يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-06-11, 11:33 AM   رقم المشاركة : 131
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية السكبه
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 2067
السكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud of

 

 

افتراضي رد: قطف الثمر في رئاسة الجبل ومشيخة شمر


اهلا بالجميع

موضوع نقاشي قيم وردة فيه الكثير من المعلومات

وتخللته الكثير من الردود النقاشيه المعارض منها والمستوضح

والمصحح والمؤيد لنخبه من كتابنا الافاضل الذين نكن لهم كل احترام وتقدير

ونقدر مساهماتهم عاليا فيما يطرحون هنا من مواضيع ونقاشات

تصحيحيه كلها مبنيه على تحليلات منطقيه ومصادر مختلفه لكل مجموعه نخبه

وهم الذين يمسكون زمام الامور في النقاش والتحاور المبني على الاحترام

حتى وأن اختلفة الآراء بينهم وأختلاف الراي والمعلومه هو شيء صحي

يقودك الى الصحيح وهذا هو الهدف من النقاش

اتقدم بالشكر الى كل من الاخوه

ابو حارث المدعول على مناقشاته ومتابعته للموضوع

الاخ الصريح ابو نواف على تحليلاته واستشهاداته وتوضيح الامور

الاخ ابو عبدالله الشمري على طرحه لمثل هذا الموضوع والدفاع عنه بالادله والبراهين

الاخ ابو جعفر المنصور والاخ شمر وكل من اثرا هذا الموضوع بمشاركه مفيده

وكون ان هذا الموضوع اخذ حقه من النقاش وبدا التكرار في المشاركات

اذن يغلق ويثبت للاطلاع والفائده

لاعدمتكم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

......

كـم شخـص قابلنـا وشـخـصٍ عرفـنـا=ناسٍ تجي وتروح من وقت قد فات
احـــدٍ الـــى شـفـنــاه عــنــه انـصـرفـنـا=ثقيـل فــي مجلـسـه خـالـي الـمـروٌات
واحـــــدٍ فـرحــنــا بــــــه وزوٌد شــرفــنــا=فـعـلــه يـنـومـسـنـا وفــيـــه الـحـمـيــات
وإن شـانــت الأيــــام فـيـهــا إنـجـرفـنـا=لــه مـوقـفِ يجـلـي هـمـومٍ وحـسـرات
شروى الصفوقي بحر منـه اغترفٌنـا=مثـل الجبـل شامـخ بفزعـة ووقـفـات
كــم مــن ثـكـالـى دمـوعـهـن مـاذرفـنـا=مــن يـومــه ابـراهـيـم اقـبــل بـفـزعـات
نـفـخـر بمـثـلـه شـمــري مـــن طـرفـنــا=اهــل الطنـايـا مـروضـيـن العـصـيٌـات
وهــذي شـهـادة حــق فيـهـا اعترفـنـا=مـثـلـك يبوفـيـصـل يـطــول البـعـيـدات
المراقب
ابو ناصر المحــرج


صحيح سكبه وذرب بكل حالاتك = فيك المزايا كثيره ومكرم ابيتك
ماتنثني بحزت الوقفات وقفاتك = لي الفخر يالصفوقي يوم خاويتك
في سيرة اهل الوفاقريت صفحاتك = صفحات طيب وشهامه لاتنخيتك
ابراهيم لامن ذكرتك شفت نخواتك = فيها تحزمت والصنديد سميتك
فيك الصطر والمراجل ترهب اعداتك = للمنتخي باللوازم قلت له جيتك
من صرت تمشي على الطولات خطواتك = فيك الفخر يفتخر لاجابو لصيتك
ماجيت اجامل وهذي كلها بذاتك = ومهما كتبت القوافي صعب وفيتك
كلمات الاخ هاشم المبرد

اهــــلا هـــــلا بـاالــلــي لـفــانــا ســمـــوه=عد المطر واهل اليمن والسمااوه
تـرحـيـبـة الــلــي مـاصـفــى يـــــوم جـــــوه=الا بــشــوفــك صـاحـبــتــه الــصــفـــااوه
سـكــبــه ولـلـسـكـبـه مــعـــزه وخـــــوه=مــاتــنــقــطــع الابـــــوقــــــت الـــــتــــــلاوه
انـــــــــــا خـــــويــــــك بــاالـــطـــنـــا والــــــمــــــروه=يـــــوم(ن) ولـــد الـــلاش يـنــخــا حـــلاوه
والا انـت طيـبـك شامـخـن فــي عـلـوه=مـــاجــــاك طــيــبـــك بــنــتـــداب وعــــــــلاوه
المراقب نـاايــف

أنت سكبة حتى في لبس الكلام=يـــا رفـيــع الـقــدر وْوْرد غصـونـهـا
يــــا هــــلا تـرحـيـبـةٍ قــبـــل الــســـلام=يـــــا هـــــلا بــالـــي خـــــذا مـكـنـونـهـا
بشّـرن عـنـك عـسـى حـالـك تـمـام=والــطــنــايــا لابــــتــــي وش لـــونـــهـــا
أنت مثل الماء من بعـد الصيـام=لــلــطــنــايــا غـــرســـكــــم تــســقــونــهــا
نشـدتـك هــاذي تـراهـا لــي وســـام=والــرســـالـــه عــــــــارفٍ مـظــمــونــهــا
حاكم ال علي

قال الذي لبدع المثايل يشوقي=لاصار بالطيب تزاحم اجزاله
قامت توارد كنها ورد نوقي=تارد لعد من منابع ازلاله
الاسلمي بالطيب كفه سبوقي=يمناه عالجزله تسابق شماله
ياحي والله فزعتك يالصفوقي=يافرحة المضيوم يوم انتخاله
ابراهيم كفه من تجيب الحقوقي=حيثه حشيم من الرجال الشكاله
يالله ياللي للسحايب تسوقي=ياالواحد الديان يااذا الجلاله
ياعالم بالخلق وفيهم رفوقي=ترفع مقام اللي يصيد الجماله
دنيا عساها لبوفيصل تروقي =يطول عمره وبالمسره احواله
ظاهر العامـر الجباري

يا الذيب ابوفيصل بوضعي نصيتك = يالاسلمي ياطيب الساس والصيت
وين الصفوقي يوم قلت ونخيتك = إبراهيم يعرف موقفه لاتعنيت
ولو ما أنت طيب يالوفي مالفيتك = في حسم وضعٍ عاجلٍ ما توانيت
وضعٍ من اسبابه نصيتك البيتك = سهلٍ على شرواك لاقلت وابديت
موقف فخر بأسمك اليامن طريتك = بحضور قومٍ تفتخربك الياطريت
بقيلٍ يتوج طيب فعلك وصيتك = يا طيبٍ عن واجبك ماتراخيت
الشاعر هزاع بن زيدان العنزي
صاحب قناة الملتقى الفضائيه
رئيس مجلس هيئة الاداره

 

   

قديم 2011-06-11, 11:50 AM   رقم المشاركة : 132
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: قطف الثمر في رئاسة الجبل ومشيخة شمر


لالالا اخي ابو عبدلله ؟؟؟؟
نحن نفهم أن الحليف لا تعني التبعية ؟
بل تعني الندية اذا اختصر ألامر على الحلف فقط؟؟؟
ولكن المؤلف وليمسون اضاف كلمة جابياً ؟؟؟
وهنا اختلف ألامر ؟؟ وانت تعلم ماذا تعني كلمة جابيأ ؟؟ وهذه هي الاشارة الى التبعية وليس الحلف فقط ؟؟؟

هذه نقطة مهعمة جدأ حبيت اوضحها
وشكرأ للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

قديم 2011-07-18, 03:26 AM   رقم المشاركة : 133
معلومات العضو
كاتب وباحث في شئون القبيله
 
الصورة الرمزية سنجار
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 197
سنجار has a spectacular aura aboutسنجار has a spectacular aura about

 

 

افتراضي رد: قطف الثمر في رئاسة الجبل ومشيخة شمر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح مشاهدة المشاركة
اقتباس
قطف الثمر في رئاسة الجبل ومشيخة شمر ؟؟؟!!!

* تعليق
الاخ ابو عبدالله حياك الله
عنوانك جميل ولكن المشكلة أن العكس هو الصحيح ؟؟؟
فأنت بارك الله فيك وجميع مصادرك تذكر ثمار بدون اشجار او جذور في الارض ؟؟

فكيف تصير اثمار بدون اشجار وجذور في الارض ؟؟
قد تستغرب هذا الكلام او تقول كيف ؟ انا اقول لك كيف ؟

انت او المؤرخين الذين تنسب عنهم عندما يقولون كلام لابد أن يتم تطبيقه على الواقع التاريخي هل هو صح ام لا ؟
لآن الكلام بدون دليل على الفعل يصبح مجرد كلام لايقدم ولا يؤخر ؟
فليس معقول ان اي شخص يدعي بشيء كلامياً اقول له صح ؟؟

اخي العزيز
انت ذكرت أن فيه ثمار مقطوفة من تاريخ الجربا برئياسته للجبل ؟؟
وانا ماعندي مشكلة قد يكون صحيح ؟؟
ولكن دعنا نجعل عنوانك في الميزان ونشوف ؟ ماهي ثمار تاريخ الجبل ومن الذي قطفها من الاخر ؟؟

ثمار تاريخ الجبل الضاربه في عمقه في جذورها في رسمها وفي اسمها ؟؟ عبر اكثر من 600 سنة والتي تعرفها العالم جميعاً بدون كتب او مراجع ؟ وذلك على النحو التالي ؟
1 ــ حرب بهيج ؟
حرب بهيج هي من اشهر تاريخ الجبل وحرب مفصلية والتي بسببها ترسخ تاريخ شمر في الجبل وتعتبر معركة التاسيس لتاريخ شمرفي الجبل ؟
لم يذكر فيها قط اسم الجربا او حتى ابن علي ؟؟ !!!

2 ــ مناخ عبدة للشريف وتداعيتها وهي معركة كبرى ومشهورة في جبل شمر؟؟
لم يذكر فيها قط اسم الجربا او بن علي ؟؟؟ !!

3 غزوة بني لام على اهل حايل وشمر الجبل وذبح زعيمهم بن عروج وقول زوجته( لا وعشيري طير شوى تعشاه 000 قطاعة المهجة سناعيس حايل ؟؟
لم يذكر فيها اسم الجربا او بن علي ؟؟؟ !!

4 ــ معركة بقعاء الكبرى وهي من اشهر معارك شمر الجبل واهل القصيم وعنزة ،
لم يذكر فيها قط اسم الجربا ؟؟؟!

5 ــ غزوة عبدالله ال رشيد بشمر الجبل على حرب فزعة لابن هديرس الاسلمي والذي قال فيها بن هديرس نفسه؟
الضيغمي من حايل عض الانجاد 000 لم السبور وقام يجمع عوانيه
الى أن قال
هب الهواء يامن له الريح تنقاد 00 هب الهواء يازين هبت ذواريه !!
لم يذكر فيها قط اسم الجربا ؟؟!!

6ــ معركة الجوف الاولى والثانية بين شمر الجبل وبن سراح لم يذكر فيها قط اسم الجربا ؟؟؟

7 ــ معركة الجميما الكبرى بين شمر الجبل وبن هذال وبن شعلان ، لم يذكر فيها اسم الجربا قط ؟؟!

8 معركة ابو عجاج بين شمر الجبل و بن سويط لم يذكر فيها قط اسم الجربا ؟؟!

9 ــ معركة المليدة بين شمر الجبل واهل القصيم لم يذكر فيها قط اسم الجربا ؟؟!

10 ــ معركة عروى بين شمر الجبل وقبيلة عتيبة ، لم يذكر فيها الجربا قط ؟؟!

11 ـ معركة الصريف العظمى بين شمر الجبل وبن صباح وبن سعود وامراء قرى نجد وقبايل نجد والخليج والعراق !!!!! لم يذكر فيها اسم الجربا قط ؟؟؟!!
هذه نماذج فقط من ثمار تاريخ شمر الجبل ؟؟؟ وحكام الجبل ال رشيد ؟؟؟
بالصوت والصورة كما يقولون ،
فاين بارك الله فيك الثمار المقطوفة في تاريخ الجبل كما تقول ؟؟؟؟

ـــــــــــــــــــ
ثمار تاريخ الجربا كما يعرفها الجميع هي كما يلي ؟

1 معركة العدوة ومقتل مسلط الجربا بالاشتراك مع مطير بغض النظر عن اسبابها وظروفها ؟؟؟

2 ـ معركة شعيب ( الابيض) ومقتل مطلق الجربا

3 معاهدة فيضة الاديان في العراق ؟؟

4 معركة مع بن هذال بالعراق ويسمونها عنزة معركة صيحة حصة ؟ بنت بن هذال ؟؟

5 معركة الخنيسي بغض النظر عن ظروفها واسبابها ؟
6 هناك بعض المعارك والاحداث للجربا في العراق لها ظروف اخرى واسباب اخرى ؟
هذه هي ثمرات تاريخ الجربا المعروفة عند الجميع ؟

السؤال هو الاتي ؟
من الذي قطف ثمرة واحدة من هذه الثمار حتى تقول الثمر المقطوفة ؟؟؟!!؟؟؟!!
اشكر الاخ ابو عبد الله على هذا الموضوع

الاخ الصريح اشكرك واحترم كتاباتك ولكني ارى انك تجحف بحق الجربا وتتنكر لهذه العائله الكريمه

وقيادتها لقب الجربا لم يكن موجود سابقاً ولكن لقب الجربا انتشر على دور الشيخ مطلق الجربا

وقبل مطلق تلقب بالمانع او المحمد وانكارك اخي لمشاركة الجربا في معركة الشريف هذا

خطأ يجعلنا نشكك في تاريخك الاتعرف ان في معركة الشريف اطلق اسم الطنايا على الذين

لم يقبلوا الاكل والتحقوا بالمعركه وهذه القصيده تثبت مشاركة الجربا والخرصه والعامود

وكان يسمى المانعي

هذا هو عايد الزميلي يرد عليك



قال الزميلي والزميلي عايد=سهرت أنا وكل العباد ارقود
على السيافا من حرب الشريف سندوا=حالوا شمال وهفوا النفود
يتلون أبن صلال ولد محمد=المانعي بعسر السنين يجود
يا ما ذبح من جملة النيب فاطر=ومن حايل مشيه مع أول الذود
خريصات مقوى صبركم اليا ابتليتوا=خريصات ومعهم سربة العامود
ينحون خيل الضد عن إقطاع ربعهم=ولد الفواري والحشاش حمود
الحمد لله ما نقول بغيرهم=خذوا الملوك وجابوا الأصايل فود



المانعي اسم العائله قبل الجربا اخي الصريح لقد وضع الشيخ حميدي والد الشيخ مطلق الجربا

العوارف من حمايل شمر لحل المشاكل بين ابناء القبيله ووضع الحسين مجلى حتى لايذهبون شمر

للاجناب اراك تنكر كل هذه الاعمال ولاتذكرها

اما بالنسبه لمعركة العدوه تعرف اسبابها ولاحاجه لذكرها وهي حصلت 1791م وتو جه

الشيخ مطلق الى الحجاز عند الشريف غالب وذهب مطلق ومعه عدة رجال من كبار الخرصه

الى الشريف وطلب الشريف من الشيخ مطلق كل قطيع من ربعك يعطي شعاثه ونعامه من كل

قطيع يعني واحده من اول البل والثانيه من اخر البل وافق الشيخ مطلق على هذا الطلب

وارسل الشريف عماله وهم ستة رجال على شرط ان ينجز العمال عملهم والشيخ مطلق وربعه

في ضيافة الشريف

وعندما بدأ العمال بأخذ اثنان من البل من كل قطيع اتى الدور على نياق العطيشانيه وهي ام

يتمان من مطير جاره لابن دايس من كبار الخرصه من شمر فقال رميح لرئيس العمال هذا

القطيع كله طيب فأجابه رئيس العمال قطع يارميح فصاحت العطيشانيه حسن يارجالي وهو

حسن ابن دايس وهومن فرسان الخرصه وهجم حسن على العمال وقتلهم الا واحد هرب واخبر

الشريف بالقصه مماطلب ان يأتي حسن ابن دايس لينال عقابه وذهب حسن الى الشريف

واعجب الشريف بشجاعته وقال بقطع شعرات من راسك وقال الشريف لك انت وربعك

المهربات ثلاث ايام وعاد الشيخ مطلق الى نجد وحصلت معركة رويه مع رجال ابن سعود

ولم تكن بالقوه الكبيره وانتصر عليهم الشيخ مطلق وحصلت معركه رويه الثانيه عندما قال

الشيخ مطلق الجربا ربرب يالتيماني ويتوجه الشيخ مطلق الى الشمال حيث هاجمته قوه كبيره

من قوات ابن سعود وقتل 1798 م بعد مقتل مسلط ابنه بسبع سنوات الا تتسائل كمؤرخ

اين كان الشيخ مطلق الجربا وقتل مع الكثير من فرسان الخرصه ومنهم قرينيص الجربا والد

بنيه الجربا وقتل عياده القعيط وحسن ابن دايس وفهيد الحشاش


وهذه قصيدة الشاعر دايس الهقاز عل الشيخ مطلق الجربا ( اخو جوزا)



راكبين الهجن بالله تريضوا = خوذوا سلامن كالجواهر مثايله
للعود عفيف الشمايل مطلق = من ظهر عودن أعفاف شمايله
مطلق ماجابن الشمريات مثله = فعل ابا زيد اللي تذكر فعايله
عزيز جار وجارته ماتذيرت =اليا قصرت به وضاقت محايله
زيزوم زينين المحازم شمر = زيزوم قومن كل ابوها مداليه
خريصات ماوطوا للضد رووسهم=لوهم مع الاجناب نفوسن عاليه
خريصات من دور الصحابه فعلهم = وأميرهم بالقوم بيضن خصايله


ويتولى القياده الشيخ فارس الجربا وهو شباب وتحصل معركه مع خريف ابن غبين وعبر الشيخ

فارس الجربا جسر بغداد 1800م قبل حكم الرشيد باربعين عام تقريباً التاريخ مهما انكرت اخي

العزيز يبقى التاريخ الحقيقي ولن يكفينا كتب عن ذكربطولات وكرم عائلة الجربا

اخي لم تذكر الشيخ صفوق الجربا وفك الحصار عن بغداد الذي لقب سلطان البر ولم تذكر

مراسلاته مع محمد علي خديوي مصر الذي من اجلها اعدمه العثمانيين ولم تذكر الشيخ عبد الكريم

الجربا الذي قرر ان يثورضد العثمانيين دمر اربعين موقع للعثمانيين ومائتين قريه مواليه للعثمانيين التاريخ امانه

ارجوان لاتظلم حظك اخي كما يفعل بعض الكتاب الذي تنم كلماتهم عن الحقد والنظره

الضيقه المعذره قد اطلت في الرد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع





ana-han@hotmail.com

 

   

قديم 2015-07-20, 09:12 AM   رقم المشاركة : 134
معلومات العضو
(شاعرة الطنايا)
 
الصورة الرمزية الشمريه المجهوله
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 505
الشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of lightالشمريه المجهوله is a glorious beacon of light

 

 

افتراضي رد: قطف الثمر في رئاسة الجبل ومشيخة شمر


الف نعم من المذكورين

وكل الشكر والامتنان لآ أخونا الكريم

أبو عبدالله الشمري

على الموضوع القيم


تسلم طال عمرك


دمت ودام عزك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انتي شريفة بنت مطنوخ وحصان = وفعلك يشادي فعلة العرفجيه (1)
وانتي علومك دائمأ ترفع الشان = واسلوبكم راقي ولــه منهجيه
وكلامكم موزون في وسط ميزان = من راس بنت ٍ بالمعاني ذكيه
حنا سناعيسٍ في الحرب بركــان = وليا تفجــر هــد قــمة طــميه
لكن بنفس الوقت بدون طغيان = نعــط الحقـــوق ولانقر الخطيه
شمر مع المقدرة فيهم احسان = وسلومهم به ميزة ٍ جـــوهريه
شمر كما مزنن على كل الاركان = سيله يفيض بكل واد وشغيه
الشاعر المؤرخ

نهار هيشان الوبير ( الصريح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

عندي عزيمة نفس عن الف رجال = وجروحي تنزف والمحاجر بخيله
البس وسام العز من الفخر سلسال=وبي شيمتـ(ن)مثل المهار الأصيله
ماهمني هرج الردى من الانذال=واللي يقف في جاه عزي ياويله
شوفاتنا دايم على روس الأجبال=ماني من اللي في حياته ذليله
حنا بنات العز نخوات الابطال = تموت هيبه ولايدنس شليله
اطباعنا مانتركه مد الاجيال = وسلومنا لبس العباة الطويله
الشمريه المجهوله

 

   

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع