الجربا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إن سلالة العائلة الجرباوية هي امتداد من المؤسس الأول سالم الجربا بعد مقتل أبيه محمد ، وأمه هي الطائية ( الجربا ) إبنة وديد اللبيبي ( شيخ الفضول ) الذي ترعرع سالم ( الجربا ) وعاش بينهم .


إن الجربان هم أولاد عمومة الغشم فكلهم يلتقون بـ ( علي بن سيف )

إذن العلي من آل سبف هم

الغشم ـــــــ و آل محمد

فالغشم أولاد ( علي بن سيف بن منبه بن ياس بن زايد بن زوبع) وسبب التسمية اعتداءهم الغاشم على حمى الشيوخ ( الصلال ) ، وفروعهم :
1- الربيّع . 2- الخميش . 3- البشر . 4- الملحام . 5- الربيعان .
ومن الربيّع الشيوخ البراك إضافة للحسين




وآل محمد هم :

الجربان ( عقب سالم بن محمد )

والجربان فخذين هما :

1 - العثمان أو الصلال وهم عقب ( عثمان بن مانع بن شلاش بن سالم الجربا بن محمد
2- المشعل وهم عقب ( مشعل بن مانع بن شلاش بن سالم الجربا بن محمد


والعثمان أو الصلال هم ما يلي :
1- النايل . 2- الحشّاش . 3- المشحن ( منهم الوطيفي ). 4- الصلال ( كانت فيهم الشيخة سابقاً) . 5- الضمن . 6- المخيليل . 7- العجرّش.

يقول الشاعر :

الحكم ما دام لبني عثمان ـــــــــــــــــــــــــ الحكم للخالق يقيف


ويقول الشاعر عايد الزميلي في شيخ الصلال :

خريصات مقوى صبركم يابليتوا ـــــــــ خريصات ومعكم سربة لعمود
تتلون ابن صلال ابن محمد ـــــــــــــــ المانعي بعسر الليالي يجود
من أولاد سيف عزوته من قبيلة ــــــــــــــــ فازوا حماد وداسوا النفود
ومعكم من ينحون الضد عنا ــــــــــــــــ ولد الفواري والحشّاش حمود

والصلال أولاد الشيخ : محمد بن صلال بن محمد بن مانع بن شلاش بن سالم آل محمد( الجربا)

وفي زمن الصلال صارت ذبحة الغشم ( والغشم تسمية مكتسبة اكتسبوها عندما كان منهم الاعتداء الغاشم على حمى الشيوخ ، والغشم هم من أبناء علي بن سيف ) وهذه المذبحة حدثت بتحريض من الوطيفي بن عثمان عند نزول الغشم داخل الحمى المحمي من قبل الشيوخ . ويعتبر الوطيفي من الصلال ، ولرجاحة عقله ودهائه ، فقد كان يؤخذ برأيه ، وعندما قامت المذبحة على الغشم ، وصل عيال مشعل الجربا واقفين بوجه ابن صلال ، ونتيجة لما حدث نال فخذ المشعل لقب ( الواصل ) وهذا سبب التسمية لفخذ المشعل بهذا اللقب .
وأجتمعوا .. عيال الشايب من المشعل ( الواصل ) بعد نهاية الحدث على أبناء عمومتهم الغشم ، وحملوا الأسى عنهم وربوا صغارهم ، ونتيجة لهذا العمل النبيل نالوا لقب ( الجمعان ) وهذا سبب التسمية ، وأختصوا بهذا اللقب من دون المشعل ، وأصبحت هذه الألقاب مفخرة لهم .

وللمعلومية فإن الوطافا موجودين إلى حد الآن وهم معروفين حالياً بالمحشن وموطنهم الجزيرة السورية الآن .

أما المشعل من الجربان أبناء عمومة العثمان من الجربان فهم ثلاثة فروع هم :
1- الزيدان . 2- المحمد ( عيال الشايب ) . 3- المحسن ( فيهم الشيخة حالياً )



فالزيدان هم :
1- السمير. 2- الكنعان . 3- الرديني.

والمحمد من المشعل ( عيال محمد الشايب بن مشعل بن مانع ) هم :
1- العلي : وهم الرعاط والسليم والشبيثان والياس . وهم أبناء علي بن محمد الشايب بن مشعل بن مانع بن شلاش بن سالم الجربا بن محمد
2- السراح : وهم الحبّوب والعمرو والسلمان . وهم أبناء سراح بن محمد الشايب بن مشعل بن مانع بن شلاش بن سالم الجربا بن محمد
3- الخلف : وهم العطيه والمحيرس. أبناء خلف بن محمد الشايب بن مشعل بن مانع بن شلاش بن سالم الجربا بن محمد الكبير
4- الفرايسه : وهم ثلاثة : الفريج والشراف والزعل وهم أبناء محمد الفريسي بن فارس بن محمد الشايب بن مشعل بن مانع بن شلاش بن سالم الجربا بن محمد .

ونذكر أن لقب ( الواصل ) يشمل جميع عيال محمد الشايب كما ذكرنا في قصة ذبحة الغشم ، أما لقب ( الجمعان ) فهو يختص بـ العلي والخلف من الواصل أو المحمد إن صح التعبير من المشعل . كما أن السراح والفرايسة هم الوحيدون من آل محمد الجربا المستوطنين في المملكة العربية السعودية فالسراح بالجوف والفرايسة بحائل ولقبهم جميعاً ( أخوة نوير ) .



وأما المحسن من المشعل فهم أبناء الحميدي الأمسح بن محسن بن مشعل بن مانع بن شلاش بن سالم الجربا بن محمد وهم خمسة أقسام :
1-المطلق ( ومنهم الشيخ الفارس مطلق الجربا أخو جوزاء) وهم : المسلط والسلطان والفهد والعبدالعزيز والفيصل والمحمد . ولم يبقى منهم حالياً غير الفهد وهم ( البرجس والسطام والذياب والمشعل والهيكل ) .
2- الفارس ( وفيهم الشيخة حالياً ومنهم أبو الجود أبو خوذه عبد الكريم بن صفوق ومنهم راعي البل فارس بن صفوق الفارس). وهم : الجارالله والمحمد والعرار والصفوق والظاهر .
3- القرينيس ( ومنهم الشيخ الفارس أبو بنيه ). أنقطعوا.
4- العمرو.وهم : الشلاش والهجر والفاضل . والفاضل من العمرو هم : الجزاع واللهيمص .
5- العمير . أنقطعوا .



الشيخة في آل محمد :

كانت في البداية للصلال من العثمان ، وفيهم قال الشاعر :

الحكم ما دام لبني عثمان ـــــــــــــــــــ الحكم للخالق يقيف

ثم حدثت مذبحة الغشم من قبل ابن صلال وثورة الواصل عليه وانتقال الحكم لمحسن بعد تنازل محمد الشايب عنها لأخيه محسن رغم أحقيته بها لكبر سنه .

استمرار الحكم بأولاد محسن حتى مقتل مطلق الحميدي أخو جوزاء ونشوب قتال بين فارس بن محمد الشايب وبين فارس الحميدي عليها الذي كان صغيرا وقتها وكان لإصرار الفارسين عليها مقتل أحدهما ففارس بن محمد الشايب أصر عليها لتنازل أبيه عنها من قبل لعمه محسن ، وفارس الحميدي أصر عليها لاعتبار انه أحق بها بعد مقتل أخيه مطلق بن الحميدي .تزامن ذلك مع تنحي الشيخ بنية بن قرينيس الجربا للنواحي الشامية مع بعض القبيلة ، وابتعاد كل من العمرو والعمير عن الشيخة لعدم الرغبة أو لأسباب أخرى . نتج عن ذلك مقتل فارس بن محمد الشايب ونزوح ابنه محمد الفريسي إلى نجد ونزوله في مكان يدعى ( الأصرار ) وهي عوادي جده ( محمد الجربا) وسنيّم وقال الشيخ محمد الفريسي الجربا لابن عمه أبيات منها :
قولوا لشبل ٍ بالجزيرة يسودي ـــــــــــــــــــــــ شبلٍ حدانا يم نجد البلاوي
نفرح بعزك يا عريب الجدودي ــــــــــــــــــــــ ولاني عليكم يابن عمي شفاوي

كما نشير لاستيطان السراح لمنطقة الجوف وتكوين إمارة مستقلة انتهت على يد ابن رشيد .

واستمرت الشيخة في الفارس إلى وقتنا الحاضر مع انتقالها بين العوائل وفي البلدان ........