صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود

ابو عبدالله . بارك الله فيك على الطرح الجميل


اخي الصريح

سوف اترك النقاش في قصيدة الشريف لاننا سبق وان تناقشنا معك
وكانت حججك واهيه

ولكن اعرج على كلامك هذا

وانا اتحدى أن فيه فخذ تميز عن فخذ ؟؟ او شيخ تميز عن شيخ في الجوف ؟؟
الجوف معركة من ضمن معارك شمر الكثيرة في نجد وليس لاحد منه في الفزعة فيها سواء اسلمي او عبدي او زوبعي ؟؟؟؟

نعم كان المتميز في معركة الجوف

هو ضاري بن طواله . والاسلم ..شاء من شاء وابى من ابى .

المعركه انتصار لشمر هذا شي صحيح ولكن السبب بعد الله هو الشيخ ضاري بن طواله

وله فضل ومنه على سعود ابو خشم

لانه فزع وهو زعلان ( وراد النقا على ابن رشيد)

وانا اتحداك ان تثبت غير هذا الكلام او تأتي بتأثير لاي فخذ غير الاسلم بمعركة الجوف

لهذا تجد فزعة بعض واقول بعض ،البدو للحاكم ، تتراوح بين الحمية والتقية ؟؟
يعني مثل مايقولون عندهم في امثالهم ( حج بحاجة ؟؟)

واين التقيه في فزعة الاسلم بالجوف ؟

واين التقيه في فزعة التمياط في الصريف ؟

واين التقيه في سوق العطفه في جراب ؟

واين التقيه ....... ؟؟؟؟؟

شمر لم تفزع لابن رشيد تقيه وخوف منه ولا يدينون بالتقيه

وياليت تقول ( وش الحج والحاجه ) من فزعات شمر؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تنبيه ؟؟
اخواني الكرام انني عندما اتحدث عن التاريخ فاني اتحدث بشكل عام وليس قصدي شيخ بعينه او فخذ بعينه وانما اتكلم بشكل عام عن كل شيوخ شمر وافخاذهم بل وحتى عن القبايل الاخرى وشيوخهم ؟؟
كما احب أن انوه أن القبايل جميعأ خارج الحكام ليس بينهم تاريخ مشترك ؟ الا ماندر ؟؟
والدليل أن كل شيخ فخذ تقراء سيرته مستقلة عن تاريخ شيوخ القبيلة الاخرين ؟؟
والاحداث والتاريخ يثبت ذلك سواء عند شمر او القبايل الاخرى ؟
ـــــــــــــــــــ

اقتباس
سوف اترك النقاش في قصيدة الشريف ؟؟ لاننا سبق وأن ناقشناها معك وكانت حجتك واهية ؟؟؟

* تعليق
ابو الحارث
اولا اللي نشر القصيدة بن سعدي كما هو واضح من اسمه وليس عبدي ؟؟
ثانيأ
انا طرحت عليكم سؤال ولم تستطيعون لا انتم ولاحتى عبدة ؟؟ الاجابة عليه وهو ؟
( لماذا فزعة زوبع جاءت بعد 90 يوم ؟؟؟) رغم قرب المكان ؟؟؟

اقتباس

هو ضاري والاسلم ؟؟

* تعليق

اولا والف نعم في الاسلم
ولعلمك أن من لقب الاسلم باهل الحمية هو عواد الوبير ؟؟
يوم قصيدته المشهورة ) اهل الحيسة كانها بالحمية ؟ واصبح هذا البيت من نوايف الاسلم بسبب الوبير ؟ وذلك قبل الجوف ؟؟؟؟

ثانيأ

ضاري والف نعم ولكن فزع مثل مافزعوا الاخرين ؟؟
يكون متميز لو ان الاخرين لم يفزعو وجاء وحده من دون شيوخ شمر او افخاذ شمر الاخرين ؟؟؟

اقتباس
شاء من شاء وابى من اباء !!!
* تعليق
هذه جملة مطاطيه قد تكون في محلها او غير ذلك كلن يقوله ويستخدمها ؟؟؟

اقتباس
انا اتحداك أن تثبت غير هذا الكلام او تاتي بتاثير لاي فخذ غير الاسلم ؟؟!!

* تعليق
استلم ؟
1 يقول العوني
سر لشمر وخبر لابتي كله ؟؟؟؟ ( قال كل شمر ؟؟؟) فلماذا تغيب كل شمر لحساب شخص او فخذ!!!!!

2 قال انخ عبدة ليا من حل ضبضابه ؟؟؟؟
( قال يامن حل ضبضابه ؟؟ فلماذا غيبت عبدة ؟؟

3 شيوخ شمر الاخرين الذي ذكرهم العوني اين رحت فيهم ولماذا تلغيهم ؟؟

4 يقول العوني

امــدحوا صبيان حايل جلايبها 00 وردوا يايمانهم كـــــل عطشانه

يوم قام سعود بالصوت يندبها 00 وردوا حوض المنايا على شانه ؟؟؟

اين رحت بسعود وصبيان حايل ؟؟؟؟

5 يقول العوني
سبلوا صبيان حايل قصاوية 00 اشهد أن الطيب هم راس ماروده ؟؟؟

يشهد شهادة اعيان من الميدان ، بقوله انهم هم راس الطيب ؟؟
وانت تبيهم ذيل الطيب ؟؟؟؟!!!
فلماذا تلغيهم بجرة قلم ؟؟؟
وهناك الكثير فلماذا تدفن حظك يابا الحارث وتقول اتحداك تجيب غير ضاري ؟؟؟؟
وانا ماودي اقول كل شيء ؟؟؟؟

اقتباس
وين التقيه في فزعة الاسلم بالجوف ؟؟ وين التقية في فزعة التمياط بالصريف ؟؟

وين التقية في سوق العطفه في جراب ؟؟؟؟!!!!

* تعليق

اولا
ياعزيز في هذه المعارك شمر جيش لابن رشيد وليسوا فزعة ؟؟؟
مثل ماهم الان جيش لابن سعود ؟؟؟
واذا حضورهم مع بن رشيد فزعة فلماذا لاتعتبر حضور عبدة ايضأ فزعة ؟؟

ثانيأ
هولاء الشيوخ اللي ذكرتهم لماذا يتكلمون بس عن مشاركتهم مع ابن رشيد ؟؟؟؟
اين مشاركاتهم او فزعاتهم عن افخاذ شمر الاخرين ؟؟؟بعيدأ عن بيرق ابن رشيد ؟؟؟
لماذا لم يفزعو لابن ثنيان او ابن شريم او بن علي او بن جدي او الوبير وغيرهم من شيوخ وافخاذ شمر الاخرين ؟؟

اقتباس
شمر لم تفزع لابن رشيد تقيه وخوف ؟؟؟؟

* تعليق
اولا
التقية من صميم الاسلام وحتى الرسول فعلها يوم يقول لمؤذنه بلال اذن سرأ حتى استقوى وقال اذن بالعلن ؟؟ وهناك الكثير في الاسلام يثبت ؟

ثانيأ
الخوف موجود ؟؟
لآن ابن رشيد ماهو شيخ بدو ؟! او كما قالوا الاتراك شيخ بيت خيش ؟
ابن رشيد حاكم مثل ابن سعود الان وله حدود وسلطة ؟؟
واي شيخ قبيلة يرفض امره يختار بين أمرين ؟؟ ام يطيع أمر ابن رشيد او يهرب خارج حدوده
واللي يبي يهرب خارج الحدود حتى أمريكا ماتقدر عليه !!! ؟
وانا اتحدى اي شيخ من شمر او غير شمرتحدى ابن رشيد وهو في حدوده ولم يقول له ابن رشيد شيئأ ؟؟ وبقي هذا الشيخ في مكانه بحدود ابن رشيد ؟؟

اقتباس
والشيخ ضاري بن طواله فزع وهو زعلان( وراد النقاء على ابن رشيد) ؟؟؟؟

* تعليق
اولا
ضاري ليس بينه وبين ال رشيد انفسهم خلاف ؟؟؟
ال رشيد يحترمون ضاري ومايقولون له الا ياعم ضاري ؟؟؟
ولكن الخلاف وقع بين بادية الجعفر وضاري ؟؟ وصار بينهم غارات متبادلة ؟
وتدخل ابن رشيد يبي يصلح بينهم وزعل ضاري على بن رشيد ونزح الى منطقة سفوان ؟؟

ثانيأ
ماهو بس هو اللي فزع وهو زعلان ؟؟
هباس بن هرشان من الويبار كان نازل بالقرب من ضاري بعد أن قدم عليه من ابن سعود وكان زعلان على ابن رشيد وفزع هو وضاري جميع ؟؟؟؟

وهذه السالفه ومافيها ولايصح الا الصحيح ؟

شكرأ لك يا ابا الحارث

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ المبدع ابو عبدالله

حياك الله اخي العزيز وانا اتفق معك في هذا الطرح الموضوعي حول صناع تاريخ القبيلة ونحن نرى انه لايوجد مشكلة مع الفئة الاولى والثانية لانهم بالفعل صنعوا التاريخ القبلي بفعلهم وقولهم عندما كانت القبيلة تمر بمنعطفات خطرة قد تؤثر على كيانها ومكانتها فلم يشهروا سيوفهم في وجه الاعداء وينشروا بديع شعرهم لاستنهاض ابناء القبيلة لحاجاتهم الخاصة الضيقة كما يزعم متفذلكوا التاريخ في الوقت الحاضر بل كانت حاجاتهم اعلى واسمى لانه تصب في صالح القبيلة العام والمحافظة على كيان ومكانة قبيلتهم

لم يفزع الشمري الزوبعي او الشمري العبدي او الشمري الاسلمي في زمان القوة والضعف و في حال ان وقعت المشكلة على احدهم من قبائل معادية إلا لاجل حمية الدم التي تحتم عليه نصرة اخيه وقبيلته التي ينتمي اليها ولعل مايميز قبيلة شمر عن غيرها من القبائل هي تلك الروابط القوية بين بطونها الثلاثة ولقد فسر اغلب الاجانب الرحالة الذين زاروا شمر وعايشوا رجالها وافرادها (ان سر قوة شمر وتفوقها على القبائل الاخرى يكمن في ارتباط البادية والحاضرة بروابط متينة تميزها عن القبائل الاخرى وقد خلصوا الى نتيجة مفادها هو ان هذه الروابط القوية والمتينة راجع الى ان بطونها الرئيسة تعود الى اصل واحد وان رابطة الدم القرابة هي التي تقوي تلك الروابط)



اخي العزيز ابو عبدالله ليس لدينا مشكلة مع الفئة الاولى والثانية لكن المشكلة مع الفئة الثالثة والتي لم تظهر إلا في وقت السلم والرخاء وبدأت تعبث في تاريخ الفئتين السابقتين بحسب الهوى والمزاج وتفسر تلك الاحداث وفقا للمصلحة الضيقة والانانية بل وصل بها الامر الى تقزيم بعض رؤساء القبيلة الذين كان لهم دور في رفعة قبيلتهم


فطرحك الموضوعي اخي ابو عبدالله انت ومن يشاركك هذا الطرح هو السلاح الانجع في وجه هؤلاء مع اننا نرى ان كتاباتهم مكشوفة وواضحة لكل من يقرأ تلك الكتابات المؤسفة حقا

لك شكري وتقديري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ابو عبدالله . بارك الله فيك على الطرح الجميل

الاخ الكريم ابو حارث المدعول
جزاك الله خير والاجمل مشاركاتك
مع جزيل الشكر والتقدير لمرورك الكريم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ الصريح السلام عليكم

الاخ ابو عبدالله
اخي انت عنوان موضوعك خطاء ؟؟ ( صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود ؟؟؟
اولا
والف نعم في الاشخاص الذي ذكرتهم ولو انك اختصرت الامر على مدحهم وفزعتهم كان الامر عادي ؟
انت قلت صناع تاريخ القبيلة ؟؟
وكانهم يقودون القبيلة كلها ؟؟ بينما هم يقودون افخاذهم وصنعوا تاريخهم هم ؟
وتاريخهم ينسب لهم عمل بن فلان كذا وعمل ابن فلان كذا ؟؟؟
وهذا الامر ليس محصور عليهم ؟ كل فخذ من شمر وكل شيخ من شمر له فعل وله تاريخ خاص به وفي فخذه ؟؟؟
انت لو قلت أن شمر تفخر فيهم كونهم من شيوخ شمر كان معقوله ونتفق معك ؟؟؟
اما صناع تاريخ القبيلة هم ال رشيد اللي جعلو شمر من قبيلة الى دولة ؟؟

والنعم من الرشيد وهم ايضا من صناع تاريخ شمر واللي انا ذكرتهم للتمثيل وليس للحصر

ثانيأ
انت قلت انهم يدافعون عن بطون شمر الاخرين وهذا غير صحيح ؟؟؟
ومن هو الفخذ الشمري اللي في حماية هولاء ؟؟؟
اما الفزعات فهي متبادله وفزعات عبدة اكثر من فزعات الاخرين ؟؟

اخي علي الحريز لما حط الرمح بظهر ولده الصغير حسين ونطحة جموع عنزه هل كانت شمر تحت حمايته؟! او حتى يردون له الفزعة؟! وهايس لما فزع لاهل نجد هل كانوا تحت حمايته؟! او حتى يردون له الفزعتة؟! وغالب ابن سراي لما فدى بنفسه صفوق الجربا هل كان صفوق تحت حمايته؟! اوحتى يرد له صفوق الفزعة؟! الامر الذي لا تعرفه انت ولا تتخيله ولا تتقبله انهم ضحوا بانفسهم وابنائهم من اجل شمر وانا اعذرك! لانك لا تحمل قيمهم! ولم تشعر بها! فكيف تصدقها؟!

ثم انه ليس هناك شمري واحد جحد فعل هولاء الشيوخ الذي ذكرتهم ؟؟
ولكن انهم يذكرونها في سياقها الصحيح ؟؟؟

وانا ارى العكس!

ثم انا اقول لك قال الشريف وانت تقول قالوا العزاوي ؟؟

الكلام عن قصيدة الشريف وانت تقول مصدري ابن سعدى والف نعم منه وانا مصدري كتاب العزاوي مطبوع قبل 75 سنة

قصيدة الوضيحي اللي اوردها ابن عامود لايوجد بها البيت الذي انت ذكرته ؟؟؟

لكنه من القصيده حتى وان لم يذكره ابن عامود فهي قصيده مشهوره ومدونه ومطبوعة ايضا

ثانيأ
انا طرحت عليكم سؤال ولم تستطيعون لا انتم ولاحتى عبدة ؟؟ الاجابة عليه وهو ؟
( لماذا فزعة زوبع جاءت بعد 90 يوم ؟؟؟) رغم قرب المكان ؟؟؟

اخي شمر اغلبها باديه وكذلك البطن زوبع اغلبه بادية والراجح انهم كانوا مربعين او مقيضين في مكان بعيد ولا يعلمون عن الحصار ولما عادوا الى ديارهم اكتملوا الحاضرة والبادية وفزعوا لابناء عمهم وحي يالفزعة اللي عندك خبرها

التقية من صميم الاسلام وحتى الرسول فعلها يوم يقول لمؤذنه بلال اذن سرأ حتى استقوى وقال اذن بالعلن ؟؟ وهناك الكثير في الاسلام يثبت

شرع الاذان في السنة الاولى من الهجره أي في المدينة النبوية المنورة والاسلام قوي فكيف يؤذن بالسر؟!

تحياتي لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ العزيز برق الجبل السلام عليكم

جزاك الله خير على مشاركتك التي تعبر عن حرصك وحبك لتاريخ شمر وثقافتك وسمو اخلاقك ونبلك
اخي الكريم نحن نحتاج قلمك وفكرك فالى الامام في كتابة التاريخ الشمري الصحيح الذي يرفع الراس
حفظك الله وشكرا جزيلا على مرورك الكريم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اقتباس
اخي علي ابن حريز وغالب بن سراي ؟؟؟

* تعليق

ابو عبدالله
انت قمت تقمز من جرف لعدامه ؟؟

اول تقول القعيط وبن عامود حامين بطون شمر الاخر ى ؟؟؟
ولم تذكر لنا منهم الافخاذ الذين تحت حمايتهم ؟؟
والان تنكر أن شمر تحت حمايتهم أمرك عجيب ياعزيزي !!!
والان تحدث عن بن حريز وغالب بن سراي ؟
وهولاء الف نعم بهم و يدافعون عن انفسهم مع ربعهم ؟؟ وش المشكلة ؟؟

اقتباس
وهايس فزع لاهل نجد ؟؟؟

* تعليق
هذا سبق وأن وضحته لك في ردي السابق فلماذا تعيده ؟؟؟

اقتباس
وانا اعذرك لانك لم تحمل قيمهم ولم تشعر بها فكيف تصدقها ؟؟؟

* تعليق
اولا
ردي عليك وليس عليهم ؟ هم ماتوا الله يرحمهم :
واقول لك القيم التي يستفيد منها الانتهازيين لايشرفني احملها ؟؟؟

ثانيأ
لاني لست بحاجة من يعلمني القيم والمبادي خاصة اذا كانت مستورده من نجيب باشا ولجتمن ؟؟؟ يكفيني قيم ابو وجدي وديني ؟؟
ويوم الحروب والمغازي ماشفت احد غير ربعي الصفران ولم يفزع لي احد ؟؟؟

لاجربا ولاطوالة ولا تمياط ولا غيرهم ؟؟
وهالحين بسلامة الشرطي ؟؟

شكرأ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 يقول العوني
سر لشمر وخبر لابتي كله ؟؟؟؟ ( قال كل شمر ؟؟؟) فلماذا تغيب كل شمر لحساب شخص او فخذ!!!!!

2 قال انخ عبدة ليا من حل ضبضابه ؟؟؟؟
( قال يامن حل ضبضابه ؟؟ فلماذا غيبت عبدة ؟؟

واذا قال العوني هذا الكلام

ولاتنسى ان العوني قال ايضا

يوم رحنا نبي شمر تعاونا .......

والكل يعرف القصيده ونعرف ان العوني نخى جميع شمر

ولكن هل هناك فزعة جاءت من عبده او من سنجاره بحجم فزعة ضاري والاسلم

امــدحوا صبيان حايل جلايبها 00 وردوا يايمانهم كـــــل عطشانه

يوم قام سعود بالصوت يندبها 00 وردوا حوض المنايا على شانه ؟؟؟

اين رحت بسعود وصبيان حايل ؟؟؟؟

صبيان حايل والف نعم لكن كانو محاصرين مع سعود ابو خشم

ياعزيز في هذه المعارك شمر جيش لابن رشيد وليسوا فزعة ؟؟؟

لا والف لا

لو كانوا جيش كما تدعي لما احتاج ابن رشيد للعوني والجهيلي وقصائدهم لنخوة شمر

فهل الجيش ينخي

ام يتحرك بأمر القائد

وهل ضاري والاسلم وهم قرب الزبير جنود في جيش ابن رشيد

وانت ذكرت هباس بن هرشان

فعل كان ابن هرشان جندي ام جاء حميه

وهل الفارس فهاد بن مسطح جاء وكانه جندي ام جاء حميه

والكل يعرف ان فهاد كان هاربا عن ابن رشيد في المستوى بالقرب من الزلفي

وكان رحمه الله اول قتيل في المعركه من شمر

مثل ماهم الان جيش لابن سعود ؟؟؟
واذا حضورهم مع بن رشيد فزعة فلماذا لاتعتبر حضور عبدة ايضأ فزعة ؟؟

لم انكر فزعة عبده ولكن انت تنظر للناس من نظرتك انت ((كلن يشوف الناس بعين طبعه))

انت الذي تحاول دائما انكار ومحو تاريخ شمر وبالذات سنجاره والاسلم

وجعل تاريخ شمر 90 سنه فقط

* تعليق
اولا
التقية من صميم الاسلام وحتى الرسول فعلها يوم يقول لمؤذنه بلال اذن سرأ حتى استقوى وقال اذن بالعلن ؟؟ وهناك الكثير في الاسلام يثبت ؟

التقيه دين الرافضه ؟ وليست من الاسلام في شي

وهناك الكثير فلماذا تدفن حظك يابا الحارث وتقول اتحداك تجيب غير ضاري ؟؟؟؟

من دفن حظه هو انت ومن دفن حظه من قال هذا الكلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح

اما صناع تاريخ القبيلة هم ال رشيد اللي جعلو شمر من قبيلة الى دولة ؟؟

وانا ماودي اقول كل شيء ؟؟؟؟

وبالنسبه لقولك ماودك تقول كل شي

فقل ماتريد قوله ولا يهمنا لغة التهديد

فهناك من هم اكثر منك معرفه بالتاريخ واكثر صراحه وصدق

لهذا تجد فزعة بعض واقول بعض ،البدو للحاكم ، تتراوح بين الحمية والتقية ؟؟
يعني مثل مايقولون عندهم في امثالهم ( حج بحاجة ؟؟)

اعيد هذه النقطه

وسؤالي لك . من الذي كان يحارب تقيه مع ابن رشيد ؟

لقد وصل الامر بك الى التشكيك في عقائد الاباء وحعل التقيه دين يدينون به

كما شكتت كثيرا في تاريخ وانساب القبيله

ويوم الحروب والمغازي ماشفت احد غير ربعي الصفران ولم يفزع لي احد ؟؟؟

لاجربا ولاطوالة ولا تمياط ولا غيرهم ؟؟

هنا يتضح الحقد على كبار شيوخ شمر .

وبما انك ماشفت احد من هم

ليه مشغل نفسك بتاريخهم ودايم ذكرهم على لسانك وتحاول الانتقاص منهم والتقليل من شانهم

وهولاء الف نعم بهم و يدافعون عن انفسهم مع ربعهم ؟؟ وش المشكلة ؟؟

المشكله عندك انت وفي تفكيرك وماتريد ان تفرضه على الناس من تاريخ تخطه لنفسك
وتريد ان تكون مرجع للناس

وهل كان تاريخ اغلب القبائل غير دفاع وهجوم ؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اول تقول القعيط وبن عامود حامين بطون شمر الاخر ى ؟؟؟
ولم تذكر لنا منهم الافخاذ الذين تحت حمايتهم ؟؟
والان تنكر أن شمر تحت حمايتهم أمرك عجيب ياعزيزي !!!
والان تحدث عن بن حريز وغالب بن سراي ؟

قولي واحد ما تغير والثلاثة المذكورين لا زدت عليهم ولم انقص منهم وهذا قولي في المقال الاساسي
ومن رجال هذه الفئة هايس القعيط وغالب بن سراي وعلي الحريز وغيرهم كثير

وهذا قولي في ردي الاخير
اخي علي الحريز لما حط الرمح بظهر ولده الصغير حسين ونطحة جموع عنزه هل كانت شمر تحت حمايته؟! او حتى يردون له الفزعة؟! وهايس لما فزع لاهل نجد هل كانوا تحت حمايته؟! او حتى يردون له الفزعتة؟! وغالب ابن سراي لما فدى بنفسه صفوق الجربا هل كان صفوق تحت حمايته؟! اوحتى يرد له صفوق الفزعة؟!

اما ابن عمود فهو من صناع تاريخ شمر بلا شك لكني لم اذكره ولا يقل شيمة وتضحية عنهم وعدم ذكري له وللكثيرين من شمر اهل الشيمة والتضحية لاني اكتفيت بتمثيل هولاء الثلاثة لشمر
اما مسالة حامين بطون شمر فلم يذكرها احد غيرك

واقول لك القيم التي يستفيد منها الانتهازيين لايشرفني احملها ؟؟؟

المسالة ما هي بالكيف مرات الحسد والكبر يحجب عن الانسان كثير من الخير. واللي ما يطول العنب يقول حامض

لاني لست بحاجة من يعلمني القيم والمبادي خاصة اذا كانت مستورده من نجيب باشا ولجتمن ؟؟؟

اما نجيب باشا ما قدر يواجه شمر الا بالغدر والحيلة ولجمن ذبحه ضاري المحمود الزوبعي الشمري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ ابو عبدالله لك مني الشكر والاحترام موضوع جميل وايراد اشخاص من القبيلة هو بحد ذاته تاريخ مشرف للقبلية مع التحفظ على دماء المسلمين من جميع العشائر في ذلك الحين على عكس كتاب باقي العشائر ممن ادعو ان الاسلام محصور بالقبيلة التي هم منها فقط اقول الشمري الي زهد من سمع ذبحت بنيه وقال في اخر البيت يخصاي الادياك ويقصد القبيلة الي كان منها الي تنومس بذبحة بني اوالشمرية الاخرى الي رفضت رضاع الطفل اليس هذا بوفاء سبحان الله ماهذا الجحود اليس الفخر اولى؟
واضن الي شعرت المشلحية كالت
نيام ولو انتم بريش العين دارين