للمسؤولين على الصناديد ..مع التحيه !

بدايه لكم الشكر واكثر على ما تقومون به من جهود مباركه
لخدمة هذا الموقع المهم بالنسبه لنا .

سأختصر الموضوع بطرح فكره وهي :
حصر الكتاب والمؤرخين والباحثين في هذا الموقع ..واتاحة الكتابه وانزال المواضيع والنقاشات والحوارات لهم ..دون غيرهم من الكتاب والأعضاء الأخرين .

بمعنى حجب مشاركة الأعضاء واتاحة هذا القسم فقط :
للكتاب والباحثين والمؤرخين من القبيله

نظراً لوجود مواضيع من فئة [ سرد الربع ] لاتليق بحجم ومكانة واسم هذه القبيله فأحدهم ينزل اعلان لمنتج معين واخار يطالبنا بالتصويت من خلال مسابقه في موقع اخر واخر يسرد حكايه وقصه سخيفه بلا توثيق ولا حتى تدوين في متمه ..يهمنا ان تكون كل الموضوعات موضوعات تاريخيه بحته تستند للأدله والوثائق والمراجع او على الأقل بالتوثيق الشعري المتواتر ..لانريد احدنا يسرد سالفه وقصه تاريخيه بأسلوب ركيك ومبهم واخطاء املائيه فاضحه ..نعم لا احد يتقن الكتابه بالفصحى مئه بالمئه ولكن ع الأقل ان لانرى اخطاء بدائيه .

اتمنى تفعيل المقترح ..وحبذا مشاهدة رأي اخواننا الكتاب هنا ؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كلام لا غبار عليه , وانا اضم صوتي لهذا المقترح

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تسلم يالسيف الأملح ..ومبارك عليك الشهر الكريم .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أبوجعفر المنصور .. أشكرك وأحييك على أقتراحك الطيب والجميل ..
فكرتك رائعة جداً وفيها فائدة عظيمة للقبيلة ومصلحة عامة للجميع بما في ذلك مصلحة موقع شمّر الرسمي (الطنايا) وسمعته ولذلك ننتظر من أدارة الموقع والمشرف العام والمراقبين وجميع المشرفين ننتظر منهم وندعوهم للمبادرة وتأييد هذا الأقتراح وتفعيله على أرض الواقع إذا كانوا فعلاً يسعون إلى خدمة قبيلة شمّر ولديهم هدف يطمحون لتحقيقه وهو رقي موقعهم موقع شمّر الرسمي (الطنايا) .

أكرر شكري الجزيل لك يابوجعفر المنصور لحرصك وأهتمامك برقي ورفعة قبيلة شمّر وموقعها موقع شمّر الرسمي "الطنايا" .

تحياتي لك .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هلابك اخوي ابو جعفر

بالنسبه لاقتراحك شي طيب ..

ولكن حصر القسم على كتاب واشخاص معروفين قد يكون سلبي اكثر من الايجاب

فنحن كيف عرفنا ان هذا كاتب وهذا باحث الا بفتح المجال للجميع

اعطيك مثال .. الاخ مطلق الثنيان والاخ جبو المحبه وبرق الجبل والسيف الاملح

لو كان المجال غير مفتوح لما عرفنا انهم يملكون ثقافه تاريخيه تخص القبيله

ويملكون الاسلوب الراقي للنقاش والحوار والكثير من ذلك

مثل الاخ ابوعبدالله والاخ ابوغلا الزوبعي


وهناك منتديات اشترطت دخول اقسام التاريخ ان يكون الشخص معروف لديهم او مزكى

من عضو معروف .. والنتيجه هي جمع كتاب متفقين على فكر معين واقصاء الباقين


هذا الذي اراه كمراقب

والراي الاول والاخير للاداره

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ياسلام عليك يا ابا حارث المدعول
هذا الافق الواسع .. هذا الفكر الراقي
الذي يكتشف المبدعين ويعطي الفرصه
لكافة الاراء والناس كل يتبع مايراه صوابا

فمايستسيغه ابو جعفر المنصور ومؤيديه قد
لايستسيغه اخرون فالمنتدى الناجح هو الذي
اكبر قدر ممكن من الاعضاء والزوار ويستطيعون
الدخول والخروج بحريه تامه ويشاركون بارائهم
بكل حريه ودون حجر.
ولم ينجح هذا المنتدى الا لانه مفتوح وادارته متفتحه
وليس منتدى منغلق وادارته متقوقعه .
انا مسرور جدا ان حتى غير شمر يزورون هذا المنتدى
بل ويشاركون بارائهم وكذلك الجميع بصرف النظر عن
التوافق مع هذه الاراء من عدمه .
وانا اقترح يابا الحارث ان لايحذف اي موضوع لمجرد اننا
لانتوافق مع راي صاحبه بل الرد عليه حتى يتبين الحق والحكم
للقراء .ولا يحذف الا الشتم والسب المباشر .تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حر الشمال


ماشاء الله انبسطت سريرتك ..وكأني كاتمكم بهالموضوع !


اخواني المعارضين


هذه مشاركه لعضو شمري بمنتدى الصناديد وهو الضويلي الغفيلي يقول :

لاتنسون راعي الزرقاء اللي عمره 7 سنين نغيمش الضويلي

غزا مع قطعة ناس من الرمال على الشرارت وامسكوهم ربع اللحاوي وخذو سلاحهم واكرموهم اكاالليله وهم يقهون الناس علشان مايبقون هذا عرف القبايل
هو يجي دور الولد الصغير يصبون له قهوه ويصبه على دقنه كنه يتقهوى وهو يقمز ياخذ ذلول زرقاء الغاليه على اللحاوي ويهج لحايل

وهو يقوم اللحاوي قال اهب ياشمر اكرمناكم وتبوقون قالته بنته من اليوم عيني عليه ماذاقه كبه على دقنه
والسالفه معروفه لكن ماش مالقيته بالمنتدى

بالله عليكم هل هذا اسلوب ؟!!
ينعت قبيلة شمّر بالنهب والبوق ويقول هج لحايل ومفتخر فيها ابو الشباب ؟!!
طبعاً سالفته بلا مصدر ولادليل ولاتوثيق..


وانظروا الى مشاركة العضو النيشان وهو مفتخر بهالسالفه :

خلك معي نبي نذهب الي تيماء؟ قال ختلان وش عندك بتيماء ؟ قال نبي نشوف اختنا ؟لان اخت الشيخ /سطام زوجت الشيخ شهاب الفقير بتيماء وما ادراك ما الفقير .!!! فذهبوا ولما اتو استقبلهم نسيبهم الفقير . واكرمهم . ثم ذهب الي مثلك عارف الي ينزلون بجنب الديرة يربون الدلال ويحذون ويعدلون السيوف احم احم .!.ذهب سطام اليه واعطاه سيفه وجنبيته قال ابيك تسنهم وهذي البندق لك بس ابيك تعلمني عن واحدن اسمه ابن شتيوي ؟ قال له بكرا العصر تعال لي واعطيك العلم . ومطيل عليكم . اتاه وقال له بكرا يجتمعون كل شيوخ قبائل عنزه عندهم مشوره او غزوة عند نسيبكم الفقير .واوصاف ابن شتيوي شخص جبر جباره حمر كانه بعير واجبر الحضور الي يحضرون بكرا ! تشكر منه سطام واعطاه البندق كاهديه على معلوماته . علماً ان ختلان الفنيدل لا يعلم ان سطام يبئ يأثر او جاي ليقتل .سطام لم يخبر اي احد .واتاء بكرا واجتمعوا الحشود من جميع قبائل عنزه .على الغداء الي ماسويه الفقير لهم . قلطوا على الغداء . واتا سطام متأخر على الغداء وقاله الفقير تعال على ذاك الصحن الي بالمقدمة قال سطام لا ابي هان ؟ كما يعرف ابن فنبدل بالحض والشجاعة .ثم سال ابن شتيوي الفقير من الشخص الي تقوله تعال هان اول مره اشوفه ؟ رد عليه الفقير .
هذا سطام خال عيالي .ثم رد سطام بسؤال موجه للفقير من الي يسال عني ياشهاب قال هذا ابن شتيوي ياسطام ؟ ثم جلس سطام بجنب ختلان الفنيدل . ثم قال سطام لختلان .انت تشوف ابن شتيوي . تراني جائن ابي اذبحه واخذ بثأر ولد عمي غازي رد ختلان انت صاحي والأمينون. ياسطام حنا بسط عنزه والله يقطعونني قطع .قال الزم العلم خلك وراي اذا اخطيته بالبندق الحق عليه . ثم قاموا قبائل عنزة من علي الغدا ء وتوجهوا للقصر لتشاور . ومن حض ابن فنيدل الي يكسر الجبال مشالله تبارك الله . دخلوا القصر عنزة الاابن شتيوي شذ يسار الجموع الله يكرمكم لقضاء الحاجة . الا وابن فنيدل خلفه والتفت ابن شتيوي وش عندك رد عليه سطام قال آبا الثوريات ولد عمي غازي ابن فنيدل قال ابن شتيوي تعقب اوتخسى. قال مايخسى الى ميخلي كبدك قدام واطلق علية البندق وقتله سطام . وصار ضجة وزبن سطام وختلان على الفقير بالقصر والتمو عنزة على القصر يريدون ان يخرجهم الفقير واخذ يهادي عنزة الفقير . وقال الفقير ليش ماقل تلي انك جاي تبي تأثر ياسطام قال لو خبرتك راحت بالصلح والديه . واحتموا بالقصر وخرجوا من القصر تالي الليل علي ذلول وهربوا من عنزة.ومن تيماء ويعتبر ابن شتيوي من الشيوخ المعروفين. لا أحد يقابله او يبارزه كان شجيع وعديم وكان ذو بنية قويه ولأخاف الموت . ولما آتا قبل الفجر نزل سطام مع ريع المغني وهو يهيجن وسمعوه اهل الديرة وقال خذيت ثار غازي .!!

بالله هذي سالفه لا وهربوا ؟!! واحم احم الخ من سخافات الاسلوب ؟!!



وانظروا الى مشاركة العضو السحلوتي ويبدو لي انه سحلوتي قول وفعل :

يا شباب انا عندي موضوع وانا عارف انه الاغلبيه لا تحب الخوض فيه الا وهو الشيخه

سؤالي كيف تم اختيار الشيوخ (طبعا في الماضي )
ولماذا الشيخه لاتتغير (يعني نظام ملكي )
وما هو دور الشيخ في الوقت الحالي (اذا كان له دور)
ولماذا لاتجتمع القبيله ويتم اختيار شيخ مناسب يكون له دور فعال تجاه القبيله (ولا التغيير كفر)

انا حقيقتا لا اجد من يستحق ان يكون شيخ في الوقت الحالي (شرهات -اللهم نفسي)
لماذا ابناء الشيخ شيوخ وابنائهم شيوخ وبناتهم شيخات لا فوق كل هذا ما يزوجونكم
يعني الرجال الطيب وراعي الفزعه الي جده ما كان شيخ راحت عليه ما يصير شيخ
لان جده كان شيخ (احد اسباب التخلف)
يجب العمل على تطوير نظام القبيله لرقي القبيله لا لارجاعها الى زمن الجهل ولاتبون نظام اول
الشيخ جالس والفريس تعرض قدامه بالغنايم وهو الي ياخذ الصيت .

اتمنى من الي يبي يرد ان يقول خيرا او يصمت

شرهات وبنات وقل خير او اصمت ؟!!!


هذه عينه بسيطه ولو فتشنا لا رأينا عجباً !!!


شوهوا تاريخنا بمواضيعهم السامجه واسلوبهم الركيك ...هنا تاريخ قبيلة شمر
هل تستحق منا القبيله هذا ؟!!!


اقترح قطع خدمة النت عنهم ...سلام

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اهلا بالجميع

موقع قبيلة شمر الرسمي هو كما اسمه لعموم ابناء القبيله

والى كل عضو ينتسب له وبأي قسم من اقسامه له الحق بالتعبير عن رايه

وطرح وجهت نظره والاخذ والرد بشرط ضمن الادب وبعيد عن التجريح الشخصي

واصابع الانسان ليس سوى فلكل شخص ثقافته وحفظه من المعلومات وطريقة اسلوب

خاصه فيه ولكن لايمكن مصادرة راي الاغلبيه وحكر القسم على فئه معينه وفرض رايهم

على المتلقي بدون نقاش فبهذه الطريقه نكون فئوين وهذا لايرغب فيه موقع قبيلة شمر

ولايحبذه كمنهج لمنتداه فالموقع مفتوح للجميع وكحيلان يظهر من بين الجميع

بما يحتويه من علم ومعرفة واسلوب راقي من اين ماكان وهم كثر هنا والحمدلله .

لاعدمتكم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حر الشمال


ماشاء الله انبسطت سريرتك ..وكأني كاتمكم بهالموضوع !


اخواني المعارضين


هذه مشاركه لعضو شمري بمنتدى الصناديد وهو الضويلي الغفيلي يقول :

وهو يقوم اللحاوي قال اهب ياشمر اكرمناكم وتبوقون قالته بنته من اليوم عيني عليه ماذاقه كبه على دقنه
والسالفه معروفه لكن ماش مالقيته بالمنتدى

بالله عليكم هل هذا اسلوب ؟!!
ينعت قبيلة شمّر بالنهب والبوق ويقول هج لحايل ومفتخر فيها ابو الشباب ؟!!
طبعاً سالفته بلا مصدر ولادليل ولاتوثيق..


وانظروا الى مشاركة العضو النيشان وهو مفتخر بهالسالفه :

بالله هذي سالفه لا وهربوا ؟!! واحم احم الخ من سخافات الاسلوب ؟!!



وانظروا الى مشاركة العضو السحلوتي ويبدو لي انه سحلوتي قول وفعل :

شرهات وبنات وقل خير او اصمت ؟!!!


هذه عينه بسيطه ولو فتشنا لا رأينا عجباً !!!


شوهوا تاريخنا بمواضيعهم السامجه واسلوبهم الركيك ...هنا تاريخ قبيلة شمر
هل تستحق منا القبيله هذا ؟!!!


اقترح قطع خدمة النت عنهم ...سلام

هلا ابو جعفر

ردك هذا دليل على صواب وجهة نظرنا كأداره

فالاعضاء الذين استشهدت بمشاركاتهم . بامكانهم نشرها في اي موقع

او حتى انشاء موقع خاص لهم

وكان الواجب عليك ان تفند كلامهم وان ترد عليه بحدود النقاش والحجه بالحجه

هنا نكون نجن وانتم (( كتاب او متابعين )) قمنا بواجنبنا تجاه تاريخ قبيلتنا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ابو الحارث ,,

نريد ان نجعل موقعنا موقع للبحث والتوثيق لا للسرد والحكي قال فلان وفلتان!