يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-07-21, 09:30 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
(شاعرة الطنايا)
 
الصورة الرمزية الشمريه المجهوله
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 505
الشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of light

 

 

Almeer (19) الشيخ دخيل الظفيري من شيوخ العفاريت مثال للطيب والحميا


كانت في الماضي الغزوات بين القبائل العربية مشروعه بالنسبة لهم
ولها قواعد ومعاهدات وتحالفات يحترمها الجميع ،
اطرح لكم هذه النبذه القصيرة عن بعض الاحداث حيث كانت قبيلة شمر وقبيلة عنزة
بين { دجلة والفرات }
وكان شيخ قبيلة عنزة
في ذلك الحين فهد بن هذال
ومنازلهم بين عرعر
وصحراءالعراق الغربية
تاريخ تقريبي لأحداث بين عام 1890 و1920 حدث غزوات بين القبيلتين
واذكر لكم هذه النبذة المختصرة عنهاوخاصة ً غزوات عنزة ويقودها ابن هذال على قبيلة شمر وعلى السناعيس تحديداً واخص واقعة مقادح وطويسان ومنجور وكلها في الجزيرة ونسلط الضوء
على فخذ العفاريت من الربيعية
ومن كان يقودهم في ذلك الحين ،
وهم دخيل الظفيري ومناوربن سوقي من كبار العفاريت وفي معركة طويسان علي بن حريز ابوحسين وكداش بن هثمي شيخ الدغيرات كان هناك خلاف في بين عبده والهادي بن العاصي ومعه الخرصه من شمر ،
وكان بن هذال يريد يستغل ذلك الخلاف فأرسل مراسيل
لعبدة يخبرهم اني قريب من دياركم وسوف
اغزوا الخرصة فأطلب منكم ان لاتعترضونا
لأننا نعقد معكم صلح بيننا وبينكم ،
وصل المرسال واجتمعوا
شيوخ عبدة السناعيس في بيت
الشيخ كداش بن هثمي
وتداولوا الرأي فيما بينهم وهم :
كداش بن هثمي
ودخيل الظفيري
ومناور السوقي
و كان مقترح بن هذال
كسر شوكة الخرصة وشيخهم الهادي
لكن دخيل الظفيري اصر على عدم
ترك بن هذال يمر ويغزوا الخرصة
دون اعتراض عبدة له حتى لوكان بينهم وبين الخرصة خلاف
لأنهم شمر وأبناء عمومتهم
وكان مناور بن سوقي مع دخيل في الرأي ،
ركبوا دخيل الظفيري ومناور بن سوقي
خيولهم لمغادرة الاجتماع
وهم راكبين قال دخيل كلمته المشهوره ياكداش !
لو اعترضنا حنا يالعفاريت عنزة وكسرونا هل انتم بخير
قال لا والله قال لوربحنا معركتنا ماهو شعورك رد
كداش وقال رائينا واحد ولانسمح بمروهم
وانا وربعي الدغيرات معكم
وصارت معركة مع عنزة
وغنموا قلايع خيل ..

واليكم القصيدة

راكـب من فـوق كور الذيابي ****** قـعود عندي للمطاريش قانيــه

يجفل ليا حسّن عليه العقابي ****** سهام طيـر وراعـي اللوح يدعيــه

مـن عـندنا ينقـل خفيف الجوابي ****** للمشلحي لازم كلامي توديـــه

مـن قالـنا حنّا ندوّر الصّحابـي ****** هقـوات هيس وخايبات معانيــه

ربعــي كما سيفٍ غمـيق الصوابي ***** وعــدونا مـن غل الأيام نسقيــه

ماتشوف ابن هذال مهدي الركابي ***** طوال الجلامز عند ربعي هداويه

رصاصهم مثل البرد بالسحابي ****** وحمدت ربي وافي الأقدار يطفيه

صحنا عليهم صيحة باقتلابي ****** نسّ لم بطل الهوش راعيـــــه

برأي أبو مبرد عفيف الثيابي ****** وكدّاش شوق اللي يتلاعج خزاريه

وأبــو ســويلم حـــربته ماتهابي ****** كم ملّبسٍ مع وجه ربعه يدربيه

وأبـــو حســين ليا هبا كل هابي ****** زبن الهليب ليا توّنـــى براعيـــه

من حبه ربه من المطاميع جابي ****** ومن أبغضه نوماس ربعه يكفيه

ابو مبرد مناور بن سوقي
وكداش بن هثمي
وابو سويلم دخيل الظفيري
وابو حسين ابن حريز ..

واذكر لكم ابضاً

غزوة بن هذال على السناعيس
وتسمى معركة ابو قدور التي تقع قرب البيجي شمال بغداد وكان قسم من عبده نازلين في ابوقدور
وكان ابن هذال يرسل عيون تراقبهم يريد ان ياخذ حلالهم انتقاماً من نصرهم عليه في السابق
الظفير ومعهم الدوح من الدغيرات والبقيه العفاريت نصف شبابهم كانو غزو على الفدعان شمالاً ومن الغزو
سويلم الظفيري وأخيه زيد
ومجموعة من عربهم
ابن هذال وصل اليه الخبر
ان نصفهم بالغزوا قال الآن هم قليل وأستطيع أخذهم بكل سهوله
وغزاهم بـ عنزة وكان يسمى
بيرق بن هذال وفي وصبحهم
بـ أ بوقدور ،،
كان متواجد من الظفير

محمد بن دخيل الظفير
والخيل محددة ولم يكن بأستطاعتهم ان يركبونها
فقاتلوا واستبسلوا واستطاعوا ان يُخلصوا الابل منهم
والبيوت فرعنوها الطماميع من عنزة اما ابن هذال قال نحن نريد الأبل
ولا اريد ان احد يقترب للمحارم
لكن لكثرة القوم لم يستطع السيطره على الجميع ،،
وكان زيد البجيدي من عنزة
خواله من عبدة من المردان
جلس في بيت الظفير ولم يسمح
لاأ حد ان يقترب من البيت ،
وقامن ساء العرب يأتن بـ اغلا مافي
بيوتهن ويودعنه في بيت الظفير
كان يجلس في زيد البجيدي ،
وقصد البربند عن لسان محمد الظفيري يقول :
سابقي ياحيف هجةفي حديده
ووجود القلب بي قضبة مو
شوف عيني زبيدي من فوق عيده
ركضته به العشاير عطفنه
والتفق يستاهله خطو الوليده
حارجن عند المحارم يمدحنـه
يلحق الصفرا ولو انه بعيده
والمحارم ينحي الحبلان عنه
زبيدي العبيد من الساعد العفاريت
وذكر يوم ولد الدوح سيفه كالجريده والتفق يستاهله خطو الوليده
حارجن عند المحارم يمدحنه
يقصد ابن علوان من العفاريت
قاتل الى ان قتل عند البيوت
ولم احفظ القصيدة بالكامل
لكنها معروفه والشاعر ابن عمشا
دائما يجر الربابه ويذكرها
هذه نبذه من معركة ابو قدور وكل ماكتبت الذي يقول لماذا لاتذكر فلان او الفخذ الفلاني في هذا الاحداث التي ذكرتها اسمح له بالأعترض يقدم لنا الدلائل لاشتراك شخص موجود في
هذه المعركة ولم اذكره ،
وبدون اي دليل لاقيمه للنقاش ،

واذكر من ضمن الاحداث المتتاليه على العفاريت معركة خميره
وهي معركة حدثت مع كتيبة مدفعية من الانجليز بقيادة
( الميجر فلاكسمان )
وسببها ان محمد الظفيري ومعه سربه من العفاريت هجموا على حامية بريطانية في منطقة (حقنه)
بين الموصل وتلعفر في الليل وقتلوا مجمعوعة من الجنود
الانكليز وغنموا أسلحة وذخيرة وخيل وذلك تعتبر مشاركةً منهم في
ثورة العشرين الخالدة
التي بدأت ان الانجليز عرفوا
ان قائد المجموعة المهاجمة
( محمد الظفيري )
ولهذا ارسلو كتيبة لأسر محمدالظفيري ومعهم مترجم وطلبوا ان يأخذوا
محمد الظفيري وذهب معهم درويش بن شديد من المحيسن الربيعية
وقال انا محمد يريد ان يفتديه
قالوا لا انت لست محمد
فذهب اخو محمد زيد الظفيري
قال انا محمد وكان المترجم الذي معهم يعرف محمد قالوا لا
قال اناشقيقه فخذوني بدلاً عنه
اصروا قالوا نريد محمد والا نطلق المدافع على البيوت ،
ركب محمد معه بضعة خياله من العفاريت واخيه زيد معه
ومحمد كان معه سيف فقط
والعرب عندهم سلاح بواريد وتجمعوا المسلحين من العرب في بيتين من جهة تواجد القوات البريطانية
في بيت بن رميزان من العفاريت وبيت هليل الاشرم من اليحيا وقالوا اذا التحمنا معهم انتم ارموهم بالرصاص وكلن الإنجليز قريبين جداً من البيوت والبوارديه كان معهم
الفارس (كريدي بن سعدي )
من الدغيرات سمع وجاء فزعه وشيمه ،
وصل محمدالظفيري وكان متطياً جوادة والقائد الانجليزي كان على حصان بجانب محمد الكل يراقب فجأة القائد سحب مسدسه وصوبها نحو
فرس محمد وقتلها حتى يأسره حياً
وقع محمد من الفرس فسل سيفه وضرب القائد وأرتد قتيلاً
وركب محمد فرس اخيه زيد والتحموا مع الجنود والمدفعية تطلق
نحو العرب والمسلحين العرب يطلقون النيران وكان موقف كريدي بطولياً هو والبوردية من العفاريت حيث هاجموا الإنجليز بالاسلحة وأطلقوا النيران عليهم
وأ حدالعفاريت يدعى (كاظم السلوم) من القعودات ضرب بمقوار احد الرماة الانجليز في المدفعية فقتله في الحال وفرو بعد ذلك الإنجليز متقهقرين وكان الملا المترجم قد هرب معهم وبعد مده أتى الملا المترجم وسأله الشيخ دهام
مالذي حصل لكم انت والانجليز
وكان في الملجلس الشاعر
( عبيد بن الشريعيب )من شيوخ الحريره من شمر جاوبه عبيد قال
الملا يادهام ضيعهم
ركضو على الطوب والبارود
ضرب السناعيس طوعهم
هذا مختصر ماحدث في خميرة ..

ونصل الى الشيخ صلال الظفيري
في عهد الدولة الحديثة من رجال
شمر المهمين وكان دائما ً من صليبين الرأي والاصرار عليه
وحماية قضايا قبيلة شمر عامة
وعبدة خاصة
وشمرا عامة في قضايا الدولة الحديثة من شيخة عقيل الياور
الى صفوق واحمد ومحسن العقيل شيوخ شمر كانو يأخذون
برأي صلال الظفيري لأنه صاحب رأي سديد وكذلك اصحاب الرأي من بقية شيوخ افخاذ شمر ،،
وبعد صلال أولاده حافظوا
على اسمهم وبقوا امينين للدفاع
عن قضايا ربعهم ومساعدة من يحيتاج المساعدة بما يستطيعون
صلال الظفيري رحمه الله واولاده الكرام
متعب
علي
حمود
سند
حامد
منيس

وكذلك ابناء الظفير يحملون الثقايل
من بعدهم وان شالله يبقى اسمهم مرفعوعاً بـ ألتفاف ربعهم معهم
والتفرقه ليسى بها خير للكل والسلام
هذه النبذه على لسان
حمود الظفير ويقول نقلت الروايه عن والدي حيث كان عمره اثناء احداث خميره 12 عام وكذلك نقلتها من لافي هليل الاشرم من الفضيل من اليحيا كان بسن والدي ودرويش الشديد من المحيسن ومن كثير من شيبان العفاريت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انتي شريفة بنت مطنوخ وحصان = وفعلك يشادي فعلة العرفجيه (1)
وانتي علومك دائمأ ترفع الشان = واسلوبكم راقي ولــه منهجيه
وكلامكم موزون في وسط ميزان = من راس بنت ٍ بالمعاني ذكيه
حنا سناعيسٍ في الحرب بركــان = وليا تفجــر هــد قــمة طــميه
لكن بنفس الوقت بدون طغيان = نعــط الحقـــوق ولانقر الخطيه
شمر مع المقدرة فيهم احسان = وسلومهم به ميزة ٍ جـــوهريه
شمر كما مزنن على كل الاركان = سيله يفيض بكل واد وشغيه
الشاعر المؤرخ

نهار هيشان الوبير ( الصريح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

عندي عزيمة نفس عن الف رجال = وجروحي تنزف والمحاجر بخيله
البس وسام العز من الفخر سلسال=وبي شيمتـ(ن)مثل المهار الأصيله
ماهمني هرج الردى من الانذال=واللي يقف في جاه عزي ياويله
شوفاتنا دايم على روس الأجبال=ماني من اللي في حياته ذليله
حنا بنات العز نخوات الابطال = تموت هيبه ولايدنس شليله
اطباعنا مانتركه مد الاجيال = وسلومنا لبس العباة الطويله
الشمريه المجهوله

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2018-07-25, 04:54 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية لعيون الطنايا
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
لعيون الطنايا is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: الشيخ دخيل الظفيري من شيوخ العفاريت مثال للطيب والحميا


الف نعم وكفووو من الظفير مصقرة احرار
وكفووو من العفاريت وين ماكانوا في الجزيرة ام نجد

شاعرة الطنايا

شكراً جزيلاً على النبذة الطيبه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2018-07-25, 11:36 PM   رقم المشاركة : 3

 

 

افتراضي رد: الشيخ دخيل الظفيري من شيوخ العفاريت مثال للطيب والحميا


اختنا الشمريه المجهوله الف شكر على الطرح

المميز وبارك الله فيك ونعم بكل الذى ذكرتى

وأتمنى أن يستفيد الجميع من هذا الطرح

والتوجيه الرائع تقبل تحياتى العطره لمقام

شخصكم الكريم وتحياتى للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

رعـــــد الشمــال

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2018-07-30, 10:37 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
(شاعرة الطنايا)
 
الصورة الرمزية الشمريه المجهوله
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 505
الشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of light

 

 

افتراضي رد: الشيخ دخيل الظفيري من شيوخ العفاريت مثال للطيب والحميا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون الطنايا مشاهدة المشاركة
الف نعم وكفووو من الظفير مصقرة احرار
وكفووو من العفاريت وين ماكانوا في الجزيرة ام نجد

شاعرة الطنايا

شكراً جزيلاً على النبذة الطيبه
نعمت حالك وكفوووك الطيب اخونا وعزوتنا

تشرفنا بمرورك المميز والراقي

دمت ودام عزك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انتي شريفة بنت مطنوخ وحصان = وفعلك يشادي فعلة العرفجيه (1)
وانتي علومك دائمأ ترفع الشان = واسلوبكم راقي ولــه منهجيه
وكلامكم موزون في وسط ميزان = من راس بنت ٍ بالمعاني ذكيه
حنا سناعيسٍ في الحرب بركــان = وليا تفجــر هــد قــمة طــميه
لكن بنفس الوقت بدون طغيان = نعــط الحقـــوق ولانقر الخطيه
شمر مع المقدرة فيهم احسان = وسلومهم به ميزة ٍ جـــوهريه
شمر كما مزنن على كل الاركان = سيله يفيض بكل واد وشغيه
الشاعر المؤرخ

نهار هيشان الوبير ( الصريح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

عندي عزيمة نفس عن الف رجال = وجروحي تنزف والمحاجر بخيله
البس وسام العز من الفخر سلسال=وبي شيمتـ(ن)مثل المهار الأصيله
ماهمني هرج الردى من الانذال=واللي يقف في جاه عزي ياويله
شوفاتنا دايم على روس الأجبال=ماني من اللي في حياته ذليله
حنا بنات العز نخوات الابطال = تموت هيبه ولايدنس شليله
اطباعنا مانتركه مد الاجيال = وسلومنا لبس العباة الطويله
الشمريه المجهوله

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2018-07-30, 10:38 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
(شاعرة الطنايا)
 
الصورة الرمزية الشمريه المجهوله
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 505
الشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of light

 

 

افتراضي رد: الشيخ دخيل الظفيري من شيوخ العفاريت مثال للطيب والحميا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد االشمال مشاهدة المشاركة
اختنا الشمريه المجهوله الف شكر على الطرح

المميز وبارك الله فيك ونعم بكل الذى ذكرتى

وأتمنى أن يستفيد الجميع من هذا الطرح

والتوجيه الرائع تقبل تحياتى العطره لمقام

شخصكم الكريم وتحياتى للجميع
حي الله اخونا وعزوتنا

رعد الشمال

نعمت حالك وماعليك زود يانسل الطنايا

تشرفنا بالإطراء والثناء والمرور الممطر

دمت ودام عزك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انتي شريفة بنت مطنوخ وحصان = وفعلك يشادي فعلة العرفجيه (1)
وانتي علومك دائمأ ترفع الشان = واسلوبكم راقي ولــه منهجيه
وكلامكم موزون في وسط ميزان = من راس بنت ٍ بالمعاني ذكيه
حنا سناعيسٍ في الحرب بركــان = وليا تفجــر هــد قــمة طــميه
لكن بنفس الوقت بدون طغيان = نعــط الحقـــوق ولانقر الخطيه
شمر مع المقدرة فيهم احسان = وسلومهم به ميزة ٍ جـــوهريه
شمر كما مزنن على كل الاركان = سيله يفيض بكل واد وشغيه
الشاعر المؤرخ

نهار هيشان الوبير ( الصريح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

عندي عزيمة نفس عن الف رجال = وجروحي تنزف والمحاجر بخيله
البس وسام العز من الفخر سلسال=وبي شيمتـ(ن)مثل المهار الأصيله
ماهمني هرج الردى من الانذال=واللي يقف في جاه عزي ياويله
شوفاتنا دايم على روس الأجبال=ماني من اللي في حياته ذليله
حنا بنات العز نخوات الابطال = تموت هيبه ولايدنس شليله
اطباعنا مانتركه مد الاجيال = وسلومنا لبس العباة الطويله
الشمريه المجهوله

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0509909099 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع