الســــــــــــنة -- والشـــــــــيعة

اهـــــــل الســـــــــــــنة
أمة محمد صلئ الله عليه وسلم


حـــــــــــــزب الشـــيطان
روافض الشيعة الضالووون
[
SIZE="6"]ان شـــا الله بعـــزته وقــدرته
رب جبريل ومكائيل والسرافيل
سااااااااااااااااااااااااااااااااااترجغ
الشاااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
وبغداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااد
رغم أنف الحساااااااااااااااااااد
... نعم نعم نعم ساترجع الشااااااام وغدااااااادرغم انف الحساااااااااااااد باذن رب العباد
قربو أبنا السنه تتفجر قلوبهم باقرب وقت وان تفجرو دمرو روافض الشيعه اذنااااب المجوس وكلاب اليهود عن قريب ان شا الله انهم يتيضر الاشاره من المعازيب والمعازيب ونحنو معكم ومع الشام وبغداد بالحال والمال والله معنا ساتقاتل معنا الملائكه ومرسلات الله الله المدمره ان شا الله

الشاعر طلاع الزميلي الشمري

الشام شـــــام الـعرب ابلاد لــــــسـنه
وفلوجـــــة العز مع بـــــغداد والــحله
يانصر شــــيطان لالا تــــعاند الــسنه
ياحزب الشــيطان أبد مانتم بزحب الله
تقتل اخوانك هل السنه تبي الــــــجنه
مافيك ذرت عـــــــقل يناقــص الـمـله
كذبك وخزيك كشفه الانـس مــع جنه
في اقدرت الله كشـــفك الله لــخلق الله
ودينك مخـــالف لدين الله مـع الـسنه
وديـــــنك بدع زايفه ماهــي بدين الله
تلطم خدودك وتبــــــــكي تدور الـجنه
وتنخا علي والحسين ماتشـــتـكي لله
المشرك قال الولي يحرم مـن الجنه
الشرك تـصرف رجـا الله لـــخـلق الله
لك يوماً السودعبوساً من هل السنه
في قدرت الـــــمـعتلي مانـــــتركك لله[/SIZE]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
تعريف الشيعة

الشيعة الإمامية الإثنا عشرية هم فرقة تمسكت بحق عليِّ في وراثة الخلافة
دون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم أجمعين ، وقالوا بإثنى عشر إماماً دخل
آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم ، وهم القسيم المقابل لأهل السنة و
الجماعة في ذكرهم وآرائهم المتميزة ، وهم يتطلعون لنشر أفكارهم ومذهبهم
ليعم العالم الإسلامي
التأسيس وأبرز الشخصيات :
- الإثنا عشر إماماً الذين يتخذهم الرافضة أئمة لهم يتسلسلون عى النحو التالي :-
1- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي يلقبونه بالمرتضى - رابع الخلفاء الراشدين،
وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبدالرحمن
بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17رمضان سنة40هـ.
2- الحسن بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالمجتبي
3- الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد.
4- علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ )ويلقبونه بالسَّجَّاد.
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين ( ت 114 هـ ) ويلقبونه بالباقر.
6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148هـ ) ويلقبونه بالصادق.
7- موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( ت 183هـ ) ويلقبونه بالكاضم.
8- علي الرضا بن موسى الكاضم ( ت 203 هـ ) ويلقبونه بالرضي.
9- محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226هـ ) ويلقبونه بالتقي.
10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212-254هـ )ويلقبونه بالنقي.
11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232-260هـ ) ويلقبونه بالزكي.
12- محمد المهدي بن الحسن العسكري ( ...-...) ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر.
الأفكـــار والمعتقـــدات :
- الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف ،
وأن الإمامة من الأمور
الهامة التي لايجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً .
بل يجب أن يعين شخصاً هو المرجوع إليه والمعــوَّل عليه .
- يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصاً ظاهراً يوم غدير خم.
- يزعمون بأن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه ..
ويسمونهم الأوصياء.
- العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن إقتراف الكبائر والصغائر.
- العلم : كل إمام من الأئمة أُودِع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة ، وهو يملك علماً لدنياً ولايوجد بينه وبين النبي

