يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-03-19, 09:53 PM   رقم المشاركة : 11

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


عبدالله المفضلي , لما هذا التحسس والتشنج الزائد , انا سألتك عن قول اول مره اسمع به منك انت , وانت صاحب الادعاء ( والحجة على من ادعى ) , فاعلم جيداً بان النوايا سليمه وصافيه ولله الحمد , وغرضي الوحيد من مشاركتي هو كسب المعلومه الصحيحه, والله من وراء القصد.

وارجوا ان تتقبل مشاركتي بصدر رحب


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المفضلي مشاهدة المشاركة
كاد المريب ان يقول خذوني....

وما المريب في سؤالي !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المفضلي مشاهدة المشاركة
الاخ ابن مرعب ان كنت بعمر احد ابنائي فهذا معناه ان الفارق بيني وبينك بالعمر عشرات
السنين والمثل يقول( اللي اكبر منك بيوم اعلم منك بسنه ) فكيف اذا كان عشرات السنين ؟
على شان كذا , تداخلت معك , ثم بينت لك اني صغير بالعمر , لان اهلي ربوني على التحاور بادب مع من هم اكبر مني بالعمر , ثم قلت لك بأدب واستحياء :(اسمحلي أن اختلف معك بما ادليت ) .

انا يوم اسألك ابي المعلومه من عندك , وأنا اعلم انك تمتلك معلومه , ولكن لم تفيدني بشي يثبت ادعاءك الى الان .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المفضلي مشاهدة المشاركة
اسمح لي اقول لك انت والاخ ابو غلا الزوبعي ان طلبكم مني هو لا اقول مضحك لكن غريب!!

كيف تقولون ما يصلح تتحفّظ؟؟؟؟!!!!!! هذا التحسّس وراه ما وراه لأن المثل يقول

( واثق الخطوه يمشي ملكاً) ان كنتم واثقين مما تقولونه ماذا يعنيكم ان يتحفّظ فلان وعلان؟؟!!
هو لايعني شي بالنسبة لي , ولكن تخيل معي ان تكون بمجلس وقلت هذه السالفة ياعبدالله المفضلي , وقال لك واحد من الحاضرين , وشو مصدرك من هالكلام اللي تقوله , هل سوف تجاوبه ( انا اتحفظ ) !!!!!!!!!!!!!!! والا تجاوبه وتورد قولك على العد القراح .

فأنا انتظر انك توردني انا والاعضاء والزوار الكرام على العد القراح




بحفظ الرحمن

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

يقول ابن حمود وابن حمود مرعب=وقولـه مثـل النيـران بالسنـام
انا الذي ارذيـت عـدوان لابتـي=بالشوشلـي والذرب والـبـلام
لي عادةٍ صفقة نـوادر جموعهـم=وشري على الزيـزوم لامـن زام



لــ الفارس: مرعب بن حمود ابن عمير - ( راع الخاوه )



..

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 12:29 AM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية عبد الله المفضلي
 

 

إحصائية العضو








عبد الله المفضلي غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

وسام النشاط وسام اعضاء قسم الابداعات الوسام البرونزي وسام التميز للأعضاء المتميزين 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 698
عبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to behold

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


الاخ ممدوح العجرّش حياك الله

اذا كان بينك وبين عدامه الاول تسعة اظهر فهذا معناه انه موجود سنة 1138 هجريه وهذا

بعد غزوة الشريف بخمسين سنه ان كانت سنة 1088 مع ان الكثير يقول قبل هذا التاريخ

اما اذا سألتني كيف عرفت انه موجود سنة 1138 فأقول في على الانساب يضرب عدد

الاشخاص من عمود النسب في 33 وهو العصر في مفهوم الزمن يعني نقول عنكم

9×33= 297 = 1435 -297 =1138 للهجره ....

والله اعلم ..

تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 12:37 AM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية عبد الله المفضلي
 

 

إحصائية العضو








عبد الله المفضلي غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

وسام النشاط وسام اعضاء قسم الابداعات الوسام البرونزي وسام التميز للأعضاء المتميزين 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 698
عبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to behold

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


الاخ ظاهر بن مرعب

حياك الله

قلت في اول مداخله لك ( اسمح لي اختلف معك)!!!!!

وقلت ( مايصير تتحفّظ) !!!

كيف تختلف معي وانا امتنعت عن التعليق ؟؟!!!

