بقلم : وشعر ، نهار بن هيشان( الصريح هنا والصريح الآول في ديوانية شمر )
*محطات تاريخية في السيرة العبدية:
المحطة الاولى
تعتبر فترة عرار وعمير والتي اشتهرت فيها الضيغمية بغض النظر كونها جد او لقب ممثلها في فرعيها الراشد وال شهوان ،
الا أن تلك الفترة يطغي عليها وعلى احداثها طابع المبالغات والغلو غير المبرر ، حتى اصبحت الضيغمية وكانها مفاتيح الجنة!! وهذا الغلو والمبالغة الزايدة افقدها مصداقيتها ، كا احداث وليس كا جدود ؟؟
الراشد والشهوان كا جدود وكا اشخاص وجدود لعبدة لاخلاف عليه بغض النظر عن كل شيء وعن الاختزال والابتذال ؟
* فترة غامضة ؟؟؟
بعد نهاية فترة عرار وعمير انحسرت الضيغمية كا مسمى او كأ احداث ايضأ ولم يذكر عنها شئيأ ، واضح وصريح ،، باستثناء بعض الابيات الشعرية والقليلة العابرة ، حتى بزوغ فجر
ال رشيد ؟ فعاد لها زخمها بشكل اقوى من الاولى واكثر فعالية منهجأ وعملا ً ؟
خاصة على لسان الاجناب من شعراء وغيرهم ،
ولكن هذا الزخم الاخير يتمثل في حكم ال رشيد فقط ؟؟
رغم أن موسس امارة ال رشيد وباني دولة شمر عبدالله بن رشيد لم يكن من غلاة الضيغمية
او من المتحمسين لها بل بالعكس اشار الى عدم رضاه عليها في بيت مشهور ؟
على عكس اخوه عبيد الذي قد اشار الى الضيغمية في عدة ابيات شعرية محدودة ولعله من باب الاستيناس بها كأ مسمى يتناسب وصياغة القصيدة وزن وقافية ،
لآن كثير من الاسماء يستخدمونها الشعراء لهذا السبب ؟
والحقيقة أن الضيغمية لاتقارن في تاريخ عبدة مع السنعوسية قط ؟
لآن السنعوسية اكثر حضور في التاريخ العبدي واسم السنعوسية مرتبط في السيرة العبدية ميدانيأ ؟ شعرأ وحربأ ، ونفسيأ ومعنويأ ، وعبدة والسنعوسية اسمان متلازمان لايفترقان بالسراء والضراء :
* المحطة الثانية ؟
المحطة الثانية والهامة والتي تعتبر التاسيسية والمركزية في السيرة العبدية هي حرب عبدة مع بهيج وطرده وسيادتهم على الجبل وتحويله من جبل طي الى جبل شمر :
فمن هذه النقطة بدأ تاريخ عبدة الحقيقي يسطع نوره وياخذ دوره بشكل واضح على خارطة التاريخ الحديث نوعأ ما ، تحت مسمى عزوتهم الشهيرة ( السناعيس ) والتي تحت مسماها صنعوا التاريخ ،
وقد وثق ذلك عبيد توثيق ابدي ، بقوله ( قبلك بهيج حدروه السناعيس ) بالاضافة الى شعراء عبدة وشعراء اخرين : :
* المحطة الثالثة؟
المحطة الثالثة تتمثل في مناخ عبدة للشريف وقد وثق ذلك الشريف نفسه بقوله مناخنا لعبدة تسعين ليلة )
* المحطة الرابعة ؟
المحطة الرابعة من تاريخ عبدة التاسيسي ؟ صدهم غزو بني لام بقيادة شيخهم بن عروج وقتله؟
حيث تقول زوجته ( لا اوعشيري طير شلوى تعشاه 00 قطاعة المهجة سناعيس حايل ؟
يتضح مما سبق أن تاريخ عبدة التاسيسي والمهم ،،الحاضر فيه اسم عبدة والسناعيس فقط ؟؟
* المحطة الخامسة ؟
المحطة الخامسة نسب عبدة ؟
بصفتي عبدي وحسب ماسمعته من شيبان عبدة وشيوخهم انهم من مذحج وقد اتوا من الجنوب ومن وادي تثليت تحديدأ ، وليس لهم علاقة في طي، والله اعلم :
المحطة السادسة ؟
المحطة السادسة تقسيم افخاذ عبدة ؟؟
تنقسم عبدة الى ثلاث افخاذ كبرى ورئيسية فقط ؟
1 الربيعية
2 االيحيا
3 الدغيرات
وجميع عبدة تدخل ضمن هذا التقسيم وهذا الكيان بطريقة او اخرى ؟ سواء نسب او انتساب ؟
* السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي ؟؟
وتعليقأ على تاريخ عبدة اقول شعرأ ؟
مجـــدنا مجــدنا يم السماء عالي 000 من وراء الغيم والاجبال بأطنابه
كاسبينه بحـــد السيف وافعـــالي 000 مانبي طـي ولا نبغـى نتطــــــوابه
ونعم في طي فيها شيوخ وابطالي 000 وكل ذيبا يجيب الكسب في نابه
غير شمر فــــلا يطري على بالي 000 وكل حراً يعيش بضرب مخلابه
قالــها محمد العـــــوني بالامثالي 000 ياصفينا كـــما السكــر لشرابــه
وكان بالضيغمية قول واقــوالي 000 مانبي مجد كـــود شهــود وطلابه ؟
السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي 000 ماتبي خـــام ماهـــو خام لثيابه ؟
السناعيس هي اول وهي تالي 000 وكـــل عبدي ليا ضــاق يتنخـــابه
السناعيس شوكت حرب وثقالي 000 عــزوة عـــزها للي تعــــــزوابه
ياسمعها صديق ٍتشرح البالي 000 والعــــدو ياسمعها زاد برعــــــابه
من بهيج وحنا للعـــدو صالي 000 ومن يجي للجبل كــــود نتوطـــابه
مار دار الزمان وصارت اطلالي 000 ينعق البوم ويجاوب على غرابه
سنة الكون في تغيير الاحوالي 000 أمة تــرتقــي بــه وأمـــة ذابــه
عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )
العرض العادي