من فرق سوى أنه لايوحى إليه ،وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس مايقتضيه زمانهم.
- خوارق العادات : يجوزأن تجري هذه الخوارق على يد الإمام ، ويسمون ذلك معجزة ،
وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون إثبات الإمامة في هذه الحالة بالخارقة.
- الغيبة : يرون بأن الزمان لايخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً ، ويترتب على ذلك ان الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما يزعمون وأن له غيبة صغرى وغيبة
كبرى ، وهذا من أساطيرهم.
- الرجعة : يعتقدون بأن حسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا
مركباً ، فيهتفون بإسمه ، ويدعونه للخروج، حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية ، ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما
ملئت جوراً وظلماً ، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة ، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات .
- التقية : وهم يعدونها أصلاً من أصول الدين ، ومن تركها كان بمنزلة ترك الصلاة ، وهي واجبة لايجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه خرج عن
دين الله تعالى وعن دين الإمامية ، كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : ( إلا أن تتـقوا منهم تـقاة ) وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله : [ التقة ديني ودين
آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له ] وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات.
- المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) وقد حرّم الإسلام
هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما اشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد ، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع.
- يعتقدون بوجود مصحف لديهم أسمه مصحف فاطمة : ويروي الكليني في كتابه ( الكافي ) في صفحة 57 طبعة 1278هـ عن أبي بصير (( أي جعفر الصادق ))
(( وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ، قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله مافيه حرف واحد من قرآنكم ))
.
- البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعاً وينعتوهم بأقبح الصفات لأنهم - كما يزعمون -
اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها ، كما يبدأون بلعن أبوبكر وعمر - رضي الله عنهم وأرضاهم - بدل التسمية في كل أمر ذي بال ،
وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن .
- المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه ، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبيئية ، وبعضهم قالوا بأن
جبريل عليه السلام قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من أن ينزل على علي لأن علياً يشبه النبي صلى الله عليه
وسلم كما يشبه الغرابُ الغرابَ ولذلك سموا بالغرابية.
- عيد غدير ( خم ) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر ،
وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدَّعون فيه [ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده ].
- يعظمون ( عيد النيروز) وهو من أعياد الفرس ، وبعضهم يقول : غسل يوم النيروز سنة.
- لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من من ربيع الأول ، وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين ) وهو لقبٌ لقبوا به
( أبا لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .

- يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشرة
الأولى من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربى من الله تعالى وأن ذلك يغفر ذنوبهم وسيئاتهم ، ومن يزورهم في مشاهدهم التي يقدسونها
في كربلاء والنجف وقم .. فسيرى من ذلك العجب العجاب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جاك الموت ياتارك الصلاه
نبي نزبن الحرم
ونلتف خلف هالامام بهالبشوت
اللي هذا عملهم بروحهم
انحاشوا لعنبوا حيكم

هههه

صح لساااانك ملايييين
والله ينصر كل منهو على حق
من السنه ويكعم الروافض
ومن اتبعهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صح لسانك وبيض الله وجهك يابو طلال على هذه القصيده الرائعه والهادفه وان شالله تعالى النصر قريب باذن الله تعالى (ان الله مع الذين )وسوف ينصر الله دينه وسنة نبيه رغم انف كل حاقد ورغم انف كل مشرك ورغم انف كل معادن لله ولرسوله اخي في الحديت (ان الله يمهل للكافر فاذا امسكه فلا يفلت )فلا تغرن المشركون المهله الالاهيه فماهي الا للامتحان والابتلا والتمادي بباطلهم ونهايتهم سوف تكون مؤلمه بالنسبه لهم باذن الله تعالى

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخوااااااااااااااان
قيس
مشعل
الف هلالالالالالالالالالالالالالالالالالابكم ولي عوده لكم ان شا الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اللهم أرنا بالروافض ــ والصفويين أبناء المتعة ــ يوماً أسوداً كيوم هامان وقارون وأبي بن خلف
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولاتغادر منهم أحدا

شاعرنا أبوطلال صح لسانك ملااااييين ولك الشكر الجزيل على التوضيح لهذه الطائفة الشاذة

لاعــــــــدمنا وجووودك.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الشهم الوفي الغالي ابو طاااااااااااااااااااااااااااااارق
بيض الله وجهك بيض الله وجهك ولي عودا بالرد الي يليق في مقامك انت والاخوان الغالين ان شا الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لله درك

ابيات جزله

بيض الله وجهك


احترامي عميد الشعر