يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-02-07, 02:24 PM   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


ابو الحارث

اولا
انا من خلال حواراتك معي عرفت خطتك ؟؟
وهي أن تطرح اسئلة علي وعندما اجيب عليها وبدل أن تعترف انها صح او تنفيها بدليل ، تتركها بدون اعطاء رأي ؟ وعندما اطرح عليك اسئلة تتركها وتطرح علي اسئلة جديدة !!
وهذا مايصير وليس من اصول الحوار ؟؟ ويسمونه حوار الطرشان ؟ وانا اسميه الحوار الاحول؟؟ لانه من عين واحدة و طرف واحد فقط ؟

ثانيأ
اذا اجبت على تساؤلاتي السابقة كلها اطرح اسئلة جديدة وانا مستعد اجيب عليها ،
ولكن تاكد انه في المقابل سوف اطرح عليك اسئلة لن تسطيع انت او غيرك أن ينكرها او ينفها
؟؟ وعليك ان تعلم أن الصريح لايقول كلامه جزافأ او مجرد مخالفه راي كما يزعم البعض؟؟؟؟

ــــــــــــ
اقتباس
وهم يحبون التعنصر وتفكيك المجتمع الشمري ؟؟؟

* تعليق
الاخ العزيز
ابو فهد الهمزاني
كلامك اجاب عليه شيخك نافع الطوالة في هذا المنتدى عن موضوع يخص شمر الكويت
وكانوا يلومون عليه انه يبي يفرق شمر مثل كلامك هذا ؟
فقال لهم ،، نيست نص كلامه في الضبط ولكن مامعناه هل كانوا شمر مجتمعين حتى يفرقهم نافع الطوالة ؟؟؟ ولم يرد عليه منكم احد ؟؟؟؟؟؟
وانا اشكر نافع الطوالة واعجبني كلامه جدأ لانه يعرف أن كلمة عدم تفريق شمر عند البعض ، حق يراد بها باطل ؟؟
لآن اول من يخالفها الذين ينادون فيها ؟
واكبر دليل بيت الوضيحي الذي اورده ابو عبدالله الشمري في صفوق بقوله
( لو ينوزن بشيوخ نجدأ وزنها ؟؟) يعني مايتسطيع أن يمدح صفوق حتى يذم شيوخ نجد ؟؟
وبدون سبب لو فيه سبب كان لاباس ؟

والجربا يسمي الشاعر عبد الرحمن الشمري شاعر الشمرين ؟؟؟
وفيه ناس تقول في هذا المنتدى الجربا شيخ الشمرين ايضأ ؟؟
فهل هولاء يجمعوان ام يفرقون ؟؟؟
فارجو قليل من العقلانية والواقعية ؟
شكرأ لك وخلك واعي كما عهدناك من قبل :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 07:56 PM   رقم المشاركة : 42

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


ابو عبد الله بارك فيك ع هذا الطرح الجميل والرائع

والف نعم بالمذكورين


ولكنهم ليس كما كتبت انت في عنوانك صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود ؟؟

اخي هم لهم تاريخهم واي شمري يفتخر فيهم وهما من فرسان هذه القبيلة العزيزه شمر

والذي صناع تاريخ شمر هو العصر الذهبي لشمر

تحياتي لك

اخي الصريح

مساء الخير

نعم اخي العزيز هناك خلط بين حصار الجوف والذي حصر في الجوف هو امير الجوف ابن
سبهان وليس كما يتداولونة الكثيرين بانه سعود ابو خشم ؟؟

اما ضاري الطواله والف نعم فيه شيخ نفتخر فيه وعلى روسنا ولكن

حاله حال كل شمر الذين فزعوا في الجوف بل هناك شيوخ فزعوا

لسعود ابو خشم وكانوا على خلاف معه ؟ ومنهم من فزع وكان سجين لدى ابو خشم ؟؟ سابق

وبعد اطلاق سراحة ذهب هذ الشيخ زعلان ع ابو خشم للعراق ولم طلب العوني من شمر الفزعة في القصيدة المشهوره اتى هذا الشيخ فازعا ومعه ربعه

ابوالحارث

مساء الخير

معركة الجوف لاترتبطا باسم شخص او شخصين لانها كل شمر فزعوا من دون استثناء

ولاتربط الحمية في شخص بل كل الطنايا جابته الحميه في الجوف


تحياتي للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 08:19 PM   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
كاتب وباحث تاريخي بشئون القبيله
 
الصورة الرمزية ابو حارث المدعول
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1650
ابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant future

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


اقتباس:
ابو الحارث

اولا
انا من خلال حواراتك معي عرفت خطتك ؟؟
وهي أن تطرح اسئلة علي وعندما اجيب عليها وبدل أن تعترف انها صح او تنفيها بدليل ، تتركها بدون اعطاء رأي ؟ وعندما اطرح عليك اسئلة تتركها وتطرح علي اسئلة جديدة !!
وهذا مايصير وليس من اصول الحوار ؟؟ ويسمونه حوار الطرشان ؟ وانا اسميه الحوار الاحول؟؟ لانه من عين واحدة و طرف واحد فقط ؟
لا والله يالصريح

انا اول من طرح عليك الاسئله ولم تجاوب

والحمدلله انا وانت نشوف ونسمع لا طرشان ولا حولان ؟

ومازلت انتظر اجابتك ؟

من هو الذي فزع لابن رشيد في معركة الجوف تقيه ؟

واسألك

هل فزعة هباس بن هرشان وفهاد بن مسطح وعقاب السعدي ؟ حميه ام تقيه ؟

والكل يعرف انهم كانوا على زعل مع سعود ابو خشم ؟

وسؤال اخر . هل اهل جبه وابن رخيص يوم ادخلوا عبدالله ابن رشيد تقيه وخوف منه ؟

نريد قليلا من العقلانيه وصدق في النظره التاريخيه ؟


وعلى طاري حوار الطرشان

بالله عليك سؤالك وانت تقول وين ضاري عن معركة الجوف الاولى؟

وهي قبل ان يولد ضاري ؟ وش تسميه ؟

وعندي سؤال اطرش ؟ وين عبدالله بن رشيد مافزع لشمر بكون الشريف ؟



الاخ الفاضل رعد العبدي


اقتباس:
ابوالحارث

مساء الخير

معركة الجوف لاترتبطا باسم شخص او شخصين لانها كل شمر فزعوا من دون استثناء

ولاتربط الحمية في شخص بل كل الطنايا جابته الحميه في الجوف
بارك الله فيك على الكلام الواعي والعقلاني وهو ان شمر جاءت حميه وفزعه

ولم تأتي تقيه كما يقول الصريح

وليت الصريح اجاب مثل اجابتك بوضوح سواء ((حميه او تقيه ))

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

تويتر Alhareth999@

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 10:03 PM   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية دانيال
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
دانيال is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


موضوع ابو عبدالله الشمري موضوع جميل جدا على الرغم من انه بناه على منظوره الشخصي تجاه قبيلتنا جميعا نقاط الاختلاف كثيرة فلا يجب اعتبار من اسقط منظاره الشخصي على هذه النقاط مخاصما فعلى العكس تماما عندما يكون الموضوع يتكلم عن تاريخ كلنا فيه سواء لكل من وجهت نظره الخاصة تجاه هذا التاريخ يجب علينا احترامها ومناقشتها بكل قبول وسعة صدر تذكروا جميعا ان هناك من يخرج بوجهت نظر جديدة من خلال حواراتكم فلا تفسدون ذلك على متابعينكم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 10:43 PM   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الاخ طاغي النظرة السلام عليكم

جزاك الله خير على مشاركتك الواعية والنظرة الثاقبة والفكر المتوقد
حفظكم الله من كل مكروه
مع جزيل التقدير لشخصكم الكريم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 10:47 PM   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الاخ العزيز ابو فهد الهمزاني السلام عليكم

شكرا على التعقيب
واضافة فئة رابعة امر جدير بالاهتمام والدراسة خاصة انها تكررت براي اكثر من مشارك
اسعدني مرورك الكريم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 11:09 PM   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الصريح السلام عليكم

اقتباس:
وانا اعرف ان ضاري فزع ولم افتش قلبه هي حمية او تقية
القلوب ما يعلمها الا الله. لكن نحن لنا الظاهر ونقيس على احوال الناس فاذا كان الرجل خارج سلطة الحاكم انتهت التقية وبقت الحمية



اقتباس:
ان كلمة عدم تفريق شمر عند البعض, حق يراد بها باطل
الحمد لله انك قلت انها حق. وهي كذلك فعلا
والسؤال ما هو الباطل الذي يراد من عدم تفريق شمر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 11:24 PM   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الاخ رعد العبدي السلام عليكم

اقتباس:
ابو عبد الله بارك فيك ع هذا الطرح الجميل والرائع

والف نعم بالمذكورين


ولكنهم ليس كما كتبت انت في عنوانك صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود ؟؟

اخي هم لهم تاريخهم واي شمري يفتخر فيهم وهما من فرسان هذه القبيلة العزيزه شمر

والذي صناع تاريخ شمر هو العصر الذهبي لشمر

تحياتي لك
جزاك الله خير على التعقيب
اخي العزيز اكيد انه ليس هولاء الثلاثة فقط هم صناع تاريخ قبيلة شمر فصناع تاريخ القبيلة مئات من الرجال لكن هولاء الثلاثة للمثل وليس للحصر
مع جزيل الشكر والتقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-07, 11:33 PM   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


الاخ العزيز دانيال السلام عليكم

الاجمل هو مرورك على الموضوع ونصيحتك محل الاهتمام
مع التقدير لشخصك الكريم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2012-02-08, 08:53 AM   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: صناع تاريخ القبيلة بين الوفاء والجحود


ابو الحارث
لم تجيب على تساؤلاتي التاريخية والدينية وهي موجوده حتى الان بدون اجابة ؟؟؟
اجب عليها اولا وسوف اجيب على كل سؤال قلته لي ؟؟

اقتباس

بالله عليك سؤالك وانت تقول وين ضاري عن معركة الجوف الاولى وهي قبل أن ينولد ضاري وش تسمية ؟؟؟

* تعليق
اسميه أن بن رشيد ناصره الله بدون ضاري ؟؟
وانا قلت لك ذلك كأ مثل ؟؟
انت تقول ضاري انقذ ابن رشيد في الجوف وقلت لك أن ابن رشيد خاض معارك بدون يحضرها ضاري وانتصر فيها فمن انقذ ابن رشيد في هذه المعارك بغياب ضاري اذا كان ضاري هو المنقذ فقط لابن رشيد ; كما تقول ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ رعد العبدي
الف شكر لك على المداخلة الايجابية ؟؟
وكما قلت الحمية لشمر كلها ولكن مع الاسف أن البعض واقول البعض يبي يختزل هذه الحمية والفزعة الشاملة والكاملة في شخص او شخصين فقط؟
شكرأ لك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس
فاذا كان الرجل خارج سلطة الحاكم انتهت التقية وبقت الحمية ؟؟؟

* تعليق
اخي ابو عبدالله
من هذه الناحية بغض النظر عن قصة ضاري ،
فابن رشيد لم يكتفي في معاقبة الناس الذين تحت سلطته او حدوده ؟؟؟
ابن رشيد اي شخص له طلب عليه وهو يعرف مكانه سوف يغزوه الا اللي وراء الشطين فقط، لسببين اولا انهم لم يتعرضوا له وثاني قد يكونوا تحت سلطة اكبر من ابن رشيد ؟
اما مادون ذلك سوف يعاقبهم وانا سوف اعطيك نماذج لذلك؟؟
اولا
غزا على الاشقر شيخ المنتفق على الخميسية داخل العمق العراقي ؟؟
ويقول التبيناوي
ياشقر جاك اشقر مايهابك 00 لاتنهضم هذا صعوط المجانين ؟
من يوم سرنا طاحنينن زهابك 00 ياويل ياسعدون من نطلبه دين ؟
على الخميسية نوسم اركابك 00 ونحط على وسم الشبيبي محاجين ؟


ثانيأ
غزاء على التمياط وهو عند عنزة في الشمال خارج حدوده ؟
ويقول عواد الوبير من ضمن قصيدة طويله،
نبه جنوب ثم وجه شمالي 00 ومر سكاكا مقرشن له وحيفه
ينشد عن التمياط بالصوت عالي 00 اجار من دونه مامن نكيفه
والقصيدة طويله ،

ثالثأ
غزاء على ابن مهيد وهو في سوريا ؟
يقول شاعر الفدعان جيزة ،
البارحة بالليل اسمع رزيمه 00 واخاف منها كان مثلي تخافون
ذروات تال الليل اوحي حطيمه 00 سيل تحدر منوي لو تعدلون!
هذا الخصيم اللي يخوف خصيمه 00 مقيم ثلاث ايام وانتم تهجون !!!

رابعأ
غزاء على ابن حثلين وهو في حما بالقرب من الحدود الكويتية ؟
يقول حمود العبيد الرشيد،
حذرا من اللي يوم حما تنصاك 00 خلاك تمرح بالتسيعي خلاوي !
ان كان تبغ النصح حنا نصناحك 00 والا بفرع النار لك به مكاوي !

خامسأ
غزا على الرفدي وهو في الوديان بالشمال خارج حدوده ؟
يقول راشد البقعاوي،
ياركبه دزه الى بيت ساجور 00 قله تنبه كان من النوم غافي
سحابة جتكم على فجة النور 00 سيله عليكم يالعمارات ضافي
ترعد وتبرق فوقكم قيمة الدور 00 يصبح بردها فوق الاضلاع جافي
وغيره الكثير ،
ثم بعد هذا كله يجي شمري يشوف ضلعان حايل وهو في بيته ،
ويقول ابن رشيد مايقدر يعاقبه ؟؟ وأن ابن رشيد مجرد ابن عم ضعيف مسكين ؟
وانه يفزع له من باب العطف والشفقة !!!!!!!
اقتباس
ماهو الباطل الذي يراد به عدم تفريق شمر ؟؟؟
* تعليق
كلمة الحق الذي يراد به باطل ، كثيرة ولكن اضرب لك مثلا الان ؟
كل واحد مسوي له منتدى باسمه او باسم فخذه ويهاجم الافخاذ الاخرى ،
واذا تكلم معك قال نحن نسعى الى وحدةالقبيلة وعدم تفريق شمر ؟؟
واذا عملت منتدى مثله قال مايحوز هذا يفرق القبيلة !!!

شكرأ لك يا ابا عبدالله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع