قصيدة الشاعر محمد زكي الشيشاني يحذر شمر من التهاون في الجزيره

أخي الكريم سنجار
الله يعطيك العافية على
نقل هذه القصة والقصيدة
وعندي سؤال أود التأكد من اجابته
الشيشاني نسبة الى ماذا ؟
مثلا الشمري نسبة الى شمر
فالى أين ينتسب الشاعر محمد زكي الشيشاني

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبهاني الزميلي

أخي الكريم سنجار
الله يعطيك العافية على
نقل هذه القصة والقصيدة
وعندي سؤال أود التأكد من اجابته
الشيشاني نسبة الى ماذا ؟
مثلا الشمري نسبة الى شمر
فالى أين ينتسب الشاعر محمد زكي الشيشاني

اولا مشكور للاخ سنجار الله يحفظه له السبق في تدوين هذه القصائد مشكورا


ثانيا حياك الله يالنبهاني الزميلي الشيشاني رباتٍ لشمر وهو من الاكراد كردي بالاصل


ثالثا هناك بعض الاخطاء في القصيده مثلاً

ليـه ماتجـيـب الشـمـري وافــي الامـجـاد=الـلــي ثـمــان جــمــوع تـكـمــل عــــداده

والصحيح

ماجابتك يالشمري ولد الاجواد = الي ثمان جموع تكمل اعداده


شكرا لكم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو غلا الزوبعي

اولا مشكور للاخ سنجار الله يحفظه له السبق في تدوين هذه القصائد مشكورا


ثانيا حياك الله يالنبهاني الزميلي الشيشاني رباتٍ لشمر وهو من الاكراد كردي بالاصل


ثالثا هناك بعض الاخطاء في القصيده مثلاً

ليـه ماتجـيـب الشـمـري وافــي الامـجـاد=الـلــي ثـمــان جــمــوع تـكـمــل عــــداده

والصحيح

ماجابتك يالشمري ولد الاجواد = الي ثمان جموع تكمل اعداده


شكرا لكم

مشكور على التوضيح يابوغلا الزوبعي
لكن أليس من البديهي أن يكون
الشيشاني نسبة الى دولة الشيشان
والشيشان كما تعلم يختلفون عن الاكراد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبهاني الزميلي

مشكور على التوضيح يابوغلا الزوبعي
لكن أليس من البديهي أن يكون
الشيشاني نسبة الى دولة الشيشان
والشيشان كما تعلم يختلفون عن الاكراد

حياك الله لا قطعاٍ فالشيشاني اسم وليس لقب وهو كردي الاصل هذا والله اعلم

شكر لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لاهنت وطول الله عمرك على هالقصة والقصيدة الحلوه.
والف نعم من القعيط والخرصة عامه سودان الروس. شكراً لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لاهنت وطول الله عمرك على هالقصة والقصيدة الحلوه.
والف نعم من القعيط والخرصة عامه سودان الروس. شكراً لك

ولد الحدب نزلهم رجم مساد==ودونه اهل البلها تصلح اذواده

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[من المواقف الحميا عند سنجاره من شمر [

موقف الشيخ فلاج الحدب وربعه سنجاره مع الشيخ جناع القعيط

ــــــ. ــــــ ــــــ ًـــ. ـ ـ ََ

الشـيـخ فـلاج الحدب حفيد الشيخ رمان الحدب احد شيوخ الثابت اخو بتله الملقب [بالمكـنع] وايضا من القابه خيال السربه المتلطمه [المتلثمه] ومن ضمن القصص التي سوف نتطرق لها في هذا المقال /

في حوالي عام ١٩٤٥ الشيخ فلاج الحدب نازل في منطقه تسمه القصر والقعيط نازل منطقه تسمى المغيليث والشيخ فلاج الحدب والشيخ جناع القعيط بذالك الوقت كانو متخاصمين وحضر إلى الشيخ فلاج الحدب العكيدات وهذا القبيله متحالفه مع الثابت[حلف] وعرف الشيخ فلاج الحدب بانهم ينوون الغزو على القعيط واخد مكانه مغيليث والقعيط لم يكن معه سوى ربعه البريك من الخرصه حوالي العشرين بيت فقام الشيخ فلاج الحدب بإرسال أخيه بروان الحدب وقال له العكيدات يريدون غزر القعيط وانا والقعيط متخاصمين اذهب انت اليه وابلغه بأن ياخدو حذرهم منهم او يقومون بتغير مكانهم وذهب بروان الحدب إلى القعيط وبلغه بأن بأن يغيرو مكانهم لان العكيدات لديهم نيت غزوهم وان ربع القعيط ليسوا كثيرين ليصدوا الغزو فقال له الشيخ جناع القعيط سلملي على الشيخ فلاج وقل له لن اغير مكاني حتا لو كلفني ذالك حياتي واني اعرف بأن نيت الشيخ فلاج اخذ مكاني طمعا وليس تحذيري من الغزو عاد بروان الحدب إلى أخيه الشيخ فلاج الحدب وبلغه بما قاله له الشيخ جناع القعيط وفي اليوم الثاني قام العكيدات بعزو جناع القعيط وقتلو[الشرابي] ابن جناع القعيط وقام الشيخ جناع القعيط ينخا وقام ولبى النداء الشيخ فلاج وجمع أقاربه وربعه الثابت وكان معهم عدد من الفداقه ومن ضمنهم ابن عبهول وان من كان مع الشيخ فلاج الحدب ١٨ خيال والله اعلم وقال الشيخ فلاج الحدب لربعه سنجاره الييي معه بأن يتلطمو [ يتلثمو] كي لايتم معرفتهم من قبل العقيدات ويقولون الشيخ فلاج الحدب نقض الصلح الذي كان بينا وفزعوا مع القعيط ويقال بأن قتلو ١٢٠ شخص وأسرو ٢٠ شخص من العكيدات وفي تلك الحادثه قال الشيخ جناع القعيط عطوني السيف كي اشفي غليلي واخذ بثار الشرابي وقتلهم جميعا وبعد أن هدت المعركه قال الشيخ جناع القعيط انا لم يشفي غليلي سوا السربه المتلطمه[ المتلثمه] ولا قصور بالباقين بالله عليكم علموني من هم فرد عليه احد الحاضرين فقال له هذا الشيخ فلاج الحدب وربعه سنجاره الذي ارسل إليك أخيه بروان الحدب وانت رديت عليه هذا طمعان بأرضي والله كتب لنا النصر بفضلهم ويقال بأن الشيخ جناع القعيط ذهب إلى الشيخ فلاج الحدب واعتذر منه وشكره هو وربعه سنجاره لموقفه معهم ورد عليه الشيخ فلاج الحدب قائلا شالتنا عليك الحميا والشمريه ولكن لا تذكرنا كي لايقال باانني نقضت الحلف بينا وبين العكيدات َ..
وقال الشاعر زكي الشيشاني

راكــب الـلــي مـاحـصـل مـثـلـه لـعــاد

صــنــعــت ارمـــــــل رفـيـعـاًعــمــاده

مـــن مـعـمـل كـلــه حــديــد وبــــولاد

قطـعـت جـحـيـم ٍ صانـعـيـن ارصـــاده

ركــبــه سـلـيــل الهـاشـمـيـه بــغـــداد

وعـشـقــه بكـلـكـتـا زعــيــم الـهـنــاده

رولــزرايــز مــالــه غـلــيــط بـالــبــلاد

حــجـــم جـلــيــل ومـنـظـرمـايـشـاده

اسـود يضـاهـي حلـتـه حـيـن الامــداد

ياضـي كمـا بـطـن السجنـجـل ســواده

ولياركـبـتـه بسـهـلـة ٍ تـشـفـي الـفــواد

مـنـوة غـريــب ونـازحــاً عـــن بـــلاده

تلفـي عـلـى سـطـام ذرنــوح الاضــداد

كـشــاف ســـرج الــهــازلات الــونــاده

حــر ٍ ضــرا للصـيـد مــن هــو بالمـهـاد

كــم صـيـدة ٍ فــج المـخـاوف وصــاده

ولياجـيـتـه بصـيـفـة الـجــود جــــواد

جــوده عـلـى جــود الخـديـوي زيـــاده

قل له من يوم خبرك ماهوى كبدي الزاد

بــس الـتـتـن عـطــب بقـلـبـي مـــداده

حيـن انزويـت لفرشتـي ابغـي الارقــاد

كــن النـويـفـج خـــم عـيـنـي وعـــاده

خشن شياطيـن الشقـا تحـت الاوسـاد

وقـامـت تصـفـق بــي زعــوج الـقـراده

الـلـي شـالــوا بـيــرق الـحــرب سـيــاد

والـيــوم صـرتــوا يالمنـاعـيـر ســــاده

هـذي دياركـم ماتـبـي شـهـود واسـنـاد

يـمــا رشـتـكـم مـــن خـيــر وسـعــاده

طوعـتـوه بالتضحـيـه فــوق الاجـيــاد

ليـامـا صـفـى بــه كــل حـــي جـمــاده

يـمــا عطـيـنـا مـــن يـديـنــا ولا فــــاد

وبـعــض الـعـطـى تـالـيـه ذل وبـــلاده

قمنا نداهـن لديحـان الشوايـا والاكـراد

وضعـنـا شـــذى بـيــن يـــادي ويـــاده

قمنـا نخضـع لكـل مقطـم مالـه اجـنـاد

ومايـنـدرى مـــن اي الـبـدايـد ابـــداده

يــوم العقـيـدي جــرده ســرج وشــداد

عـلــى القـعـيـط مـعـنـد ٍ يـبــي اذواده

ركبوا هل العوجا علـى قحـص الاجيـاد

وحـضــرت مـلايـكـة المـنـايـا طـــراده

ســووا ســـواة علـمـهـا عـــم الابـــداد

وكــــل زور ٍ قــومـــوا بـــــه مــعـــاده

الشيـمـة الـلـي جـابـت قطـيـط جــراد

مـن شرقـي جسـر الديـر يركـض بيـاده

ليـه ماتجيـب الشمـري وافـي الامـجـاد

الـلـي ثـمــان جـمــوع تـكـمـل عـــداده

لـولا الـسـيافـا مابـهــم بـعـــض الاحــقـاد

صــارولـنـا عـن مـيــل بـقـعـا ســــنـاده

ولـد الـحـدب نـزلـهـم رجــــــم مــسـاد

دونـه هــــل الـبــلـهـا تـصـــــلـح ذواده

ان غربـوا طـاعـت لـهـم طــي واكــراد

وان شرقـوا صاحـت صوايـح اضـداده