من هو ؟

ونعم بالاجواد الذين انذكرو لكن نبي نستفيد
على حد علمي ان شمر محد كفهاا كلها
ولكن الاسلم وعبده وسنجاره كلن عليه امير ومعرف على حد
علمي / سنجاره يكفها الجربا ومعلومتي بعد يبيله تأكيد
وعبده // العلي
والاسلم / اخو صلفه ضاري النعيس
وتفرح الفخوذ وكل فخذ عليه شيخ.
وشكراا  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربيد شمر

ونعم بالاجواد الذين انذكرو لكن نبي نستفيد
على حد علمي ان شمر محد كفهاا كلها
ولكن الاسلم وعبده وسنجاره كلن عليه امير ومعرف على حد
علمي / سنجاره يكفها الجربا ومعلومتي بعد يبيله تأكيد
وعبده // العلي
والاسلم / اخو صلفه ضاري النعيس
وتفرح الفخوذ وكل فخذ عليه شيخ.
وشكراا  

اخوي عربيد شمر نحترم رأيك فيما قلت . لكن بالنسبة لسنجاره وعبده لم يحكم عليهم الجربا
وابن علي السيطره فنجد ابن جبرين يقول انا جدي حررني من تبعية العلي عندما اتفق مع ابن سعود ان يكون تبعا للدوله مباشرة وليس عن طريق ابن علي وحصل على ذلك من تركي بن سعود .
اما الجربا فيروي لي احد كبار سنجاره ويقول ان الجربا حاول يجمع الزكاة من سنجاره لارسالها لابن سعود لكن رفض معظمهم وفي مقدمة الرافضين ابن ثنيان والصديد مطلق والتمياط.
وروى الراوي ان ابن ثنيان طرد رجال الجربا او ذبحهم ومنهم واحد شهير ورد اسمه بقصيده
قديمه تتحدث عن تلك الوقائع . ماحفظت القصيده لكن ساكتبها من الرجل انشاء الله .
وذكر الرجل ايضا ان بسبب عدم خضوع الصديد وابن ثنيان حصلت معارك كبيره بين الجربا من
جهه ومطلق الصديد وابن ثنيان من جهة اخرى صارت الغلبه لابن ثنيان والصديد ومن بعدها جاءت الطامة الكبرى معركة العدوه التي جعلت الجربا يرحل من نجد .
اخي عربيد شمر اذا التاريخ هكذا معناه ماهناك احد يكف سنجاره لان احداث ووقائع التاريخ تبين ان الصديد شيخ ولايرجع لاحد وابن ثنيان مايرجع لاحد والتمياط مايرجع لاحد فكيف تقول
هناك من يكف سنجاره والتاريخ والاحداث ايش نسوي فيها ماتجي . شمر ماهناك احد يكفه الا الحاكم .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق الثنيان

أم الشاعر طلال الرشيد الله يرحمه حفيد الجنازة اللي مات بالجزائر من آل سعود منهم
وكذلك الملك عبدالعزيز ناسب بن شريم شيخ عموم اليحيا تزوج بنت بن شريم

والدة الشاعر الامير طلال الرشيد رحمه الله
وهو الامير طلال بن عبد العزيز بن سعود
بن عبد العزيز ( الملقب الجنازة ) بن متعب الرشيد
والدته هي عموشة بنت بندر بن سعود
بن صالح بن سبهان بن سلامة السبهان رحمها الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار بن هيشان الوبير

الاخ دانيال
اقتباس
شيخ سنجارة مشل التمياط ، وعلى عبدة الشيخ بعيجان بن علي ؟؟

* تعليق
اولا
والف نعم بالاثنين
ثانيأ

كلامك جميل لو جبت الدليل بالتفصيل ؟
اما كلام الهوى يروح مع الهوى ؟

شكرأ لك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

الاخ العزيز ابو غلا

اقتباس
وهل نفهم منك أن تاريخ شمر العام صنعه ابن رشيد؟؟؟

* تعليق
اكيد ،
والدليل ان شمر قبل ابن رشيد قبيلة ؟؟ وفي عهدة صاروا دولة ؟؟ وبعده عادوا قبيلة ؟؟
كلام مايحتاج تفسير !!

اقتباس
علمأ ان نصف شمر في الجزيرة ولها وضع منفصل ؟؟؟

* تعليق

اخي اذا عرفنا أن حائل وجبل شمر هو العاصمة ؟ فالتاريخ العام والرسمي هو الذي يصنع في العاصمة ؟؟ وكيف لايكون هو التاريخ العام وعبدة يمين الشيخ والصائح يسار ؟؟؟؟!!!!
اما شمر في الجزيرة فهم فرع وليسوا الاصل ؟ والدليل انهم الان اغلبهم عادوا الى الاصل وتركوا العراق ؟؟
ثم ان شمر في وقت ابن رشيد ليسوا منفصلين كليأ ؟؟
فاكثرهم يذهبون عند بن رشيد ويغزون معه من اجل الغنائم ثم يعودون الى ديارهم بما فيهم فيصل المشعان الجربا شارك مع بن رشيد يوم معركة ابو عجاج :
بعدين تاريخ شمر في عهد بن رشيد هو المقرر في المناهج الدراسية في الدول العربية وحتى في روسيا وغيرها ؟؟؟

شكرأ لك

ـــــــــــــــــــــ
ابو الحارث

اقتباس
ولاتنسى أن تاريخ عبدة قبل الرشيد ؟؟؟

* تعليق
احسنت ؟؟
انت قلت تاريخ عبدة ؟؟ يعني تاريخ خاص بعبدة وليس تاريخ عام لكل شمر ؟؟
وانا قلت في ردي السابق حتى انا يالوبير تاريخي قبل ابن رشيد ؟ ولكن لايغير من الامر شيئا لان تاريخي خاص بي وبالويبار ياعزيزي؟ وليس عام لكل شمر ؟؟

اقتباس
كشفت نفسك بانك تقدس تاريخ فئه معينه ووقت معين فقط ؟؟!

* تعليق

انا قلت حرفيا تاريخ السناعيس وشمر الذهبي ؟؟؟
قلت شمر ؟؟؟ الست انت من شمر ؟؟؟ وقلت الذهبي ؟؟ الست انت من ضمن التاريخ الذهبي ؟؟
اليس شيخك بن زويمل السندي من فرسان البيرق الخاصين ؟؟
فكيف بعد هذا تقول اني اقدس فئه معينة ؟؟
لكن انتم تهتمون في الشكليات وتتركون الاساسيات ؟؟؟

اقتباس
بينما تاريخ شمر قبل وبعد ؟؟؟

* تعليق
وخير ياطير !! قبل وبعد الرشيد تاريخ بدوأ يتبعون البعارين ؟؟؟ بما فيهم عبدة والوبير ؟؟؟
وبن علي امير على حاضرة الجبل وليس له شغل في البدو الرحل :
طيب اين التاريخ العام ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

شمر المتفرعه من طيء ليست كباقي القبائل بدو رحل قبل حكم الرشيد وارجعو بدو رحل بعد حكم الرشيد صحح معلوماتك فقبيلة شمر هي من بقيت من عموم قبائل طيء ولازالت تسيطر على جبال اجا وسلمى وحافظت عليها منذ العصر الجاهلي واعتقد ان قبيلة طيء منذ العصر الجاهلي وهذه منطقتها وهي تسكن البيوت الطينيه يعني بالمعنى الصحيح ليسو بدو رحل كما تدعي فمازال بعض اثار المنازل موجود منذ العصر الجاهلي مع ملاحضة انه لايكاد توجد قبيله حافضت على ارضها واملاكها وحافضت على آثارها وتاريخها منذ العصر الجاهلي غير قبيلة شمر فلو سألت غالبية قبائل العرب لاتكاد تجد قبيلة لديها اثار لأجدادهم منذ العصر الجاهلي بل بعض القبائل لايعرف شيء عن قبيلته بالعصر الجاهلي وهذا بسبب انهم بدو رحل لايبنون المنازل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عربيد شمر;
ونعم بالاجواد الذين انذكرو لكن نبي نستفيد
على حد علمي ان شمر محد كفهاا كلها
ولكن الاسلم وعبده وسنجاره كلن عليه امير ومعرف على حد
علمي / سنجاره يكفها الجربا ومعلومتي بعد يبيله تأكيد
وعبده // العلي
والاسلم / اخو صلفه ضاري النعيس
وتفرح الفخوذ وكل فخذ عليه شيخ.
وشكراا  
=============
تعليق
اخي كل معلوماتك تحتاج مراجعه
اخي تركيبة القبيلة هي احكام عرفيه تتفق عليه القبيله
وكل قبيله له عادات وقوانين بسابق وله سلم وله اعراف
وكل قبيله بسابق له عوارف يقضون ويفصلون بالحق بين اناس عند مايصير نزاع ويحكمون
على من يخطي في حق الجانب الاخر وحكمهم مطاع بسابق لانهم ينتخبو من طرف القبيله بسابق ولاينتخب في هذي المهمه الا يشهدله انه معروف في الانصاف ولعدل
وهولا انوع يقال عوارف بسابق يحكمون بالاعراف ولحق توكل لهم هذي المهمه حتى انهم يحكمون حتى علا الشيوخ اذا الشيوخ ضلمو احد من افراد القبيله
وهولا غير شيوخ القبيله صحيح هم تبع القبيله لاكن هم يحملون صفه القاضي
=======================
الجانب الاخر هو موضوع الشيوخ
القبيلة تنقسم عدات القسام
اول شيخ الفخذ عددهم اقل من العشيره ولفخذ هو قسم من عشيره ويرجع للعشيره قبل القبيلة شيخ الفخذ يرجع الى شيخ العشيره وشيخ العشيره يرجع الى شيخ القبيلة
وشيخ اثاني هو شيخ العشيره ولعشيره تنقسم الى 4 افخوذ بل كثير وكل هولا يرجعون هم وشيوخهم الى شيخ العشيره
وشيخ الرابع هو شيخ القبيلة ولقبيله تنقسم لى 3 او4 عشاير بل كثير وكل العشاير وشيوخهم يرجعون الى شيخ القبيله

وكل قبيلة له شيخ عام
وشيخه هي شبه انتخاب وختيار من القبيله ليس فرض او قوه
البيت الي فيه بركه وفيه حكمه وفيه شجاعه وفيه انصاف للقبيله دون تحيز الى جانب على جانب اخر
ويستمر عقود من ازمن على نفس انهج المطلوب يبقا انتما القبيله الى هذا البيت ويبقا احترام هذا البيت عند القبيله
============
الجانب الاخر قبيلة شمر تختلف عن القبايل اثانيه بعض اشي
اول جانب ان قبيلة شمر اساسه حضر وحضارة شمر في جبل شمر تفوق 1600عام
جذورقبيلة شمر من قبايل طي تسكن جبل طي الي هو اليوم يطلق عليه جبل شمر
ميات السنين بعد نزوله من اليمن بقيت قبيلة شمر في هذا الى اليوم وكما هو معروف
الصول قبايل طي من اليمن ومعروف كذالك جذور طي باليمن حضاره
واشاهد الحصن ولملاك في جبل شمر وبل يمن منذا قرون قديمه
لذالك قبيلة شمر تختلف بعض الشي عن القبايل اثانيه
من قبيلة شمر ناس في جبل شمر لم ليرتحلو مع الباديه الى اليوم
لذالك لهم بعض اعرافهم وعادتهم بالحظاره ونضام اسايد على الحظر
وقبيلة شمر تنقسم الى ثلاث اقسام
الاسلم
وعبده
وزوبع
اختارت قبيلة شمر بيت الجربان يكون هو شيخ شمر منذا كانت كل قبيلة شمر
في جبل شمر
وتم افاق قبيلة شمر على عوارف وعراف وتقاليد قبيلة شمر
في جبل شمر انذاك
وبقى احترام بيت الجربان عند شمر الى اليوم
عشيرة الاسلم شيخه العام هو ابن حسان ليس ابن طواله منذا القدم
عشيرة عبده كل فخذ له شيخ
عشيرة زوبع كل فخذ له شيخ
شيخ شمر العام هو بيت الجربان
==================
ومن يقول شيخ سنجره اتمياط هذا غلطان اتمياط شيخ اتومان
ومن يقول شيخ سنجاره الجربا غلطان الجربا شيخ شمر
ومن يقول شيخ الاسلم ابن طوله غلطان شيخ الاسلم ابن حسان
اخي اذا نت من قبيلة شمر عليك ان تراجع دراستك با لتاريخ
انظر للوقايع على الرض الواقع ونظروبحث عن اعراف قبيلة
شمر منذا كانت كله موجوده في جبل شمر قبل يتم نزوح
اغلب قبيلة شمر للعراق تجد الحقايق هناك ولنتما للقبيله
هو حترام اعرافه وحترام تاريخه وتمسك في عاداته وتقاليده وكل ابن قبيلة يعتز ويحترم قبيلته
اخي عند ماياتي مثلك يقول حسب ظني شيخ قبيلة شمر لايوجد
وشيخ العشيره الفلانيه من شمر فلان اوفلان
هذا دليل انك بعيد كل البعد عن تاريخ وعراف قبيلتك الي شرفك الله
ان تحمل اسم هذي القبيله اخي الي لايحمل اسم قبيله مثل اسم قبيلتك يتمنا
ان يكون مثلك ونت وغيرك للسف من ابنا هذي القبيلة وتخبطون
في تاريخه قبيلتكم تخبط دليل ضعف ليس دليل قوه ونفه صراحه
يحز بالخاطر هذا الجهل بتاريخ