اول شي ونعم بشيوخ شمر ورجالها
ثاني شي لقيت قصه لجدي غير صحيحه
اللي هي
ماحدث خلال معركة بقعاء عام 1257 وانتصار شمر على عنزه واهل القصيم ....حدثت قصه تدل على الرجوله وعلى الوفاء وعلى كرم الاخلاق بين الفريّس عندما التقى الفارس فنيطل الوجعان شيخ الفايد من الاسلم من شمر بالفارس ضيف الله الذايدي من قبيلةعنزه وزبن ضيف الله بوجه الامير طلال العبدالله الرشيد عن الفارس فنيطل الوجعان ودخل عليه فأعجب الذايدي بشجاعه فنيطل وسمّى احد ابناءه بفنيطل والى الان معروف عند عائله الذايدي قسم منم يقال له الفنيطل وكذالك فعل فنيطل الوجعان سمى احد ابناءه ضيف الله اكراما لضيف الله والى الان معروف عند عائله الوجعان قسم منهم ينقال له الضيف الله ((اسر تتبادل المعروف ))
كاتبه الاخ الفاضل
رااعي اللقيه
الفارس// ضيف اللة بن مزيد الذايدي الدهمشي العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيــه خاصه
هنااااا انقل لكم قصه الفااارس الشجاع /ضيف الله بن مزيــد الذايدي
للامانه الادبية والتراثيه الروايات المنقولة عن لسان بعض من هم مؤرخين لتاريخ هذه العاائلة انقل لكم قصة الفارس المشهور واشهر فرسان عائلة الذايدي ضيف اللة ال مزيد الذايدي الدهمشي العنزي وبعض سيرتة اللتي سمعتها ومن خلال تتبعي لها عند الجماعه ومن اشخاص ثغات من الاقبائل الاخرى. اماكن استوطان الذوايدة وكانت بيوت قليلة تعد بالاصابع قبل نزوحهم لعرعر مع هجرة الدهامشه وبعض افخاذ العمارات الشهيره كما سردتها عليكم في موضوع سابق كانوا يستوطنون في اطراف القصيم ما بين القصيم وحائل ولم يطلعني احد على امنطقه ولاكن سوف ابحث عنها . من مواقف اول شهرة وطبعا ليس بالتركيز على الشهره بحد ذاتها ولكن اول موقف تناقل اعلامي على مستوى البدو بالسالفة او بالقصيده هذا كان اعلامهم في تاريخيهم وعصرهم ولكن هنا يبرز اول ذكر للفارس ضيف الله بالتاريخ على مستوى القبائل اللي كانت تعيش في ذلك العصر . وانا هنا احدد واركز على نقطة معينة انه هذا الفارس بالاكيد هناك معارك وامور عايشها واستبسل بها ومواقف كثيره لم تنقل لنا من من عاشروه الا وهي كيف رجل يجلس في مجلس ابن اسعود ان لم يكن من الصفوة او فارس مقدام . الخلاصة . تاريخ الفارس ضيف اللة ابن مزيد الذايدي الدهمشي العنزي ملاحضه : كان السيف الذي يوجد بحوزة ضيف الله مشهور بذلك الوقت انه البرق عندما يضرب في احد الصخور يحول هذه الصخره الي معدن صلب ويكون اشد من جميع المعادن وكان ليس اي حداد يطوع هذا المعدن وكان سيف ضيف الله من هذا المعدن ويطلقون عليه البدو اسم مزرا جزان فسماه ضيف الله الاغرابي لانه اسود ويتلااامع ((لانه مثل ريشة الغراب ))اول شهرة الفارس ضيف اللة الذايدي وهي عن طريق ابن رشيد الا وهو عبدالله بن رشيد ايام حكم عبد الله ابن اسعود اخوك انت يا عبدالرحمن ابو عبد العزيز المؤسس. وكانت الحادثه عند مجلس ابن سعود عندما دخل ابن رشيد وهو شيخ شمر ووجد مجلس ابن سعود مكتض ولم يجد له مكان على اي مركة ( وساده او شداد ) جلس مع من جلس من باقي الموجودين . وهنا نظر الفارس ضيف اللة الي ابن رشيد وهو يجلس بدون مركة كأنه واحد من العامة وكان ضيف اللة متسند على عجره وهيا اول مركة للبدو . قال ضيف الله لبن رشيد دوك ( اي خذ ) هذا العجره فلا يجوز لمثلك ان يجلس بدون مركة في مجلس ابن اسعود ( اي بما معنى مجلس ) (الذي يظم اغلب وجهاء الجزيره موجودين به ) فا التقطها ابن رشيد وتركا عليها ( ومن هنا قال ابن رشيد مقولتة الشهيرة اللتي تتناقلها حتى قبائل الجنوب ما وصلني من اصدقاء وحديث منهم هم انه قال ( حلال الذوايدة بذمتي واللي يا خذه اي يغزو عليه كأنه اخذ حلالي في مجلس ابن سعود .وهنا سمو الفارس ضيف الله بن مزيد راعي العجيره وهنا تناقل البدو سالفة ضيف الله الذايدي مع ابن رشيد وانه حليف وجار وصديق لبن رشيد الذي كان له سطوه ونفوذ مع ابن سعود في ذالك الوقت والسبب (مركة ) . ملاحظه قبل لا اسرد التاريخ : كانت عدد بيوت الشعر ( اي منازل الذوايده في ذالك الوقت ) تتراوح ما بين سبع بيوت الي اربعة عشر بيت ولم يذكرو من هي هذه البيوت واسماء المتواجدين بها للتاريخ وللامانه الادبية . هذا اول الصيت لضيف الله . واما الصيت الثاني كان حادثه . كان شمري عند الذوايده ونظر للسيف ضيف الله ووهو يضرب صلبوخه سوداء أي صخره سوداء الا وسيف ضيف الله يقص الصلبوخه نصفين
ونظر الشمري بدهشه للسيف وذهب الشمري لااابن رشيــد وقال له يااابن رشيد فيــه سيف ماتستاهله كود يمناك سيف اسود ويتلامع سيف يهول العقل ضرب الصلبوخه وقسمهاا نصفان
فقال ابن رشيد فارسل ابن رشيد اثنان من رجاله لضيف الله الذايدي وصلو لضيف الله وقالو له
ياااالذايدي ابن رشيد يبي سيفك هديــه واجتمع الفارس ضيف الله مع الذوايده وقال لهم السالفه وقال مااراح اعطيه السيف الاغرابي هذا السيف ادافع فيه لحاريم الذوايده . ذهب ضيف الله للي مرسلهم ابن رشيد وعطاااهم سيف طيب ولم يعطيهم الااغرابي ورجع الرجلان لابن رشيد واعطوه السيف وقال ابن رشيد هذا سيف طيب وعلقه في مجلسه وجاء الرجل الذي اخبراء ابن رشيد عن السيف وقال له ابن رشيد هذا سيف ضيف الله الذايدي ونظر الشمري للسيف قال لا مو هذا قال ابن رشيد شلون فقالاا له ليس هذا السيف قال ابن رشيد ضيف الله يكذب علي قال الشمري أي نعم ياطويل العمر. فغضب ابن رشيد وقال فرو فنجال ضيف الله على الرجال
فخرج ابن رشيد لشمر فقاال من يشرب فنجال ضيف الله الذايدي فلاااا احد قال انا يااابن رشيد
لانهم يعرفون شجاعة وفروسيت ضيف الله الذايدي لا وبعودته فنيطل الوجعااان شيخ من مشائخ افخاذ شمر وقال ابن رشيد مايشربه كود فنيطل وشرب الفنجال فنيطل ولا يعلم من فنجاله قاله ابن رشيد تراك شربت فنجال ضيف الله الذايدي وذهب فنيطل ومعه رجال من شمر ودخل فنيطل ورجاله عند الذوايده وقال من عين ضيف الله الذايدي فقال ضيف الله هذا انا ياااافنيطل وتعاركو فنيطل وضيف الله الااااا وضيف الله الذايدي ضرب فنيطل على الخشم وسقط فنيطل وهرب رجاله
ولم يمت فنيطل الوجعاان واخذوه الذوايده واخااطو وجه بشعر عمت ضيف الله الذايدي. وجلس اربعين يوم عند الذوايده وقال قصيده عن ضيف الله لا اعرف الا بيت منهااااا وهيااااا تقوووول
(((ضيف الله ابن مزيد بزرا جزان ..............خلا فنيطل لا شوارب ولا سنووون)))
وهنا قال ضيف اللة لمن معه من الذوايدة ما لنا مقعاد اي مال لنا مجلس في هذه الارض او مناطحة ابن رشيد ومن معه من الفرسان وهذا عين العقل ونصف الشجاعه وذهب ضيف اللة ومن معه من الذوايدة وانظموا الي باقي قبيلة الدهامشة بقيادة برجس ابن مجلاد غدير الموت في القصيم . اما الصيت الثالث : فهي سبب جلاء الدهامشه مع ساجر الرفدي لعرعر وصيفهم بأطراف العراق من حدود عرعر . عندما صارت سالفت جلاء الدهامشه ومن معهم من افخاذ العمارات الي عرعر كما هي السالفه اللتي اوردتها لكم في هذا المنتدى سبب نزوح الدهامشه من اطراف نجد والقصيم لعرعر . عندما نزحوا الداهمشه ومن معهم من افخاذ العمارات في بداية المشكلة مع ابن سعود وابن رشيد . طلب ضيف اللة الذايدي من برجس ابن مجلاد الملقب ( بقدير الموت ) ان يحمي السوادتين اي ( الغنم وبيوت الشعر ) قال برجس لضيف اللة اليوم ماهي سوادتين اليوم الحلال والمقصود هنا الابل لأن كما هو معروف في عادات القبائل لما يكون او يصبح القوم هاربين او نازحين لا تستحل الغنم والنساء وبيوت الشعر . وهذا تاريخ وصيت الفارس الشجاع ضيف اللة ابن مزيد الذايدي الدهمشي العنزي وانشالله اني ما قصرت وأي تعقيب واستفسار انا حاظر وجل من لا يسهو وراح اوعدكم بقصة وتاريخ : الفارس الشجاع عايد بن مذهان الذايديالدهمشي العنزي ونزوحه الي الظفير من دون التطرق الي سبب نزوحه ولكن نتطرق لأفعالة مع الظفير وابن اسعود.
-أما عبيد ابن رشيد ذكر في قصيده ضيف الله عندما قال( ماطعتو شور الذايدي والسلاطين) ويقصد في الذايدي ضيف الله .
-في البحرين شارك ضيف الله في معركة والرواية مؤكده من شيبان الذوايده وتوجد إلى الآن سلالة خيل ضيف الله في البحرين واما الخيل يجب التاكد منها .
واخيراًً انتهت القصص وسوف اكتبو لكم قصص الفارس / ضيف الله بن مزي الذايدي الدهمشي العنزي
الفارس// ضيف اللة بن مزيد الذايدي الدهمشي العنزي
العرض العادي
