - أما حائل فهي تؤيد بريدة وتتعاون مع قبيلة حرب - تاريخ العربية السعودية -اليكي فاسليف - ص263
وفي هذه السنة 1300هـ وقعة عروى بين الأمير محمد العبدالله بن رشيد ومعه حسن المهنا أمير بريدة وبين عتيبة ومعهم محمد بن سعود بن فيصل وصارت الهزيمة على عتيبة - تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد - ابراهيم بن صالح بن عيسى - ص191
الجنازة الامير عبدالعزيز آل رشيد - عاد ابن سعود بعد فوزه في الوشم وسدير الى الرياض ولم يكد يتم الشهر حتى جاءته أخبار ابن رشيد ومنها أنه خرج من القصيم غازيا وقصده الهجوم على عتيبة وقحطان ( بعد استيلاء ابن سعود على سدير والوشم أصبحت هاتان القبيلتان من قبائله ) - فحاصر التويم قرية من قرى سدير - والتويم تتبع قبيلة عتيبة – المرجع : تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص136
الجنازة بعد معركة الخرج : لم يغير فوز ابن سعود في الخرج موقف الترك تجاه ابن رشيد وابن صباح فظلوا يجافون هذا ويعللون ذاك بالوعود ومع ذلك فقد عاد ابن رشيد الى الحفر بعد تلك الهزيمة واستأنف الغزو فأغار على عريب دار قرب الكويت وعلى سبيع في الدهناء وعلى عتيبة قرب الارطاوية ثم باشر محاصرة الكويت فأرسل الشيخ مبارك يعلم ولده عبدالعزيز بذلك ويستنجده يقصد ابن سعود
المرجع :- تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص133 - 1325هـ
(( أما عربان ابن سعود قحطان وعتيبة فانحدروا يلبونه ونزلوا العرض ثم اجتمعوا بمن نفروا اليه من الحضر بوادي السر وزحفوا شمالا يقصدون بريدة
تصافت القبائل , فكانت شمر وحرب ومطير مع ابن رشيد وكانت عتيبة وقحطان مع ابن سعود )) - تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص190
الكلام عن الامير سلطان بن حمود العبيد ال رشيد: ( وفي أيلول ( اغسطس – سبتمبر 1907م ظهر سلطان بن حمود في القصيم حيث إنضم اليه أهالي بريده بزعامة أبا الخيل وكذلك قسم من مطير وعندما علم عبدالعزيز بغارة سلطان جمع قوات من قحطان وعتيبة وسبيع والسهول وانضمت أليه قوات من العارض )
تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص289
1902م / 1319هـ في عهد الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازة ) : يقول المؤلف : ( وفي نجد كان ميدان الحرب يتسع تدريجيا نحو الشمال ففي 8 ابريل من هذه السنة أوقع عبد العزيز بن عبد الرحمن هزيمة شهيرة بقوات كبيرة من قبيلة قحطان التي كانت تناصر ابن رشيد في مكان بالقرب من المجمعة وفي ذلك الوقت كانت قبائل عتيبة والدواسر وسبيع والعجمان وآل مرّة ومطير في الجنوب والشرق قد أعلنت جميعها ولاءها لابن سعود ولم يبقى لابن رشيد سوى قبائل قحطان وحرب والظفير الى جانب قبيلة شمر التى ينتسب إليها وبدأ كثيرون من زعماء آل سعود ممن كانوا اختاروا المنفى أثناء حكم ابن رشيد في نجد الجنوبية يعودون من البصرة وسواها من الأماكن في الخارج ) المرجع -تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 146
وثيقة عثمانية : خطاب عربي في الارشيف العثماني لجناب محافظ المدينه المنوره ومنها : ( ثم من خصوص حوادث طرفنا ان الامير محمد الرشيد غزا على بن سعود في شهر ربيع الاخر وبوقتها كان بن سعود متاهب للغزوه على بن رشيد ومعه اهل العارض جميع وعربان عتيبه وفق الله الامير محمد بن رشيد صابحهم ما بين سدير والوشمه واخذهم وذبح منهم مذبحه عظيمه واخذ منهم ثلاث بيارق وكسب كثير وبعدها مال على عربان عتيبه واخذ جميع أموالهم وانذبح شيخ عتيبه عقاب الحميد واخوانه اثنين مصاويب وصارت عليهم كثيره اللهم نجنا من الاعظم ) 25 جماد الاخره 1301 ه دكتور بك فرنساوي (ختم) شارل هوبر انتهت الوثيقة وقد ذكرتها سابقا للدكتور سهيل صابان
2- قبيلة عنزة : مجاورة لقبيلة شمر لذلك من الطبيعي كثرة المعارك بينهما بل ان اكثر معارك هذه القبيلة مع شمر في نجد وفي العراق ولكن اقرب القبائل اللدوة لبعضها هاتان القبيلتان حيث تجمعهما العادات والتقاليد المتقاربه كذلك التداخل سواء في المساكن او في النسب او التنافس القديم لنرى ماحدث بينها وبين قيلة شمر عبر المصادر : يتحدث عن الامير محمد ال رشيد ( المهاد ) في كل سنة تقريبا طوال حكم الامير محمد كان لابد أن يقوم بغزوة لإحدى قبائل البدو المتمردة وقد عانت من سطوته قبائل عنزة وعتيبة ومطير المرجع كتاب -- تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 262
( ومن الواضح أن قسما من قبيلة عنزة كان يدفع الزكاة الى أمير جبل شمر عبدالله بن رشيد ) المرجع - نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين - ص 255
ثم حدثت المعارك بين شمر والعواجية من ولد سليمان من عنزة والتى انتهت بمعركة ظفرة التى انتصرت فيها شمر على العواجية وقد شارك فيها عبدالله الرشيد وأخوه عبيد المرجع - كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية -تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص168
(استطاع الشيخ صفوك أن يكسر القوات الحكومية وتحصل شمر على غنائم كبيرة منها ثم تحرك المحزم لمساعدة حمود الظاهر وزوبع وتم كسر عنزة وفك الحصار عن بغداد) – المرجع كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص157
( قاد المحزم (صفوق الجربا ) حملة ناجحة ضد عنزة بالقرب من حران في آيار 1844م) المرجع - كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية- تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص188
( طلب كل من نجيب باشا ومحمد شريف باشا حاكم الموصل المساعدة من شمر لوقف غارات عنزة فوافق الشيخ صفوق بحماس على عرض الحكومة وذهب للقتال ومعه ألف من محاربي شمر وأخيرا واجهت شمر قوة من عنزة تقدر بعشرين ألف محارب تحت قيادة الشيخ دهام بن غبين الى الشمال الغربي من الموصل وبمساعدة عدد من الفرسان الاكراد بقيادة بدر خان بك استطاعت شمر أن تدفع بقوة عنزة الاكثر عددا نحو الجنوب في إتجاه تلعفر وآسكي موصل عام 1844م ) –المرجع - كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية
تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص189
(هاجمت قبيلة شمر قبيلة عنزة أثناء عبورها نهر الفرات واستولت على 7 الآف من الأغنام فرد دهام بن غبين على هذه الخديعة التى باركها العثمانيون بالقيام غارات على امتداد نهر الزاب الأصغر وأخيرا قامت شمر بدفع عنزة من ولاية بغداد الى الصحراء السورية في نهاية عام 1845م ) - كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية -تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص89
(ومع ان العشيرتين كانتا عدوين لدودين فإن أي فخذ او رجل من عنزة أو شمر على خلاف مع عشيرته يستطيع أن يجد الأمان لدى العشيرة الاخرى) - المرجع
كتاب قبيلة شمر العربية مكانتها وتاريخها السياسي - تأليف جون فريد يريك وليامس - ص120
( اما ابن سعود فكان قد كتب الى ابن هذال رئيس العمارات وابن شعلان رئيس الرولة والعشيرتان من عنزة يستنجدهما على ابن رشيد فأجاباه الى ذلك وضرب الموعد للإجتماع)
( وفي نص آخر ويقصد بها معركة الجميما التى كانت نصرا حاسما لابن رشيد قرب رفحاء في شمال السعودية حاليا يقول المؤلف ) :كتاب تاريخ نجد الحديث المؤلف أمين الريحاني - ص189
(( فقد كان ابن سعود في قلق دائم لأن ابن رشيد كما تقدم غلب حليفيه الهذال والشعلان )) المرجع تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص182
( في عهد الامير سعود بن عبدالعزيز المتعب ال رشيد ( ابو خشم )معركة الجميما التى كانت نصرا حاسما لابن رشيد قرب رفحاء في شمال السعودية يبدو أن رياح الأحداث كانت مواتية لابن رشيد خلال تلك السنة مما جعله يبذل نشاطا كبيرا في مد سيطرته على القبائل في الشمال وفي القصيم ذلك النشاط الذي توج بانتصاره الكبير على تحالف قبائل عنزة في صفر 1328هـ - 1910م قرب الجميمة على درب زبيدة بين بغداد وحائل وقد أدى انتصاره ذاك الى تحسين مركزه في نجد بصورة كبيرة حيث أخذت جموع من القبائل تفد إليه ) المرجع كتاب العلاقات بين نجد والكويت - 1319 -1341هـ - تأليف خالد محمود السعدون - ص 134
3- قبيلة حرب : - (ايضا هذه القبيلة المجاورة لقبيلة شمر قبيلة حرب نجدها في اكثر الاحيان مساندة لشمر وتابعه لها كما سنرى هنا ) – المرجع - تاريخ العربية السعودية ) – المؤلف اليكي فاسليف --- ص263
( اشتد التنافس في القصيم بين الاسرة الحاكمة سابقا في بريدة آل عليان وبين الحكام الجدد من آل مهنا الذين أيدتهم حائل وكان توزيع القوى على النحو التالي الرياض تتعاون مع عنيزة وتعتمد على تأييد عتيبة ومطير أما حائل فهي تؤيد بريدة وتتعاون مع قبيلة حرب ) المرجع - تاريخ العربية السعودية – المؤلف اليكي فاسليف - ص283
( وبالإضافة الى الشمريين التحق بقوات جبل شمر أبناء قبيلتي هتيم وحرب وكذلك سكان حائل ) المرجع - تاريخ نجد الحديث – تأليف - أمين الريحاني ---
ص190
1325هـ (( أما عربان ابن سعود قحطان وعتيبة فانحدروا يلبونه ونزلوا العرض ثم اجتمعوا بمن نفروا اليه من الحضر بوادي السر وزحفوا شمالا يقصدون بريدة تصافت القبائل , فكانت شمر وحرب ومطير مع ابن رشيد وكانت عتيبة وقحطان مع ابن سعود )) المرجع : تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 146
1902م / 1319هـ في عهد الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازة )يقول المؤلف وفي نجد كان ميدان الحرب يتسع تدريجيا نحو الشمال ففي 8 ابريل من هذه السنة أوقع عبد العزيز بن عبد الرحمن هزيمة شهيرة بقوات كبيرة من قبيلة قحطان التي كانت تناصر ابن رشيد في مكان بالقرب من المجمعة وفي ذلك الوقت كانت قبائل عتيبة والدواسر وسبيع والعجمان وآل مرّة ومطير في الجنوب والشرق قد أعلنت جميعها ولاءها لابن سعود ولم يبقى لابن رشيد سوى قبائل قحطان وحرب والظفير الى جانب قبيلة شمر التى ينتسب إليها وبدأ كثيرون من زعماء آل سعود ممن كانوا اختاروا المنفى أثناء حكم ابن رشيد في نجد الجنوبية يعودون من البصرة وسواها من الأماكن في الخارج ) المرجع :نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين - ص 52
عن الامير محمد بن عبد المحسن آل علي 1229هـ ( اشترك الامير محمد بن عبدالمحسن مع الامير حجيلان بن حمد في هجوم على عياد الذويبي الذي كان قد انضم الى قوات محمد علي باشا لكن هذا الهجوم لم يكن موفقا .وفي هذا العام كانت قوات محمد تقاتل فئات من قبائل شمالي الحجاز انضمت الى جانب حاكم مصر ) ايضا معركة رامه بين الجعفر ومعهم الجنده بقيادة ابن علي وبين حرب بقيادة مانع الفرم وكان الانتصار لشمر عليهم ومقتل قائدهم الشيخ مانع الفرم واحداث اخرى عديدة

4- قبيلة الشرارات : - قبيلة قوية البأس تسكن شمال الجزيرة العربية شاركت ببعض المعارك ضد شمر ومنها معركة الجوف وذكرها الشاعر العوني بقصائد كثيرة : يقول الشاعر العوني في ابياته في معركة الجوف بين ابن رشيد وابن شعلان ومن معه من جموع من قبائل الشرارات والحوازم والحويطات بقيادة فارسهم عودة ابو تايه والتى انتصر فيها ابن رشيد والتى يقول في مطلعها :
الأعمار سفن والسنين بحار ...بالأقدار تجري والغباب إغزار
الى أن قال:
اركبتهن من نقرة الجوف وأشملن ....كما جول ربد صابهن ذيار
وبعد خمس ليلات يلفن قبيلة ............لهم بالثنا علم بعيد أذكار
يلفن نواف بن شعلان بعد ذا .... والنوري من له هرجة واجهار
قولوا يازبن المخيفة عن الردى ....ترى النصح يشرى والصحيح قرار
نقول لك ماللرشيد مقابل................إلا لمن يكتب عليه دمار
ونخبرك عن ماضي الليالي بفعلنا ....بهن شفتنا بالناظرين صغار
همَيت بأمر مايهمه غيرك ........ تريد تقنص بالدجاج أحرار
جبت الحوازم والشرارات خلطهم... وابو تايه يرثع بغير اهجار
عقب المكافخ والخطوط وقوله ........حنا سباع صار ديك وخار
الى أن قال :
وخمس مية من لابته عزي لها ...خلاه لعجاف السباع مزار
خلا المكاين والمدافع وانتحى ...هو وأبو تايه فر عقله وطار
ساعة نظر بالعين غلبا وشافها ...بدَل من عقب هز الشباة فرار
لابد من يوم تصيده شبولها ...ولو أخطته مرة تصيده أمرار
الى آخرها والمرجع :كتاب الأزهار النادية من أشعار البادية
الجزء الخامس - ديوان شاعر نجد الكبير - شاعر الثورات والحروب
محمد عبدالله العوني –للمؤلف محمد سعيد كمال - ص 59-66
وكذلك نجد بعض الاحداث هنا: اقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل
تأليف اللواء عقيل بن ضيف الله القويعي - ص111 عن الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي أمير جبل شمر ( قاد أمير الجبل محمد بن عبدالمحسن القوات لغزو الشرارات عام 1207هـ في منطقة الجوف ) المصدر :( كيف كان ظهور شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب )- ص 142
الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي أمير جبل شمر ( وثاني سنة غزاهم شيخ الجبل في ألفي رجل ، وكان معه ابن معيقل ، فذبحهم وسبى أموالهم ، وأخذ بثأر أوادمه ) المرجع : كتاب حداء الخيل المؤلف الدكتور سعد الصويان - ص 19
( تلاقى غزو من قبيلة الشرارات مع غزو من قبيلة شمر في مكان يدعى جذع عويرض وقتل مسند الخيال الشراري قنيطر بن رميض من الزميل من سنجارة )المرجع : نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين - ص 205
( وكانت غزوات الأمير عبدالله بن رشيد كثيرة لذلك تركت أثرها الايجابي في اقتصاد سكان إمارته.ولعل من أوضح الأدلة على ذلك أن سكان جبة مثلا غنموا من قبيلة الشرارات خلال صيف واحد حوالي ألفي بعير ) 2000 بعير الغنائم وقد نقلها المؤلف عن والين صفحة 163

5 - قبيلة الحويطات : - احداثها مع قبيلة شمر نادرة لبعد المسافة لكن نرى نفس الاستشهاد السابق مع الشرارات بحربهم في معركة الجوف حيث شاركوا ضد قبيلة شمر كذلك نرى ان قصة الشلقان من شمر والذين قاموا بغزوة لغرض الكسب كما هو قديما حدث بينهم وبين هذه القبيلة تصادم لاستيلاء الشلقان من شمر وعددهم تسعة على ابلهم ثم استرجعوها بعد المنع في مكان يسمى رم بالأردن والقصة تذكر على سبيل الأخوة وضربت مثلا للشلقان في الأخوة وقصيدة الشاعر مجيدع الربوض والذي كان مشاركا بهذه الغزوة والذي وقع كسيرا فيها اكبر شاهد على نقل الشلقان لخويهم لمسافة 900 كلم وضربت مثلا
وذكرها فهد المارك بكتابه من شيم العرب وذكرها مرزوق محمد الوهبي في كتابه من روائع القصص والقصائد الشعبية الجزء الثالث الطبعة السادسة الصفحة 90 وكذلك وردت في جريدة الرياض بتاريخ 26/10/1428هـ وقيل انها وقعت في عام 1315هـ وقيل 1311هـ
يقول الشاعر:
ماخُوَّتك خوَّة الشلقان ** من رم جابوه رجلية
و الله اعلم

6- الحوازم : - ايضا شاركوا في معركة الجوف كما ذكرنا سابقا في قصيدةالعوني وشاهدها البيت الاتي :
جبت الحوازم والشرارات خلطهم... وابو تايه يرثع بغير اهجار



7- قبيلة مطير :- من اشجع القبائل النجديه واقواها بأسا وشهد لها القريب والبعيد لها وقائع عديدة بين القبائل نذكر نبذة مما يخص شمر منها وليس الكل المرجع : تاريخ العربية السعودية – المؤلف اليكي فاسليف - ص330
أقام عبدالعزيز هجرة اخوانية على حدود الكويت ولكن ضمن حدود ديرة مطير . فإحتج الشيخ سالم ( الصباح امير الكويت ) وجرى إشتباك بين الكويتيين والإخوان الذين كانوا بإمرة فيصل الدويش وانتهى بهزيمة الكويتيين.وفي أيلول ( سبتمبر ) عام 1920 وافق الامراء على مطالب الانجليز ولكن الاشتباكات استمرت . وعندها طلب الكويتيون النجدة من قبائل شمر فوصلت قوة من حائل)
المرجع : كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج -- تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 262
( في كل سنة تقريبا طوال حكم الامير محمد كان لابد أن يقوم بغزوة لإحدى قبائل البدو المتمردة وقد عانت من سطوته قبائل عنزة وعتيبة ومطير ) المرجع :تاريخ العربية السعودية – المؤلف اليكي فاسليف - ص263
(اشتد التنافس في القصيم بين الاسرة الحاكمة سابقا في بريدة آل عليان وبين الحكام الجدد من آل مهنا الذين أيدتهم حائل وكان توزيع القوى على النحو التالي الرياض تتعاون مع عنيزة وتعتمد على تأييد عتيبة ومطير أما حائل فهي تؤيد بريدة وتتعاون مع قبيلة حرب ) المرجع : تاريخ العربية السعودية –
المؤلف :اليكي فاسليف - ص286
(إستأنف الشمريون غزواتهم على القصيم وصار أهالي القصيم يتعاطفون من جديد مع السعوديين ووصلت المساعدة لابن سعود من جهة غير متوقعة فقد انضمت اليه مطير مع زعيمها البارز فيصل الدويش الذي تزعم حركة الاخوان فيما بعد) المرجع : كتاب تاريخ أسرة الجربا ط2 - المؤلف حمدان الهادي - ص103
( لقبت هجرة أم الجماجم باسمها بعد انتصار شمر الساحق على قبيلة مطير1233هـ حتى صارت الهجرة مقبرة لمطير وتناثرت فيها جماجمهم فكانت وليمة دسمه للطيور لعشرين يوما والسباع ) المرجع :- الازهار النادية من اشعار البادية - الجزء الثالث - المؤلف محمد سعيد كمال - ص 76وصفحة81

الكلام عن الامير محمد بن طلال ال رشيد : (( وحصلت بينه وبين الدويش عدة معارك قرب حائل أهمها في ماء ياطب انهزم فيها الدويش ))
أيضا : (( كما حصلت بين الدويش وبين محمد بن طلال عدة وقائع أهمها في النيصية والجثامية وأم جريف الوقعة بين قبه وجراب )) المرجع : كتاب الازهار النادية من اشعار البادية المؤلف : محمد سعيد كمال - الجزء الثالث ص 130
( في عام 1316هـ هجم المدعو هزاع بن شعير من الدوشان من مطير ومعه سعود الفغم وصاهود بن لامي والملاعبة وجاسر بن غنمان على حمود بن سند وغنيم الحربي وأخذوا أباعرهم وثوّر عليه عبدالعزيز ابن متعب سلطان الدويش فعجز الدويش يدّي منهم فغزاهم عبدالعزيز بن رشيد أخذهم وجت أباعر سعود وغنيم عرايف وذلك في السنة المذكورة فقال في ذلك حمود العبيد الرشيد:
يامال هجنٍ من مناة الغديدي .... أقفى بهن هزاع وغنيم وسعود
.... الخ ) المرجع كتاب تاريخ نجد الحديث – المؤلف أمين الريحاني - ص155
( عندما علم ابن رشيد ( الجنازة ) بقدوم ابن سعود خرج من منزله فأغار على الحميدان من عرب مطير وأخذهم ) المرجع :تاريخ نجد الحديث – المؤلف أمين الريحاني – ص 224
بعد معركة جراب 1333هـ ( وبعد تلك الوقعة التى لم يفز بها غير البدو من الجيشين عاد ابن سعود الى القصيم وابن رشيد الى جبل شمر وكان من الإثنين أن أدّب الواحد منهما عربان الآخر فغزا ابن سعود قبائل من شمر وحرب وغزا ابن رشيد قبائل من مطير وكان التوفيق حليف الغزوتين ) المرجع تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 146
1902م / 1319هـ في عهد الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازة )
يقول المؤلف : ( وفي نجد كان ميدان الحرب يتسع تدريجيا نحو الشمال ففي 8 ابريل من هذه السنة أوقع عبد العزيز بن عبد الرحمن هزيمة شهيرة بقوات كبيرة من قبيلة قحطان التي كانت تناصر ابن رشيد في مكان بالقرب من المجمعة وفي ذلك الوقت كانت قبائل عتيبة والدواسر وسبيع والعجمان وآل مرّة ومطير في الجنوب والشرق قد أعلنت جميعها ولاءها لابن سعود ولم يبقى لابن رشيد سوى قبائل قحطان وحرب والظفير الى جانب قبيلة شمر التى ينتسب إليها وبدأ كثيرون من زعماء آل سعود ممن كانوا اختاروا المنفى أثناء حكم ابن رشيد في نجد الجنوبية يعودون من البصرة وسواها من الأماكن في الخارج )

8 - قبيلة العجمان (قبيلة عظيمة رغم قله افرادها الا انهم استطاعوا ان يثبتوا سطوتهم في الجزيرة العربية وهذه القبيلة من اقل القبائل المعادية لشمر ولا يوجد احداث كثيرة بين الطرفين لذلك سنورد القليل من ذكرها كما في المصادر ) المرجع تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر -صفحة 247

عن الامير محمد ال رشيد ( وفي أبريل 1885م وانتقاما لبعض المظالم التى أوقعت بعدد من رعاياه أغار ابن رشيد بالفعل على معسكر لقبيلة العجمان ونهبه بعيدا عن عاصمته هناك قريبا من الخليج عند عودته من وادي المياه ) المرجع :تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر -صفحة247
( كان ثمة اتصال يتم أحيانا مع ابن رشيد وهكذا حين هاجم ابن رشيد قبيلة العجمان في مارس1894م في مكان يدعى سلوى ناحية الكويت لجأت هذه القبيلة الى السلطات التركية تطالب بالتعويض على أساس أنها تدفع الجزية للباب العالي ) المرجع : كتاب العلاقات بين نجد والكويت – المؤلف خالد محمود السعدون
1319هـ -1341هـ - ص172
( كان ابن سعود ناقما على العجمان خذلهم إياه في معركة جراب التى جرت بينه وبين ابن رشيد في ربيع الأول 1333هـ يناير 1915م وانسحابهم في ساعة اشتداد المعركة بعد أن نهبوا مخيمه ) المؤلف : تاريخ العربية السعودية – المؤلف ليكي فاسليف - ص275
( أقنع عبدالعزيز أباه بأن يسمح له مرة أخرى بأن يجرب حظه في الرياض فتوجه في حملة على رأس أربعين محاربا فقط كما تفيد أغلبية المراجع .... وفي تشرين الثاني 1901م توجهوا عبر الاحساء نحو الجنوب الى الربع الخالي وفي الطريق إجتذب هذا الفصيل محاربين من قبائل العجمان وآل مرة وسبيع والسهول وتحول الفصيل الى قوات من عدة الآف شخص وأخذ عبدالعزيز يغزو بهذه القوات القبائل المعادية وقرى نجد التى ظلت موالية لآل رشيد )المرجع : كتاب العلاقات بين نجد والكويت – المؤلف خالد محمود السعدون - 1319هـ -1341هـ - ص204
الكلام عن قبيلة العجمان : ( ثم قاموا في غضون رمضان 1336هـ الأيام الأولى من شهر يوليو بالتعاون مع فخذ الأسلم من قبيلة شمر وبتستر من قبيلة العوازم بغزو قبيلة ال مرة في نواحي الأحساء ) المرجع كتاب تاريخ نجد الحديث – المؤلف أمين الريحاني - ص133
بعد حصار الكويت من قبل ابن رشيد واستنجاد الشيخ مبارك ابن صباح بابن سعود 1322هـ شاركت هذه القبيلة في مهاجمة شمر ( ولبى عبدالعزيز دعوة الشيخ مبارك فسار فزعا الى الكويت بجيش لايقل عن العشرة الآف وهو الذي خرج منها بأربعين ذلولا أجرب منذ سنتين فرحبت الكويت به وهللت له وانضم منها الى جيشه ما كان قد جنده مبارك بقيادة جابر بن الصباح ثم خرج الاثنان جابر وعبدالعزيز غازين طالبين ابن الرشيد . زحف هذا الجيش الجرار المؤلف من قبائل الحسا كلها – من العجمان وآل مرة وبنى خالد وبني هاجر والعوازم والمناصير وسبيع والسهول – البالغ عدده أربعة عشر ألفا منهم أربعة الآف خيال ووجهتم الحفر ولكنهم أخبروا في الطريق أن ابن الرشيد قد عاد الى بلاده فهجموا لذلك على مطير في الصمان فذبحوهم عن بكرة أبيهم وغنموا اموالهم وأرزاقهم كلها ) المرجع : تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 146
1902م / 1319هـ في عهد الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازة )
يقول المؤلف : ( وفي نجد كان ميدان الحرب يتسع تدريجيا نحو الشمال ففي 8 ابريل من هذه السنة أوقع عبد العزيز بن عبد الرحمن هزيمة شهيرة بقوات كبيرة من قبيلة قحطان التي كانت تناصر ابن رشيد في مكان بالقرب من المجمعة وفي ذلك الوقت كانت قبائل عتيبة والدواسر وسبيع والعجمان وآل مرّة ومطير في الجنوب والشرق قد أعلنت جميعها ولاءها لابن سعود ولم يبقى لابن رشيد سوى قبائل قحطان وحرب والظفير الى جانب قبيلة شمر التى ينتسب إليها وبدأ كثيرون من زعماء آل سعود ممن كانوا اختاروا المنفى أثناء حكم ابن رشيد في نجد الجنوبية يعودون من البصرة وسواها من الأماكن في الخارج )


9- قبيلة قحطان : تعتبر قبيلة قحطان مساندة ومؤيد لقبيلة شمر نسبيا وحسب الظروف لكنها ايضا قليلة الاحداث مع شمر ولا ننسى مشاركتها بمعركة الصريف ضمن القوات المتحالفة مع ابن صباح وسنورد بعضا من الاحداث ) المرجع كتاب تاريخ نجد الحديث – المؤلف أمين الريحاني - ص136
(عاد ابن سعود بعد فوزه في الوشم وسدير الى الرياض ولم يكد يتم الشهر حتى جاءته أخبار ابن رشيد ومنها أنه خرج من القصيم غازيا وقصده الهجوم على عتيبة وقحطان ( بعد استيلاء ابن سعود على سدير والوشم أصبحت هاتان القبيلتان من قبائله فحاصر التويم قرية من قرى سدير )المرجع كتاب تاريخ نجد الحديث – المؤلف أمين الريحاني - ص190
1325هـ (( أما عربان ابن سعود قحطان وعتيبة فانحدروا يلبونه ونزلوا العرض ثم اجتمعوا بمن نفروا اليه من الحضر بوادي السر وزحفوا شمالا يقصدون بريدة تصافت القبائل , فكانت شمر وحرب ومطير مع ابن رشيد وكانت عتيبة وقحطان مع ابن سعود )) المرجع تاريخ العربية السعودية – المؤلف اليكي فاسليف - ص289
الكلام عن الامير سلطان بن حمود العبيد ال رشيد ( وفي أيلول ( اغسطس – سبتمبر 1907م ظهر سلطان بن حمود في القصيم حيث إنضم اليه أهالي بريده بزعامة أبا الخيل وكذلك قسم من مطير وعندما علم عبدالعزيز بغارة سلطان جمع قوات من قحطان وعتيبة وسبيع والسهول وانضمت أليه قوات من العارض ) المرجع كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 146
1902م / 1319هـ ( في عهد الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازة )
يقول المؤلف: ( وفي نجد كان ميدان الحرب يتسع تدريجيا نحو الشمال ففي 8 ابريل من هذه السنة أوقع عبد العزيز بن عبد الرحمن هزيمة شهيرة بقوات كبيرة من قبيلة قحطان التي كانت تناصر ابن رشيد في مكان بالقرب من المجمعة وفي ذلك الوقت كانت قبائل عتيبة والدواسر وسبيع والعجمان وآل مرّة ومطير في الجنوب والشرق قد أعلنت جميعها ولاءها لابن سعود ولم يبقى لابن رشيد سوى قبائل قحطان وحرب والظفير الى جانب قبيلة شمر التى ينتسب إليها وبدأ كثيرون من زعماء آل سعود ممن كانوا اختاروا المنفى أثناء حكم ابن رشيد في نجد الجنوبية يعودون من البصرة وسواها من الأماكن في الخارج )

10 - قبيلة السهول : هذه القبيلة بعيدة عن قبيلة شمر لكنها بقيت ضد هذه القبيلة ونراها تجتمع في جميع المعارك المضادة لشمر وشاركت في معركة الصريف التى انهزم جميع من شارك فيها وبالاخير عند سيطرة الامير محمد ال رشيد على نجد خضعت جميع القبائل النجدية له وسنذكر احداث هذه القبيلة في نبذه يسيرة :
تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص134
1322هـ - 1904م : الكلام عن الأمير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد بعد حشد الامام عبدالعزيز آل سعود بمساعدة الشيخ جابر الصباح قوات قوامها14000 مقاتل لقتال ابن رشيد لكنه اصطدم بقبيلة مطير وانتصر عليها
( على أن حلاوة هذا النصر لم تدم طويلا فقد بلغهم عندما وصلوا الى ماء الطوال الخبر اليقين وهو أن ابن الرشيد الذي يحسن مثلهم الخدعة لم يرجع الى بلاده بل زحف الى الرياض يبغي محاصرتها وقد مر في طريقه بعربان من السهول فضربهم وضمهم إلى جيشه )
تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص134
( أقنع عبدالعزيز أباه بأن يسمح له مرة أخرى بأن يجرب حظه في الرياض فتوجه في حملة على رأس أربعين محاربا فقط كما تفيد أغلبية المراجع .... وفي تشرين الثاني 1901م توجهوا عبر الاحساء نحو الجنوب الى الربع الخالي وفي الطريق إجتذب هذا الفصيل محاربين من قبائل العجمان وآل مرة وسبيع والسهول وتحول الفصيل الى قوات من عدة الآف شخص وأخذ عبدالعزيز يغزو بهذه القوات القبائل المعادية وقرى نجد التى ظلت موالية لآل رشيد )
تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص289
الكلام عن الامير سلطان بن حمود العبيد ال رشيد : ( وفي أيلول ( اغسطس – سبتمبر 1907م ظهر سلطان بن حمود في القصيم حيث إنضم اليه أهالي بريده بزعامة أبا الخيل وكذلك قسم من مطير وعندما علم عبدالعزيز بغارة سلطان جمع قوات من قحطان وعتيبة وسبيع والسهول وانضمت أليه قوات من العارض ) تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص133
بعد حصار الكويت من قبل ابن رشيد واستنجاد الشيخ مبارك ابن صباح بابن سعود 1322هـ شاركت هذه القبيلة في مهاجمة شمر
( ولبى عبدالعزيز دعوة الشيخ مبارك فسار فزعا الى الكويت بجيش لايقل عن العشرة الآف وهو الذي خرج منها بأربعين ذلولا أجرب منذ سنتين فرحبت الكويت به وهللت له وانضم منها الى جيشه ماكان قد جنده مبارك بقيادة جابر بن الصباح ثم خرج الاثنان جابر وعبدالعزيز غازين طالبين ابن الرشيد . زحف هذا الجيش الجرار المؤلف من قبائل الحسا كلها – من العجمان وآل مرة وبنى خالد وبني هاجر والعوازم والمناصير وسبيع والسهول – البالغ عدده أربعة عشر ألفا منهم أربعة الآف خيال ووجهتم الحفر ولكنهم أخبروا في الطريق أن ابن الرشيد قد عاد الى بلاده فهجموا لذلك على مطير في الصمان فذبحوهم عن بكرة أبيهم وغنموا اموالهم وأرزاقهم كلها )
11 - قبيلة سبيع : هذه القبيلة بعيدة عن قبيلة شمر لكنها بقيت ضد هذه القبيلة ونراها تجتمع في جميع المعارك المضادة لشمر وشاركت في معركة الصريف التى انهزم جميع من شارك فيها وبالاخير عند سيطرة الامير محمد ال رشيد على نجد خضعت جميع القبائل النجدية له وسنذكر احداث هذه القبيلة في نبذه يسيرة : كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربية- للمؤلف أبو عبدالرحمن عقيل الظاهري - ص181
الامير عبدالعزيز آل رشيد ( الجنازة ) : (( وفي التنهاة صبح ابن رشيد قبيلة سبيع وكان يوما مشهودا تذامر فيه السبعان حول مضاربهم وقطعانهم وأخذ ابن رشيد ما أخذ منهم وانصرف )) تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص133
الجنازة بعد معركة الخرج : لم يغير فوز ابن سعود في الخرج موقف الترك تجاه ابن رشيد وابن صباح فظلوا يجافون هذا ويعللون ذاك بالوعود ومع ذلك فقد عاد ابن رشيد الى الحفر بعد تلك الهزيمة واستأنف الغزو فأغار على عريب دار قرب الكويت وعلى سبيع في الدهناء وعلى عتيبة قرب الارطاوية ثم باشر محاصرة الكويت فأرسل الشيخ مبارك يعلم ولده عبدالعزيز بذلك ويستنجده - يقصد ابن سعود - تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص275
( أقنع عبدالعزيز أباه بأن يسمح له مرة أخرى بأن يجرب حظه في الرياض فتوجه في حملة على رأس أربعين محاربا فقط كما تفيد أغلبية المراجع .... وفي تشرين الثاني 1901م توجهوا عبر الاحساء نحو الجنوب الى الربع الخالي وفي الطريق إجتذب هذا الفصيل محاربين من قبائل العجمان وآل مرة وسبيع والسهول وتحول الفصيل الى قوات من عدة الآف شخص وأخذ عبدالعزيز يغزو بهذه القوات القبائل المعادية وقرى نجد التى ظلت موالية لآل رشيد )
تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني - ص133
بعد حصار الكويت من قبل ابن رشيد واستنجاد الشيخ مبارك ابن صباح بابن سعود 1322هـ شاركت هذه القبيلة في مهاجمة شمر
( ولبى عبدالعزيز دعوة الشيخ مبارك فسار فزعا الى الكويت بجيش لايقل عن العشرة الآف وهو الذي خرج منها بأربعين ذلولا أجرب منذ سنتين فرحبت الكويت به وهللت له وانضم منها الى جيشه ماكان قد جنده مبارك بقيادة جابر بن الصباح ثم خرج الاثنان جابر وعبدالعزيز غازين طالبين ابن الرشيد .
زحف هذا الجيش الجرار المؤلف من قبائل الحسا كلها – من العجمان وآل مرة وبنى خالد وبني هاجر والعوازم والمناصير وسبيع والسهول – البالغ عدده أربعة عشر ألفا منهم أربعة الآف خيال ووجهتم الحفر ولكنهم أخبروا في الطريق أن ابن الرشيد قد عاد الى بلاده فهجموا لذلك على مطير في الصمان فذبحوهم عن بكرة أبيهم وغنموا اموالهم وأرزاقهم كلها ) تاريخ العربية السعودية - اليكي فاسليف - ص289
الكلام عن الامير سلطان بن حمود العبيد ال رشيد ( وفي أيلول ( اغسطس – سبتمبر 1907م ظهر سلطان بن حمود في القصيم حيث إنضم اليه أهالي بريده بزعامة أبا الخيل وكذلك قسم من مطير وعندما علم عبدالعزيز بغارة سلطان جمع قوات من قحطان وعتيبة وسبيع والسهول وانضمت أليه قوات من العارض ) تاريخ المملكة العربية السعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 146
1902م / 1319هـ في عهد الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازة ) يقول المؤلف : ( وفي نجد كان ميدان الحرب يتسع تدريجيا نحو الشمال ففي 8 ابريل من هذه السنة أوقع عبد العزيز بن عبد الرحمن هزيمة شهيرة بقوات كبيرة من قبيلة قحطان التي كانت تناصر ابن رشيد في مكان بالقرب من المجمعة وفي ذلك الوقت كانت قبائل عتيبة والدواسر وسبيع والعجمان وآل مرّة ومطير في الجنوب والشرق قد أعلنت جميعها ولاءها لابن سعود ولم يبقى لابن رشيد سوى قبائل قحطان وحرب والظفير الى جانب قبيلة شمر التى ينتسب إليها وبدأ كثيرون من زعماء آل سعود ممن كانوا اختاروا المنفى أثناء حكم ابن رشيد في نجد الجنوبية يعودون من البصرة وسواها من الأماكن في الخارج )
12- قبيلة بني الحارث : قبيلة جنوبية ولم نجد الا هذا الحدث القديم ولبعد المسافة لم يحصل أي احتكاك بين القبيلتين
كتاب تلويحات : شهوان بن منصور العبيدي زعيم الضياغم في القرن السابع الهجري - تأليف أحمد الفهد العريفي - ص11
يقول المؤلف والسناعيس عزوة خاصة بعبده من شمر المنسوبين الى الضياغم)
وجاء في كتاب إمتاع السامر: عن أصل هذه العزوة مانصه : سنا شمال شبراق وشبراق أحد أودية تثليث جنوب جبل عيس وغرب جبل الكلاب , وفي جبل عيس جرت معركة عام 650هـ بين عبيده ( عبده ) بقيادة نهار بن يوسف الصقري وبين سبيع ابن صعب وبني عقيل بن كعب الحارثي , وانتصرت في هذه المعركة عبيده ودخلت نجدا بعد أن دعمتها قوة من عسيروفي ذلك يقول الشاعر
وكم حمتها عسير قبلهم ورمت ..... لاما وأحلاف لام في سنا تعسوا


13- قبيلة الظفير
قبيلة طائية وقريبة من شمر لكن قليلة الاحداث بينها وبين شمر لكونها متقاربين تقريبا ولكون الجميع في طئ ايضا ولاننسى ان هذه القبيلة شاركت بمعركة الصريف ضد شمر وسنذكر ما استطعنا ايجاده بالمصادر هنا :كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية - تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص101 : في العراق: ( اقتنع الشيخ فارس الذي كان قد وضع فرسان شمر تحت إمرة الباشا بتجهيز حملة عسكرية تأديبية لقبائل الظفير التى كانت عند نهر البليخ مع شيخهم الشابوش بن عفنان . فاقتنع الوالي بذلك وجهز قوة قبلية تحت إمرة الشيخ فارس .... ووصلت هذه القوة الى رأس العين ومنها تحركت نحو قبائل الظفير التى انهزمت أمامهم ) كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية- تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص103
بعد عصيان الشيخ فارس الجرباء شاركت هذه القبيلة في الهجوم على شمر و لقد إستدعى حمود الثامر( المنتفق ) كل من قبائل الظفير وعنزة والعبيد ضد أعدائهم المرهوبين شمر بالاضافة الى الخزاعل وزبيد والقبائل المتحالفة معهم وانطلق الجيش المملوكي لاعادة النظام في وسط البلاد وقام مع داوود باشا وقواتهم بشن الهجمات المباغته على الشيخ فارس الجرباء ومن معه من شمر )تاريخ المملكة العربيةا لسعودية في دليل الخليج - تأليف ج.ج. لوريمر - صفحة 146
1902م / 1319هـ في عهد الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازة ) يقول المؤلف ( وفي نجد كان ميدان الحرب يتسع تدريجيا نحو الشمال ففي 8 ابريل من هذه السنة أوقع عبد العزيز بن عبد الرحمن هزيمة شهيرة بقوات كبيرة من قبيلة قحطان التي كانت تناصر ابن رشيد في مكان بالقرب من المجمعة وفي ذلك الوقت كانت قبائل عتيبة والدواسر وسبيع والعجمان وآل مرّة ومطير في الجنوب والشرق قد أعلنت جميعها ولاءها لابن سعود ولم يبقى لابن رشيد سوى قبائل قحطان وحرب والظفير الى جانب قبيلة شمر التى ينتسب إليها وبدأ كثيرون من زعماء آل سعود ممن كانوا اختاروا المنفى أثناء حكم ابن رشيد في نجد الجنوبية يعودون من البصرة وسواها من الأماكن في الخارج ) كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية - تأليف الدكتور على شواخ اسحاق الشعيبي - صفحة 225
( ومن الحروب التي خاضها القشعم وتروى شفاها , ولم اقف لها على خبر مدون , حروبهم مع أشراف مكة فقد استنجد الظفير بالقشعم ليعينوهم في حربهم ضد الأشراف , فتوجه القشعم بقيادة ناصر بن حبيب( المشورب ) الى منطقة يقال لها (عريق الداث ) بالقرب من الرس بنجد , وخاضوا حربا ضروسا مع الأشراف انتهت بمقتل 21 شريفا منهم وبتخليص الظفير من سطوتهم وعادوا بهم إلى العراق )
يقول الشاعر العوني في قصيدته وبدايتها :
كابر وفاخـر هـل الدنيـا وفاخرهـا
يطفي لظى مطفـي الهيجـا سعايرهـا
الى ان قال :
يتبع رضا مخلف العزمات بـن متعـب
طيبه تناسب الـى الافعـال شاهرهـا
لما بنى فـوق أبـو غـارٍ خيامهـم
مثل الطها والجموع الكتـم حاجرهـا
يبغى السويطي يجي يطـاب مراحمـه
محنـه مخفيـه مـاهـو بمظهـرهـا
نوه يسويـه مـع شيخـه ويقبـل بـه
واللي مضى له من الـزلات غافرهـا
وعيـا عليـه الدبـور وسـو نيـاتـه
وحظـوظ الاثنيـن وأحـلامٍ يدبرهـا
وأهفـاه معـروف سعـدونٍ وحيـره
والنعمـة السابقـه يهفـي برايـرهـا
أغواه الى نـام وجموعـه تحاشمـوا
لفايـفٍ جمعـت مـا الله بناصـرهـا
أسرع بهـم والطنايـا تدفـع خطاهـا
بالسيف غلبـا تعجـل بـه مجازرهـا
نـزل بهـم دافـن نـفـدٍ محصـنـه
ما تركض الخيل من هومـة زبايرهـا
وإستدرجه صعب الاريا وأظهره منهـا
وأدار وفـوقـه عــن معـاسـرهـا
أغـواه بإقفـاه كنـه منهـزم خايـف
لمـا ظهـر بالـزراجـه مغاتـرهـا
وثب عليه بـن ضيغـم وثبـة النـادر
لابـان لـه صيـده الطـولا يداورهـا
صكـه بكـفٍ تلقـى خبطتـه منـهـا
والخير والشر بوسطـه مـن بوادرهـا
بصط للاصحاب خيـر مـا تكـدرت
والعدو جـذ الحلاقـم مـن حناجرهـا
هاشم بها هامة العرنون مـن صغـره
خمس الجموع أتلفه مـا رف طايرهـا
يا ليت عيـنٍ لابـن منصـور وايقـت
تشوف مـا شافـت أعيانـي بناظرهـا
بين المغيـرا وشقـرا ساعـة توجـب
ياليت سعدون قبل المـوت حاضرهـا
خمسين جمعٍ ولـد نايـف مشـى بهـا
وسعى سعود الرشيـد بقطـع دابرهـا
أبـرم عليهـم رحـا غلبـا ودمتـهـم
ما أبقت سوى دارهم تسفـي منابرهـا
وأوما عليهم بخيـلٍ مـا ثنـت جمعـه
إلا بهاماتـهـم تـاطـا حـوافـرهـا
مركاضهم من جبـا شقـرا ومحرفهـم
من دفـن تنسـف ذرايعهـا عثايرهـا
الـفٍ وسبعمايـةٍ صرعـى مطرحـة
راحت دماها علـى البيـدا صوابرهـا
راحت خيول الظفيـر وخلطهـم كنـه
هراب ريمٍ رشـاش الملـح ذاعرهـا
وجانـا حمـود بكفهمـن ثمـر رايـه
وأشرف على على حالة الدنيا وصايرها
مدري وش أنساه أفعـال الرشيـد أول
اللي عديد الـروى مـا عـاد ينكرهـا
ولا أنذره صولة النوري وأخـو بتـلا
جميع وايـل ومـا جـرت جرايرهـا
يوم الجميمـا دعـاه البيـن وإنقـادت
وأقفـت مقاديمهـا تجـذب كسايرهـا
وغيـره كثيـر مـن القـالات واعـظ
يـدري بغلبـا ولا تنـكـر مآثـرهـا
تزلـزل الارض والدنيـا برجفتـهـا
أرخص لها حاكـم بالسيـف قاهرهـا
تظـن كـن القيامـه قامـت الضحـى
ولاقاع مـن سمكهـا كنـه مشاجرهـا
أبصر بها تيهـة مدعـوس وإشويطـر
تـفٍ علـى لابـةٍ ذولا مشـاورهـا
هدوا على الليث عصفورٍ يبـي صيـده
والحمّرةهامـت الضـاري بأضافرهـا
وإستجهلوا به وسوو عملـة الجاهـل
اللي على الديد ما يحصـى شعايرهـا
تقاربـت عنـد عينـه شوفـة السمـا
وأوما بكفـه يبـي يلمـس زواهرهـا
وحمـود مثلـه رفـع راسـه ومدهـا
طمع بزاجـر هـل الدنيـا وناهرهـا
الحاكم الهاضم الهضـام بـن متعـب
بدر سطع بالـورى وأجـلا بصايرهـا
تهدي عليك الملـوك المـال وتصانـع
من خوف يغتـاظ بالفيلـق يجاهرهـا
أبو ثمـانٍ وسـت مـا كمـل عمـره
وكبـار الاعمـار والتيجـان كابرهـا
قلته وأنـا أكفيـه بالله عيـن حسـاده
منـي وعـن كـل حـالاتٍ يحاذرهـا
ما داج مثله على البيـدا مـن العالـم
كابر وفاخـر هـل الدنيـا وفاخرهـا
تمت وصلـوا علـى المختـار سيّدنـا
ما حرّك الريح غصنٍ مـن خضايرهـا



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-10, 02:54 AM   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


طوية موقق المرجع :
• كتاب شمر أسطورة القبائل العربية
• من تاريخ قبيلة شمر
==============================
اقتباس من تاليف الاخ نايف صنيدح

]تأليف خالد عبدالمنعم العاني - ص71
هزيمة الشريف على يد الضياغم : يقال أن الضياغم نزلوا على الخرمة من ديار الشريف ( غير محدد ) ودخل عليهم دخيل هارب من الشريف وتعلمون ما للأشراف من هيبة ولا أحد يستطيع أن يحمى أحدا من الشريف لسلطته وقوته فقام الشريف وأخذ الدخيل وقتله ثم رحلت الضياغم لوادي تثليث وأخذوا مدة ثم غزوا على الشريف بقيادة أميرهم شهوان بن منصور بن ضيغم ( وكان ذلك قبل خلاف الضياغم ) وكان عدد الضياغم قليل 60 فارس ولما وصلوا قريبا من الشريف عزل شهوان الطابور وقال أنا أبشوف وأترقب الشريف على الدهما فرسه المشهورة وخرج معه أخوه راشد وعمير وعرار و أربعة أخرين وراحوا للمرقاب وقال شهوان أنا أترقب وأجيكم على الدهما تلحق ولا تنلحق .وفعلا عندما راقب الشريف علم بهم الشريف لأنه جاء نذير ينذرهم بقدوم الضياغم لأنه يعلم جيدا أن الضياغم سوف يأتون لأخذ الحق منه قام الشريف بمهاجمة الضياغم وهم وضعوا خطة حربية بأن يتزحزحوا إلى مكان معين متفقين عليه لإستجرار خيل الشريف
وتغيير مواقعها والتمويه عليه بالهزيمة والهروب ثم يعاودوا الكرة بقوة ويغلبونهم لأن فرسان الشريف وقوته تعادل أضعاف ما مع الضياغم
وهذا ما حصل فعلا وإشتعلت الحرب فتصوبت خيل راشد فأركبه شهوان على الدهما وقصرت بولده عرار فأركبه على الدهما وكذلك ذبحت فرس عمير بن راشد وأركبه الدهما حتى صار على الدهما أربعة رجال ( شهوان وراشد وعرار وعمير ) وكانت لقحة وقتها وقيل أن الذين ركبوا على الدهما ثلاثة كما ذكر في كتاب تلويحات لأحمدالفهد العريفي ص 49 المهم طلعت الفرس بهم جميعا ونجوا وعاودوا الكرة وصارت المعركة عند الطابور الذي عزل وقتل من جيش الشريف 38فارس وقتل الشريف في تلك المعركة وهزم جيشه فقتلوا بدلا لدخيل 38 فارس على رأسهم الشريف .وقال شهوان هذه الإبيات بعد المعركة والقصيدة تدل على القصة


يقول شهوان :
غزينـا مـن الـوادي ستيـن فـارس = وشفنـا عدانـا فـيذوابــة ريــع
وقالـوا ياشهـوان قـم أرقـب لـنـا = ومثلـك لـدربالموجـبـات يطـيـع
وركبـت أنــاالدهـمـا أم عـامـر = ومـن كثـر مااعطـيالحليـب صنيـع
وأرقبت أناالمرقـاب راسـي وراسهـا = للجمـع يـزبـروللطـيـاس لمـيـع
وصكـوا بـيالعـدوان قالـوا ميسـر = العـمـر سـالـموالـجـواد قلـيـع
وطلعت بي أناوابن اخوي وابني = والخامس من بيـنالضـلـوع جضـيـع
إن جـن مـعالحـدرا هـي قدامهـن = وان جـن مـع السنـداهـن جمـيـع
ضراب ياما لحقتالركب كلهم = واتلاهم اللي بالسليل(1) منيع
وغريتهـم بقفـايوانـا بـن ضيغـم = لـمـا غــدنللصافـنـات قطـيـع
ورديته علىالطابـور بالسيـف والقنـا =وأخـذ قضـاالخرمـة وفـاه سريـع
وعليها نقلنـاغيـض الأشـراف كلهـم = ولـو تزعـل سكـانالحجـاز جميـع
وغيره ترى الدنياعلينا رخيصة = ورباعنا للمحلين ربيع
ولابالهدايا هولسالقلب مرة = ولابالسحوت المغنيات نبيع
عليها ندور الحمدفي كل هية = وانا للجهامة بالصباح وديع
كما النجملاإنقضت على وجه غارة= ترد مغيره والكمين جميع
ويرجوننا التالينواللي مطرف = ومن طاح بالساقة عليه نريع
حفيظتن منالأدناس من خيل يعـرب = وعنـدالعـرب علمـه وثنـاه رفيـع
ذكرت هذه المعركة في كتاب تلويحات لأحمد الفهد العريفي صفحة 46 لكن ربما في الابيات اختلاف شي بسيط مما يؤكد الحادثة.كذلك وجدتها بنفس الكتاب صفحة 49 وذكر المؤلف انها جائت بكتاب أصول الخيل صفحة 241 نقلا عن كتاب الاصول صفحة 15 أيضا وجدتها في كتاب القشعم من كبريات القبائل العربية صفحة 105 و ذكر عبدالملك العصامي في كتابه سمط النجزم العوالي في أنباء الاوئل والتوالي ص365 ج 4 (( أن شريف مكة غزا نحو شمر سنة963هـ))
جاء في كتاب نشأة امارة الرشيد صفحة 31 تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين و ايضا يشير ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد الى أن شريف مكة , إدريس بن حسن بن أبي نمي توفي ببلدة ياطب إحدى بلدان جبل شمر وكانت وفاته هناك سنة 1034هـ . ومن المحتمل أن ذلك الشريف لم يذهب الى تلك المنطقة الا لتنفيذ عمل عسكري))
===============================================
تعليق

أخي الباحث
لو نضرت القبايل ألي يرجع له
الفارس المشهور عرار
ولفارس المشهور عمير
تجد انه غير قبيلة شمر
ثم مجد هاذا الفارس وذاك الفارس
ليخص شمر في شي لأمن قريب ولا من بعيد

قبايل عرار وعمير لاياتن الشمر في صله فكيف تجمع فخر عرار وعمير إلى فخر قبيلة شمر
أخي
قبيلة شمر غير قبايل عرار وعمير
فخر عرار وعمير لهم ولقبا يلهم كيف يضاف التاريخ قبيلة شمر أطائيه القحطانيه
قبيلة شمر يكفيها تاريخه ومجده ليس في حاجه تاريخ عرار وعمير
أخي الصل شمر يرجع إلى طئي وفرسان طي منهم زيد الخير وغيره من الفرسان
وعرار وعمير ليس من فرسان طي
أخي يجب علينا دراسة الصل ولفرع حتى النفرق بين هاذا وذاك
من الخطى عند ماء نقحم تاريخ عرار وعمير في تاريخ شمر
لأنهم ليس من شمر

=============================
تعليق
لونضرت حكم ابن علي في هاذا اتاريخ لم تاجد معركة وحده تخص بن علي
انه صد هجوم عن جبل شمر
او انه غزا القبايل اثنا الكحم المزعوم في جبل شمر[

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-10, 07:52 PM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


اقتباس من تأليف اللواء عقيل
مع وكذلك نجد بعض الاحداث هنا: اقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل
تأليف اللواء عقيل بن ضيف الله القويعي - ص111 عن الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي أمير جبل شمر ( قاد أمير الجبل محمد بن عبدالمحسن القوات لغزو الشرارات عام 1207هـ في منطقة الجوف ) المصدر :( كيف كان ظهور شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب )- ص 142



الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي أمير جبل شمر ( وثاني سنة غزاهم شيخ الجبل في ألفي رجل ، وكان معه ابن معيقل ، فذبحهم وسبى أموالهم ، وأخذ بثأر أوادمه ) المرجع : كتاب حداء الخيل المؤلف الدكتور سعد الصويان - ص 19
( تلاقى غزو من قبيلة الشراراتغزو من قبيلة شمر في مكان يدعى جذع عويرض وقتل مسند الخيال الشراري قنيطر بن رميض من الزميل من سنجارة )المرجع : نشأة إمارة آل رشيد - تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين - ص
205
=================================

تعليق
أنضر كلام أتناقض قبيلة أشرارات يقتلهم أمير جبل شمر
ويا خذ بثار أوادمه يعني طلاب ثار على كلام هاذا المولف
ونضر أتناقض أثاني ويغزيهم ثاني سنه
كرار الكلام على نفس قبيلة الشرارات

اخي الباحث لو نضرت الكتاب التي تم توليفه عن طريق القويعي
تاجد تناقضات واضحه ورهيبه
ولقبيلة المذكوره هي قبيله الشرارات في الجوف
ولجوف معروف انه بسابق لاسرحان

الكلام هاذا ماله صحه ولا قيل به شعر من شعراء شمر القدامى
ولا قيل به من شعراء القبايل اثانين قصيد
هاذا علا دور عبد الوهاب وبن سعود الكلام هاذا ليس قبيلة شمر الي معنيه في هاذا الكلام

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-11, 06:17 PM   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


طوية موقق
اقتباس


اعداد /أحمد السليطي :
=========================




اقتباس
لأشمل: أيضا لقب للأمير محمد بن عيسى بن علي أمير حائل, وذلك لإمتداد إمارته من تيماء إلى حدود العراق
================================
تعليق
أخي الباحث أنضر أتخبط بتاريخ
محمد ابن عبدا لله إل رشيد هو من وصل العراق
وصل قصر الخيضر
وقال قولته المشهورة
نزلنا منزل حيئن أقفا وتنزل في منازلنا نزول
وكل دولتن له زوله وكل حكمن غير حكم الله يزول
كلام محمد بن رشيد
====================
تعليق
وهاذا المولف يتخبط بتاريخ
ابن علي يوم الشريف غزا جبل شمر
ألي ترأس عشيرة عبده
انذأك اطليعه ليسا
بن علي أين كانت هاذي أدوله ألي تمتد
من تيما إلى العراق كما يزعمون
أين كانت عن جيش الشريف يوم غزا الجبل عام 1205
هل سالت نفسك أسئل نفسك أين كان بن علي الحاكم المزعوم عن الشريف

==============================================
اقتباس



حكام حائل آل علي، وهم أسرة تنتمي إلى قبيلة شمّر :
1-علي (الكبير) ابن عطيه مؤسس امارة ال علي وكان وريثها وسلالته المعروفين بال علي بطل هزبر شجاع صاحب طموح فارس من اشجع فرسان زمانه وحكم من عام 900هـ ودام حكمه 35 سنه وتوفي سنه 935هـ رحمه الله
============
35عام
==================
2- المرحوم الامير صالح ابن علي حكم بعد وفاة والده سنه 935هـ وكان فارسا وسياسيا محنكا وحكم 33 سنه وتوفي رحمه الله سنه 967هـ
===============
33عام
==================
3- المرحوم الامير عبدالمحسن ابن صالح ابن علي ال علي الوريث الشرعي لوالدة حكم بعد موت ابيه بقبول وكان من ابطال ال علي الكرام ومدة حكمه 16 سنه توفي بااسباب مجهوله سنه 985هـ رحمه الله

========================
985عام هجري بدايه حكم
========================
16عام حكم
=======================
4- المرحوم الاميرمهنا بن حسين بن صالح تولى الامارة بعد وفاة عمه الامير عبدالمحسن سنه 985هـ وكان هذا الامير مضيافا وكريما ووسع حدود الامارة ولكنه لم يتدخل بمشاكل الباديه فيمابينهم وخاصه نزاع ال بقار والجربا على المشيخه وحصلت له بعض الغزوات باتجاة المدينه في حكمه وتوفي عام 1017هـ رحمه الله ودام حكمه اكثر من 30 سنه

======================
من عم 985 الى عام 1017
======================
32عام حكم
=======================
5- المرحوم الاميرعلي بن عبدالمحسن ابن صالح ابن علي ال علي تولى الحكم بوصايه من ابن عمه الامير مهنا الحسين وكان من الناس الافاضل ولم يكن متكبرا وكان شديد التدين ويكرة الاعراف البدويه التىبعيدة عن حكم القران ولم يشهد حكمه معارك تذكر لانه يحرم الغزوات وقتل المسلمين من اجل بهيمه توفي رحمه الله
1050هـ وحكمه جاوز الثلاثون سنه
==========================
30عام حكم
=============================
6- المرحوم الامير عيسى ابن علي ابن صالح ابن علي حكم اكثر من اربع وثلاثون سنه وحكمه سنه 1050هـ وتوفي سنه 1085هـ رحمه الله

================
34 عام حكم
=============
7- المرحوم الامير محمد بن عيسى ابن علي ابن صالح ال علي حكم بعد وفاة والده وكان كريم العرب ولقد عمر طويلا وتجاوز المائه من عمرة وحكم من نهايه القرن العاشر حتى بدايه القرن الثاني عشر وهو اخو خنساء ويطلق عليه محمد(الكبير) وشهد عهدة الرخاء بنجد والامن وشهد عهده الكثير من المعارك
===============
30 عام حكم فيها معارك لم تعرف تفاصيله
=================
8- فايز بن محمد(الكبير) بن عيسى ابن علي حكم بعد موت والده ومده حكمه 15 سنه
=====================
15عام حكم
==========================
9-المرحوم الامير عبدالمحسن بن فايز بن محمد(الكبير) بن عيسى ابن علي حكم لمده 38سنه ويعد اطول حكم من حكام ال علي الكرام وبطل واشتهرت فروسيته وشهد حكمه هجرت ابن بقار امير باديه شمر الى العراق ومات سنه 1173هـ رحمه الله
===========================
38عام حكم
=============================
10- المرحوم الامير محمد ابن عبدالمحسن ابن فايز ابن محمد ابن علي السمن العرابي كان كريما من اجود رجال العرب في زمانه ومضيافا ومحبوبا احبه القاصي والداني حكم من عام 1206هـ وتصالح مع ابن سعود ودام حكمه رحمه الله 25 سنه شهد قيام الدوله السعوديه وقاوم الوهابيين وقاوم الاتراك وقتل سنه 1234هـ
==================================
25عام حكم
=================================
11-المرحوم الامير صالح بن عبدالمحسن ابن فايز ابن محمد ابن علي بطل الابطال وفارس شجاع عقد صلح مع الامام تركي بن عبدالله وكان حكم قوي ومستقل وتهابه الاعراب وصاحب تقى ودين دام حكمه16 سنه وقتل سنه 1250 هـ
===================================
16عام حكم
===================================
12-المرحوم الامير عيسى بن عبيدالله ابن علي حكم سنتين من 1251 هـ وقتل على يد الامير المرحوم عبيد ابن رشيد رحمهم الله جميعا

2عم حكم

================================================== =






تعليق
أخي الباحث في تاريخ جبل شمر
لوجمعنأ كل أعوام هاذا الحكم المزعوم
كما يزعمون لبن علي في جبل شمر أنتيجة 296عام
ولبداية كمأ يزعمون عام 900

أخي أن الله خلق لنا اعقول نعرف الخطى وصواب
دعنأ نستعرض الإحداث ألي حصله في جبل شمر
غزو الشريف على جبل شمر عام963 هجري
قايد عشيرة عبده اطليعه كما ذكر أتاريخ
السئل نفسك أين كان ابن علي من حرب الشريف
كما يدعون انه حاكم

معركة ألعدوه في جبل شمر حدود 1205هجري
قاد هاذي المعركة مطلق الجربا في جبل شمر
أسئل نفسك أخي الباحث
أين كان حاكم جبل شمر المزعوم من هاذا أتاريخ
ولهجوم على جبل شمر
هجوم اعقاب العواجي على جبل شمر بعد نزوح شمر للعراق
أكثر من مره ألي تصدا لعقاب عدوان بن طوله
ولتمياط ومفتاح ألغيثي
وبأ ألوقي المشهور
وبعض شمر
حتى اتأ الشيخ هايس وبعض شمر من العراق
وبعد وصول الشيخ هايس إلى جبل شمر
صار معركة في جنوب جبل شمر وتم قتل عقاب
أخي الباحث أسئل نفسك أين كان الحاكم المزعوم
ألي يدعون انه حاكم جبل شمر
أخي الباحث معقول الحكم ألي يمتد أكثر من 296عام
ثلاث قرون ينزل ويرحل في مجرد خطاب من الأمام فيصل ابن تركي أل سعود
دون دفاع عن نفسه كما يزعمون
مجرد خطاب وسلم الأمر ولحكم مجرد خطاب إلى أمير الجبل الجديد عبدا لله بن رشيد
أسئل نفسك هل هاذا حكم أو غير ذالك أخي أن الله عطانا عقول
تفرقنا عن البهايم
طيب الو سئلت نفسك وقلت وش ألي دخل الأمام فيصل بن تركي ال سعود يرسل خطاب فيه تنزيل ابن علي من حكمة المزعوم في حائل وينصب عبدا لله بن رشيد في حائل اذا كان حاكم بن علي كيف يقبل في هاذ الكلام
ليش مقتل عبدا لله بن رشيد
وفك نفسه
طيب أسئل نفسك بعد هاذا الكلام
يدعون أن بن علي هج إلى المدينة المنورة يستنجد الأتراك هناك طيب وش دخل الأتراك
ألي نزلك يابن علي هو الأمام فيصل بن تركي أل سعود
ونت قبلت في ذالك أيش دخل الأتراك في ذالك
أخي الباحث أسئل نفسك عن هاذا الكلام الله عطاك عقل
لأتتبع كل تاليف وسرد سوالف
تمعن في تاريخ جبل شمر

أخي الباحث لو نضرت كلام الشعر دندان الفهيم
راعي قفار من أهل حائل قال الشاعر
الحاكم في جبل شمر هو الشيخ مطلق الجربا
أنضر معي كلام الشاعر دندان الفهيم

الشيخ / مطلق الجربا
الشيخ مطلق رأس قبائل شمر في نجد خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر و
ابوه هو الشيخ / حميدي الأمسح الذي ترك له قيادة شمر
الشاعر راعي قفار دندنا الفهيم بقصيدته التي ذاع صيتها في الافاق وتغنى بها البدو والتي قال فيها :-

مبتدأ ما أقول في ذكر الاله "=" جل رفاع السماء باسط وطاه
قال دندنا الفهيم ابيات قيل "=" حلو ملفوض النبأ عدل النباه
قال أديب بارع ً بالقيل زين "=" الغرايب ماكلمن داره لكاه
هاض جيلي كما هياض التهام-1- "=" الجراد اليا أرتحل يتلا رحاه
ذا ما خصيت من عدل الجواب "=" الغرايب والردى ممن بغاه
ثم ذا وخلاف ذا يا عارفين "=" أن قلبي جل والممشى هواه
هي يالي ضارب ً درب الرشاد "=" فوق كثير عثافرن حلوً سراه
عيرتن مأمونتن عوصا هميم "=" ما حلى مشية أليا دانت خطاه
أن مشت تشبه لزفزاف الضليم –2-"=" شايفن زولن على المفلى عداه
ريضً يا راقبه لقيت خير "=" كان حطيت الرديف في قراه
لين تبغى نيتك درب الرشاد "=" زان لك طيب الوفوق من الاله
أن ركبت من قفار ٍ لا تنيخ "=" لين تلفى العيط ترى هو منتهاه
يم أخو جوزا زقم سكم الحريب "=" يانديبي يا على من هو نصاه
ثم أصيح بمعتلى صوتي وأقول "=" يا أبن مانع يا حجي من هو لفاه
يا قديم اضغاننا مروي السيوف "=" يا عموده يا سراجه يا ضياه
يا عريب الجد يا وافي الذمام "=" يا فتى حاشي المراجل وأنتضاه
يا نجى العرض عن طرك الدنوس "=" يالذي عرضه نجي ٍ عن رداه
ياعزيز النفس عن شيء ٍ يعيب "=" معطي نوق السلاطم ماحلاه
ياخراب الزاد ياريـف الضـعوف"=" يوم ولد العفن ما يدرك عشاه
باللوازم مثل هداج يزوم "=" كلما كثرت وروده زاد ماه
يالذي يدنى سراجه بالطراد "=" من سلايل نجد بمواله شراه
سايجن به ست وعشر وناقتين "=" والعبية مهفة واللي تلاه
ساقهن بشمرتن كبا قحوم "=" مثل حيد الزمل والصايح عداه
شاريه يبي اليار ثار الجتام "=" طق تالي الزمن والصايح عداه
قمطرت باللبيس والجمت العنان "=" ثم اخو جوزة تحيزم واعتـلاه
صار زلزالن على المجفي شديد "=" مثل يوم الحشر شاب من إعتصاه
حين ضرب بالسيف في روس الصياد "=" ضب بيطار ٍ يخلص من وراه
والجنايز بالوطى صرعن قتال "=" والصبايا دلهن ذهلهن غطـاه
ينخن الشيخ بالصوت الرفيع "=" ياحامي تالي ضعنا ياذاره
يوم صاحن كلهن لمن جميع "=" وين ستر اضعوننا واللي حماه
جاك اخو جوزه مثل فهد الزراج "=" دارعن بالصيد غرن يوم جاه
عاش من تفرس ساقته السباع "=" والذيابا مع نسوره مع حداه
عاش من للخيل ضده كالجراد "=" لازمن تجفل آليا سمعت وحاه
ماحلى شقرا تحت ذيب العيال "=" يفرح المقـفي آليا شافه وراه
كني اسمع يا اسلام الله واشوف "=" جلد خيل الضد يوم العيط جاه
مثل جلد المزن غضبان الرعود "=" جاه من الغربي عاصوف ٍ حداه
احسبه رعدن وهو سميط خيل "=" والعجاج العنبري ربرب من وراه
صار مثل الليل يضرب بالسياط "=" وارتكب مثل الهضـاب وهلماه
هل وبله من قطي الخيل دم "=" من يمين العيط لا شلت يداه
إنشوف جدع الروس من فوق المتون "=" يشبه البيطار يجدع ماوراه
ذي تخر تمر وذي تنير "=" من يمين العيط لاشلة يـداه
من إخوي لـزوي الباب تيما "=" للقصيم كله بالسيف أخو جوزه ملاه
هو عذاب الخيل اليا جاه أوصاح "=" والسيافا مردفين من وراه
حابجين انبه كما افـروخ الحرار "=" لازمن يرمون للعرجا عشاه
بالمعاره عقبهم لازم تشوف "=" به نسور ٍ كالبهوم الراتعاه
هو حماها من العظيمي للعليم"=" لين سلمى والجبل والي وراه
والسيافا لا بتن يتلون شيخ "=" عمى عين المعادي وهم ادواه
إن تشلفحن السنين هو يصير "=" مشرع ٍ للضيف والعاني ملاه
كن بيته آليا اضمحلن السنين "=" والقرى ما عاد يلقى مشتراه
مثل ورد البـدو في طلعت سهيل "=" ون تعاطو منهل حلو ٍ جباه
ستر للمضيوم نعم المحترين "=" لحين يوم ارتحل خذى خيل وأعطاه
ذا كلامي والملا لي يشهدون "=" كل أنا ما قلت في حقه علاه
ذا وصلى الله على سيد قريش "=" ما أعتلى الثمري في عالي سماه
===============================
أخي هاذا كلام الشعراء المعاصرين هاذك أزمان
بعد هاذا الكلام أسئل نفسك أين كان الحاكم المزعوم
لم يذكر في كلام دندان الفهيم وغيره من الشعراء في جبل شمر
انذاك ايش سبب أتجاهل من طرف الشعراء في جبل شمر
اسئل نفسك أخي الباحث عن تاريخ جبل شمر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

آخر تعديل اسير المجد يوم 2016-06-11 في 06:22 PM.

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-12, 02:12 AM   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


[size="5"][center][center]

اقتباس
الأمير عيسى بن عبيد الله آل علي[عدل]
في عام 1836 (1252 هـ)، أرسل محمد علي باشا جيشاً بقيادة ابنه إسماعيل بك ومعه خالد بن سعود، الذي أراد محمد علي باشا تعيينه أميراً على الدرعية بعد أن قتل آخر زعمائها في حملته عليها عام 1818. وعندما وصل الجيش إلى المدينة المنورة قادماً من مصر، استطاع عيسى آل علي، الحصول على تأييد إسماعيل بك قائد الجيش، وبالتالي الحصول على فرقة عسكرية عثمانية تساعده في انتزاع حكم أجداده من آل رشيد في حائل. وتم له ذلك واستطاع دخول حائل بعد أن انسحب عنها عبد الله بن رشيد نحو مدينة جبة شمال حائل، وكان ذلك في أبريل 1837. غير أن سيطرته على حائل لم تمتد طويلا إذ سرعان ما عاد عبد الله بن رشيد وانتزع الحكم من عيسى بعد عدة أشهر، وكان آخر مناضل لاسترداد حكم آل علي والأمير عيسى لايوجد لة أخوان لة أخت واحدة
================================================== ===

تعليق
أخي الباحث في تاريخ جبل شمر

انضر اتعدي على اتاريخ وتزييف الامور من المزورين
عبدالله بن رشيد وصل جبه غربي جبل حائل وتجه صوب العراق
والشاهد كلام عبدا لله بن رشيد
كلام عبدالله بن رشيد نفسه

يقول


ياهيه ياللي لي مـن النـاس وداد
ماترحمون الحـال ياعزوتـي ليـه
ماترحمون اللي غدا دمعـه ابـداد
حل الفراق وحـرّق الدمـع خدّيه
ذا لـي زمـانٍ ماتهنيـت بـرقـاد
وقصر الحشا قامت تهـدّم مبانيـه
من يوم شفت الشوق مزبور الانهاد
متمشلحن ياطا على روس رجليه

الشوك مالـه عـن مواطيـه ردّاد
الاّ ولا سـبـتٍ قــويٍ يوقّـيـه
اخذ ثمـانٍ مـع ثمـانٍ لـه ازواد
ولالقى مـن عزوتـه مـن يلفّيـه

الله يسـوّد وجهكـم ياهـل الـواد
سود السماء كل الخلايـق تراعيـه
من باب خـدامٍ ليـا بـاب عـوّاد
ومن ينتخـي بالضيغميـه تطليـه
ياللي نسيتوا عمل الاجرب وفهّـاد
ومن عقب هـذا داخليـنٍ قهاويـه



وجبّة سقاها من اول الوسم رعاد
ماطالعت خشم ام سنمـان تسقيـه
حيـث انهـا للمنهـزم دار ميعـاد
ومن لاذ به عد الحرم لايـذٍ فيـه
ومصيخ ابن فرحان عريب الاجـداد
كل العساكـر نكّسّـه تتلـي البيـه
نكّسّ بهم عامر ومحسـن وزياد
والكل منهـم مارجـع يـم غاليـه
وجينا قليبٍ صايرٍ وسـط الانفـاد
بالخمس مع نصف الثمانين ندليـه
لابن رخيص النازلٍ حـد الاجـراد
قال اقبلوا انتم هـل البيـت ياهيـه
وزعنا على شهب الغوارب منه غاد
وكم عيّلٍ يبكي من القيـظ شاويـه
واهل سكاكـا نعـم بذالـة الـزاد
ونعم النكيف اليا لفى السير طاويه
يّاوي والله يالضويحي مـن أجـواد
نعم الرفيق ليا نصى المدح اهاليه
والنعم في شارب لحيد ولحاد..
والكل منهم سيف يقطع بحديه..
ومنهم توجهنا شمالان للي غاد
يم الشمـال الي دعتنا دعاويه

دخلت قصران من ورا جسر بغداد
يلوذ قلب المسطحي ون دخل فيه
لقيت صناعن ولقيت حداد
كلان بشغله وال القدار مشقيه



هـذاك زراعـن وهـذاك حـصـاد
وهذاك رع الزرع بلمي يسقيه
الحيضري مايستـوي غيـر ببـلاد
ولا يستوي عقب التحضري تبدويه
يذكر جرادن في جماعاتنا ساد




هذا يخسخس بـه وهـذا يخزويه
ومنجوب بمه سند انير من غاد
وسمي ماكول انشاما يباريه
والله لو انّي من ورا جسـر بغـداد
انّي لكم مثل العمـل عنـد راعيـه
عيسى يقول الحـرب للمـال نفّـاد
والمال من هبّت نسايـم ذواريـه
ياللي تقول الشر مابـه لنـا ازواد
انشد مسوّي السيف هو ليه حانيـه
لاصار مايرويـه مـن دم الاضـداد
يدّيـه يـم العرفجيـه وتـرويـه
ولاصار مامـرٍ يزغـرت بالاكبـاد
ترى الموصّى يسفه اللي موصيـه
=======================
تعليق

انضر كلام عبدالله بن رشيد
قال توجه للعراق من جبه
وانضر اخي الباحث عن تاريخ جبل شمر
كيف زورو التاريخ
قالو رجع عبدالله ابن رشيد من جبه
وثم قالو ابن علي استرد الحكم من عبدا لله
انضر كيف توهم الأجيال
نحن أهل جبه نعرف أن عبدا لله ابن رشيد توجه للعراق من جبه
ولا له شان في حكم حائل آنذاك
كل ما بالأمر هو خلاف مع ابن علي منصوب الدوله آنذاك عن طريق الأمام تركي أل سعود

علمن أن المكان إلي قتل فيه جنود الدوله ألعثمانيه موجود ألان في شرقي جبه اسمه فروش الدوله
أنضر كيف يدعون في مصادرهم للحاكم فلان والأمير فلان استرد الحكم
والأمير فلان أمير ألباديه والأمير فلان أمير الحاضرة
في جبل شمر كل شي معكوس عكس لصالح أسره وحده وتاريخ قبيلة شمر في جبل شمر أنضر كيف هو مهمش تهميش أخي الباحث عن تاريخ جبل شمر تمعن في كلام
عبدا لله ابن رشيد كيف يقول اتجه للعراق وهم يقولون عكس ذلك
أخي هاذا الحكم امتد في هاذا السرد والتزييف حتى على نجد والعراق والهجوم على جبل شمر لم يحرك ساكن هاذا الحكم المزعوم
أخي أن أتاريخ في جبل شمر بتحديد محيوس بعد نزوح شمر للعراق
وممنهج على اهداف ناس تسعى لمصالحه الشخصيه استغلو تباعد الوقت
==============================================
اقتباس
فقط وهي الأميرة هدلاء العبيدالله ال علي الذي تزوجها الأمير عبيد بن علي ال رشيد ووأنجب منها وثم طلقها وتزوجت الشيخ زامل السبهان وأنجب الشيخة فاطمة الزامل السبهان ويقول الأمير عبيد : ليلي طويل وليل زامل قصير.. هاذي تدابير الولي يابن سبهان
وجميع سلالة الأمير عيسى بن عبيدالله بن فايز بن محمد بن عيسى آل علي آخر حكام أسرة آل علي متواجدين في مدينة حائل وهم أبناء الأمير ممدوح بن سليمان بن عيسى ال علي
الأمير حسين آل علي (أمير البادية)[عدل]
ومن مشاهير اسرة ال علي حسين ال علي أمير البادية وأبنائه راشد و حمد و ثور وآل علي أنقسموا في عهد الأمير محمد بن عيسى آل علي (أحد حكام حائل) إلى حاضرة وبادية ومعهم ال جعفر بعد قصة الوطيفي الشهيرة ولذرية حسين ذكر في كتب عدة ككتاب أصول الخيل العربية لعباس باشا وجاء فيه ذكر لحمد بن حسين آل علي وإبنه صحن بن حمد آل علي وفي كتاب من شيم العرب لفهد المارك ورد ذكر صحن بن حمد آل علي وعزمه القتال ضد ابن رشيد إنتقاما لإبن عمه صالح بن عبدالمحسن آل علي ومن قتل من آل علي في نزاع الحكم مع أبناء عمومتهم الرشيد وفي كتاب بدو الفرات ذكرت الليدي آن بلنت راشد بن شلاش آل علي وذكرت أنه من أسرة آل علي التي كانت تحكم حائل قبل تولي ابن رشيد بل أنها ذكرت حتى أوصافه وكذلك ذكرته في كتابها رحلة إلى بلاد نجد وذكرت كونه من أسرة آل علي الحاكمة لحائل قبل الرشيد الأمير حسين من سلالة الأمير محمد بن عيسى ال علي (السمن العرابي،الاشمل،أخو خنساء) . وارتبطة مشيخة بادية شمر بسلالة الأمير حسين إلى يومنا هذا في ضل حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز. فاسرة ال علي الكرام كانت الاسرة الوحيدة التي جمعت بين الحكم ومشيخة القبيلة بين جميع اسر قبيلة شمر .
مصادر[عدل]
1. ^ حائل.. عبقرية المكان - سعد العفنان - الطبعة الأولى : ص 218 - 222.
2. ^ أكّد ذلك الراوي عبد الرحمن المرشدي في سلسلته الصوتية "تاريخ وقصص الآباء والأجداد".
3. ^ جاذ ذكر ذلك في الأزهار النادية الجزء 3 - ص : 18 -19.
4. ^ نشأة إمارة آل رشيد - د. عبد الله بن صالح العثيمين - الطبعة الأولى.
==============================================
تعليق
عبقريين او انهم بنو على كلام ناس له موارب أخرا
---


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-12, 07:52 PM   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


طوية موقق
اقتباس

الباب الخامس : القاب وعزاوي قبيلة شمر : -
مقدمة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
القاب قبيلة شمر
==============================
اعداد /أحمد السليطي :
=========================





الأشمل: أيضا لقب للأمير محمد بن عيسى بن علي أمير حائل, وذلك لإمتداد إمارته من تيماء إلى حدود العراق
=============================
تعليق
أنضر هنا لقب الجربا شيخ شمر
كيف ينسبونه لغير صفوق
هذا لقب الجربا ليس ابن علي
=================================




اقتباس

غوش اليمن: لقب لبطن عبده الشهير من شمر
وذلك تذكيرا لأصولها القحاطنية, وغوش بمعنى أبناء.
================================
تعليق

هاذا دليل أن فيه جهل عند بعض هاذي المجموعه غميق
ومتوارث كيف يذكر هاذا المولف الكلام في هاذا ألصيغه

عبده من قحطان

==================================


الكبير: لقب للأمير محمد بن عبدالله الرشيد حاكم حائل وتوسعت إمارته توسعا كبير ولقبه (محمد الكبير)
===============================================
تعليق
أخي الباحث أنضر هاذا أتخبط من هولا المولفين ألي عطو النفسهم حق اتاليف
أخي هاذي ألفيه ألي خربو تاريخ شمر بل كتابات وتزييف

لأكن ما نقول ألا حسبنا الله
على كل من حاس في تاريخ هاذي القبيلة
هاذا لقب الامير محمد بن عبد الرحمان ال سعود
ليس ابن علي


===================
اقتباس
/
المحزم: لقب للأمير عبدالعزيز بن متعب الرشيد

=============================
تعليق
لقب عبد العزيز بن رشيد
هو الجنازه
ولمحزم هو الجربا

انضرو هنا دليل الجهل المتوارث
=================================



اقتباس

مكاسر العنبر: لقب لآل جعفر من عبده من شمر, وذلك لنقاء
أصولهم, ويلقبون بـ (المرد) أي مرجع القبيلة.
=============================
تعليق
أخي الباحث غير صحيح أن الجعفر مرجع شمر
ولصول كل قبيلة شمر أصيله كيف هاذا أتعدي على قبيلة شمر
من هاذا السليطي ونعم با الجعفر لأكن مهم مرجع قبيلة شمر

===================================


اقتباس
لأشمل: أيضا لقب للأمير محمد بن عيسى بن علي أمير حائل, وذلك لإمتداد إمارته من تيماء إلى حدود العراق
================================
تعليق
الأشمل لقب الشيخ بنيه الجرب انضر كيف تقلب المور
================================
تعليق
أخي الباحث أنضر أتخبط بتاريخ
محمد ابن عبدا لله إل رشيد هو من وصل العراق
وصل قصر الخيضر
وقال قولته المشهور
نزلنا منزل حيئن أقفا وتنزل في منازلنا نزول
وكل دولتن له زوله وكل حكمن غير حكم الله يزول
كلام محمد بن رشيد
====================

ابن علي يوم الشريف غزا جبل شمر
ما له دور ألي يترأس عشيرة عبده
انذأك اطليعهة ليس بن علي اخي الباحث اسئل نفسك أين كان ابن علي و هاذي أدوله ألي تمتد
من تيما إلى العراق كما يزعمون
أين كانت عن جيش الشريف يوم غزا الجبل
هل سالت نفسك أسئل نفسك أين كان بن علي الحاكم المزعوم عن الشريف



========================================
اقتباس
حكام حائل آل علي، وهم أسرة تنتمي إلى قبيلة شمّر :
1-علي (الكبير) ابن عطيه مؤسس امارة ال علي وكان وريثها وسلالته المعروفين بال علي بطل هزبر شجاع صاحب طموح فارس من اشجع فرسان زمانه وحكم من عام 900هـ ودام حكمه 35 سنه وتوفي سنه 935هـ رحمه الله
======================================
35عام حكم شخص واحد من 900 الى935
======================================
2- المرحوم الامير صالح ابن علي حكم بعد وفاة والده سنه 935هـ وكان فارسا وسياسيا محنكا وحكم 33 سنه وتوفي رحمه الله سنه 967هـ
======================================
33عام حكم اصخص اثاني
======================================
3- المرحوم الامير عبدالمحسن ابن صالح ابن علي ال علي الوريث الشرعي لوالدة حكم بعد موت ابيه بقبول وكان من ابطال ال علي الكرام ومدة حكمه 16 سنه توفي بااسباب مجهوله سنه 985هـ رحمه الله

========================
18 عام
========================
16عام حكم
=======================
4- المرحوم الاميرمهنا بن حسين بن صالح تولى الامارة بعد وفاة عمه الامير عبدالمحسن سنه 985هـ وكان هذا الامير مضيافا وكريما ووسع حدود الامارة ولكنه لم يتدخل بمشاكل الباديه فيمابينهم وخاصه نزاع ال بقار والجربا على المشيخه وحصلت له بعض الغزوات باتجاة المدينه في حكمه وتوفي عام 1017هـ رحمه الله ودام حكمه اكثر من 30 سنه

======================
من عم 985 الى عام 1017
======================
32عام حكم




=======================
5- المرحوم الاميرعلي بن عبدالمحسن ابن صالح ابن علي ال علي تولى الحكم بوصايه من ابن عمه الامير مهنا الحسين وكان من الناس الافاضل ولم يكن متكبرا وكان شديد التدين ويكرة الاعراف البدويه التىبعيدة عن حكم القران ولم يشهد حكمه معارك تذكر لانه يحرم الغزوات وقتل المسلمين من اجل بهيمه توفي رحمه الله
1050هـ وحكمه جاوز الثلاثون سنه



==========================
30عام حكم
=============================
6- المرحوم الامير عيسى ابن علي ابن صالح ابن علي حكم اكثر من اربع وثلاثون سنه وحكمه سنه 1050هـ وتوفي سنه 1085هـ رحمه الله

================
34 عام حكم
===============
7- المرحوم الامير محمد بن عيسى ابن علي ابن صالح ال علي حكم بعد وفاة والده وكان كريم العرب ولقد عمر طويلا وتجاوز المائه من عمرة وحكم من نهايه القرن العاشر حتى بدايه القرن الثاني عشر وهو اخو خنساء ويطلق عليه محمد(الكبير) وشهد عهدة الرخاء بنجد والامن وشهد عهده الكثير من المعارك
===============
30 عام حكم تقريب فيها معارك لم تثكر
=================
8- فايز بن محمد(الكبير) بن عيسى ابن علي حكم بعد موت والده ومده حكمه 15 سنه
=====================
15عام حكم
==========================
9-المرحوم الامير عبدالمحسن بن فايز بن محمد(الكبير) بن عيسى ابن علي حكم لمده 38سنه ويعد اطول حكم من حكام ال علي الكرام وبطل واشتهرت فروسيته وشهد حكمه هجرت ابن بقار امير باديه شمر الى العراق ومات سنه 1173هـ رحمه الله
===========================
38عام حكم
=============================
10- المرحوم الامير محمد ابن عبدالمحسن ابن فايز ابن محمد ابن علي السمن العرابي كان كريما من اجود رجال العرب في زمانه ومضيافا ومحبوبا احبه القاصي والداني حكم من عام 1206هـ وتصالح مع ابن سعود ودام حكمه رحمه الله 25 سنه شهد قيام الدوله السعوديه وقاوم الوهابيين وقاوم الاتراك وقتل سنه 1234هـ
==================================
25عام حكم
=================================
11-المرحوم الامير صالح بن عبدالمحسن ابن فايز ابن محمد ابن علي بطل الابطال وفارس شجاع عقد صلح مع الامام تركي بن عبدالله وكان حكم قوي ومستقل وتهابه الاعراب وصاحب تقى ودين دام حكمه16 سنه وقتل سنه 1250 هـ
===================================
16عام حكم
===================================
12-المرحوم الامير عيسى بن عبيدالله ابن علي حكم سنتين من 1251 هـ وقتل على يد الامير المرحوم عبيد ابن رشيد رحمهم الله جميعا

2عم حكم
===========================================

تعليق
أخي الباحث في تاريخ جبل شمر
لوجمعنأ كل أعوام هاذا الحكم المزعوم
كما يزعمون لابن علي في جبل شمر أنتيجة 296عام
ولبداية كمأ يزعمون عام 900

أخي أن الله خلق لنا قول نعرف الخطى وصواب
دعنأ نستعرض الأحداث ألي حصله في جبل شمر
في نفس اتاريخ المزعوم
غزو الشريف على جبل شمر عام963 هجري
قايد عشيرة عبده اطليعه كما ذكر أتاريخ
السئل نفسك أين كان ابن علي من حرب الشريف
كما يدعون انه حاكم

معركة ألعدوه في جبل شمر حدود 1205هجري
قايد هاذي المعركة مطلق الجربا في جبل شمر
أسئل نفسك أخي الباحث
أين كان حاكم جبل شمر المزعوم من هاذا أتاريخ ولمعركة
ولهجوم على جبل شمر
وكما قال الشاعر دندان يذكر الحاكم في جبل شمر هو مطلق الجربا

من العليم الى الا العضيم الىشرا تيما الى حد القصيم== كلها بسيف اخو جوزا حماه
=============================================
هجوم عقاب العواجي على جبل شمر بعد نزوح شمر للعراق
أكثر من مره ألي تصدا لعقاب عدوان بن طوله
وتمياط ومفتاح الغيثي
وبأ ألوقي المشهور
وبعض شمر
حتى اتأ الشيخ هايس وبعض شمر من العراق
وحصل معركة في جنوب جبل شمر بقيادة هايس
وقتل عقاب العواجي
وهاذي ولمعركه في نفس اتاريخ المزعوم

أخي الباحث أسئل نفسك أين كان الحاكم المزعوم
ألي يدعون انه حاكم جبل شمر
أخي الباحث معقول الحكم ألي يمتد أكثر من 296عام
ثلاث قرون ينزل ويرحل في مجرد خطاب من الأمام فيصل ابن تركي أل سعود
يتنحى مجرد خطاب ويسلم الامر ولحكم مجرد خطاب إلى أمير الجبل الجديد عبدا لله بن رشيد ابن علي مجرد خطاب
أسئل نفسك هل هاذا حكم أو غير ذالك أخي أن الله عطانا عقول
تفرقنا عن البهايم
طيب الو سئلت نفسك وقلت أيش دخل الأمام فيصل بن تركي ال سعود يرسل خطاب فيه تنزيل ابن علي من حكمة المزعوم في حائل و فيه امرتنصيب عبدا لله بن رشيد في حائل اذا كان حاكم بن علي كيف يقبل ليش ما قام في غتل عبدا لله بن رشيد في نفس الوقت هل هاذي الخرافات تدخل عقل العاقل ينزل ابن علي ثم يعود مره ثانيه ايش الي طرا عند ابن علي يرجع على عبدالله بن رشيد بعد خطاب الامام فيصل ال سعود ليش مافك نفسه من شخص يدعا عبدالله بن رشيد اتا من الرياض معه خطاب نصه تهميش ابن علي وتنصيب عبدالله بنر شيد
ليش مارفض وفك نفسه
طيب أسئل نفسك بعد هاذا الكلام يدعون أن ابن علي هج إلى المدينة المنورة يستنجد الأتراك هناك طيب وش دخل الأتراك
ألي نزلك يابن علي هو الأمام فيصل بن تركي أل سعود
ونت قبلت في ذالك أيش دخل الأتراك في ذالك
أخي الباحث أسئل نفسك عن هاذا الكلام الله عطاك عقل
لأتتبع كل تاليف وسرد سوالف
تمعن في تاريخ جبل شمر
[/center][/size]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

آخر تعديل اسير المجد يوم 2016-06-12 في 08:09 PM.

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-13, 10:54 AM   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


أخي الباحث في تاريخ جبل شمر وفخر شمر
قبيلة اضياغم لاشان له في هاذا الفخر
قبيلة اضياغم غير قبيلة شمر ولا تمت لقبيلة شمر في صله
أخي الباحث في تاريخ قبيلة شمر كثير شفنا هنا كتاب من قبيلة شمر يتفاخرون
في بطولات وفعال الفارس عرار ولفارس عمير
وكان عرار وعمير من شمر وعرار وعمير ليس من شمر
ولا لهم أي مجد يخص قبيلة شمر ولا نعلم ماسر هاذا
أتفاخر في هولا الفريس وفعالهم ومجادهم
ولحقيقة أن قبايل عرار وعمير لهم قصص
أشبه في قصص الهلالات قبايل كثيرة وتفرقو داخل الوطن العربي بعد الغرق ألي حل بهم بعد نزولهم من اليمن
ولا احد يعلم عن هاذي القبيلة شي اليوم الهواجر منهم ناس يقولون نحنا من اضياغم قحطان منهم ناس يقولون نحنا من اضياغم
كما نشوف بعض فخذ الجعفر ألي موجودين مع شمر
يداعون أنهم من قبايل اضياغم والله اعلم


أنضر هاذي ألقصه للخفاجي عامر مع بني هلال
عند ما ترك قصر الحكم بالعراق وارتحل مع الهلا لاات
وفيها قصيده تنسب بعض الحيان لعرار وعمير
قصص اضياغم شبه من قصص بني هلاال بضبط
===============================
اقتباس

وغيرهم ممن دخل في حلف الدواسر، وما أورده عن ابن خلدون صحيح من ناحية الإيراد، والأهازيج العامية كل منطقة ترويها حسب لهجتها وإليك ما أعرفه عن هذه الشاعرة وقصيدتها، هذه المثكولة تسمى كما حفظت «شلوه» وهذه الدموية المؤثرة قد تكون إجهاشتها الأخيرة:
تقول شلوه يوم لوعها النيا
قلبي من أسباب الفراق وجيعْ
قلبي من أسباب الفراق لكنه
يلوى على سلى وشوك نقيعْ
لا واولدي ماجابن البيض مثله
ليا اعتلى في سرج كل طليعْ
لا واولدي حاكم ثمانين قريه
مده على مد السراة يريعْ
يا مر على البيبان لا يوصدونها
من خوفته ضيف الخلا لا يضيعْ
غدا به بنات من بنات آل عامر
عسى ما لهن عند الإله شفيعْ
ثريا وريّا والرباب وزينه
وحسن وبنت الهيكلي منيعْ
والفنة اللي يوم تسهي عن الغطا
كما الشمس تشعق من ثلرمة ريعْ
رفيق لا يراوي ولا يرى
ولا بسماع ولا بمطيعْ
فلا سارعيِّ في طريق فخله
تلعب به الجيلان لين ايريعْ
واعدني في غرّا وحَثْ جواده
وقد ذي غرا داير وربيعْ
وهو وديعك يا ذياب بنغانم
واله من فوق الوديع وديعْ
قال اذياب بن غانم:
أنا وديعه من الجوع والظمأ
وأقدار ربي ما لها وديعْ
فقالت أم عامر شلوه بعد سماعها لذياب:
لا وغد يا بني يالخفاجي عامر
مثل حلم الليل يوم يضيعْ
أما كيف عزم الخفاجي عامر على الرحيل مع بني هلال ومفارقة الأهل والوطن والنخيل والمياه المتدفقة ومن ثم سكنى القصور ويعارض هؤلاء الراحلين بعد أن شغفه الحب كما ذكرت والدته فقد بلي بالعشق الذي يزهد في عين صاحبه كل شيء سوى من عشقه، حيث كانت هجيراه منذ شغف بهم هذه الأبيات ولم يحفظ عنه سواها:
ليت القصور البيض ما بنيت لنا
وليست الغروس السود النا وسيق
أنا حالف مع طلعت الشمس باكر
لا شب في روس الجريد حريق
وعارض ضعون للهلالي غانم
وضعون بن سرحان وي رفيق
فماذا كانت نهاية هذا الفارس الوسيم لقد ذكر الرواة أن بني هلال عندما دخلوا المغرب جاء في نفس اذياب بن غانم بعض الشيء فاعتزل جماعته ولم يشترك في الحرب التي دارت بينهم وبين قبيلة زناته وكان لاعتزاله هذا أثر بالغ، حيث تصدى لهم الزناتي خليفة وقتل صفوة فرسانهم واحداً بعد الآخر، وكان من جملة هؤلاء المقتولين الخفاجي عامر فلما ضاقت الدنيا بما رحبت على بني هلال قالوا ما لنا إلا الاستنجاد باذياب بن غانم وقالوا ما له إلا العبد الداهية (سعد) فهو الوحيد الذي يتحمل الهول وكان اذياب قد اشترط على من يأتيه أن يقتله وعندما اعتذر الجميع قالوا ما لها إلا العبد.. يا سعد أنت لها قال: بشرط أن تعطوني: (جرو الذيب) لأنها معروفة بالروغان، قالوا له: خذها فذهب إلى ذياب ووقف على جرو الذيب وسلم عليه وقال وكأنه يريد الذهاب:
ذهبت عنا يا ذياب بن غانم
مع الخور تمشي في متالي اعشارها
تسوقها من حاجر صوب حاجر
لا صدرت يعجبك زين انتشارها
فقال اذياب بن غانم:
يا سعد علمني وانا اليوم غايب
عن الخيل والفرسان من هو خيارها
انشدك عن اعيال الزغابا الثلاثة
اللي تراهم دنوتي من صفارها
وانشدك عن خضرا بدير بن نوفل
هي من طوال الخيل والا قصارها
وانشدك عن صفرا عقيل بن هولا
اللي نهار الكون يرخي عذارها
وانشدك عن ولد الخفاجي عامر
عساه ناجي من بلاوي خطارها
فرد عليه العبد سعد بقوله:
خير السرايا برقع وبريقع
راحوا مداس الخيل يوم اعتكارها
وان سلت عن ولد الخفاجي عامر
لو اخراب الدار عقب اعتمارها
ثمان ليال وقف القوم عامر
لك الله ما خلص ليلها من نهارها
مع عذر الصفرا ولا حل سرجها
ولا حادث العذرا على جال نارها
وان سلت عن صفرا عقيل بن هولا
راحت مع العدوان يومي اغبارها
وان سلت عن شقرا ابن رزق سلامه
خلاف التوالي كن فيها هجارها
وان سلت عن خضرا بدير بن نوفل
ضربت بشلفا يتطاير شرارها
فرد عليه اذياب بعد أن امتلى غيظاً وتأسفا حيث يقول:
لا خير في خيل ما ثنت عامر
ومحا الله قوم ما ثنت عند جارها
قال العبد سعد:
اميه وتسعين عقرت عند عامر
وهوى طير الجو يشلع فقارها
وتسعين كف قطعت عند عامر
فتخاتها بايمانها عن يسارها
والحديث عن بني هلال يطول في الروايات الشعبية: اتحادهم، أخبارهم، بطولاتهم إن صحت في المنافي التي ارتضوها وفي مكتبتي مجموعة من الروايات حول تغريبتهم وكلنا يعلم أن الروايات الشعبية مثل تغريبتهم وقصص الزير سالم وعنترة العبسي والمقداد والمياسة قد ألفها الحكواتيون بأمر من الحكام الفاطميين لإبعاد الناس عما يدور في قصور الخلافة من الفضائح والمهازل وقد شغلت هذه الروايات الناس، حيث كانت تتلى في التجمعات والمقاهي في القاهرة فكانت نعم الملهاة..
أما المهمة التي رفعت الوتيرة فيما بعد فهي بث الحماسة في الجماهير وتذكير الأجيال بالبطولات العربية القديمة وخاصة بعد نتائج الحربين القاصمين: الغزو الصليبي والغزو التتري المغولي وكان لا بد من الذمر والاعتزاء والتأسي بأفعال العرب الفاتحين وبث الحمية في النفوس، وكان لهذه القصص والأشعار المرافقة فعل السحر بغض النظر عن الواقع.
كما لا ننسى في هذا السياق متابعة الباحثة الأمريكية (اليسون ليريك) حتى وإن خلطت بين بني هلال والضياغم نتيجة تشابه الروايات والمنظومات المصاحبة، وقد نبهتها حين قابلتني حول تلك المسألة لكن كان ذلك بعد طبع الكتاب.. كذلك ما جمعه الصديق الدكتور سليمان الحصان مؤخراً عن الروايات الشفهية أو كما علمه في بلدته وإقليمه عن بني هلال ورحيلهم، وروايات الأشعار المنسوبة لا تختلف إلا في بعض اللهجات..
هذا ما أحببت أن أبينه ليكون القارئ والمتابع على بينة ما في مضامين المصادر والمراجع العمد ومن ثم المتداول بالعامية في البيئات المحلية.

منقول
==========
تعليق
نعم كما قال تشابه // وطبع الكتاب على خطا ولمضطر
من يقرا الكتاب ولا يعلم انه خطا كما حال
كتابنا اليوم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

حنا سنا عيس الجبل لاعتز ينا// لأقيل شمر يعر فون اطنايا
يماء لصهوات الصايل علينا// ياثارت لهيجا نسينا المنايا
تاريخنا يدرس ولو ماحكينا //بل غرب ويضا الشرق ماهي حكايا

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2016-06-13, 11:06 AM   رقم المشاركة : 20

 

 

افتراضي رد: تاريخ شمر ولمصادر الموثوقه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخوناواسير المجد
ومبارك شهر رمضان الكريم على الجميع
نسأل الله ان يجعلنا وإياكم من صوامه وقوامه
اظنه اشكل عليك بعض النقاط او انك فهمتها خطأ
بالنسبة الألقاب قلنا أكثر من مرة انه يتكرر اللقب في نفس القبيلة او خارجها فنجد اللقب يخص أكثر من شخصية وهذا وارد وله أمثله
فمثلا المحزم للجنازة وصفوق الجربا
ولقب الكبير يخص الأمير محمد الرشيد وبعض شخصيات ال سعود
والاشمل أيضا يخص ابن على وبنية الجربا
ومهودي بالروس يخص ابن دعيجاء وايضا الشيخ دغيم بن سعيد شيخ الدغيرات
وكذلك لقب ذباح معيده لسعدون السويدي وأيضا لنايف ابن رمال
لكن البعض تختلط عليه ذلك وليس لديه إطلاع
ويوجد اكثر من تلك الامثلة وتتكرر في اشياء اخرى كاسماء السيوف والوسوم وغيرها حتى اسماء الديار تجدها مكرره بدولة واحدة وباكثر من دولة
بالنسبة لشهوان وعرار وعمير الضياغم
فهم اجداد لبعض من قبيلة شمر
والجعفر مثلا جدهم محمد بن شهوان بن منصور بن ضيغم
فمن ليس له اول ليس له اخر وقد ذكر الشعراء القدماء من شمر وغيرهم الضياغم في قصائدهم إشارة للاجداد وكتب التاريخ مليئة
وبالنسبة لابن علي
له تاريخ وقع بالفترة المظلمة وقد وضحنا بعض من تاريخه في هذا المنتدى وبعض المنتديات وفي تويتر بالوثائق
واما لقب المرد معناه المرجع وهو يطلق على الجعفر من قديم مع القابهم الأخرى
واذا اشكل عليك شي نوضحه الا اذا كان هناك شي بالخاطر فالله اعلم به

...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

قال تعالى { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ(26 ) [إبراهيم:24-26]




.................................................. ...................
تويتر :
نايف الصنيدح naiif140@

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع