هنــــاآآ...بكيتُ علــــــــى تِلكمُـ [الشـــــاة..]....

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~~..~~
هُنا...لآبُدَّ..أَن تُعطونـــي الحق
كي ..أجعلهآ تسكُب
~~..~~..~~
أبكــــــآني ذلِكــــــــَ الوصـــــــــــــــف
وآقشعّر جسدي وأنآ أقرأه...ولآأُخفي حُزني الممزوج بِغصات اللوعه
قالَ حُذيفه أبن اليمـــــــآن:
وجدتُ رسول الله صلى اللّهُ عليه وسلم.قد أسندَ ظهرهُ الشريف على حائِطِ الكعبه.فبكى
حتى أبتلت لحيتهُ الشريفه.فقلت:أنت بأبي وأُمي يارسولُ الله مآ الذي يُبكيك يارسولُ
الله.لآأبكى اللهُ لكَ عيناً إلآ مِن خشيته.
قال:إعلم ياحُذيفه:أنَّ أُمتي ستُمحى ولآيبقى إلآ رسومهم.وإنَّ أُمتي سوف تعمل خِصال
فإن فعلتها إبتلآهمُ الله بِخصالٍ أُخرى.
قُلت:ماهيَ يارسولُ الله.قال إذا تركت أُمتي الدُعاء حَلَّ البلآء.وإذآ منعوا الزكاة قَلَّ
المطر.وإذا طفّفوا المِكيال رُفِعة البركه.وإذا بخسوا الميزان أبتلآهُم الله بِقسوةِ القلب
وإذا عطّلوا كِتاب الله وسُنةَ نبيه سلّط اللهُ عليهم عدوهُم. وتُرِكَ بأسُهم بينَهُم.وإذا منعوا
الصلاة أبتلآهُم الله بِصعوبة الموت.وإذا خلطو البُرَ بالشعير أو الحَدَقَِ بِالتمر.إبتلاهُم
الله بِموت الفُجأه. فقُلت متى ذاك يارسولَ الله.قال:إذا خونوا المؤمن وآستخانوا
المؤمن.وكذبوا الصادِق.وصدّقوا الكاذِب.وكثُرت الخيانات.وقلّت الأمانات.وكثُرت
المساجد.وقَلَّ فيها الراكِعُ و الساجِد.وآتخذوها للغيبةِ والنميمات.وآفتخروا بِنسبِ
الآباءِوالأُمهات.وآستحنّت الأُمُ على البِنت[أي واحده تعّير الأُخرى بِذنهآ وعيبهآ]
وقَبِلَ القُضاة الرشوات.فلآيُرى في ذلكَ الزمانُ إلآ سُلطاناً جائِرآ.وحاكِماً ظالِمآ
وغنياً بخيلا.وحالِفاً كاذِبآ.يرون الحياةَ مَغنمآ.والمماتَ مَغرمآ.وإذا دعا واحِدٌ مِن
خيارهُم فلآ يُستجاب له دُعاء.وتقُلُ حِشمةَ الدُنيآ.وتُهان العُلماء.وتُسَب الفقراء
حديثَهُم فيها الغيبه.وفاكِهتَهُم فيها النميمه.وفُجرَتُهُم عندهم أحلى من العسل
وفِعالهم أَمّرُ من الحنظل.أي حسناتهم أمر من الحنظل.إذا رأوآ حقاً تركوه
وإذا رأوآ باطِلاً إتبعوه.يُرى فيهم السُلطان كالأسد.والوالي كالذئب.والمُنافِق
كالثُعبان.والمؤمن كالشاة الضعيفه.فيالها من شاةٍ ضعيفه بين ثُعبانٍ ومنافقٍ
وأسد.فإذا كان الأَمرُ كذلك القى اللهُ الفِتن في سائِرِ الأرض حتى يعودٌ
المُؤمنُ كالطيرِ في أرضيةِ القفص.
فيآ حسرتي على تِلكَ
الشاة
تنويه:...
مِنْ قلبٍ يتقطع..ألى قلوبٍ أعيآهاآآ
طول التأمل بالفانياآآت
لعلكَ..لآتدرري..بأيِّ وقتٍ تُردُ الأمانه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم
بحثتُ في الدرر السنية عن حكم الحديث فلم أجد !!
فما رأيكم به ؟
يروى في الأثر أن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قد وجد النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد أسند ظهره إلى حائط الكعبة فبكى حتى ابتلت لحيته قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما الذي يبكيك لا أبكى الله لك عينا إلا من خشيته قال اعلم يا حذيفة أن أمتي سوف تُمحى ولا يُبقى إلا رسومهم وأن أمتي سوف تَفعل خصال فإن فعلتها ابتلاهم الله بخصال أخرى قلت وما هي يا رسول الله قال إذا تَركَت أمتي الدعاء حل البلاء وإذا منعوا الزكاة قل المطر وإذا طففوا المكيال رُفِعَت البركة وإذا بخسوا الميزان ابتلاهم الله بقسوة القلب وإذا عَطّلوا كتاب الله وسنة رسول الله سلّط الله عليهم عدوهم ، فأخذ بعضي ما في أيديهم وترك بأسهم بينهم ، وإذا منعوا الصلاة ابتلاهم الله بصعوبة الموت وإذا خلطوا البُرَ بالشعير والحَذَق بالتمر ابتلاهم الله بموت الفُجاءة ، فقلت متى ذاك الزمان يا رسول الله قال إذا خوّنوا المؤمن واستخانوا المؤمن وصدّقوا الكاذب وكذّبوا الصادق وكثُرت الخيانات وقلت الأمانات وكثُرت المساجد وقل منهم الراكع والساجد واتخذوها للغيبة والنميمات وافتخروا بنسب الآباء والأمهات واستَحَنّت الأم على البنت والبنت على الأم أي واحدة تعيِّر الأخرى بذنبها وعيبها وقَبِل القضاة الرشوات فلا يُرى في ذلك الزمان إلا سلطانا جائرا وحاكما ظالما وظالما غاشما وغنيا بخيلا وحالفا كاذبا يرون الحياة مغنما والممات مغرما وإذا دعا واحدٌ من خيارهم فلا يُستَجابُ له دعاءُه وتقل حشمة الدنيا وتُهان العلماء وتُسب الفقراء حديثُهم فيها الغيبة وفاكهتَهم فيها النميمة فُجرَتَهم عندهم أحلى من العسل أي ذنوبهم أحلى من العسل وفعالَهم أمرُّ من الحنظل أي حسناتهم أمرُّ من الحنظل ، إذا رأوا حقا تركوه وإذا رأوا باطلا اتبعوه يُرى فيهم السلطان كالأسد والوالي كالذئب والعواني كالكلب والمنافق كالثعبان والمؤمن كالشاة الضعيفة فيا لها من شاة ضعيفة بين ثعبان وكلب وأسد فإذا كان الأمرُ كذلك ألقى الله الفتن في سائر الأرض حتى يعود المؤمن كالطير في أضيَق الأقفاص.



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تَظْهَر عليه آثار الصنعة !
ولبعضه شواهِد ، مثل : عقوبة مَنْع الزكاة .

أما سائر ألفاظه فهي أشْبَه بالموضوعات .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

يغلق الموضوع ويبقى للاستفادة ولـ يكون
الجميع على بينة من عدم صحة طرح مثل هذه المواضيع ..