وكيف ما يصير اتحفّظ؟؟

هذا مثار الاستغراب !!

ما دام الطرف الآخر تحفّظ بمعنى امتنع متعمّد عن التعليق وانت واثق من معلوماتك

كيف تختلف معه ؟ وكيف تقول له ما يصير ؟؟

والله يا اخ ظاهر ماني متحمّس للسوالف بين شمر ولا لقصة بيص لكن بعض الامور تجبر

الانسان ان يبدي رأيه او معلوماته ....

تحياتي لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 12:54 AM   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
كاتب وباحث تاريخي بشئون القبيله
 
الصورة الرمزية ابو حارث المدعول
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1650
ابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant futureابو حارث المدعول has a brilliant future

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


اقتباس:
الاهم من هذا كله شمر على خلاف حول متى تقابل زوبع والشريف هل هو قبل عبده او بعد

عبده ..
الاخ عبدالله المفضلي

متى كانوا شمر على خلاف حول من قابل الشريف قبل من زوبع او عبده ؟؟

غريب ان يصدر منك هذا الكلام

وكما ان هناك اجماع على مسعد الطليعه هناك اجماع على العجرش

وانا استشهدت ببيت الفارس غريب بن معيقل الشلاقي

وهو

ربعي هل الجدعاء ليا هب نسناس
..... اللي سقوا بيص غبون الليالي

وواضح معنى البيت ولايريد شرح او تفسير

وغريب اقرب واعرف منا بالقصه وغيرها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

تويتر Alhareth999@

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 01:46 AM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية اخوشلوى
 

 

إحصائية العضو








اخوشلوى غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اخوشلوى is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


السلام عليكم عبدالله المفضلي انا ذكرت لك عدد الااظهر ولا عندي علم كل شخص في ذاك الحين كم عاش من السنين في الحياه وانت ايظا لم تعرف ولاتستطيع ان تحدد اعمارهم وانا في هذه السنه دخلت الثالثه والخمسون سنه ,
ونعم من السناعيس عبده ونعم من الطليعه ونعم من زوبع كما قال الشاعر:

يما لفونا زوبع من فوق ضمر...........قبن يلاوك صرعهن كل نادر..

هذا بيت من القصيده اخي عبدالله المفضلي شمر كل مصبه واحد وهذ التاريخ لم تستطع تغير به شي ولا نستطيع نحن ان نغير شي وانا افتخر بكل شمري يفعل فعل يكفي انه شمري
مع خالص تحياتي لك

اخوك:-ممدوح فهد العجرش

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 04:24 AM   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ظاهر المرعب
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ظاهر المرعب is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المفضلي مشاهدة المشاركة
كيف تختلف معي وانا امتنعت عن التعليق ؟؟!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المفضلي مشاهدة المشاركة

والله يا اخ ظاهر ماني متحمّس للسوالف بين شمر ولا لقصة بيص لكن بعض الامور تجبر

الانسان ان يبدي رأيه او معلوماته ....

تحياتي لك

اذاً انا اعتذر على المداخله
واطلب من المسؤل على هالقسم ان يحذف مشاركاتي في هذا الموضوع

تحياتي لك ياعبدالله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

يقول ابن حمود وابن حمود مرعب=وقولـه مثـل النيـران بالسنـام
انا الذي ارذيـت عـدوان لابتـي=بالشوشلـي والذرب والـبـلام
لي عادةٍ صفقة نـوادر جموعهـم=وشري على الزيـزوم لامـن زام



لــ الفارس: مرعب بن حمود ابن عمير - ( راع الخاوه )



..

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 11:24 AM   رقم المشاركة : 17

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المفضلي مشاهدة المشاركة
الاخ ممدوح العجرّش حياك الله

اذا كان بينك وبين عدامه الاول تسعة اظهر فهذا معناه انه موجود سنة 1138 هجريه وهذا

بعد غزوة الشريف بخمسين سنه ان كانت سنة 1088 مع ان الكثير يقول قبل هذا التاريخ

اما اذا سألتني كيف عرفت انه موجود سنة 1138 فأقول في على الانساب يضرب عدد

الاشخاص من عمود النسب في 33 وهو العصر في مفهوم الزمن يعني نقول عنكم

9×33= 297 = 1435 -297 =1138 للهجره ....
والله اعلم ..

تحياتي
الرجال ممدوح متوسط عمره وكما هو تفضل
يعني اضف 33 سنه سوف يكون 330
وهذا يدعم ماقاله ولا يشكك فيه

ايضا انت اشرت لي في ردك لاخونا ظاهر المرعب لكن اجدك طفرت ردي لك لادري ان كان تجاهل عمد او نسيان ؟؟
على العموم الله يجزاك خير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الشمري حـر وطبـوعـه طبوع الحرار

واذا قعد حـر ، عـمـر الشمري ما قعد

نـدارة الـوصـف مـن ربك لشمر شعار

من هو سمع بالقبايل غير شمر زهد
؟

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 05:06 PM   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية عبد الله المفضلي
 

 

إحصائية العضو








عبد الله المفضلي غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 
0 عين الصواب
0 ودنا بالطيب
0 الاستبداد
0 الشوق
0 الفلّوجه

 

وسام النشاط وسام اعضاء قسم الابداعات الوسام البرونزي وسام التميز للأعضاء المتميزين 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 698
عبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to behold

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


الاخ ابو غلا الزوبعي

معاذ الله ان يكون تجاهل ولكن انت شاركت الاخ ظاهر بتعليقه حيث طالبتوني ان لا امتنع

وانا رديت على الاخ ظاهر وقلت له انت والاخ ابو غلا الزوبعي تطالبوني بعدم الامتناع واعتبرت

ان هذا رد عليكم كلكم ولا يمكن يكون تجاهل لك ابداً والتجاهل ليس من طبعي لا بالنت ولا بغيره

احترامي وتحياتي لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 05:10 PM   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية عبد الله المفضلي
 

 

إحصائية العضو








عبد الله المفضلي غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

وسام النشاط وسام اعضاء قسم الابداعات الوسام البرونزي وسام التميز للأعضاء المتميزين 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 698
عبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to behold

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظاهر المرعب مشاهدة المشاركة

اذاً انا اعتذر على المداخله
واطلب من المسؤل على هالقسم ان يحذف مشاركاتي في هذا الموضوع

تحياتي لك ياعبدالله




الاخ ظاهر بن مرعب

انا اطلب من الاداره ابقى مشاركاتك ولا تحذفها وليس هناك داعي لحذفها 0

اخي ظاهر اتضح لي من خلال مشاركاتنا كلها ان الاختلاف حول مفهوم التحفّظ..

ربما انت فهمته بصوره معيّنه وانا عندي له صوره معيّنه مختلفه 0

كما قلت سابقاً لست من هواة السجالات التاريخيه بين القبيله 0

تحياتي لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 05:15 PM   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية عبد الله المفضلي
 

 

إحصائية العضو








عبد الله المفضلي غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 
0 مواقف
0 ودي انساك
0 الفلّوجه
0 العزايم
0 حدود العقل

 

وسام النشاط وسام اعضاء قسم الابداعات الوسام البرونزي وسام التميز للأعضاء المتميزين 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 698
عبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to beholdعبد الله المفضلي is a splendid one to behold

 

 

افتراضي رد: قصه اخوان شلوى


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوشلوى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم عبدالله المفضلي انا ذكرت لك عدد الااظهر ولا عندي علم كل شخص في ذاك الحين كم عاش من السنين في الحياه وانت ايظا لم تعرف ولاتستطيع ان تحدد اعمارهم وانا في هذه السنه دخلت الثالثه والخمسون سنه ,
ونعم من السناعيس عبده ونعم من الطليعه ونعم من زوبع كما قال الشاعر:

يما لفونا زوبع من فوق ضمر...........قبن يلاوك صرعهن كل نادر..

هذا بيت من القصيده اخي عبدالله المفضلي شمر كل مصبه واحد وهذ التاريخ لم تستطع تغير به شي ولا نستطيع نحن ان نغير شي وانا افتخر بكل شمري يفعل فعل يكفي انه شمري
مع خالص تحياتي لك

اخوك:-ممدوح فهد العجرش







الاخ العجرّش

المعلومه التي كتبتها هنا هي معلومه مؤكّده معمول بها في علم الانساب 0

وهي عدد التسلسل في 33 .. وانت تقول تسعة اظهر اذاً ما اعرف ؟

9×33=297 ... نقصها من هذه السنه 1435 هجري

1435 - 297 =1138 .. هذا علم مؤكّد ويدرّس على مستوى الجامعات 00

تحياتي لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع