معركة حزيم الدم

حزيم الدم
وهو المكان اللي وقعت فيه معركه بين ضنا صبحي من ضنا زايد من زوبع شمر وقبيلة عنزه وتتمثل في سبع اعقدا اي سبع عشاير من عنزه او سبع فخوذ وكانوا الصبحي متفرقين حيث اغلبهم في نجد وبعضهم في العراق وهم قليل ومن الذين كانوا في العراق عندما حصلت المعركه هو بيت الشيخ ميزر الصديد وبيت الفارس حمود الراوي صاحب الحلال وهن اسمهن الطياحات وهن كسب من عنزه وهم جاؤوا عليهن ليكسبونهن وبيت الشيخ دايل الصهيبي من الميامين وبيت الشيخ سيار ابن سعدي من الخرصه
وزحفوا سبع شيوخ من عنزه ليغزوا ضنا صبحي والصبحي كانوا راحليين وشافوا القوم وراهم غازيين قالهم الشيخ ميزر نوخوا اركابكم واعقدوا النياق ببعضها والحريم والصغار داخلهن واي رجال يحاول يفك العقد اذبحنوه واي رجال من ال صبحي يموت هلهلن واجتمعوا عقدة عنزه مع ميزر وقالوا نبي الطياحات قالهم ميزر اشور راعيهن حمود الراوي رجع ميزر منهم قال لحمود الراوي القوم يبون الطياحات قال ابن راوي الحلال فدوه لكم عطوهم الحلال قال ميزر خسوا مايخذونها وانا اخو رفعه صبحاي وهي نخوة الصبحي عليهم قالوا عنزه ماهي من شيمة العرب ناخذ حلالهم وهم ماعندهم احد الا ان غضب عليهم ابن مرشد وابن قعيشيش عليهم وقالوا كود ناخذهن غصب وناخذ الحلال الاخر ونذبحهم وعقده عنزه هم سبع عقده وهم ابن مرشد وابن قعيشيش وابن شعلان وابن هذال وابن غبين وابن مهيد واخرون غيرهم
من معهم
فنطلقوا فرسان عنزه للهجوم على شمر وكان يتقدمهم ابن قعيشيش صاحب الفرس الصفرا وكان دايل الصهيبي معاه بندقيه ومن النادر كانت البنادق واطلق النار دايل الصهيبي فاصيب ابن قعيشيش وطاح عن الفرس وتشاؤموا عنزه وقالوا صفرا ياعنزه ومن المعروف عند عنزه اذا سقط راعي الفرس الصفرا يتشامؤون ودارت المعركه وقتلوا من الطرفين
وهذه بعض القصايد مما قيل فيها

سبع عقدا جونا على المال وراد
وعيوبها شبانهم مع شبابه تلقا لميع سيوفهم تقل صعاد
بحدب السيوف القاطعه ينهوابه
وسموه حزم الدم بتاريخ الاجداد
الدم يجري من عوالي هضابه

ويقول الشاعر

ميزر ما بين الجمع كنه ذيب
شرارتن تقبس على ناره
والصهيبي دايل باللقى ماهيب
حرن على الويلان .. مطياره
صبحي يوردن العدو للعيب
لا درهمت غاره على غاره

ويقول الشاعر
تكسرت ايدين ميزر ولاهاب
ياما ذبح من لابسين العصايب

ويقول الشاعر


من واهجن بالصدر نطيت قـــــــــاره ورقيت رجـــمن باول الوقت مأثور
ومن ونتي ذوبت صــــــــــم الحجاره وطيرت من المرقاب عقبان وطيور
يارجم ويــــــــن اللي رخاصن عماره علـــــى المخافه سرحوا شمخ الخور
جتنا جموعن مايـــــقدا غتـــــــــــاره طـــابورها يمشي على راس طابور
راجت علينا خــــــــــيلهم واستداره يبون مـــــــــــالا بالدواوير مـــقهور
يبون شقحن حين طيحت حـــــــواره هله حضور وبيرق المـــوت منشور
ومن عندنا كزوا عليـــــــــــهم سفاره وعقيدهم مايسمع الحـــــكي مزهور
عيو ظنا صبحي بغوالي بكـــــــــاره ويمــــــا وقع في عــجها كل ممرور
ومنا ومنهم ثــــــــــــار ملح العشاره بمجوزلاتن حســــــــهن يشلع الدور
واشوف ميزر مــــثل ليث السعاره يهوش هوش الضيغمي فوق مشهور
والشمري سيار شــــــــــاعت خباره قدت طرايف حربته تـــــــــكل باكور
وصوت العذارى هلهلن مـــــع شراره ياربعنا فوحه تـــــــــــــقل فوح تنور
وحسبي على الفرسان صيحت عزاره
يما غدوله عيـال الحمايل تقل سور

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لاتبخس حق من شارك بمعركة حزيم الدم يامحقق
واذا ماتعلم اسأل من يجديك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ومنكم نستفيد

اذكر لنا اللي عندك

المنتدى للكل

اكتب بماشئت ياعزيزي


بما انك حقيقه وانا محقق

منهو اللي يبحث عن الثاني المحقق والا الحقيقه ؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محقق

ومنكم نستفيد

اذكر لنا اللي عندك

المنتدى للكل

اكتب بماشئت ياعزيزي


بما انك حقيقه وانا محقق

منهو اللي يبحث عن الثاني المحقق والا الحقيقه ؟

========================================
اللي عندي يعرفونه اهل التاريخ الصادقين
المنتدى للكل // نعم المنتدى للكل وفق نظام واحترام حقوق الغير
اكتب بما شئت // لايجوز ان يكتب الشخص بما شاء بل يكتب ماهو الصح بعد التحري والتدقيق / ولا نخوض مع الخائضين / ولا نظلم احد في تاريخه او في نسبه ونحن بذلك جاهلين
(( اننا محاسبون امام الله على ذلك )) اسأل من هو اعلم منك في هذه الامور . ثم اكتب . لاتنقل كل ماتقراء بل اجتهد في الحصول على المعلومة الصحيحة والكلام لك ولي وللجميع مع احترامي .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

انت منو ومن هم اعلم
اسلوبك بالحديث ماهو اخلاقي
وعلى فكره التاريخ نعرفه زين ومدروس بس انت
كلامك مافيه اي فائده ولامعنى انت تقول لاتبخس التاريخ
وتقول اسال اهل العلم وانت فاهم فهمنا عليش تسوي
مشاكل والشارع فاضي عطنا من الاخر تبي تنتقد انتقد
الموضوع ليه تنقد الاشخاص انت عليك حق اسلوبك فيه غلط

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عزيزي راجعت اسلوبي لعلي اجد خطاء في كلماتي اليك ولكن لم اجد شي مما ذكرت بأن اسلوبي غير جيد معك او مع غيرك
أن أناقة اللسان هي ترجمة لأناقة الفكر

قد يكون فهمت شي انت او حللته خطاء اقراء رسالتي اليك ولكن بهدوء ستجدها خالية من العذاريب
اما رسالتك الخاصة التي ارسلتها لي فهذه تدل حسب تحليلي على انك تحتاج الى مراجعة ماكتبت وستجد كتابتك ليست في محلها
وتقبل تحياتي ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحقيقة

عزيزي راجعت اسلوبي لعلي اجد خطاء في كلماتي اليك ولكن لم اجد شي مما ذكرت بأن اسلوبي غير جيد معك او مع غيرك
أن أناقة اللسان هي ترجمة لأناقة الفكر

قد يكون فهمت شي انت او حللته خطاء اقراء رسالتي اليك ولكن بهدوء ستجدها خالية من العذاريب
اما رسالتك الخاصة التي ارسلتها لي فهذه تدل حسب تحليلي على انك تحتاج الى مراجعة ماكتبت وستجد كتابتك ليست في محلها
وتقبل تحياتي ..

ياحقيقه
اذا عندك تعليق بالموضوع
او عندك معلومه فهمنا
اما انك تقول وتتهمنا انا ماذكرنا السالفه بالكامل
اكتب انت وكمل عليها اذا انت تعرف بالتاريخ