يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ ديوان لقصائد أمراء قبيلة شمّر والقصائد النادره ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-09-06, 12:32 AM   رقم المشاركة : 11

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الناصر مشاهدة المشاركة
لمحة عن حياة الشاعر: عبدالله بن محمد بن فرج المسعري الدوسري
(1252هـ-1319هـ)
( 1836 م – 1901م )
ولد في مدينة الكويت، وتوفي فيها.
قضى حياته بين الكويت والهند والبحرين والبصرة والزبير وإيران.
تربى في أسرة موسرة، حيث كان والده يزاول التجارة ما بين الكويت والهند وإفريقيا، لذلك تلقى تعليمه الأولي في مدارس الهند في بومباي، وفيها درس أصول العربية على يد معلمين عرب، كما تعلم الهندية والإنجليزية، ثم التحق لبعض الوقت بمعهد للموسيقى.
توفي والده وهو في الثامنة عشرة من عمره، فورث عنه ثروة كبيرة أنفقها على ولعه بالموسيقى، وعندما واجه النهاية عاد إلى الكويت، وكان في الثلاثين تقريبًا.
كان متفرغًا لاهتماماته الأدبية والفنية، فنظم الشعر ولحنه، كما مارس الخط والرسم واكتسب شهرة واسعة ومقامًا رفيعًا.
نشط المترجم في الحياة الثقافية، فكان له ديوانية يتردد عليها العلماء والشيوخ وهواة الفن والموسيقى،ويعتبر الرائد الموسيقي الأول للغناء في الخليج، ومبتكر فن الصوت المعروف والمنتشر حاليًا في الكويت والخليج بصفة عامة.
الإنتاج الشعري:
- جمع ديوان له من الشعر النبطي وطبع عدة طبعات منها: الطبعة الأولى - بومباي بالهند - 1338هـ/ 1919م، والطبعة الثانية - مطبعة الترقي - دمشق 1953، و الطبعة الثالثة - دار ذات السلاسل - الكويت الثمانينيات، والطبعة الرابعة - مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري - الكويت 2001 (احتوت ما توافر من شعره الفصيح وهو 12 قطعة جملتها 173 بيتًا).
أكثر منظوماته من الشعر النبطي الذي ارتقى بمفرداته وتراكيبه بما يقارب الفصحى، كما التزم البناء التقليدي للقصيدة العربية، أغراضه متعددة بين المدح والرثاء والغزل، وله قصائد في تقريظ الكتب وتسجيل وتأريخ الأحداث، معجمه وافر يعكس ثقافته وتعدد علاقاته برجال الفكر والأدب، لغته سلسة، وفي غزله إيقاع طرب وعذوبة ٭.
قال ناصر الناصر : القصيد وثيقة نادرة , لها عدة دلائل .
فهي تبين مدى قوة ( دولة شمر) واتساعها وتأثيرها على الناس .
واتصال الحركة الثقافية التي يمثلها الشعراء بها.
وهذه القصيدة مرشحة ليدرسها كثير من المهتمين – كل حسب تخصصه – ليبينوا ما خفي علينا من أحوال المجتمع في ذلك الوقت , من كثير من الجوانب .
والذي يهمني في هذا المشاركة تبيين مدى انعكاس هذه القصيدة لثقافة الشاعر في ذلك الوقت .
فمن الواضح جدا - من خلال القصيدة التي أوردها الأخ محمد السنجاري- أن الشاعر ملم بقدر وافر من الثقافة التي كانت منتشرة في عصره , ويتجلى ذلك من خلال المفردات التي يستخدمها الشاعر .
بل إن (لهجة ) الشاعر أقرب للهجة عصرنا أكثر من قربها للهجة عصره , وذلك لاستخدامه مفردات فصيحة .
ومن الواضح أيضا أن الشاعر واسع الإطلاع على كثير من كتب الأدب , ولعل وجوده في الهند ساعده على ذلك , حيث كانت طباعة الكتب منتشرة هناك خاصة الكتب التراثية .
يشهد لذلك شواهد كثيرة(أعني تأثرة بما قرأه من الكتب)
منها المفردات الفصيحة (القاموسية) , وكذلك تأثره ببعض ماحفظه أو قرأه لكبار الشعراء .
قال الشاعر : ولو منال العز سهلٍ مايكود// شفته من الناس في سود البليد
أخذ هذا المعنى من المتنبي :
لولا المشقة ساد الناس كلهم // الجود يفقر والإقدام قتال
ولو حاولنا إرجاع مفردات الشاعر (الدينية ) للمصادر التي استقى منها الشاعر ألفاظه , لوجدناه استقاها مما يلي :
1- القرآن الكريم .
قال الشاعر : شمّري تتلاه قومٍ كالأسود// بآسهم عند اللقاء بأس ٍ شديـد
وصفه لشمر بأنهم : ...بأس شديد .
فهذا الوصف الذي يدل على القوة لا تخفى دلالة على الشاعر .
فدلالة هذه الصفة هي ذاتها التي وردت في القرآن الكريم .
قال تعالى : {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا }[الإسراء : 5]
قال الشاعر : مودعه حيث الأمان من السهود// كالحرم مازال مفتوح الوصيد
قال تعالى : {كَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ }الكهف : 18]
والوصيد: الفناء.
وقال ابن عباس: بالباب.
وقيل: بالصعيد، وهو التراب.
والصحيح أنه بالفناء، وهو الباب، ومنه قوله تعالى: { إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ } [الهمزة: 8] أي: مطبقة مغلقة (1) .
ووصف الحرم – من خلال التشبيه – أنه مفتوح !
يدل على أن الشاعر يعرف دلالة هذه المفردة الغريبة على أبناء عصره .
قال الشاعر : قاطبينٍ حول من يوفـي العهود // من يخافـه كل جبارٍ عنيـد
قال تعالى : {وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (59)} [هود : 59]
قال الشاعر : يوم قالو ماعـن لقاهـم صـدود// أودعهم عندهـا الحـب الحصيـد
قال تعالى : {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9)} [ق : 9]
قال الشاعر : يستهّـل بعـارضٍ مالـه حـدود// ممطرٍ بالموت يـرذي مـن بعيـد
قال تعالى : {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24)} [الأحقاف : 24]
قال الشاعر: شـاد مجـده مايشيـده بالوجـود// من يحّلـه للعـلا قصـرٍ مشيـد
قال تعالى : { فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (45)} [الحج : 45]
2- بعض الألفاظ العقدية بسبب تأثير البيئة التي درس فيها الشاعر .
مثل قوله : حيثه إنسان الدهر عيـن الوجـود// النضار الجوهر المحـض الفريـد
ولعل الشاعر تلقف هذا اللفظ - الذي له دلالة عقدية – حين دراسته بالهند .
ومعلوم كثرة الفرق في شبه القارة الهندية كالديوبندية والبرلوية ذات الاتجاه الصوفي والأخطر منهما البهائية والقاديانية .
أما هذا اللفظ فقد هذى به الصوفية وخاصة ابن عربي , حتى أصبح جزء من عقيدتهم .
قال محمد ين سليمان الجزولي : " اللهم صل على سيدنا محمد...إنسان عين الوجود ، والسبب في كل موجود، عين أعيان خلقك" (2) .
ومحمد الجزولي هو مؤلف كتاب دلائل الخيرات , وهو من الكتب المقدسة عند الصوفية .
وهذه العبارة (إنسان عين الوجود ) تصب في (الحقيقة المحمية) وهي أحد أعمدة العقيدة الصوفية .
ولعل الشاعر – غفر الله له – لا يعني ما تدل عليه هذه العبارة .
خاصة وأن الممدوح - رحمه الله – ليس لأحد فيه (عقيدة ) كما كان يعتقد أتباع مشايخ الطرق الصوفية في مشايخهم .
بل هو ملك من ملوك العرب الكبار .
وقد أغرب الشاعر بهذه العبارة .
ولعله أراد أن يأتي بلفظ لا يعرفه معظم معاصريه .
لكن هذا الأثر الإسلامي على مفردات الشاعر - خاصة التي تدل على تأثره بألفاظ القرآن - تبين مدى ثقافة الشاعر .
وإلى هنا أصاب ناصر الفتور والملل فلم يكمل وألقى القلم ....
شكرا للمشرف النشط محمد السنجاري .
ـــــــــــ
٭مصادر الدراسة:
1 - أحمد علي: الموسيقى والغناء في الكويت - شركة الربيعان للنشر والتوزيع - الكويت 1980 .
2 - خالد سعود الزيد: أدباء الكويت في قرنين - المطبعة العصرية - الكويت 1967.
3 - عبدالله الفرج وأمين نخلة: مئوية الرحيل والميلاد - كتاب أبحاث مؤسسة جائزة البابطين للإبداع الشعري - الكويت 2001 .
4 - عواطف خليفة العذبي الصباح: الشعر الكويتي الحديث - جامعة الكويت - 1973 .
5 - مشاري عبدالله السجاري: الشعر الحديث في الكويت إلى 1950 - رسالة ماجستير - كلية الآداب - جامعة بغداد 1973 .
6 - الدوريات:
- مجلة «عالم الفن» - العدد «9» ديسمبر 1971 - (مقابلة صحفية مع أحمد البشر الرومي).
- مجلة «الكويت» - العدد «38» أكتوبر 1985 .
جميع الهوامش أعلاه - الخاصة بمصادر الدراسة - نقلا عن معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين .http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=4270
(1) تفسير القرآن العظيم , ابن كثير 5 / 144 .
(2) دلائل الخيرات , محمد سليمان الجزولي , ص100 .

اهلاً بالإستاذ / ناصر الناصر
شكراً لك من القلب على هذا التعقيب الرائع بكل ماتعنيه الكلمه من معنى .
أبهرتني بالكثير من المعلومات ! فـ لله درك . وجزاك الله الف خير /
وللشاعر عبدالله الفرج قصيده جداً رائعه وجميله وهي مهملة الحروف
أوردها العضو الغائب الحاضر / القاصف .
يقول فيها :

الحاء حلو اللمى للحال سله راح
حكمه دعا الصاح لما صاح عادم صاح
حور المها لولا حسام سله راح
حلو اللمى حامله والحور أهل الملح
حالوا للصاح ماحلوا الملاح الملح
حروا المولع وعاطوه الصدود الملح
حاله هو حال مطروح حاله راح


شكراً لك يالناصر وقواك الله
ولا عدمناك
.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



الطنايـا لابتي زوبــع هلي
بالحـــرايـــب فعلنا فعــلٍ شديـد

يازمان إشهد وسجّل مايلي
صفحة ٍ بيضا وعزمٍ من حديــد

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-02-19, 09:29 PM   رقم المشاركة : 12

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))




صوره مرسومه لصاحب القصيده ( عبدالله الفرج )

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



الطنايـا لابتي زوبــع هلي
بالحـــرايـــب فعلنا فعــلٍ شديـد

يازمان إشهد وسجّل مايلي
صفحة ٍ بيضا وعزمٍ من حديــد

 

آخر تعديل محمد بن ركاد يوم 2010-02-19 في 09:32 PM.

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-02-20, 01:20 AM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية ابو حذيفة
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابو حذيفة is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


اخي محمد انت مبدع المنتدى ومحدث تجديده ونهضته فلك مني جزيل الشكر .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



مهمـا نقـول بامنـا مانوفـي
هي امنـا مـادام حنـا عيالـه
يابو حذيفـه كـان ودك بشفـي
شفي اوصل للروافـض رسالـه
مضمونها سيفن صقيلن يطفـي
تالي غبونـن واصلـه للثمالـه
ياليت سيفـك يالمجاهـد بكفـي
من شان اذب ارقاب نجسن حثاله
والشيعي اللي بيننـا ومتخفـي
لارحم ابوه ورحم عمـه وخالـه






 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-02-20, 06:15 PM   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية نااااار
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
نااااار is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


يطيك العافية على هالموضوع

ومشكورررررررررررررر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

لو خشمنا يلمسه كل لماس ****** كان ماجينا من الضياغم سناعيس


نااااار

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-06-03, 11:43 PM   رقم المشاركة : 15

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حذيفة مشاهدة المشاركة
اخي محمد انت مبدع المنتدى ومحدث تجديده ونهضته فلك مني جزيل الشكر .
اهلاً بك أخي / ابو حذيفه .

والإبداع هو مرورك وتعقيبك من هنا !

ولولاكم لما وصلنا إلى ماوصلنا إليه من نهضه لهذا الصرح الشامخ بوجودكم .

لك أجمل تحيه ،

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



الطنايـا لابتي زوبــع هلي
بالحـــرايـــب فعلنا فعــلٍ شديـد

يازمان إشهد وسجّل مايلي
صفحة ٍ بيضا وعزمٍ من حديــد

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-06-03, 11:45 PM   رقم المشاركة : 16

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نااااار مشاهدة المشاركة
يطيك العافية على هالموضوع

ومشكورررررررررررررر

الشكر لله أخي الكريم .

ولاهنت

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



الطنايـا لابتي زوبــع هلي
بالحـــرايـــب فعلنا فعــلٍ شديـد

يازمان إشهد وسجّل مايلي
صفحة ٍ بيضا وعزمٍ من حديــد

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-06-07, 02:26 PM   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية سيافا
 

 

إحصائية العضو









سيافا غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
سيافا is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


ماحلا النظّـم المسطّـر كالعقـود
والسلام اللي كمـا الـدر النضيـد

كيـف لا ومضمّنـه مدح ٍ يكـود
مايجيبـه شاعر ٍ لـو هـو لبيـد

مدح شيخ ٍ مـودع الدنيـا سهـود
سـارت الركبـان بأذكـاره تشيـد

حيثه إنسان الدهر عيـن الوجـود
النضار الجوهر المحـض الفريـد

بدر تم شمس فضـل بحـر جـود
وافـرٍ بالفيـض طامـي بالمديـد

ماخفى من طالعـه نجـم السعـود
ولد عبـدالله محمـد ابـن رشيـد

شمّري تتـلاه قـومٍ كالأسـود
بآسهم عند اللقـاء بأس ٍ شديـد

سل بني عتبه وسل عنه آل سعود
وآل خليفة قاطبـه وآل بوسعيـد

وإنشـد العربـان قطّـان العـدود
يخبرونـك عنـه بالعلـم الأكيـد

عن ربيع الضيف عن ريف الوجود
عن ذرى الملهوف عن ملجأ الطريد

عن كريـمٍ مـودع الدنيـا مهـود
مـع سهـودٍ مايكـوده مايـريـد

في حمّلـه مثـل جنّـات الخلـود
ينعش السكـان بالعيـش الرغيـد

مودعه حيث الأمان مـن السهـود
كالحرم مـازال مفتـوح الوصيـد

مأمن الخايف الى جالـه يـذود
لايـذٍٍٍ بعزومـه الـلـي ماتبـيـد

وفيه سناعيـس ٍ يبيـدون الحشـود
حسبهـم يامـا يضـدّون الضديـد


يرهبونـك كالضـواري والفهـود
الطنايـا ماعليهـم مـن مـزيـد


قاطبينٍ حول مـن يوفـي العهـود
مـن يخافـه كـل جبـارٍ عنيـد

إحـذر العربـان هـو وادي زرود
للرها للشـام لأمصـار الصعيـد

باس مرهوب الشبا ماض الحـدود
حيثـه المقـرون بالحـظ السعيـد

كم غزى قومٍ وهم اهـل الجـرود
مايـردوّن السنـد لأهـل السنيـد

وإرتماهم في بحـورٍ مـن جنـود
حشوهـا منهـم صناديـدٍ وِصيـد

يوم قالو ماعـن لقاهـم صـدود
أودعهم عندهـا الحـب الحصيـد

يحلـف الـحـلاّف بالله الــودود
غب كونه مانجـى منهـم شريـد

وصـدّر الرايـات حمـرٍ والبنـود
من دماء ماصانهـم كثـر العبيـد

يستهّـل بعـارضٍ مالـه حـدود
ممطرٍ بالموت يـرذي مـن بعيـد

تشتعـل نيـران حربـه بالوقـود
كالحشر تاتيك فـي يـومٍ الوعيـد

مالها غير البنـادق مـن رعـود
أو بروقٍ غيـر منصـاف الحديـد

ذا فعل سم العـدا غيـظ الحسـود
يشهـد الله والإلـه اكبـر شهيـد

ماذكـر شـرواه مغـوارٍ يسـود
نافـلٍ بالصيـت والذكـر الحميـد

شـاد مجـده مايشيـده بالوجـود
من يحّلـه للعـلا قصـرٍ مشيـد

مستحيـل ان ذاك مايحظـاه كـود
واحـدٍ مثلـه ومثلـه هـو فقيـد

دون عب الشمري حـرب الرقـود
وإرتكى بالصعب مـن دهـرٍ نكيـد

والعطى بالمال مـن كنـز النقـود
والسخى بالجذ مـن حبـل الوريـد

ولو منـال العـز سهـلٍ مايكـود
شفته من الناس في سـود البليـد

وإستوى فيه الماسود هو والأسود
مير حاشا مايصيـر العبـد سيـد

حـق يامبـدي النفايـل بالشهـود
كل جـريٍ عنـد جريـك مايزيـد

ياعريـب الخـال يازاكـي الجـود
ياحليف العـز والـراي السديـد

اشتكي لك مـن تباريـح النكـود
والخطوب اللـي تشيّـب بالوليـد

هن دعنّي عنـك ثـاوي بالقعـود
وإحرمنّـي لا أوافــي بالنشـيـد

لو عزانن عوقهن وأسـر القيـود
ما نحنّي عـن نـدى عليـاك بيـد

كان قدت النفس لـك قـودٍ يعـود
واعتريك بحـال جـودك كالبريـد

من على كالنوق مبـروم العضـود
صيعـريٍ مايمّـل مـن الفـديـد

مير هذا اللي جرى لـي بالـودود
والتمـانـي لاتثـيـب ولا تفـيـد

والسلام وأخص به نفسك وأجـود
عقب هذا عـم بـه كـل آل رشيد

ثم صل الله علـى خيـر الوجـود
مالعى ورقٍ علـى روس الجريـد

/
/

خالص محبتي وإحترامي للجميع
أخوكم / السنجاري محمد

الأخ/محمدأنت مميز في أبداعاتك ووفقك الله لمايحب ويرضى ولاتقطعنا من جديدك أخوك ومحبك بالله/الخريصي.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-09-08, 12:21 PM   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية محمد بن ركاد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 11
محمد بن ركاد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


الخريصي

لاهنت على التعقيب والمرور

قواك الله

وكل عام وأنت والإخوان بألف خير

تحيتي لك

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع



الطنايـا لابتي زوبــع هلي
بالحـــرايـــب فعلنا فعــلٍ شديـد

يازمان إشهد وسجّل مايلي
صفحة ٍ بيضا وعزمٍ من حديــد

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2010-09-16, 01:39 AM   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية طلال العلي
 

 

إحصائية العضو








طلال العلي غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 
0 !! هــُـــ ن ـــا بــــرزاااااان !!

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طلال العلي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


وفيه سناعيـس ٍ يبيـدون الحشـود
حسبهـم يامـا يضـدّون الضديـد

يرهبونـك كالضـواري والفهـود
الطنايـا ماعليهـم مـن مـزيـد

قاطبينٍ حول مـن يوفـي العهـود
مـن يخافـه كـل جبـارٍ عنيـد

إحـذر العربـان هـو وادي زرود
للرها للشـام لأمصـار الصعيـد

باس مرهوب الشبا ماض الحـدود
حيثـه المقـرون بالحـظ السعيـد

كم غزى قومٍ وهم اهـل الجـرود
مايـردوّن السنـد لأهـل السنيـد

وإرتماهم في بحـورٍ مـن جنـود
حشوهـا منهـم صناديـدٍ وِصيـد

يوم قالو ماعـن لقاهـم صـدود
أودعهم عندهـا الحـب الحصيـد

يحلـف الـحـلاّف بالله الــودود
غب كونه مانجـى منهـم شريـد

وصـدّر الرايـات حمـرٍ والبنـود
من دماء ماصانهـم كثـر العبيـد

يستهّـل بعـارضٍ مالـه حـدود
ممطرٍ بالموت يـرذي مـن بعيـد

تشتعـل نيـران حربـه بالوقـود
كالحشر تاتيك فـي يـومٍ الوعيـد

مالها غير البنـادق مـن رعـود
أو بروقٍ غيـر منصـاف الحديـد

ذا فعل سم العـدا غيـظ الحسـود
يشهـد الله والإلـه اكبـر شهيـد

ماذكـر شـرواه مغـوارٍ يسـود
نافـلٍ بالصيـت والذكـر الحميـد

شـاد مجـده مايشيـده بالوجـود
من يحّلـه للعـلا قصـرٍ مشيـد


صح نقلك


ومشكور يا اخ ناصر الناصر على الشرح والتوضيح

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2016-08-22, 10:05 AM   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية نايف الصنيدح
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 61
نايف الصنيدح will become famous soon enough

 

 

افتراضي رد: سل بني عتبه وسل عنه آل سعود // وآل خليفة قاطبة وآل بوسعيـد ..(( نادرة ))


ماخفى من طالعـه نجـم السعـود
ولد عبـدالله محمـد ابـن رشيـد

ضيغمي تتـلاه قـومٍ كالأسـود
بآسهم عند اللقـاء بأس ٍ شديـد

سل بني عتبه وسل عنه آل سعود
وآل خليفة قاطبـه وآل بوسعيـد

.......
الصحيح
ضيغمي تتلاه قوم كالاسود
...

https://youtu.be/Ht8GF055I5w
.....

https://twitter.com/naiif140/status/767576660124299264

وهنا صوتية


.......

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

قال تعالى { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ(26 ) [إبراهيم:24-26]




.................................................. ...................
تويتر :
نايف الصنيدح naiif140@

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0509909099 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع