يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-10-08, 09:11 AM   رقم المشاركة : 201
معلومات العضو
كاتب وباحث تاريخي بشئون القبيله
 
الصورة الرمزية ابو حارث المدعول
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1650
ابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant future

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


اخوي الصريح .

خامسأ
يحرفون بيت عبيد ال رشيد بقوله ( من دور طي الى قيس )
ويقولون أن هذا دليل أن جدوده هم طي !!
السؤال ؟
كيف يكونوا جدوده طي ؟ وهو يخاطب بن طوالة الاسلمي ؟
والاسلم نفسهم من طي كما يقولون ؟؟؟ كيف يصير هذا ؟؟
اسئلوا الشطار ؟؟


اخوي الصريح .هذا ليس دليل على بعد النسب بين ابن رشيد وابن طواله

فالامير عبدالله بن رشيد قال ايضا :

الله يسود وجهكم ياهل الواد

وهي معروفه للجميع . فهل نقول ان عبدالله ليس ضيغمي

لانه قال ودعى على الضياغم

للاسف حجه واهيه وضعيفه




ومن اكبر ملوكهم الجربا يقول انه من الاشراف ؟؟
ومن ملوكهم القدامى واشهرهم شايع الامسح يقول بشكل صريح انه من الاشراف ؟
وهناك ملوك اخرين وافخاذ اخرى منهم يقولون نفس الكلام ؟



شي طيب وجميل . انك اعترفت بملوكية الجرباء وشايع

بعد ان كنت تنكر شيختهم على شمر . فالملك اعم واكبر سلطه

واما مسأله النسب الشريف

انا متأكد لو اني افتخرت عليك الآن بالنسب الشريف

لانكرت واخذت تبحث وتلف وتراوغ حتى تقول انني لست بهاشمي

مع العلم انني لست مقتنع بهذا



اخي الصريح .انت دائما تحاول ان تكون متكلم بلسان عبده جميعا

من خولك بهذا

مع العلم انك تعلم من يعارضك بهذا الشان هم كثر ومن عبده

دائما يتحول معك النقاش الى حلقه مفرغه

وينتهي بعبارات رنانه وشحذ همم لابناء عمومتنامن عبده والضرب

على وتر اننا لانريد تريخ لعبده لوحدها

لا والف لا نحن نفخر بكل مافعلته عبده صغيرا او كبيرا جماعياً او فردياً

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

تويتر Alhareth999@

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 10:12 AM   رقم المشاركة : 202
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


اقتباس
فالامير عبدالله قال ايضأ الله يسود وجهكم ياهل الواد ؟؟؟

* تعليق
لا اخي ابو الحارث هناك فرق كبير بين الاثنين ؟؟
عبدالله بن رشيد يلوم ويشمت بربعة بدون ينكر نسبه لهم ؟؟

اما عبيد يفاخر في فعل السناعيس ويضرب مثل بذكره طي وقيس على البعد التاريخي لافعال السناعيس فقط؟
ولو كانوا طي وقيس جدود لعبيد ال رشيد مايحق له أن يقول هذا الكلام لابن طوالة وبن طوالة اسلمي والاسلم من طي كما يقولون ؟؟
فمثلا هل معقول انت يابا الحارث لو اختلفت مع شخص غفيلي ؟ و يوجه لك قصيدة ويتفاخر عليك بها ويقول قبلك فلان فعلوا فيه الغفيلة كذوكذا ؟؟ وانت غفيلي ؟
حدث العاقل بما لايليق واذا صدق العاقل فلا عقل له :

اقتباس
شيء طيب وجميل انك اعترفت بملوكية الجربا وشايع بعد ان كنت تنكر شيختهم على شمر ؟؟؟

* تعليق
عفوا اخي ابو الحارث الترجمة عندك غلط ؟؟

وانا سبق وأن قلت لكم انكم لاتقرأؤون ردودي جيدأ ؟؟

انا قلت ملوكهم ؟؟؟ ولم اقول ملوكي او ملوكنا !!!
وكلمة ملوكهم تعني مخاطبة طرف مقابل ؟؟؟
لكن هذا دليل انكم لاتستوعبون ماكتبه ؟؟ وانما تتكلمون بطريقة مزاجية وليست علمية ؟؟

اقتباس
اخي الصريح انت دائمأ تحاول أن تكون متكلم بلسان عبدة جميعا ؟؟

* تعليق

احسنت يابو الحارث !!

اولا
الم تقول لي في احد ردودك السابقة عندما قلت لك اني لا اريد اتدخل في شؤون سنجارة الداخلية ؟
وقلت لي انك انت ماعندك مانع ولن تعترض علي ؟؟
وقلت لك سوف تعترض علي ؟ لاني انا بدوي واعرف طبع البدو جيدأ ؟؟
وهذا انت ألان تعترض علي اني لااكون اتكلم بلسان عبدة وانا عبدي ؟؟ وانت ليس عبدي !!
فكيف لو اني تكلمت عن الغفيلة او سنجارة ؟؟؟
اليس هذا يدل على التخبط الرهيب ويدل انك انت والاخوان ضيعتوا اتجاه البوصلة فعلا ؟؟

ثانيأ
انا لم اقول قط اني متكلم في لسان عبدة رغم انه يحق لي ذلك كما يحق لكل عبدي؟
ولكن انا قلت اسئلوا عبدة وشيوخها ؟؟ وهذا ينفي قولكم اني اتكلم نيابة عن عبدة!!
لكن انتم ترفضون أن تسئلوا شيوخ عبدة لانكم تعرفون الجواب سلفاً انه نفس كلامي ؟
رغم أن كتابات عبدة الاخرين موجودة في العديد من المنتديات :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 10:25 AM   رقم المشاركة : 203
معلومات العضو
كاتب وباحث تاريخي بشئون القبيله
 
الصورة الرمزية ابو حارث المدعول
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1650
ابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant future

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


تبريرك غير منطقي بما يتعلق ببيت عبدالله وعبيد

وانت متمكن وتتقن غن المراوغه


اقتباس:
ومن اكبر ملوكهم الجربا يقول انه من الاشراف ؟؟
ومن ملوكهم القدامى واشهرهم شايع الامسح يقول بشكل صريح انه من الاشراف ؟
وهناك ملوك اخرين وافخاذ اخرى منهم يقولون نفس الكلام ؟
نعم قلت ملوكهم . ومن هم الطرف المقابل

الم تقصد زوبع .. وزوبع هل هم من شمرام من كوكب اخر ولاينتمون الى قبيله

ونحن نفهم ولكن انت الذي تفهم ولكنك تتعمد تجاهل كل مايخالف هواك



اقتباس:
اخي الصريح انت دائمأ تحاول أن تكون متكلم بلسان عبدة جميعا ؟؟

* تعليق

احسنت يابو الحارث !!

اولا
الم تقول لي في احد ردودك السابقة عندما قلت لك اني لا اريد اتدخل في شؤون سنجارة الداخلية ؟
وقلت لي انك انت ماعندك مانع ولن تعترض علي ؟؟
وقلت لك سوف تعترض علي ؟ لاني انا بدوي واعرف طبع البدو جيدأ ؟؟
وهذا انت ألان تعترض علي اني لااكون اتكلم بلسان عبدة وانا عبدي ؟؟ وانت ليس عبدي !!
فكيف لو اني تكلمت عن الغفيلة او سنجارة ؟؟؟
اليس هذا يدل على التخبط الرهيب ويدل انك انت والاخوان ضيعتوا اتجاه البوصلة فعلا ؟؟
انا لم اعترض عليك ان تتكلم في تاريخ اي شمري

والى الآن اقول هذا


فانا يحق لي ان اتكلم في تاريخ سنجاره ولكن هل اقول ان كلامي

يعمم ويمشي على جميع سنجاري

اعتراضي لك ان لاتتكلم باسم عبده وكأنك متحدث رسمي رغم انك تعلم

ان هناك من يخالفك حتى على الضيعميه ونسب الدغيرات

وانت ايضا تخلتف مع الكثير في دور الجعفر في اخراج بهيج


اخي يجب ان تعلم ان كثرة نقاشك اوقعتك في اختلافات في ردودك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

تويتر Alhareth999@

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 01:09 PM   رقم المشاركة : 204
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


اقتباس
تبريرك غير منطقي بما يتعلق ببيت عبدالله وعبيد ؟؟

* تعليق
اخي ابو الحارث
طيب وانت وشو تبريرك المنطقي لهما ؟؟؟

اقتباس
وانت متمكن وتتقن غن المرواغة ؟؟؟

* تعليق

قصدك فن المرواغة وليس غن ؟؟
نعم صدقت انا متمكن واتقن فن الصراحة وليس غن المرواغة !!

اقتباس

اعتراضي لك أن لاتتكلم باسم عبدة !!!!!

* تعليق
ولكن انت لست عبدي ؟؟ فليس من حقك تقول لي ذلك!!!
هذا ممكن يقولونه عبدة لي وليس انت ؟
واذا قالوه لي سوف ارد عليهم في حينه ؟؟

اقتباس

وكأنك متحدث رسمي ؟؟

* تعليق
اولا

لو كنت متحدث باسم عبدة كأن ماقلت لكم اسئلوا عبدة ؟؟؟

ثانيأ

لعلمك حتى لو قالوا لي عبدة كلهم شيوخهم وافرادهم نبيك متحدث رسمي لنا لن اقبل قط ؟؟
لآن المتحدث الرسمي مجرد موظف يتم تلقينه بما يراد قوله من معزبه ؟؟؟
وانا لست مؤظف عند احد من عبدة ؟؟؟ولن اقبل أن اكون متحدث باسم احد:
انا رجال حر ومستقل في فكري ومنهجي واسلوبي :

ولايؤجد شيخ بشمر اعتبره مرجع لي ؟؟ لا في الزمان الاول ولا هالحين ؟

في الزمان الاول انا شيخ نفسي ؟ والان انتهت الشيخات واللي له حق يروح الى الشرطة :

اما خلافي مع الاخرين سواء قريبين او بعيدين ؟
فهذا يدل اني حر واعبر عن رايي تماما وليس عن رأي الاخرين ؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 01:55 PM   رقم المشاركة : 205
معلومات العضو
كاتب وباحث تاريخي بشئون القبيله
 
الصورة الرمزية ابو حارث المدعول
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1650
ابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant future

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح مشاهدة المشاركة
اقتباس
تبريرك غير منطقي بما يتعلق ببيت عبدالله وعبيد ؟؟

* تعليق
اخي ابو الحارث
طيب وانت وشو تبريرك المنطقي لهما ؟؟؟

واضح استشهادي بالبيت . لكن انت تحاول تضييع استشهادي
كعادتك في فن او (غن ) المراوغه


اقتباس
وانت متمكن وتتقن غن المرواغة ؟؟؟

* تعليق

قصدك فن المرواغة وليس غن ؟؟
نعم صدقت انا متمكن واتقن فن الصراحة وليس غن المرواغة !!

لا اخوي لو كنت تتقن الصراحه . لما وصلت المناقشات الى هذا الكم الهائل
وهي تدور في حلقه مفرغه

بعد سلبت محتواها الجيد واضعته بكثرة الاسئله كرد على اشئله


اقتباس

اعتراضي لك أن لاتتكلم باسم عبدة !!!!!

* تعليق
ولكن انت لست عبدي ؟؟ فليس من حقك تقول لي ذلك!!!
هذا ممكن يقولونه عبدة لي وليس انت ؟
واذا قالوه لي سوف ارد عليهم في حينه ؟؟

وانا عبدي وسنجاري واسلمي

اخوي لماذا تختزل عبده في شخص الصريح

لو مثلا جاء شخص واساء الى عبده ورديت عليه انا

هل ستقول لاترد انت لست عبده


اقتباس

وكأنك متحدث رسمي ؟؟

* تعليق
اولا

لو كنت متحدث باسم عبدة كأن ماقلت لكم اسئلوا عبدة ؟؟؟

ثانيأ

لعلمك حتى لو قالوا لي عبدة كلهم شيوخهم وافرادهم نبيك متحدث رسمي لنا لن اقبل قط ؟؟

بالعكس انا اتشرف بذلك

لآن المتحدث الرسمي مجرد موظف يتم تلقينه بما يراد قوله من معزبه ؟؟؟
وانا لست مؤظف عند احد من عبدة ؟؟؟ولن اقبل أن اكون متحدث باسم احد:
انا رجال حر ومستقل في فكري ومنهجي واسلوبي :

ولايؤجد شيخ بشمر اعتبره مرجع لي ؟؟ لا في الزمان الاول ولا هالحين ؟

الآن تقول هذا الكلام بعد الامن والامان ولو رجع عهد القبائل والغزو والنهب

لرجعت حاجات كثير من الناس الى العزوه والى القبيله والشيخ


في الزمان الاول انا شيخ نفسي ؟ والان انتهت الشيخات واللي له حق يروح الى الشرطة :

اما خلافي مع الاخرين سواء قريبين او بعيدين ؟
فهذا يدل اني حر واعبر عن رايي تماما وليس عن رأي الاخرين ؟؟

واخر مشاركتك دليل انك تحاول نقل الموضوع الى مسار اخر

وهو اني شيخ نفسي والشرطه

نحن نتكلم في تاريخ قبل مئات السنين وانت تقول اللي له حق يروح للشرطه

هل تريد منا ان نرفع عليك دعوى عبر الامم المتحده بحكم ان لاتخضع للسلطات السعوديه

ليس كل خلاف يدل على حرية الراي

بل قد يكون من العجب وحب الجدال والخلاف فقط

او لامور في نفسك

والتي اتضح كثير منها بعد كثرة النقاشات معك

انك لا ترغب في تاريخ زوبع والاسلم وبعض من عبده وتحاول

دائما تهميشه

لاترد على وتقول انك ذكرت في كتابك عندما تكون المثايل دلايل

بعض شيوخ سنجاره

فشيوخ سنجاره وزوبع هم من خطوا ذكرهم وهم من اجبروا المؤرخين
عن الكتابه عنهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

تويتر Alhareth999@

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 03:14 PM   رقم المشاركة : 206
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابن غنام الوديس
 

 

إحصائية العضو








ابن غنام الوديس غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

النشاط للاعضاء النشطين بالردود والمناقشه 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابن غنام الوديس is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


هلا بعزيز الصريح سؤال بسيط جدا

تقول ان الجبل سمي بجبل شمر.بسبب انتصار عبده على بهيج..؟ والمقصود بذلك ان عبده

شمريه فسر لنا كيف اصبحت عبده شمريه....نريد النسب؟؟؟

نريد نسبك حتى اصبحت شمري وبعدها اقتنع بكلامك؟؟وابصملك بالعشره..

سؤال بسيط ننتظر ااجابتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



للتواصل تويتر : kaid6957

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 03:30 PM   رقم المشاركة : 207
معلومات العضو
][ عضو نشيط ][
 
الصورة الرمزية برق الجبل
 

 

إحصائية العضو








برق الجبل غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 
0 قبيلة شمر الطائية في المصادر التاريخية

 

مسابقة الطنايا نت وسام النشاط 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 13
برق الجبل is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


اذا كتبت ياالصريح نسب عبده وجعلتها في مذحج وفصلت في نسب الجعفر والربيعية واليحيا كما فصلت في نسبك الى كاعب بن عمير بن راشد

بحيث انك تأخذ من شيوخ الجعفر نسبهم وتأخذ تواقيعهم جميعا وتأخذ من الربيعية ومن شيوخها بتواقيعهم ومن اليحيا كذلك

وتجعل هذا الكلام المنقول مدون بكتاب وتعرضه علينا من خلال المنتدى هذا عند ذلك سوف نقول هذا نسبكم وانتم ادرى به

ونؤكد على ان بني شمر الطائيين المذكورين في كتب المؤرخين القدامى في جبل اجا هما زوبع والاسلم اما عبده فهي من مذحج قحطان دخلت مع شمر بالحلف بناءا على وثيقة الصريح الموقعة من شيوخ عبده باكملهم


وسوف نجعل هذا الوثيقة مرجع للاستشهاد بها ونؤكد ان بنو شمر الذين اختلفوا مع بهيج هما زوبع والاسلم وان عبده تحالفت مع شمر على حرب بهيج


شكرا لك واعتبر ان هذه المشاركة هي المشاركة الاخيرة في النقاش والحوار معك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 03:58 PM   رقم المشاركة : 208
معلومات العضو
][ عضو نشيط ][
 
الصورة الرمزية العارف السريّع
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العارف السريّع is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


الأخ ابو حارث المدعول
لافض فوك ودائماً ماتتحدث بلغة العقل والمنطق لمن كان له عقل

الأخ المذحجي أو العبيدي
يقول تظنون أنكم أفحمتموني !!!
وكأننا في معركة ,,, ويرانا أنداداً له حتى في الحوار للأسف ونسي أننا ننظر اليه قبل كل شيء أنه ابن عم

النقطة الثانية يقول اسألوا عبده !!!
والله ان لي من الزملاء والأصدقاء من أبناء العمومة عبده لم يقولوا يوماً واحداً أنهم خارج طيء ,, ويستهجنون كل من يدعي اخراجهم .

النقطة الثالثة يقول جبل سنا في الجنوب وليس في حائل !!!
ونسي الأخ الكريم أن قبيلة طيء بمجملها أتت من الجنوب كماهي القبائل القحطانية وموطنها اليمن .

النقطة الرابعة ماستدليت به ابو الحارث في بيت عبدالله بن رشيد ومابرره الصريح !!!
الاستلال واضح ومنطقي وفي قصيدة عبدالله بن رشيد نرى أنه امتدح سنجارة
بقوله
جبة سقاه من أول الوسم رعاد = ماحدرت خشم ام سنمان تسقيه
......
مصيخ بن فرحان ياعرب الأجداد = كل العساكر نكسه تتلي البيه
.....
وابن رخيصٍ نازلٍ حد الأجراد = وقال اقبلوا وانتم هل البيت ياهيه
هل معنى هذا ان عبدالله بن رشيد سنجاري وليس عبدي ؟؟؟؟ خصوصاً أنه استهجن في بداية قصيدته ربعه وبعضهم بالأسماء !!

النقطة الخامسة سبب تسمية شمر الرواية المضحكة !!!
يحاول الأخ الصريح جاهداً جعل سبب تسمية شمر هي معركة بهيج وبهذا الموضوع حسب عقليته التي نرى ابداعها يكون حقق هدفين :
الأول ان عبده جميعهم دون غيرهم هم من أجلوا بهيج ؟؟
والثاني أن شمر هم عبده دون غيرهم !!
والأخ الصريح ناقشوه في هذا المنتدى أناسُ أكبر مني عمراً وعلماً الا أنه لايقتنع الا بكلامه واذا تحدث قال متأكد من معلومتي 100 % ياسبحان الله وكأن معلوماته وحيُ من السماء ونسي أنه أقل من البعض علماً واطلاعاً .

عليه أقول بالقول العام لأن غيره مهماكانت المراجع والمصادر ووثائق شيوخ شمر الكبار غير معتد بها جميعها عند الأخ الصريح !! ولاأعلم هذا الرجل الشمري حسب قوله انه شمري الذي ليس له امتداد شمر حسب قوله ؟؟ ولانستغرب عدم اعترافه بشيوخ شمر لأنه لم يعترف بشيوخ الويبار ربعه :
أن شمر بكافة أفخاذها وتفاصيلها هي قبيلة طائية النسب قحطانية الأصل.
مهما دخل معها وانظم لها من غيرها فهذا لايؤثر في صراحة النسب عند أهل الحمية والرجال المصلحين والأخيار وأصحاب الشأن من شمر الذين لم يسعوا يوماً الى زعزعة الكيان الشمري العظيم وكنا ولازلنا نعيش بشرف تلك السمعة الخالدة والصيت المجيد ,,, وأين أنت اليوم أيها الصريح من الذين ينفثون أحقادهم على قبيلتك ويسعون الى قلب الحقائق .. هل ألجمتهم أم عاونتهم !! وماهو شعورنا جميعاً عندما ينظر غيرنا الى هذه النقاشات التي يأتي بها الصريح والتي لاتفرح الا الأعداء والمبغضين .. خصوصاً أن منتدى الطنايا متابع من جميع القبائل وحتى من الأسرة المالكة السعودية .. رحم الله امرئٍ عرف قدر نفسه

تحياتي للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الطيب للطيّب علينا فريضه ...
ولّاا الردي ماله علينا مشاريه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 06:53 PM   رقم المشاركة : 209
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


اخواني الكرام

كل اسئلتكم مكرره ؟ واجبت عليها بدقة ؟
وحتى لو اجبت عليها الان انا متأكد انكم لاتعترفون ؟
وانا لست مستعد أن اكرر الاجابات في كل رد ؟؟
يعني انتم تكررون السؤال ؟؟ وانا اكرر الاجابة ؟
وفي هذه الطريقة لايمكن نصل الى نتيجة ؟
ــ ولهذا اقترحت عليكم اقتراح يريحكم من هذه النقاشات كلها ،
وهو بسيط جدأ جدأ اذا انتم فعلا جادين في معرفة عبدة هي من طي او من مذحج ؟
اولا

قلت لكم انتم الان في السعودية وكل شيوخ عبدة عندكم اسئلوهم ، واتركوا كلام الصريح ؟

ثانيأ

كل شيوخ عبدة وكتاب عبدة وشعراء عبدة موجودين معنا في هذا المنتدى !!
فلماذا لم يعترضون على كلامي والامر يخصهم ولايخصكم ؟؟؟
ـــــــــــــــ
بن غنام
هناك فرق بين النسب واللقب ؟
نسب عبدة انا قلت لكم اكثر من مرة انهم من مذحج ؟؟
حتى أن احد المتداخلين من اخوان شمراهل البيارق ؟؟ يعيب علي بقوله يالمذحجي ؟
ونسي أن مذحج اخو طي !!!!

اما اللقب سبق وشرحت لك ذلك ؟؟
ــــــــــــــــ

برق الجبل
اولا
انا طرحت عليكم سؤال ؟ هل عمير بن راشد من طي ؟؟ ولم تجيبوا ؟؟

ثانيأ
جمع التواقيع من فخوذ عبدة انت الذي محتاجه حتى تثبت أن عبدة من طي ؟
اما انا عبدي واعرف تاريخ عبدة ونسبهم حسب مايقولون لنا ابائينا واجدادنا والله اعلم :
ومقتنع فيه ، ولكن انت اللي مأنت مقتنع فيه وبما انك لست مقتنع ليس امامك الا جمع التواقيع من عبدة ؟

ثالثأ
الكتب والمصادر والتوثيق غير الجيد مانفع اللي قبلكم وقبلي ؟؟
راجع ردي السابق رقم 201

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 07:45 PM   رقم المشاركة : 210
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية مشعل الشريهي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
مشعل الشريهي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: عبدة ، بلاطائية او ضيغمية ،( السناعيس شيوخ ٍ تلبس الشالي )


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر المنصور مشاهدة المشاركة
يقول العلامه ابن الكلبي وهو من كلب احدى قبائل قحطان و توفي
في القرن الثالث الهجري في كتابه
جمهرة النسب حيث يقول :

بنو شمر وهم ابناء قيس بن شمر بن عبد جذيمه الطائي ..انتهى
ويقول عن الضياغم :
ام ضيغم هي عبده ابنة سالم المهلهل التي تزوجها قيس بن شمر فأنجبت ضيغم ..انتهى


الآن ماقولكم ؟؟؟
بما ان السؤال موجه لجميع القراء وانا منهم
فأقول انا يامشعل أن الكلام المقتبس ليس له وجود في جمهرة النسب لابن الكلبي وهي موجودة الكترونيا ويستطيع اي شخص مهتم ان يحملها من الانترنت والسلام ختام

جمهرة النسب
إبن الكلبي
أجل تآليف ابن الكلبي وأشهرها ويضم أنساب العدنانيين، وأول نسب الأزد من قحطان، وينتهي ببني أوس بن حارثة. ويعتبر القسم الثاني من الجمهرة في عداد الكتب المفقودة، حسب رأي الشيخ حمد الجاسر.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع