يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-01-07, 08:38 AM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)


اقتباس
يبدو انه لم يبقى في قيس بن شمر الا ( الجرنفش بن عبدة ؟؟؟)

صحيح ماكل مجتهد مصيب ؟ ( الجرنفش جاء فزاع لزوبع والاسلم على أساس انهما من سلالة قيس بن شمر بن جذيمة بن الجرنفش بن عبدة ؟
لكن زوبع والاسلم خالفوه وراحوا الى زيد الخيل وحاتم وتركوا الجرنفش وحيدأ عند قيس ؟

التعليق

ههههه

والله لو ما يبقى با الجرنفش الا انا وانت لكفاني هذا
ولكان انك مصمل تطلعان من جدنا الجرنفش (رحمه الله ) ودنا للعتره النبوية الشريفة خلاه دين ودنيا .
دين لقربنا من الرسول صلى الله عليه وسلم ودنيا ناخذ الخمس على من حولنا من العربان
وخصوص اني حول القطيف (: وش نبي مذحج

الجرنفش جدك وطيب العلم تلقاه .. ان طابلك والا على غير طايب

تحياتي للعم الصريح الجرنفشي ودي اقول الصريح المذحجي بس ما تجي به ظليمة حظ وانا
ما ودي اظلم حظي


العبدي الشمري الطائي
ابو الجرنفش

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-08, 01:49 AM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)




ومما جاء في هذا الكتاب مايلي

اقتباس:
ومن ولد عمرو أيضًا : هنيء بن عمرو ، ومن ولده اياس بن قبيصة وهو الذي مَلَّـكه كسرى على الحيرة بعد آل المنذر في أيام أبرويز. وكان رئيسـًا للعرب في وقعة ذي قار، وفي أيام الفتح سَـلَّم الحيرة للمسلمين فكانت جزية الحيرة أول جزية تصل المسلمين من فارس وقد مدحه الأعشى بقصيدة طويلة ، يقول فيهـا :


اياس وأنت امرؤ لا يرى = لنفسك في القوم معدالـُــها
أبَرَّ يمينـاً إذا أقســـــــموا = وأفضل إن عُدَّ أفضـالـُـه


ومنهم أيضـاً أبو زبيد الطائي (حرملة بن المنذر) الشاعر المشهور وبنو هنيء هؤلاء رمليون وإخوتهم جبليون.
ومن أولاد عمرو بن الغوث أيضـاً : غيث وبُـدَيِّـن وحسن وحسين وهم أحلاف دخلوا في أخيهم هنيء بن عمرو أو بني عمهم مراد بن مالك وفيهم يقول جابر بن رألان السِّـنْبِـسي :


ونحن غلبنا بالجبال وعزها = ونحن ورثنا غَيِّـثـاً وبُدَينـا


وولد عمرو بن الغوث أيضاً : أعلى_ وعند ابن حزم علي _ وأنعم ، وظبيان وتدول _ وعند ابن الكلبي بديل _ ورُضى دخلوا في بولان .
وولد عمرو بن الغوث أيضـًا : مُرّ ، وعديّ وخالد : أمهم كلهم المسك بنت ذي رعين . وقد ذكر ابن حبيب أن مُرّ بن عمرو بن الغوث يكونوون بحاضر حلب وهم مُدّخلون ) .
وقد ورد في نسب أبناء عمرو بن الغوث كلمة سنبس واختلف في تحديدها . فذكر التبريزي أنها أمرأة عمرو بن الغوث ولدت له ثعل ونبهان فهم بها يُسَـمِّـون ، وذكر الآمدي أن عمرو وهو عمرو بن سنبس بينما جعل ابن حزم : سنبس إحدى بطون ثعل . ويجعل ابن الكلبي معاوية من أبناء جرول بن ثعل . وهما معاوية وربيعة ومن معاوية لوزان وسنبس ومن سنبس لبيد وعدي وعمرو .
ويعد ثعل من أكبر بطون عمرو بن الغوث فيه البيت والعدد قال امرؤ القيس، وقد نزل على هذا البطن من طيء :


أحللت رحلي في بني ثـُعل = إنَّ الكريــــم للكريــم محل


وقال أيضـًا :


فأبلغ مَعَـدَّ اً والعِـبادَ وطيئـًا = وكندةَ إنِّي شاكر لبني ثُـعَل ِ


ومن بني ثعل : عمرو بن المسبح كان أرمى العرب وإياه يعني امرؤ القيس ، بقوله :


رب رام ٍ من بني ثُـعل = مخرج كفيهِ من قتره


وقال أيضًا يصف الفحل والاتن والوحشية وهي تخشى من عمرو بن المسبح :


فأوردها ماء قليلاً أنيسه = يحاذرن عمرًا صاحب القترات


رماة الحدق، اسم أطلق على بني ثعل من طيء لإجادتهم في الرمي ولثعل بطنان هما سلامان وجرول. ومن سلامان : ثعلبة وعنين. ومن بني ثعلبة مالك بن أبي السمح المغني المشهور الذي أخذ الغناء عن جميلة ومعبد وتربي في حجر عبدالله بن جعفر وبلغ في الغناء شأوًا ومكانة في مجتمعه آنذاك. وكان من المقربين للوليد بن يزيد وفيه يقول :


لا عيش إلا بمالك بن أبي السمح = فــــــلا تلحـنــــي ولا تلُـــــم


وذكرت المصادر أن منهم بني شمر الذين ذكرهم أمرؤ القيس ، فقال :


فهل أنا ماش بين شوط وحية = وهل أنا لاق ٍ حيَّ قيس بن شمّرا



وشمر هو شمّر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن الغوث بن طيء ، وهي أكبر أفخاذ طيء ولا تزال حتى الآن وقد غلبت شرتها في بلاد طيء


العبدي الشمري الطائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-08, 12:35 PM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)



الكتاب قيم وفيه اخبار طي وهجرتهم واستيطانهم با الجبلين وتفرق بعضهم وباذن الله سوف
نورد منه على أجزاء كل ما يفيد عن اخبار شمر احد بطون طي



الجرنفش كما في الؤتلف وسائر مصادر التخريج وعند دريد والجاحظ
هو الجرنفش بن عبده بن امرى القيس بن زيد بن عبد الرضا بن بن جذيمة بن حبيب بن شمر
ين عبد جذيمة بن زهير ين ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو الغوث بن طي


العبدي الشمري الطائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-09, 01:27 AM   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)







شمر هو شمر بن عبد جذيمة بن زهير ين ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو الغوث بن طي
وهي اكبر فخاذ طي ولاتزال وقد غلبت شهرتها في بلاد طي



العبدي الشمري الطائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-09, 09:46 AM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)


احد الزملاء وفي موضوعه ((بالأسفل)) يقول عن جدنا الجرنفش التابعي لصاً

واقول وبالله نستعين .

يا العود جهز عذرك اليا وقفت انت وجدنا الجرنفش (رحمه الله ) بين يدي العزيز الجبار
وقال يارب ان حفيدي المتذحج او المتملحج اتهمني بعد وفاتي با كثر من الف عام باني لص
فخذ حقي منه يارب (:
ترى ما ينفعك قول الجاحظ . الكلبي قال له حديث يعني راوي الاحاديث اعوذ بالله من ظليمة الحظ (:


العبدي الشمري الطائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-10, 09:40 AM   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)


الـشـايـب الـلــي ماتـحـلـل عـظـامــه
عــيـــت تـبــيــده الـلـيـالــي والايـــــام
لا شب له ضوا فـي راس العدامـة
قمـنـا نـربـط غـالــي الـقــش بـحــزام


من مشاركات احد الزملاء في موضوعه (بالأسفل)
اقتباس

4 ــ يقول طلال بن رشيد العبدي الطائي عن جد عبدة المزعوم الجرنفش او الجرنفس مايلي ؟

ولم تذكر المصادر شيئأ عن اسلامه ؟؟؟

*
هذا الكلام يعني ان الجرنفش قبل الإسلام ؟؟؟
لكن انظروا ماذا قال في رد اخر ؟

التعليق

لم اذكر ان قلت هذا القول فلا تقول طلال العلوي العلياني قول لم يقله

طلال لم يعلق حتى الان كل ماهو موجود مصادر




نعم عندما تترك قول عشرين مصدر يرى انه تابعي وتتعلق بمصدر واحد يرى ان جميع من يغزي لص جدك عقيد قوم حسب رواية الجاحظ ومع ذلك نحن نقول بقول الأكثرية

اقتباس
انظروا التناقض ؟
بالاول يقول لم يذكر شيء عن اسلامه ؟؟
وبالاخير يقول انه تابعي؟

التعليق

لم يسبق بان قلت لم يثبت اسلامه فانتبه جزاك الله خير

اقتباس
التابعي هو الذي اتى بعد الرسول ولم يشاهد الرسول ولكن انه شاهد أصحابه اللي معه ؟؟؟؟
ـ لكن برق الجبل لم يعترض على كلام العبدي الطائي ؟ لانه جايز له هذا التخبط في نسب عبدة ؟
العبدي الطائي يقول مايلي ؟


وعن الجاحظ انه كان لصا ؟؟


ثم يلقي باللوم على احد الزملاء كما قال ؟؟ ويقول ماينفعك الجاحظ يوم الاخرة !!!

سبحان الله هو يستشهد بكلام الجاحظ على ان جده لصأ ؟ ثم يلوم الاخرين !!
من فعلها هذه قبل العبدي الطائي ؟؟ هل قالوا لك الاخرين اذكر كلام الجاحظ اما انت الذي ذكرته من نفسك ؟


التعليق

واستشهدت بالمصادر أخرى فلا تترك شيء وتأخذ شيء اما خذه كله والا تركه كله


كتبة

العبدي الشمري الطائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-10, 07:48 PM   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية اسير المجد
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اسير المجد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)


أخي ألعبدي الطائي
ألشكرك جزيل اشكر على ماتقوم به
من كتابات ونشر مصادر من أتاريخ
عن قبيلتك شمر حميتن منك ودافعن رجولي وهاذ ليسئ غريب عليك
ولى على الرجال التي أنت منهم وهاذ ديدان بيتك وربعك دايم وابد
اتجاه قبيلتهم ديدانهم الحمية وذود عنها مع رجال شمر لوفيا من قديم الزمان
وهاذي القبيلة بني مجده على ظهور الرجال التي ضحو وبذلو الكثير من
الجهد وتضحيات حتى إن أكثر هولا الرجال قدم الكثير من الاروح في سبيل مجد هذي القبيلة
حتى ماوصلة إليه من مجد
ولأكن لتنسى إن في كل قبيلة نوعن من الرجال
ليحبون هولا الرجال هولا تعاني منهم جميع القبايل وموجودون في كل القبايل
وهولا أنوع ليحبون إلى أنفسهم ويغيضون عند ما يمدح فارس اوماشابه ذالك
ويأتون القبيلة مع طرق ثانيه تجدهم
عند ما يصير خلاف بين فارسين أو قسمين من القبيلة يضاهون بلحميه مع هاذا على أثاني وهم ليسئ كذا
ولأكن القبيلة عزها ومجدها في أنوع ألول هو الذي دايم تجده متواجد بساحة في كل الظروف تجدهم مجندين أنفسهم مساعد وعون
لمن سبقهم أو منهو صفهم في نفس الوقت
وشكر لك أخي ألعبدي الطائي
وتقبل تحياتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


آخر تعديل اسير المجد يوم 2015-01-10 في 07:53 PM.

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-11, 10:02 AM   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)


اخي العزيز اسير المجد اشكرك على الكلام الطيب وبيض الله وجهك .
والحمد لله مثل ما انت شايف اتفاق الجميع على ان شمر نسب وليس صفه وهذه لها شواهد
تاريخية من الكتب والوثائق سواء من المؤرخين المهتمين با الانساب او البلدانيين المهتمين
بالمكان ونجد تطابق بينهم يكاد يكون حصري لقبيلة شمر . كما في قصيدة امرؤ القيس عندما
ذكر حي قيس ابن شمر ومنازلهم والتي لا تزال املاك لقبيلة شمر رغم مرور اكثر من الف وستمائة عام على ذلك فـ هل تعتقد ان هذا مصادفة ؟
او كما قال الحموي بعد
ذلك في كتابه معجم البلدان وكتابته عن توارن وانها لبني شمر وهي لا زالة لبني شمر
رغم مرور اكثر من تسعمائة عام فـ هل هذا مصادفة ؟
وكذلك العمري في كتابه مسالك الابصار عند مروره بجبة ودون ذلك انها قرية في
اعالي نفود عالج وهي لشمر من طي ورغم مرور اكثر من سبع مائة عام على كلامه
لا تزال جبة لشمر فــ هل هذا مصادفة ؟

وعلى الرغم من مرور هذه السنين هذا المؤرخ الجهبذ حمد الجاسر يقول في كتابه وبعد
هذه السنين ما نصه (شمر قبيلة صريحة النسب يعود نسبها لطي ) فـ هل هذه مصادفة ؟

لا والله انها ليست مصادفة او ناس حلو مكان ناس وشمرو بيوتهم وسميو شمر مكان شمر
فحسبنا الله ونعم الوكيل اخي السير المجد
(( نحن لا نخشا على تاريخ شمرمن مؤرخي الاجانب ، ولكن الخوف وكل الخوف من مؤرخي الداخل: ))


نسال الله لمؤرخي الداخل الهداية ضاربي الامثال بمحمد عبده وعلى فكره
حتى محمد عبده الذي ضرب به احد الزملاء مثال للعجاز كما يظن لو كان اسمه
محمد عبده الشمري الطائي وسكنه الجبلين لجزمنا بقرابته لتطابق الاسم مع المكان
((ويحهم كيف يحكمون ))


العبدي الشمري الطائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-11, 01:02 PM   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية السكبه
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 2067
السكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud ofالسكبه has much to be proud of

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)


العبدي الطائي

كل الشكر لك اخي الفاضل على تجدد موضوعك بهذه المصادر

والكتب الموثقه والتي طرحتها هنا كما هي في الكتب

وعلى القراء والمتابعين تحكيم عقولهم وموازنة الامور والمقارنه

بين المعلومات المطروحه وقوة كل منها .

اخي الفاضل لم يكن بيننا اسفل واعلا في تقييم المواضيع فكلكم ابناء عمومه

فلو الغيت تثبيت موضوعك سينزل اسفل السافلين ولا كيف ههههههه

فأرجو ثم ارجو ان يكون النقاش في محتوى الموضوع وتثبيت وجهات

النظر حول اسم شمر هل هو جد ام صفه وهذا ماننتظره منكم

لاعدمتك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

......

كـم شخـص قابلنـا وشـخـصٍ عرفـنـا=ناسٍ تجي وتروح من وقت قد فات
احـــدٍ الـــى شـفـنــاه عــنــه انـصـرفـنـا=ثقيـل فــي مجلـسـه خـالـي الـمـروٌات
واحـــــدٍ فـرحــنــا بــــــه وزوٌد شــرفــنــا=فـعـلــه يـنـومـسـنـا وفــيـــه الـحـمـيــات
وإن شـانــت الأيــــام فـيـهــا إنـجـرفـنـا=لــه مـوقـفِ يجـلـي هـمـومٍ وحـسـرات
شروى الصفوقي بحر منـه اغترفٌنـا=مثـل الجبـل شامـخ بفزعـة ووقـفـات
كــم مــن ثـكـالـى دمـوعـهـن مـاذرفـنـا=مــن يـومــه ابـراهـيـم اقـبــل بـفـزعـات
نـفـخـر بمـثـلـه شـمــري مـــن طـرفـنــا=اهــل الطنـايـا مـروضـيـن العـصـيٌـات
وهــذي شـهـادة حــق فيـهـا اعترفـنـا=مـثـلـك يبوفـيـصـل يـطــول البـعـيـدات
المراقب
ابو ناصر المحــرج


صحيح سكبه وذرب بكل حالاتك = فيك المزايا كثيره ومكرم ابيتك
ماتنثني بحزت الوقفات وقفاتك = لي الفخر يالصفوقي يوم خاويتك
في سيرة اهل الوفاقريت صفحاتك = صفحات طيب وشهامه لاتنخيتك
ابراهيم لامن ذكرتك شفت نخواتك = فيها تحزمت والصنديد سميتك
فيك الصطر والمراجل ترهب اعداتك = للمنتخي باللوازم قلت له جيتك
من صرت تمشي على الطولات خطواتك = فيك الفخر يفتخر لاجابو لصيتك
ماجيت اجامل وهذي كلها بذاتك = ومهما كتبت القوافي صعب وفيتك
كلمات الاخ هاشم المبرد

اهــــلا هـــــلا بـاالــلــي لـفــانــا ســمـــوه=عد المطر واهل اليمن والسمااوه
تـرحـيـبـة الــلــي مـاصـفــى يـــــوم جـــــوه=الا بــشــوفــك صـاحـبــتــه الــصــفـــااوه
سـكــبــه ولـلـسـكـبـه مــعـــزه وخـــــوه=مــاتــنــقــطــع الابـــــوقــــــت الـــــتــــــلاوه
انـــــــــــا خـــــويــــــك بــاالـــطـــنـــا والــــــمــــــروه=يـــــوم(ن) ولـــد الـــلاش يـنــخــا حـــلاوه
والا انـت طيـبـك شامـخـن فــي عـلـوه=مـــاجــــاك طــيــبـــك بــنــتـــداب وعــــــــلاوه
المراقب نـاايــف

أنت سكبة حتى في لبس الكلام=يـــا رفـيــع الـقــدر وْوْرد غصـونـهـا
يــــا هــــلا تـرحـيـبـةٍ قــبـــل الــســـلام=يـــــا هـــــلا بــالـــي خـــــذا مـكـنـونـهـا
بشّـرن عـنـك عـسـى حـالـك تـمـام=والــطــنــايــا لابــــتــــي وش لـــونـــهـــا
أنت مثل الماء من بعـد الصيـام=لــلــطــنــايــا غـــرســـكــــم تــســقــونــهــا
نشـدتـك هــاذي تـراهـا لــي وســـام=والــرســـالـــه عــــــــارفٍ مـظــمــونــهــا
حاكم ال علي

قال الذي لبدع المثايل يشوقي=لاصار بالطيب تزاحم اجزاله
قامت توارد كنها ورد نوقي=تارد لعد من منابع ازلاله
الاسلمي بالطيب كفه سبوقي=يمناه عالجزله تسابق شماله
ياحي والله فزعتك يالصفوقي=يافرحة المضيوم يوم انتخاله
ابراهيم كفه من تجيب الحقوقي=حيثه حشيم من الرجال الشكاله
يالله ياللي للسحايب تسوقي=ياالواحد الديان يااذا الجلاله
ياعالم بالخلق وفيهم رفوقي=ترفع مقام اللي يصيد الجماله
دنيا عساها لبوفيصل تروقي =يطول عمره وبالمسره احواله
ظاهر العامـر الجباري

يا الذيب ابوفيصل بوضعي نصيتك = يالاسلمي ياطيب الساس والصيت
وين الصفوقي يوم قلت ونخيتك = إبراهيم يعرف موقفه لاتعنيت
ولو ما أنت طيب يالوفي مالفيتك = في حسم وضعٍ عاجلٍ ما توانيت
وضعٍ من اسبابه نصيتك البيتك = سهلٍ على شرواك لاقلت وابديت
موقف فخر بأسمك اليامن طريتك = بحضور قومٍ تفتخربك الياطريت
بقيلٍ يتوج طيب فعلك وصيتك = يا طيبٍ عن واجبك ماتراخيت
الشاعر هزاع بن زيدان العنزي
صاحب قناة الملتقى الفضائيه
رئيس مجلس هيئة الاداره

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2015-01-11, 02:48 PM   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية العبدي الطائي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
العبدي الطائي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: شمر في العديد من المصادر القديمة والحديثة (موضوع متجدد)






[IMG][/IMG]

[IMG][/IMG]

اسم الكتاب /المنتخب في انساب العرب
اسم المؤلف / المغيري

يقول في صفحة 38 الجزء الاول

((ومن بطون طيء شمر قال بن الكلبي شمر وزريخ بطن من ثعل، وهما أبناء عبد بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث من طيء .
وشمر اليوم هم سكان الجبلين أجاء وسلمى، جبلي علي وشمر ثلاثة بطون: سنجارة بطن والأسلم بطن، وعبدة بطن، وعبدة أكبر قبيلة من شمر، ))


العبدي الشمري الطائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

الناس مثل الناس ما غـط بـانِي
من قال انا الطيب يعاييه ابن من

والقاز يعبـا للضـروس المتـانِي
وعرف ترا سن اللبن يشلعه سن

علي راسٍ فيـه مثـل النوانـي
مثل البروق بليل غدرا ينوضـن

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0500050708 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع