(( نسب قبيلة شمر الطائية ))< مصدر > و < تحليل > يدعمه < العلم >

بارك الله فيك يابو غلا

جهد مميز تستحق الشكر والثناء

ولاشك في نسب شمر فقبيلة شمر نسبها طائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ربيعة الفضل غير مجزوم بنسبهم فمرة من طيئ ومرة من بني هاشم ومرة من بني مخزوم ومرة فرس.. والأقرب أنهم فرس والله أعلم
ثم هناك الكثير من القبائل التي تزعمها من هو من خارجها وكان للفرس مكانة عظيمة في الأصل والنسب وعلو المنزلة حتى أنهم كانوا مقربين جدا من البلاط العباسي لمئات السنين وأمهات الخلفاء منهم .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهندي

ربيعة الفضل غير مجزوم بنسبهم فمرة من طيئ ومرة من بني هاشم ومرة من بني مخزوم ومرة فرس.. والأقرب أنهم فرس والله أعلم
ثم هناك الكثير من القبائل التي تزعمها من هو من خارجها وكان للفرس مكانة عظيمة في الأصل والنسب وعلو المنزلة حتى أنهم كانوا مقربين جدا من البلاط العباسي لمئات السنين وأمهات الخلفاء منهم .

على أي اساس رجحت انهم اقرب للفرس

هل عندك ماترجح به ام هو تمني

وهل يعقل ان يكون من يظن بهاشميته او طائيته ثم ترجح فارسيته

اليس هذا تناقض كبير فلو قلنا ان الشك يكون بين الطائيه والهاشميه لكن الفارسيه

وكون امهات الخلفاء من الفرس او الترك فلا يعطيك الحق بنسبة ربيعه الى الفرس

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ ابو غلا ان شاء الله بخير سأختصر المداخله وتعرف الوضع عندنا والحمد لله على. نصرة المظلومين. كما تعلم لدينا جميعا بحوث عديده بهذا الخصوص خلصنا بنتيجه وموجودة في مواضيعنا التي كتبت عن تأريخ شمر ان مسميات بطون شمر هي نتاج. احلاف عمومه تجتمع في شمر بن عبد جذيمه اوبعده وصولا للجد طي ولامانع تاريخيا ان تكون معهم بطون. تجتمع في ادد ابو طي على كل حال ولو نقرأ اسماء احفاد طي والتي ساقها المؤرخون القدامى كأبن الكلبي. والقلقشندي وغيرهما لتجد من الاسماء مايشابه كثيرا من الاسماء الشمريه اللامعه اليوم واذكر يوما كتبت عن النبهان الطائيين وعلاقتهم بالنبهان في شمر والذين كانوا يقطعون طريق الحاج وذكرت اخبارهم صريحه في بطون الكتب وقلت حينها اين هؤلاء اليوم وكان جوابي الذي اقتنع به انهم النبهان في شمر بغض النظر على مسأله عمود النسب الذي يعتمدونه. ففي الفترة المظلمه والظروف المحيطه بالناس اجتمعت هذه البطون على مسمى عمومه فالضعيف مع القوي والقليل مع الكثير وهذا لدي به تفاصيل ولو سمحت الظروف لنشر كتابي. لبينت كثيرا من اللبس الحاصل شكرا على جهدك الكريم وبارك الله فيك. اخوك ابو نبهان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يا أبا الحارث المدعول
تحيه واحترام لشخصك
إذا كثرت الأقوال في نسب قوم فيحق لي ولغيري نسبتهم حتى الى البنغال وليس الى الفرس فقط .. طالما هي ظنون بلا جزم فمالذي يزعجك ... ثم علم الأنساب علم شائك وضبابي جدا ولا أحد يجزم بأصله البعيد جدا ولا حتى أنت ولا أنا ... نحن ننعت أنفسنا بآل فلان وآل فلان كموروث قديم بلا توثيق مؤكد الى الجد فوق الثلاثين أو أكثر وكلها ظنون لا تغني من الحق شيئا ولكن نبقى عرب ونفخر بعروبتنا وانتمائنا لقبيلتنا.
أعلم أنك سترفض هذا الكلام وتعترض وتحاول التأكيد ولكن هيهات.

ومن المهازل المضحكة ما كتبه أبو غلا الزوبعي لإثبات طائية عبدة والأسلم من خلال مقولة ابن زكريا الهجري:
يذكر ابن علي بن زكريا الهجري والذي عاش القرن الثالث هجري في كتابة التعليقات والنوادر
ذكر
للاسلم من طئ
وجري من طئ
وربيع من طئ
وصبيح من طئ
وسويد من طئ
فهي اسماء واضحه وضوح الشمس
ولم يكلف نفسه التفكير في التاريخ المذكور القرن الثالث الهجري أي سنة 200هـ
مع أن جري وربيع وسويد خلقوا بعد هذا التاريخ ب 500 سنة على أقل تقدير
أليس هذا نوع من الجهل والإستغفال والعبث في الأنساب وفي الأخير يقول فهي اسماء واضحه وضوح الشمس .. كيف واضحة وما معنى وضوحها وما دخل هذه الأسماء بأسلم وعبده وسنجارة .. شيئ غريب عجيب والأعجب والأغرب إيراده معلومة من نفس المصدر الهجري تقول: وقال الهجري في ذكره بطون طي صفحة 1670 (ومنهم ربيع) وربيع هذا اغلب الظن هو جد ال ربيعه العبديه الشمريه. أغلب الظن ... نوثق أصلنا على أغلب الظن وقيل ويقال ومن المحتمل.
ثم يا أبا غلا الزوبعي المحترم كنت بالأمس هاشمي ومن آل البيت وتنافح عن هاشميتك بقوة وبشتى المصادر والوثائق واليوم تحولت الى طائي وغدا الله أعلم الى من ستتحول فما مصير وثائقك ومصادرك المعصومه بعد هذا التحول الكبير في أصلك .. هل مصادرك السابقه ووثائقك كهاشمي مجرد أكاذيب أم تزوير أم ضياع .. وهل بعد هذا يعتمد على وثيقه ومصدر على أصل فلان من البشر وهذا ما كنا نقوله بخصوص الوثائق والمصادر بالنسبه للأصول فهي بلا أدنى شك لا تعني شيئ ولا يعتمد عليها إلا استئناسا.. فكفايه عبث وسفه وارحم حالك وحتى نتيجة ال dna التي حولتك اليوم من هاشمي الى طائي ستتغير مع الزمن وتطور العلم فلا تكن كالغراب الذي أضاع مشيته وكن ابن عمنا وأخونا الزوبعي الشمري أفضل لك بكثير من بني هاشم وطيئ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اشكرك على المنشور المبني على التحليل السليم والمنطقي والاقرب للحقيقة وصدقا كلامك وتحليلك كنت اسمعه من اجدادي وخاصة بالنسبة لنسب عشيرتي شمر والناس اعرف بانسابها وخاصة الكبار عندما يتناقلونه وللتاكيد يوجد من احفاد عدامة العجرشي قسم بين عشيرة الطوقان التي تنتسب الى ملك العرب عيسى ابن مهنا وكذلك العجرش بين شمر وهذا يؤكد انهم من نفس المنبت والاصل والكثير من العشاير الطائية التي كانت تحت امرة عيسى ابن مهنا ابو ريشة تشكلت منها شمر بعد الاختلاف بين الاحفاد على الزعامة وتشتتهم تقبل تقديري وشكري على بحثك القيم والذي اظهر الكثير من الحقائق المخفية على الكثيريين

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تحليل يحتاج الي قاعدة بيانات مثبته مسبقا للفية المنتسب لها اي ان يكون القبيلة تحليل للبصمة الوراثية الخاصة القبيلة طي ثم يقارن بتحليل اي شخص يريد معرفة النتسابه القبيلة طي * تقبلو تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم هل قبائل طي اجرو فحص البصمه الوراثية حتي يتم مقارنة فحص اي من قبائل شمر للبصمة الوراثية معها ارجو التوضيح واشكرا