عشيره الحجايا الضيغميه الشمريه ونشاءتها في جنوب الاردن

هذه نبذه عن عشيره الحجايا الضيغميه الشمريه القاطنه في جنوب الاردن ....وكيفيه نشاءه هذه العشيره اتمنى ان اوصل المعلومات وسرد القصه الحقيقيه باذن الله .........قال تعالى(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبآ وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) صدق الله العظيم. ....................................... الحجايا_ أبناء محمد بن فارس بن شهوان بن منصور الضيغمي العبيدي الشمري. وهم من عشيره عبده الشمريه كانت فيما مضى تتزعم منطقة سبأ وما حولها و بعد أنهيار سد مأرب في اليمن عادت إلى مساكنها الأصليه هي منطقه أجا وسلمى ( حائل) وبعد أنهيار السد توجهت عشيره عبده شمالا إلى .تثليث من ثم أنتقلت إلى سواحل البحر الأحمر الشماليه وبعد ذالك علمت عشيرة عبده أن أجا وسلمى قد سيطرت عليها قبيلة زبيد ولم تعد تحت حكم عشيرتي (الأسلم و زوبع الشمريتان. وأمر أمير عشيرة عبده شهوان الظيغمي بالرحيل أتجاه أجا وسلمى وأجتمعت قبيلة شمر بكل فروعها( عبده، والأسلم، و زوبع) وهاجمت قبيلة شمر بقيادة الأمير شهوان الظيغمي. قبيلة زبيد وطردتها إلى العراق. وبعد ذالك سميت أجا وسلمى.ب(جبل .شمر)_حائل..وأخذت قبيلة شمر مجدها وكان لها الحكم .من نجران و نجد إلى شمال الحجاز وجنوب .عمان بالأضافه لجبل شمر.كماقال الشاعر .المعروف راكان بن حثلين .من باب نجران لباب عمان.ماهي لنا يالضيغمي أنت أميره..وكان شيوخ وأمراء شمر هم آل ضيغم و .آل راشد.وكلهم من عبده وأعتادت عشيرتي .آل ضيغم وآل راشد أن يسكنو في الصيف .في مناطق شمال الحجاز وجنوب عمان .في منطقة وادي العذير(الحسا).ومنطقة المسمر.وكان لشهوان أبن أسمه عرار فارس .طويل البنيه لايشق له غبار. وكان له أبن .عم أسمه عمير بن راشد وكا أيضا فارس .شجاع ولاكنه قصير البنيه . وكان لعرار .حصان أصيل أسمه مشهور.وكان عراريعلق الذبيحه على شجره .ويتسابق هو وإبن عمه عمير آل راشد .وكان عرار يسبق عمير ويقطع له من .الذبيحه المعلقه بالشجره وعندما كان .عراريقطع لعمير من الذبيحه قال :-.كلوا ياقصار بعروة الطوال . وخلي القصار كلاب نابحات.فغظب عمير لماقاله عرار فقرر الأنتقام .فأخبر أخته عميره زوجة عرار بذالك .وخططو لمكيده.. وبعد أيام قال عرار لزوجته عميره وردي .مشهور شكله عطشان فقالت عميره .مستهزئه أه أورده لك الحين وادي العذير.. .و وادي العذير بعيد عن المسمر مسيرة .يوم. فحلف عليها أن تورده لوادي العذير. .فأخذت عميره الحصان وذهبت به وكان .بنتظارها أخوها عمير ومعه أربع أفراس .وفرس الصانع.فجعل الحصان مشهور يشبي_يلقح ا.لأفراس الخمسه. وعندما عادت عميره .بالحصان شاهد الحصان شهوان أبوعرار .فقال لها ياعميره الحصان ياطارد خمس .يامشبي خمس فقالت له وجدت صيد في .وادي العذير وطردتهن..وبعد مرور خمس أعوام كبره مهرة عمير ا.لتي هي من نسل حصان عرار_ الحصان .مشهور فأراد عرار مسابقه عمير فسبقه .عمير وقطع الذبيحه من على الشجره.وقال عمير:.كلوا ياطوال بعروا القصار . وعادة أهلنا قص الطايلات.وبعد مرور سنه أراد عرار أن يلعب النرد مع .زوجته عميره فلما غلبته قال:..يامحلا مشهور وعرار راكبه... ويجلهم جل .الفحل للمطايا.فردت هي بسرعه:.يامحلا مشهور وأن طالع أربعه...والخامسه .جلد العصي من سلايله.. فأخذ الحجر وضر بها فخلع لها سنها .فدخلت مستجيره على أخو عرار وهو .فارس بن شهوان آل ضيغم فأراد فارس .أن ينتقم لها فرده أبوه شهوان وقال له .أخوك ياثبر.فغضب فارس وقال هذه القصيده.الايابوي ماطلعت لي من خطيه.. بقولتك .ياثبر يا أبو الربايب....وماثبر غير اللي يطاطي على الردى... .ويضوي على الجارات والجار غايب.. وماثبر .غير اللي يخلي نطيحه.. يوم الضربات بها .مخطي وصايب....وتحرم على عيني أنشافت عينك.. الا بين .اللحود والسوايب،.،،،،..فقال له أبوه يجعلك ورى عين الدقيق أي .فاس في المغرب وهي أبعد مكان يعرفونه.وأرسلت عميره سنها المكسور إلى أخوها .عمير وعندما أتو بالطحين لعمير جعلهم .يذرونه فوجدو السن فعرف عمير أنهاسن .أخته فحلف أن يكسر تسعين سن لبنات آل ..ضيغم فذهب عمير آل راشد إلى وادي .العذير فوجد بنات الظياغم عند الماء فكسر .أسنانهن فلما علما عرار وأبوه شهوان .بذالك جمعوا آل ضيغم وأغاروا على آل .راشد فوجدوهم أنسحبوا شرق وادي .العذير وأدركوهم شرق منطقة جرف .الدراويش في موقع يقال له الرجام .فحصلت وقعت الرجام وقتل الكثير من ..الطرفين وكادت هذه المعركه أن تفنيهم .وبعدها تشتت الطرفان وأتجهوا لجبل شمر.ولم يعودوا بعد ذالك لمنطقة وادي العذير .والمسمر.وعند مرور رجل من قبيلة عنزه بموقع ا.لمعركة وجد شاب جريح هو أبن فارس .الوحيد أسمه محمد بن فارس بن شهوان .آل ضيغم. فأخذه الرجل العنزي إلى قبيلتة .فداوا جراحه وأخذت القبيلة تطلق على .محمد بن فارس أسم حجيه أي أحجاه .والحجيه هي المساعده والأنقاذ فالتسق .أسم حجيه بمحمد بن فارس منثم حجوي .وفي أحدى غزوات قبيلة عنزه ذهب معهم ..الحجوي فوجدوه نعم الفارس وعند ..أنتصارهم وأخذوا يتوزعون الغنائم رفضوا .أن يعطوه نصيبه من الغنائم فعزم على .الرحيل وتوجه إلى دياره القديمه المسمر .و وادي العذير فلم يجد أحد من آل ضيغم .وآل راشد ولاكنه وجد قبيله أخرى تدعى .العمر وهم من بني عقبه جذام. وعلم .الحجوي محمد أن الضياغم وآل راشد .عادوا لجبل شمر وبقي الحجوي بوادي ..العذير وتزوج من قبيلة العمر وأنجب ثلاث ...أولاد هم . محمود ومناع وعلي.وعندما توفي محمد بن فارس الضيغمي أ.وصى أبنائه الثلاثه محمود ومناع وعلي بأن .لايتركوا بلادهم المسمر و وادي العذير ك.ما فعلوا أجدادهم الظياغم وعندما أصبح .عدد أبناء محمد بن فارس مايساوي فيرق .من الفرسان وكثرو عرفو بأسم الحجايا .نسبه للقب محمد بن فارس(الحجوي).فكانوا ينزلون معهم في وادي العذير .ولماكثر عدد الحجايا أستائت منهم قبيلة .العمر فأصروا العمر أن يرحل الحجايا من ..وادي العذير وأن يعودو ويلحقوا أهلهم ..بجبل شمر ولاكن الحجايا لايريدون العوده .لجبل شمر لانهم لو عاودو سيفرض عليهم .أن يحاربوا قبيلة عنزه العدو اللدود لقبيلتهم ..شمر وقبيلة عنزه هم الذين أحجو وأنقذو ..جدهم محمد بن فارس الضيغمي فقرر .الحجايا أن يرحلوا لمنطقة الشراه وبعد مرور .عشرين سنه نظم الحجايا جيش .يتألف من سبعة بيارق. وأغاروا على قبيلة .العمر في وادي العذير فحصلت معركة أو .عشرات المعارك بين الطرفين دون تسويت .الأمور وحسم الحرب وبقيت قبيلة العمر .صامده بوادي العذير والحجايا يغيرون .عليهم في الليل والنهار ودامت هذه الحرب .خمسة عشر سنه إلى أن سقط وادي ..العذير بيد الحجايا ونزح قبيلة العمر شمال .الكرك..وبعد ذالك أصبح الحجايا قبيلة قوية كثيرة ا..لعدد وكان لها النفوذ في وادي العذير.أو .(وادي الحسا)_المسمر_قاع الحفيره .القطرانه_المنزل أو(السلطاني)_وادي .الأبيض__جرف الدراويش_ جبل الطبيق-_ .المدوره_الشراة_بير السبع_بيار البلح أو .غزه_وادي باير_ الأغدف_ الغره والحصاة_.ذات حاج_ معان_ وكان يحدهم من الجنوب .وادي رم بني عطيه ومن الشمال السواقه .بني صخر و العمر من جهت الكرك ومن .سيناء الحويطات ومن جهت الشرق ..الشرارات و الروله.ودامت هذه المناطق تحت حكم الحجايا .فتره طويله _ وهذا الأمر أزعج الدوله .العثمانيه لاسيما هجوم الحجايا على ..قطارات الأتراك المحمله بالمونه والأسلحه .فنظم السلطان عبدالحميد جيش منظم .للهجوم على الحجايا وعند تحرك الجيش .بتجاه مظارب الحجايا وجدو أبل عليها وسم .الباب وهو مختص لقبيلة شمر فسألوا أهل .الأبل من أنتم فقال صاحب الأبل .حنا حجايا مابناشك وأنكار.من بطن عبده وأمنا ضيغميه.فلم يفهم القائد التركي ألاكلمت حجايا .فقال أنت تقول حجايا بس علامت البل .لشمر أي وسم الأبل تدل أنها شمريه.فقال صاحب الأبل.حنا الضياغم ماحنا قليلين.ومن أم رجام صرنا حجايا.فعلم القائد انهوا قد وصل مظارب الحجايا .وأعاد تنظيم الجيش للقتال فأغار على .مظاربهم في وادي العذير_الحسا_.فصاح صاحب الأبل وقال:..وين الحجايا وين وسامة الباب.عز الدخيل الضياغم أهل الحميه . .فوقعت معركة شرسه تفكك فيها جيش .الترك وأسروا الحجايا من الترك ثلاثين ..عسكري تركي فأرسل السلطان عبد الحميد .للحجايا بالصلح فلم يقبلوا الصلح فارسل ا.لسلطان مره أخرى مرسول لحائل يطلب .من آل رشيد. وهم أمراء شمر بأن يقنعوا .الحجايا ويفكو أسر العسكر الترك فرد .عليهم أمير شمر أن أبناء محمد بن فارس .أنفصلوا عن شمر ولايجمعهم ألا الأصل .والوسم ولا لئحد سلطه على الأخر وبعد .مرور الأيام قرر الحجايا تسليم العسكر .وكسب صداقة الأتراك وهذه كانت خطت .شيخ الحجايا الشيخ حمد الصريدان الحجايا .وعند أرسال العسكر إلى قلعة القطرانه ..علم السلطان عبد الحميد بذالك فأرسل .بطلب الشيخ حمد الصريدان فذهب الشيخ .حمد إلى السلطان فرحب السلطان بالشيخ .حمد وشكره على المعروف وعرض .السلطان على الشيخ أن يقوم بحماية .القوافل والقطارات التركيه فقبل الشيخ .بذالك وعند رجوع الشيخ إلى قبيلته أرسل ..له السلطان صك ولاء وهو كالتالي:.من السلطان عبد الحميد إلى الشيخ حمد .الصريدان الحجايا لمانجده فيك وفي قبيلتك ..من شجاعه ووفاء قررنا أن نوليك على ..قوافل الحج والقطارات التركيه من قلعة ..القطرانه إلى منطقة ذات حاج مشارف .تبوك الجنوبيه وبكل رحله تجازى بمئه .عصمليه ذهب على القافله خمسين .والقطار خمسين..،.(هذه الوثيقه موجوده الأن بحوزة الشيخ .علي بن حمد أبن زبون الحجايا).وأخذة قبيلة الحجايا بحراسه القوافل عشر ..سنوات إلى أن حصلت مشاكل بين الشيخ ..حمد الصريدان والشيخ ابن عديسان والشيخ أبن هدايه شيخ ..عشيرة العليين الحجايا فحصلت ثلاث .معارك بين المحموديين بقيادة. عليديه بن ..حمد الصريدان و العليين بقيادة أبن هدايه( .التاريخ يعيد نفسه كما تحارب أجدادهم آل ..ضيغم مع أبناء عمهم آل راشد).وكان عليديه بن حمد الصريدان لايشرب الا .لبن الأبل ولما كانو يسئلوه عن أمتناعه عن .الطعام وأكتفائه بشرب اللبن كان يقول .أخاف أذا قتلوني العليين يشقون بطني .ويقولو لي عليديه بطيني بطنه وسخ من ..الطعام_ وكان لعليديه أخ من الأم من .العليين وقبل كل معركه يوصيه فاذا اراد .عليديه الهجوم على الميمنه يقول له كن ..في الميسره كي لا أقتلك وعكس ذالك .وقتل عليديه من العليين ثمانية شيوخ وفي ..أحدا المرات التقى عليديه أخاه كي يوصيه .فغدربه أخاه وظرب أخو عليديه فرس .عليديه فوقع عن ظهرها فهجم عليه خمس ..فرسان من العليين فقتلوه وعندما شقوا ب.طنه كي يمثلوا به ما وجدوا الا اللبن والدم ..وبعدها أنتهت الحرب بقتل عليديه_ وثمانيه .من العليين وبعد مرور عشر سنوات حدثت .خلافات بين العليين وكانت بين عشيرة .الهدايات وباقي عشائر العليين فرحل .الهدايات عن العليين لأنهم عرفوا ان العليين ..يريدون أن يفتكو بهم فهربو إلى الحاميه ا.لتركيه في قلعة الحسا ولاكن رفض الأتراك .أن يدخلهوهم فتجهو إلى منطقه المسمر ..وجدوا رجل من قبيلة بني صخر وهذا ..مطلوب للأتراك فعندما عرفوه وعرفهم ..قررو وضع خطه للدخول للقلعه فاتفقوا .أن يقيدو الرجل الصخري ويدعوا أنهم .يريدو تسليمه للأتراك .. وعندما عادوا .للقلعه ومعهم الرجل فرح قائد القلعه ..وأدخلهم وعند جلوسهم رأوا سبع سيوف .معلقه فتظاهروا أنها أعجبتهم وأخذوا .يقلبونها وفي غفلة الأتراك سحبوا السيوف .وهاجموا الأتراك وقتلو قائد القلعه .والعسكر الأتراك وفكوا أسر الصخري ..وسيطروا على القلعه.. وبعد مرور يوم .علم العليين أن أبن هدايه موجود في .القلعه فاغار العليين على القلعة .وحاصروها ونصبوا خيامهم حولها فبقيت .القلعه محاصره يومان وفي الليل قام أبن .هدايه بتهريب الصخري بحفر نفق من تحت ..الجدار فتسلل الصخري من تحت جدار .القلعه حاملا وصية أبن هدايه بأن يطلب .الفزعه من حليف أبن هدايه وهم من .القبائل المجاوره للهجوم على العليين .فأطلو على العليين في الليل وصوب .نحوهم أحد فرسان الفزعه البندقيه على .دلة القهوه فخرقها بالرصاص فعلم العليين ..أن الفزعه أت لبن هدايه فأنسحب العليين .وفك حصار أبن هدايه ورجاله وطلب أبن ..هدايه من الذين أنقذوه أن يؤمنوه .ويوصلوه وأن يقطعوه وادي العربه لكي .يذهب إلى المحموديين وفعلا تم ذالك ..وعند وصول أبن هدايه إلى بيار البلح(غزه) .وهو منزل المحموديين في الصيف دخلو ..شق بيت الشيخ حمد الصريدان وجلسوا فيه .وأخبرت الشيخ حمد زوجته أن الهدايات ..ضيوفه فتعجب الشيخ من هذا الأمر وأرسل ..زوجته إلى كل بيت من بيوت المحموديين ..تخبرهم بالأمر وتنشدهم عن رأيهم فقالوا .اللي يسويه الشيخ أحنا معه.وطال مجلس الهدايات في أنتظار الشيخ .حمد وهم لايعلمون ماذا سيفعل بهم أيأخذ .بثأر أبنه عليديه أم يصالحهم فقال لهم ..شيخهم أبن هدايه إذا الشيخ حمد دخل من .يم الساحه فأبشروا بالذبح وقل الربح وأذا .دخل الشيخ من أمام حبال البيت فأبشروا ...بالسلامه..وعند دخول الشيخ من أمام الحبال علموا أ.نهم بخير.وعند دخول الشيخ حمد قال لهم الثمانيه .بعليديه فقال له أبن هدايه الثمانيه بعليديه_ .أي أن الثمانيه الذي قتلهم عليديه هم سداد ..بمقتل عليديه أبن الشيخ حمد الصريدان .الحجايا .وعندما سلم عليهم الشيخ حمد أشعل النار .وأدنا الدلال وأجتمع رجال المحموديين .وتصالحوا مع إبن هدايه وشكا أبن هدايه .للشيخ حمد. من جور العليين عليه فحلف .الشيخ حمد أن يأخذ له بثأره من العليين .وجمع الشيخ حمد الصريدان المحموديين ..والمناعيين وشكل جيش بقياده إبن زبون ..والعاقر.وأبن عديسان وأغار على العليين جنوب .وادي العذير(الحسا) غرب منظقة جرف .الدراويش وحصلة وقعة ،الصريدانيات، .نسبة لفوز جيش الشيخ حمد الصريدان. .على العليين،،.وبعدهذه الوقعه ضعفت قبيله الحجايا ..وتقلصت جغرافية نفوذها حتى أصبحت .لاتتجاوز الطبيق شرقآ والمسمر غربآ .والقطرانه شمال والوهيده جنوب ، .وبعدها أختصت قبيله الحجايا بحراسة ..القوافل من القطرانه إلى ذات حاج ..بالأضافه لئخذ الضريبه من مناطق السلط .والكرك والطفيله، وبعد وفاة الشيخ حمد .الصريدان أستلم المشيخه حمد إبن زبون. .وتعاقد هو الأخر مع الأتراك في حماية .الأملاك التركيه شمال الحجاز، وعندقدوم .الثوره العربيه الكبرى، وتجمع أبناء القبائل .البدو في العقبه لم يجتمع معهم الحجايا،، .وعند سؤال الأمير عبدالله بن حسين عن .عدم وجود الحجايا قال له الشيخ عوده .أبوتايه : الحجايا وشيخهم أبن زبون، حلف .مع الأتراك..فقال الأمير وماهي قوت أبن زبون هذا،.فقال له الشيخ عوده: يا أمير والله عنده .الحجايا رجال ياكلون الحجر أهل حرب كان .لهم النفوذ في كل شمال الحجاز وكل .مازادت قوتهم وخشتهم القبايل الباقيه وما ..يلقون أحد يحاربونه يحاربون بعضهم.فقال الأمير: وش قولك يا أبو تايه .فقال الشيخ عوده يا أمير أنا وربعي نمشي .للحجايا وندعيم والحجايا نسايبي .ومايفشلوني.وذهب أبوتايه إلى وادي العذير وقابل أبن .زبون ودعاه للثورة بأسم الأمير واللتقى .أبن زبون الأمير عبدالله في معان.وعند سؤال الأمير لأبن زبون عن عدم .قدومه في العقبه.قال له إبن زبون: أنا معاهد الأتراك وما أ.خون العهد وأللي يخون عهد غيرك يخونك.قال الأمير: صدقت ياشيخ.وأكمل الشيخ حمد إبن زبون: ولما تحالفنا .مع الأتراك ماتحالفنا مع يهود تركيا دولة .أسلاميه.و طلب إبن زبون من الأمير بأن يمهله ثلاث أ.يام كي ينظم جيش الحجايا وفعلا أعطاه .ذالك وبعد مرور ثلاث أيام تقدم جيش .الثوره إلى مناطق الحجايا فوجدوها .محرره من جرف الدراويش إلى القطرانه .فعجب الأمير من ذالك وبلخصوص عندما .علم أن أكبر تجمع عسكري للأتراك في .جرف الدراويش قد سقط على أيدي .الحجايا وأكمل جيش الحجايا مع جيش .الثوره من القطرانه إلى دمشق وبعد ذالك ..عادوا إلى مناطقهم.وبعد تأسيس أمارة شرق الأردن هاجم .جيش إبن سعود مناطق في جنوب الأردن .لكي يضمها تحد حكم العربيه السعوديه .هاجم جيش أبن سعود على ثلاث محاور ..المحور الأول: الجنوب الشرقي للأردن .الجفر تصدو له الحويطات وهزموه ولاكنه .أستطاع أن يأخذ منطقة الحويطات جنوب .العقبه وهي منطقة .حقل. وماحولها . .المحور الثاني: القريات الأزرق والطريق .إلى عمان حقق نجاح في القريات و وادي .السرحان تراجع على مشارف عمان بسب .نقص المونه والعتاد وهاجمته طائرة من .الأنتداب البرطاني أنهزم إلى جنوب عمان ..120كم. المحور الثالث: تغير أتجاهه من ..باير إلى قاع القطرانه لمساعده المحور .الثاني والتقى المحور الثاني الذي يعاني .نقص في المونه والعتاد مع المحور الثالث .المساند له في قاع القطرانه مضارب قبيله .الحجايا فلما رئو أبل الحجايا وعليها وسم ..الباب. ظنوأنها لشمر العدو اللدود لأبن .سعود العنزي فأغاروا عليها وأخذوها .وهاجمو بيوت الشعر وأخذو منها الطحين .والغنائم ولم يكن يوجد في البيوت الا ..النساء والأطفال وكان فرسان الحجايا في .غزوه لهم على الشعلان فخذ من قبيلة ..عنزه وعند رجوع الفرسان ولما علمو بما .حصل نظمو أنفسهم ولحقوا بجيش أبن .سعود شرق منطقة المدوره وهاجموهم ..عند الفجر وأنتصر الحجايا على جيش إبن ..سعود وردوا أبلهم وأغنامهم وعادوا بها .وسميت هذه الوقعة ردة الحجايا وسمي .المكان ردة الحجايا إلى يومنا هذا....ومرة السنيين وأنتها زمن الغزو وحروب .القبائل وأصبحت مناطق الحجايا هي وادي ..العذير_ أو وادي الحسا_الحسا_ جرف ..الدراويش_ الأبيض_ السلطاني_ القطرانه_..الحامديه_ المسمر. وفي عام 1970في .عهد الملك الراحل الحسين بن طلال رحمه ..الله_ وبزوغ حركة الفدائيين ومحاولتهم الأنقلاب على الجيش والحكم في الأردن ..وجد الفدائيين وادي العذير_ الحسا ملاذ .أمن لهم وأنشأوا فيه معسكرات تدريب .وفي القلعة الحسا إلى أن وصل هذا الخبر .إلى الشيخ علي بن حمد أبن زبون الحجايا ..فأشار الشيخ لربعه الحجايا بأن الفدائيين .مسلمون والحرب عليهم فتنه وحرام وفي ..أحدا الأيام أتت أمرأه وأبنتها من منظقة .الشوبك إلى الشيخ علي أبن زبون الحجايا. ..وهما تبكيان على أبنها العسكري الأردني ..الذي قتله الفدائيين و وضعو رأسه في .كيس ...فجمع الشيخ علي بن حمد رجال الحجايا ..وشكلوا مايعادل كتيبتان عسكريه وذهبوا ..إلى قائد مغفر الباديه في الحسا يريدون ..منه أن يبعث برقيه إلى القياده في عمان .ليطلبوا الأذن من الجيش الأردني بأن ..يقوموا بعمليه عسكريه ضد الفدائيين .ولاكن قائد المغفر رفض ذالك لميوله .السياسي مع الفدائيين فأقام الحجايا ..بتطويق المغفر وحبس قائده والعسكر .داخله وسيطروا على المغفر وبعدها .توجهو إلى وادي العذير_الحسا وحرروا .القلعه من الفدائيين وطهر الوادي كامل. .ولم يكتفوا بذالك بل قاموا بمحاربه .الفدائيين في جنوب الأردن إلى أن تمكنوا .من طرد الفدائيين من جنوب الأردن .بالكامل وبهذه المعارك ختم الحجايا .أنتصارهم بالهجوم على الموقع الرئيسي .للفدائيين في عمان في منطقة ناعور. .وأشاد بهاذه المعارك سمو الأمير الحسن .بن طلال. ولي العهد..ثانيا_ نلاحظ أن جغرافيا هذه القبيلة كانت .كبيره وبسب الحروب الداخليه بينها تقلصت .وجغرافيتها كالتالي.وادي العذير_الحسا_المسمر_جرف ا.لدراويش_ معان_ باير _المنزل السلطاني_ .وادي الأبيض_القطرانه:في الأردن....جبل الطبيق_ ذات حاج مشارف تبوك ا.لجنوبيه_..حاليا تتبع للعربيه السعوديه_.بيار البلح_أي غزه_ حاليأ_ في جنوب .فلسطين..*ملاحظه الضياغم في وقتنا الحاضر هم :-( الحجايا) في. الأردن و (الجعفر) .في حائل السعوديه __وكلاهما من .عشيرة .عبده. من قبيلة شمر. ...أنتهى البحث..________________//المراجع//.1_ هجرة الضياغم.للعريفي..2_أحوال العرب في القرن السابع الهجري..3_كتاب الحكم العثماني في الوطن .العربي، مكتبه جامعة أسطنبول تركيا..4_المستشرق والجاسوس الأنجليزي_ .لورنس(لورنس العرب)_.5_المؤرخ: _ عبد الرؤف الروابه..6_ المؤرخ:_ نايف الصنيدح الشمري..7_المؤرخ:_ محمد عويد العبادي.._8تاريخ شرق الأردن لفريدريك.9_جواهر التاريخ للمدني.10_القضاء بين البدو للعارف.العرب سنة714هجري..11_جوهرة الأنساب لأبن الكلبي.12_المؤرخ إبن رسول.13_ المؤرخ ركس بن زايد العزيزي.14_أمارة آل علي الشمري.15_أمارة آل رشيد الشمري.16_الوهابيه وتوحيد الجزيره العربيه .وقبائلها..*جمع وبحث:. الضيغمي...مدة البحث أربعة أشهر._____ الضياغم الحجاياالحجايا الضياغمالحجايا..عشائر المحموديين أبناء محمود بن محمد .بن فارس بن شهوان بن منصور بن ضيغم .العبيدي الشمري.1_الطفيلات_ الصريدان_الزبون_ السعود_ا.لمشاوره.2_الشتويين.3_السعيد.4_الزمعان.5_ا لحلوه.6_العدسين.7_الربقين.9_الأذينات.10_عيال حامد_العليانين._._العليين أبناء علي بن محمد بن فارس بن .شهوان بن منصور بن ضيغم العبيدي .الشمري.1_الهدايات.2_السراحين.3_الشحادات.4_الزعاري ر.5_البطنه.6_المخالصه_.المناعيين أبناء مناع بن محمد بن فارس .بن شهوان بن منصور بن ضيغم العبيدي .الشمري.1_العقار.2_المسعودين.3_المنايعه.4_المراغيه .5_الهوامله.6_الرديسات.*علما بأن كل عشيره مماذكر تتفرع منها .فروع أخرى،،* قيل في الحجايا.عجلين القرا شنعين اللقا.. الحجايا وأنا منهم...*اللقاب:.قيل في الطفيلات من المحموديين الحجايا(حمر السيوف)+(زبون الدخيل) .قيل في الحمدات من العليين الحجايا(عيال الفهد).قيل في السعيد والزمعان والشتويين من .المحموديين الحجايا ( راعي الملحا)قيل في العداسين والأذينات من .المحموديين الحجايا( أهل العليا).قيل في عشائر المحمودين والعليين (أهل الرده). : حـنـا الحجايا :لــو عمـلــــة الـدنـيــا تقـاس برجاجيلديــنـــارنــا يــاخـــذ مـكـــان الصـــدارهولـــو الـــكــرامــه تــنحكــى بالتعاليلتلقــى الـحـنـاجــر صـوتها له اثـــــارهتبقــى الـرجولــه فـي ميادين ما تزيـلوحنـــا لها رمــــز الـفـخــــر والنعــارهحنــا هلـــن لـطـيـــب فـيـنـــا مصاقيــلودروبـــــنــا عـــزا ومـنــهـــا انــــــارهوكــــل تجـــره لـلـهـقـــاوي تقاويـــليكسـب فـخــــر نـاس تـصون المنـــارهالمرجـلــه سـهـلـه عـلــى كـل من قيــلوبـوصــولها صـعـبــه عليهـــم اشــــارهحنـــا الحجايا ما بـنــا شــــك او ميـــلماهــــي جـديـــده مــن زمان الشهارهتهــابـنــــا صـعــب الـلـيـــال المقابيلنرقـــا سنـــود ولا نـحـســــب الخسارهحنا جنــوب المملـكـــه ريحـــة الهيــــلدايـــم بـطـيـب ومـــرجـلـــــه بالجـدارهما جـيـت اقـــوله هـــــرج ولا مواويــلهـذي شهــاده مـــن فعــــول ومهــارهنطمـع بصيـت الطيـب ركـــض ومعاجيلكــل لــه الـمـيـــدان ويـشــب نــــاره،،،،....................

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

والنعم منك ومنهم يا بعدي

يعطيك العافيه

احترامي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

والنعم منك وبربعك وبعزوتك واسعدني مرورك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله
والنعم من قبيلة الحجايا لكن يا اخي معلوماتك عن الضياغم وتاريخهم منقوصة وغير صحيحة وواضح أنك تروي الروايات عن تاريخ الضياغم بتحيز الى طرف على حساب الطرق الآخر!!! متناسيا ان الذين تحدثت عنهم سواء من ال ضيغم او ال راشد هم جمعيا اجدادك ولا نفضل فريق على الاخر لانهم ابناء عمومة وبالنهاية هم من صلب واحد.
عموما معركة الضياغم مع زبيد حدثت بعد وفاة شهوان بعقود ، وللاسف لم تكمل ما حدث تحت الشجرة عندما علق عرار الذبيحة وقفز عمير وقطع الحبل الذي علقت عليه الذبيحة وقال ((كلو يا طوال من فعايل القصار)) وعندما كسر عرار سن زوجته لم تقم بارساله الى اخيها عمير وعندما التقى عمير باخته بعد فترة شاهد سنها مكسور وحينها عرف وكسر اسنان بنات ال ضيغم عند الغدير وهناك قصيدة قالها شهوان تثبت الحدث ولم يقم بغزو ال راشد حينها ولم ينتقل ال راشد الى مكان آخر بسبب هذا الحدث واول معركة حدثت بين الفريقين بعد مدى طويلة من هذا الحدث.