اخوي محمد ........... أشكرك على نقل هالقصيده الرائعه و اللي هي من عيون القصائد النبطيه في المدح لكن أحب أقول:
مثل ما يقولون أن الدفق بالجابيه و عبد الكريم و فارس خوان و هم عيال صفوق الفارس الجربا و امهم عمشه بنت حسين شيخ طي و عبد الكريم هو أكبر اخوانه اللي من عمشه الحسين و فارس هو أصغرهم . و عمشه خلفت لصفوق غير فارس و عبد الكريم خلفت عبد الرزاق و قد قتل في حرب خراب عبد الكريم في الحويجه ..........
حبيت أكتب هالمقدمه لأبين أن فارس هو أخو عبد الكريم من أمه و أبوه و هو الوحيد اللي من خوانهم ظل ماشي على نهجه بكره للعثمانيين و قدر يسد غيبة عبد الكريم ..........
و بما أن الشاعر الفصيح يقول : نص الحديث إلى أهله **** فأن الأمانة في نصه .......
علشان هالأمانه أقول :
أنه أهل نجد بصفه عامه ينسبون معظم سوالف الجربان و القصائد اللي قيلت فيهم لعبدالكريم و عبد الكريم يستاهل و له من السوالف ما يعجز عنه القلم و اللسان أنه يحصيه .. بس لازم نكتب الصحيح و نتحرى الدقه . قد يقول قائل ليش أهل نجد ينسبون السوالف و القصائد لعبد الكريم فأقول أن الشعراء اللي وفدوا عليه أكثرهم من أهل نجد مثل فجحان الفراوي و أبو زويد و الشليمي و حمود الشراري و غيرهم .......... فأصبح أهل نجد كل ما يسمعون سالفه عن الجربان يحسبونه لعبد الكريم و هالشي دليل على غلا و حب عبد الكريم في نفوس الناس ...........
تصدق يا أخ محمد أن قصيدة دندن الفهيم على الشيخ مطلق بن الحميدي الجرباء في مجلة تصدر بالخليج أنا ناسي أسمه هالحين ناسبه القصيده على عبد الكريم .
و تصدق يا محمد أن شمري من أهل رفحاء ألف كتاب و نسب سالفه صفوق الجربا يوم ( كيل 7 ) جموع من عنزه ناسبه لعبدالكريم ، و تصدق يا محمد أن كثير من المصادر ناسبه قصيدة ردهان بن عنقا اللي قاله على الشيخ عبد الرحمن بن صفوق الجربا أخو عبد الكريم ناسبينه على عبد الكريم و اللي يقول به ردهان :
لولا أبو مدبغ كان هنيا مماتي **** في ساعة ما يلتقون الحوافير
و المعروف عند كل الجربان و شمر أن عبد الكريم هو أبو نايف و عبد الرحمن هو أبو مدبغ و عيال مدبغ هم موجودين بجده خوالهم الطيار من عنزه و هم عيال علي الدويش المدبغ العبدالرحمن الصفوق ..........
قلت هالمقدمه علشان أزيل اللبس عن اللي يتفاجأ بكلامي لما أقول أن القصيده هي على الشيخ فارس بن صفوق الجربا أخو عبد الكريم الصغير و الدليل موجود بالقصيده يقول الصعيليك لما يتكلم عن الصفات اللي بالقصيده و لما تكلم عن شيخة الصخا قال أن هالشيخه اللي هي شيخه الصخا و أن الصفات المقيوله بالقصيده هي :
كما أن الصعيليك قال قصيده على الشيخ فارس بن صفوق بعد هالقصيده يبين ليش جأ على الشيخ فارس و اللي مطلعه :
ثلاثين ليله نضرب العوص بالعصا = لشيخ أبو صلفيق نبي نســــــــــــــــايله
و لما رأى من الشيخ فارس الجربا من الكرم ما يعجز عن وصفه قال القصيدة الثالثه و اللي مطلعه :
دوجت بالدنيا و لقيت ما به = و جربت شيوخ بين ني و نجضان
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
و لقيت فارس بالجزيره عصابه = شبيه شط مراد بأيام نيسان
و المعروف أن صلفيق هو أكبر عيال فارس بن صفوق و المستشرقه البريطانيه الليدي آن بلنت شافت صلفيق عند أبوه فارس عام 1878 م لما زارته الجزيره .
و أنا ما جبت هالشي من عندي فأن أهل الجزيره كلهم يقولون أن القصيده على فارس و كما أن شاهر المطيري في كتابه البركان قال أن القصيده على فارس كما أن الهطلاني قال أن القصيده على فارس في أحدا مخطوطات و الهطلاني جاب بيت مذكور به فارس و البيت هو :
فارس ليا ثار الدخن و المغاليب = بالسيف لأرقاب المناعير قصاب .
كما أن كتاب ثاير ذاكر أن القصيده على فارس بن صفوق و روايته هذه جايبه من أهل الجزيره أهل الجزيره هم أدرى بأعتبار أن القصيده قيلت عندهم و مثل ما يقول المثل ( أهل مكه أدرى بشعابها )
الحديث يطول و الأدله اللي عندي و عند أي مدقق واجد على أن الصعيليك ما قال هالقصيده إلا على فارس بن صفوق الملقب ( براعي البل ) و الملقب ( ببارد العيش ) و الملقب ( بأبو عشاوين )
و يشهد الله أني ما قلت هالكلام إلا علشان الأمانه التاريخه و لا عبد الكريم و فارس بالنسبه لي عينين في رأس و عبدالكريم يبقى مميز و هو اللي قال به أبو زويد :
عبد الكريم الله على الناس بداه = رقى سنام المجد ما له لطيمي
و قال به الشراري :
الشاهد الله و المسمي بالسما = سماك يا عبد الكريم وصاب
و غيره و غيره .................
و أسمحوا لي على الإطاله ................