نقاش جاد حول كون الشريف متى كان وماذا جرى به وكيفية أنتهائه..!!!

أخواني الاعزاء أعضاء وزوار منتديات الطنايا الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-

أخواني لقد كثر الحديث عن بعض المواضيع التي تخص القبيله وبداء صوت الجهل يعلوا

وصوت العقل والفطنه ينقص لدرجه أنه لم نعد نسمع له صوتا" ...!!!

وهذا الامر بدايه تحول غير

حميده تجاه التطرف في الاقوال وعدم توثيق الاخبار وكلن ماشي بهواه وهذا الامر صعب أن

نقبله في منتدى يخص قبيلة شمر عامه والعين عليه والاستدلال من مواضيعه صار سمه من

سمات المجالس الشمريه لوجود كتاب كبار ورواه جديرين بالاحترام...!!!!

ولذلك أحببت أن نتناقش

في المواضيع المختلف بها بين الرواه وأن ننتهي الى نتيجه صحيحه يقبلها الجميع بعيدا" عن

التحيز وعن مبداء أن لم تكن معي فأنت ضدي فنحن قبيله واحده ومجدنا واحد وخسارتنا واحده


وليكن مبدأنا من كون الشريف...!!!

الذي كثيرا" ما أثيرة الحززيات من أجله وليكن هذا النقاش

مدعم بالتوثيق الذي يقنع الجميع كبيرا" وصغيرا" ..!!!

والباب مفتوح للكل وسوف نبدى بجمع قصيدة

الشريف التي أصبحة أكثر من قصيده ولايجمع بينها الا الصدر والقافيه فقط مع أختلاف كبير

بكثير من معاني الابيات مع أحترامي لرواة هذه القصائد والتي جعلت من بعض الرواه يختلق

بعض الابيات لكي يجعلها في مدح ربعه ولحمته القريبه..!!!

وهذا الامر معروف للجميع ولذلك نريد

أولا" أن نجمع جميع القصائد التي روة على أنها من قول الشريف وسوف نبتعد عن التكرار

للقصائد وبعد جمعها سوف نبدى بنقاش موضوعي عن من هو هذا الشريف ومتى كان ولماذا

غزاء شمر وما هو مقصده وكل هذه التسائلات سوف نجيب عليها وبالتوثيق الذي يرضي

الجميع بأذن الله سبحانه..!!!

والان سوف نبدى معكم بجمع قصائد الشريف التي يتداولونها الرواه وهذا الامر سوف يكون بمجهودكم أنتم أعضاء الطنايا وعلي التوضيح للأغلاط والابيات الموضوعه بالقصيده

ونريد من أعضاء الطنايا الكرام المشاركه الفعاله في هذا الموضوع لكي نوصل للمبتغى الذي يرضي الجميع...!!!

وعساكم على القوه والسلام عليكم..!!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

	تحياتي لكـ يا الغالي راكان .. وألف شكر لكـ على هالإهتمام .. وزي ما قلت أخوي راكان .. كثير من المواضيع غير موضوع الشريف .. صار فيها تزويد وتغيير وتحريف .. وهذا والله لا يرضينا .. فهذا المنتدى هو مرجع للجميع لمن يريد معرفة معارك وقصص شجعان هذي القبيله العريقه .. فمن غير اللائق أن يأتي أحد ويكتب موضوع هو جاهل فيه .. يعني مو كل واحد حفظ له كم بيت سمعهن بحدا المجالس يجي ينزلهن هنا .. فوالله إن هذا الشيء يدمي القلب .. فيأتي أحد الشباب يريد معرفة شيء عن تاريخ قبيلته فيلقا كلام فيه تغيير وتحريف .. فتتكون صوره في ذهنه غير الصورهـ الحقيقيه .. ( فمن هنا أطلب من جميع الإخوان .. إذا أنت منت متأكد من الموضوع أو القصيدهـ اللي تبي تكتبه لا ( تكتبه ).. ) ونعود لموضوع هذا النقاش الرائع الذي سنستفيد منه جميعا .. أخي راكان أعذرني فلن أشاركـ فيه .. وسأكتفي بالمشاهدهـ .. لأني والله شي أنا ماني فاهمـ فيه ما أحب أدخله .. ومن هذا المكان أشكركـ ألف شكر على هذا الإهتمام .. تقبل أرق التحايا .. أبـــــ حــــــواس ــــــو

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وهذه أحدى القصائد المنسوبه للشريف وهي أفضل قصيده بالنسبه لي لانها هي القصيده القريبه

جدا" من الحقيقه مع أن لي بعض الملاحظات التي تجعل من القصيده أحدى

القصائد المركبه على لسان الشريف مع انها أفضل القصائد ولكن سوف نبدى بمناقشة

الموضوع بعد جمع كل

القصائد التي تنسب للشريف والتي تدور بمجالس القبيله:-

يامن لعينن للشريف محمد=تهلهل دمع وسط الراس حادر
جريت السرايا من الطايف والحرم=وصلنا وجلنا يم واد الدواسر
وصلنا على ابن حميد بالنير وانتحى=اقفى وقفى عن لقانا مخاير
وصفقناهن باليسرى على الصقور وانتحوا=اقفوا وعرفوا به حمران النواظر
وجينا الديرة اللي اسمها باسم اهلها=كرام اللحى بايام حر المساعر
رجنا وروجنا بديار شمر=بديار مروين العدى بالشواطر
مناخنا لعبده تسعين ليله=بساقي بزاخه لاسقتها المواطر
وفاضوا مع بيضاء وفضنا وراهم=لجوا والتجوا في طمان المغاتر
بالتلعة اللي جعلها لساقي الحيى=التلعة اللي كل حصوه جفادر
وجتنا السرايا بين متالع والحضن=تسمع زغاريت البنات الجواهر
جتنا جحافلهم على ظهور ظمر=قب(ن) يشادي صرعهن كل نادر
اذا اقبلن مثل الشياهين للعلف=وان ادبرن مثل اللقاح الصوادر
وتطاردن باللغف في حد موقق=وصارت علينا من كبار الكساير
صحنا وقلنا الخيل يابيص فكنا=يابيص يابيص الوغى يابن شاكر
رده عليهم بيص واحمر السماء=وصارت فروق الخيل مثل البواخر
تسمع حسيس سيوفهم في ظهورنا=مثل نشيش المزن من نو ماطر
وتشوف جثي الخيل من حر ضربهم=مثل خشب سدرن مع السيل حادر
عبده وزوبع لاتصافوا بينهم=حريبهم ضاقت عليه المعابر
يامكرمين الجار ياغش ضدهم=وساع الطعون ومدركين التفاخر
يامدلهين الخور بارض المخافه=لاجاء نهارن فيه وارد وصادر
وردنا الحليفه تاركينن شيوخنا=فياض وحوشان ومقتفي الخيل ناصر
وتركنا سالم والزناتي عبدالله=والله عليمن بالخفى والظواهر
ملنا عليهم ميلتن من خطانا=وانا على ماقدر الله صابر
حلفت ماتي ديارهم عقب مامضى=لما نتواجه عند رب المقادر
هذا كلامن للشريف محمد=يذكر فعولن ماضي(ن) له بوادر
وختامها صلو على سيد الملا=عداد من أذن براس المنابر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جزاك الله خير على هذه الفكره الرائعه لنصل الى الحقيقه وسوف اضع ماعندي قصيدة الشريف

وقصيده ثانيه للشاعر عايد الزميلي على الشيخ محسن ابن صلال الجربا الذي قاد الخرصه

والعامود الى الفزعه لقرايبه السناعيس ضد الشريف

يمل عين للشريف محمد=دمعه تهلهل من شفا الرأس حادر
خذينا الخيل من العلا آليااشتهن=من البدو والحضر واللبس زين المصادر
وجرينا السبايا من الطايف والحرم=حلنا وحلينا بديار الدواسر
هزنا ابن حميد وعنا تنحا=كرم ملاقانا وسند النير ناير
وخذينا بوادي النير والصكور عزبه=صملان أهلها عقب البلال غاير
وجينا على بعض القبال وأدبحوا=وقفوا وعرفوا بها حمران النواظر
وغرنا على طرش للصويطات بالحفر=وخلينا الحوض المليان خاير
وهزعنا بالمسير على ديار شمر=ما دبر المولى على العبد صاير
ادلينا بالديره اللي اسمها بأسم أهلها=اكرام اللحا ايام حر المساعر
مناخنا لعبدة تسعين ليلة=بالتلعة الليا حصاها جفادر
الياما لفونا زوبع فوق ضمر=قبن يلاوي صرعهن كل نادر
من فوق كل صهال وكل اشمرة=يطيرن ريغان العجاج الأجادر
وجتنا الجحافل من تالع والحفر=تسمع زغاريت البنات الجواهر
اليا وردوهن كالغروب الورد=وإن اصدروهن كالقاح الصوادر
ونشوف ضرب سيوفهم بظهورنا=مثل حقوق المزن من فوق ما طر
حلوا بتالينا وانقاد جمعنا=وايدين بيص تقطعن بحد شاطر
صكوا علينا بسربتين تذودنا=هذا يوردها وهذاك صادر
صاحوا علينا صيحتن تنثر الدما=وخذوا نوادي الخيل والعج ثاير
خذوا نوادي خيلنا واقرشوا بنا=وحنا على الطوعات والكون عامر
الخيل بالفرسان قامت تذودنا=من دور العيلات هذاك عاثر
صاحوا علينا صيحة ترمل النسا=يشيب به المالود وياجي التذاكر
علنا عليهم عيلتن من خطانا=وأنا على ما قدر الله صابر
وتجاولنا بالجموع بطراف موقق=وصارت علينا من كبار الكساير
ونشوف جدع الخيل منا ومنهم=هشيم طلح جابه السيل حادر
وجانا اصبي لا طال عمره=خلا عجاج الخيل عدا الكواسر
وقمنا ننخا كل قرم امجرب=يا الله يا قادر على كل قادر
ونخينا بيص وين أبن عشية=الياما هفا حدر السيوف الشواطر
قلت يا بيص يا بيص انح الخيل عنا=يا بيص يا فرز الوغى يا آبو شاكر
ورد عليهم بييص واحمر السما=وغدت سروج الخيل مثل البواخر
وتلقاه أخو شلوى وأعطبه=بشلفا تلظا بين الضلوع شاطر
وتركنا بيص بريع المغنى =تمره القطعان ليا لفت صوادر
ووردنا الخليفه تاركين شيوخنا= عياض وحوشان ومحتمي الخيل ناصر
وخلينا جبا روازناتي وعبدالله = غربي بزاخه لاسقتها القواطر
ظيمي بني عمي مكارم لابتي = أركوا على كبدي حامي المخاطر
تلفي بني عمي أهل الجود والصخا= اشراف فروع القبايل مصادر
أن نشدوك عن حالنا عطهم الخبر= ترى حلات العلم ياتي مبادر
باسباب سرنا ثم غرنا وصارت كسيره= الراس من كثر الهواجيس سادر
عز الله اني مانويت حربهم = مار الله اللي قدر الأمر قادر
وحلفت ماجي ديارهم عقب مامضى= كود نتواجه عند رب المقادر
هذا كلام للشريف محمد = يذكر فعولن ماضين له بوادر
هذا وصلينا على سيد البشر= اعداد ماكبر بروس المنابر

وهذه قصيدة عايد الزميلي تؤكدعودة الفزعه من حرب الشريف

قال الزميلي والزميلي عايد=سهرت أنا وكل العباد ارقود
على السيافا من حرب الشريف سندوا=حالوا شمال وهفوا النفود
يتلون أبن صلال ولد محمد=المانعي بعسر السنين يجود
يا ما ذبح من جملة النيب فاطر=ومن حايل مشيه مع أول الذود
خريصات مقوى صبركم اليا ابتليتوا=خريصات ومعهم سربة العامود
ينحون خيل الضد عن إقطاع ربعهم=ولد الفواري والحشاش حمود
الحمد لله ما نقول بغيرهم=خذوا الملوك وجابوا الأصايل فود

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بارك الله فيك يابوحواس وحضورك يكفي يالغالي...!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سنجار الخير تواصلك بهذا الموضوع مطلب لابد منه لكي يسري الموضوع بكل أريحيه ولكي

نصل لما نريده تسلم يالغالي على هالاضافه الرائعه وسوف نبدى النقاش كما ذكرت بعد جمع

كل القصائد المتعلقه بكون الشريف عساك على القوه يابوزيد...!!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ راكان المعجل
القصيده التي اوردتها في مشاركتك ... مركبه وواضح فيها التحريف

هذا رأيي ودمتم بود

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ سنجار

ارى ان القصيده التي أوردتها هي الاقرب للحقيقه ... إن لم تكن الحقيقيه 100%

هذا مجرد رأي وارجو ان لا يزعج أحد

وتقبل تحياتي وتقديري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يعطيك العافيه
ابن برزان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخ راكان المعجل كون قصيدة الشريف مسجله قديم عندنا منذ مايقارب ستون عام

وانا اوكد ان القصيده التي وضعته اقرب بنظري اقرب للحقيقه ومشهور عند شمر

ان العجرش هو الذي قتل بيص وهو نفسه الصبي اللي ذكره الشريف


وجانـا اصـبـي لا طــال عـمـره= خـلا عجـاج الخيـل عـدا الكواسـر

وقمنـا ننخـا كـل قــرم امـجـرب = يا الله يـا قـادر علـى كـل قــادر

ونخينـا بيـص ويـن أبـن عشـيـة =الياما هفـا حـدر السيـوف الشواطـر