سلطان مارد او سلطان مارق
سلطان مارد هو الذي عمر بلدة الاسياح....
وحسب الروايات العاميه انه اعجمي ..
او تركي تحديدا ..
وسمي مارد لانه تمرد على من ارسله ..
حيث ارسله والي العراق ..في القرن 800 هـ تقريبا
ليقيم حامية عسكريه تحمي الحجاج .. وقد ان سلطان مارد مر بالأسياح حاجا فلما أن وصل إليها بجنوده وكان من رجال الدولة العثمانية إذ ذاك وقف على موضع العين الأولى التي تنسب إليه لما رأها ينبع ماؤها وقد دل عليها وذكرت له امارات هناك فقال لمن معه من الجنود لقد فاتنا الحج في هذه السنة ، ثم أخذ يحتفر العين المذكورة ، ثم إنه بنى قصره الذي يقع عنها شرقا ، فلما أن أعتصم بالقصر قطع مواصلته بالدولة وبذل ما عنده من الأموال التي جهزته بها دولته فيما يختص به وتمرد عليها
.والتفت الى النواحي العمرانية فيها ..
وانشاء سد اسمه المسكر وسمي سد مارد
وبعد ان اخضع العرب لحكمة اعلن استقلاله بالاسياح وقد وصل نفوذة الى مالا حدود له حيث خيل اليه انه لا احد يمتنع عليه ..فاصتدم بالضياعم
وكانت نهايته بايديهم
قصرسلطان مارد
في الأسياح وهو قصر محاط بحائط وفيه غرف بجهاته الشمالية والشرقية والجنوبية وله باب من جهة الغرب وقد كان محكم البناء
وهذا القصر من العصر العباسي , والدلائل على أن هذا القصر من العصر العـبـاسي هـو الاثار المادية البـاقـيـة فـية
والمتمثلة في أقواس العصر العباسي المتميزة عن بقية العصور وطريقة البناء للحاميات العباسية المتناثرة في العالم العربي
ويقع هذا القصر شرق الأسياح
وأحداثيات موقع قصر مارد التاريخي
n 26 46 544
e 44 14 143
ويتمركز في موقعاً متوسط على أحدى التلال وسط -فيضه - العين وهي واسعة المساحة وتسمى ( أم رجم ) وتستخدم للزراعة الشتويه على الأمطار وهو مربع الشكل وتبلغ مساحة القصر حوالي 3200 متر مربع , ومواد البناء المستخدمه في بناءه هي الحجارة السوداء الصلبة المتجانسة والآجر والحصى , ويبلغ سمك اغلب الحيطان الخارجيه 20, 1 م تقربياً أما الحيطان الداخليه فهي أقل من ذلك
و له بوابة كبيرة متجهة نحو الغرب
. وبنى هذا القصر ليكون حامية عسكرية في العصر العباسي وكان الهدف من وجود تلك القوة بها :
ـ تأمين طريق الحجاج القادمين من الدولة العباسية في بغداد والمتجهين الى بيت الله الحرام حيث أن هذا القصر لتحف به أميال زبيدة وهي العلامات الدالة الى الاماكن المقدسة
ـ استضافة هؤلاء الحجاج وأمدادهم بالمؤن .
وفي فترة الدوله العثمانية انعزل سلطان مارد عنها وتجمعت عنده مجموعة من القبائل أشهرها قبيلة الضياغم حيث سكنوا بجوار قصره وساعدوه بزراعة النخيل والقمح وما يحتاجونه
.اصطدام سلطان مارد مع الضياغم
اختلف الأخوين عرار وعمير من الضياغم
واشتد الخلاف بينهما فرحل عمير برجاله واخوته الى جوار سلطان مارد،وبقى عرار في وادي الرمه
وبينما سلطان مارد ذات يوم من الأيام جالس حوالي عينه إذ أقبل اعراب من الضياغم فنزل صبي يغتسل في العين فرآه سلطان مارد ، وأعجب بحسن صورته فجعل يسأل هل لهذا الصبي من أخت وكان والد ذلك الصبي اسمه عرار وبين عرار وبين الأمير عمير منافسة ويحسده عرار على الإمارة فتكلم عرار قائلا نعم أن له لأختاً هي أحسن بنات الحي ولكنها زوجة لعمير ، لعل سلطاناً يقتل عميرا بصفته عدوه و
وعدوه ان سيزوجوه منها بشرطين .
الأول :ـ أن يكيل للضياغم .
الثاني :ـ ان لايقرب البنت حتى تغيب مضاهيرهم من خلف قرية الجعلة .
فأجابهم إلى ذلك .
فرجع الضياغم إلى حميدان رئيسهم وكان أخرس شجاع من نوادر العرب وخالا للبنت زوجة عمير فلما بلغه الخبر جعل يشير بيده حتى تكلم بكلمة فهمت منه وهي قوله ( ميثا لا ) يريد لا نزوجه ميثا .
ويقال : طلب عمير المشوره من اشقائه (عقيل،حجاب،حميدان،سلطان) وكان حميدان أطرش ولما فهم الامر صاح بصوتا عاليا مدويا " لا ..لا" حتى تفتقت أذناه وسال منهما الدم غزيرا فارتد اليه سمعه فأخذوا يماطلون السلطان ثم طلبوا منه مهله ليجهزوا ميثاء له فاطمأن لهم،
فقام الضياغم وأخذوا جارية سوداء فجعلوها في الهودج وقدموها إلى سلطان ثم ذهبوا فوفالهم بشرطهم ولم يقربها حتى تغيبت ركابهم من خلف قرية الجعلة ، ولما كشف عنها الهودج يريد الحسن والجمال إذا بها سوداء شعثاء فصاح للعساكر بالصافرة وعبا جيشه على اتم أهبة ثم زحف على الضياغم حتى أدركهم في الصريف فتقاتلوا قتالا شديدا وتبادل سلطان وحميدان ضربتين فسقطا ميتين
وهذة قصيدة ( لعمير بن راشد ) شاهدة على ماجرى
مـاالناس الا من بنوك معادن # وماطـاب من بنك الـمـعـادن طـــاب
لحـقونا يبون ميثا غصبا علينا # ودون ميثاء صبيان تسن حـــراب
يبون ميثاء نقوة مـن حـريمنا # وأنــا أقــول بـهـا خــزوة وعـــتاب
ينخـنـنا باسـامينا عـارفـاتـنا # بحساس مـن تحت الـعـجـاج صـلاب
تلاقا حميدان وسلطان مـارد # وتـهـايـا لــــذا من كف ذاك صواب
وضربه حميدان بشـلفا سنينه # عـريـنـيـة تــودع الــدروع خـراب
وضرب حميدان بعود من القنا # الـيـا مـار بالـبـيـدا ثــلاث كـعـاب
بحد الرمث من الرمث والغضا #خلي بقويرات الصريف مـصــاب
أنا جامع قصر ببصر بمرجـله # وأورد طـعـنـات مـالـهــن حــساب
أنا شوق ميثا عمير بن راشد # أنــا كل عـمري للرجــال عــذاب
===============================
تعليق
قبيلة عرار وعمير
قبيلة كبيرة في عام 800 هجري
وتبعثرة في ما بعد
وتبعثرة في الوطن العربي بقي بعض افخاذ صغيره مع القبايل يدعي انه من هذي القبيلة مع القبايل مع ادواسر
ومع قحطان ومع الهواجر
كذالك ناس في الهواز بيران يدعون في كلامهم انهم من قبائيل عرار وعمر
و قبيلة شمر لادخل له في تاريخ قبايل عرار وعمير
عام 800 هجري ولا بعده
قبيلة شمر في عام 800 هجري اسمه قبيلة شمر في جبل شمر
وقبيلة عرار وعمير عام 800 هجري تسمى قبيلة الضياغم
قبل تبعثر في الوطن العربي
وذا مثلك يبي يقول غير ذالك التاريخ يرجع لتاريخ
وذا مثلك يقول انا من قبايل الضياغم
وضح الماذا بعد تاريخ 800 هجري
اتيت عند قبيلة شمر ونتسبت لى اسم قبيلة شمر
ماذا حدث لك بعد تاريخ عام 800 هجري
هل قبيلة الضياغم تبعثرة بعد هذا التاريخ ونت اتيت الى قبيلة شمر
او هجمت على قبيلة شمر هجوم لانعلم كيف اتا من يدعي انه من قبيلة عرار وعمير
عند قبيلة شمر بعد عام 800 هجري
ولى نعلم كيف يتكلم في اسم قبيلة كبيره مثل قبيلة عرار وعمير
ثم يرجع على اسم قبيلة ثانيه تسمى قبيلة شمر
هل نت بعد تاريخ 800 هجري تاريخ سلطان مارق
بقيت ضعيف ولتجيت الى قبيلة شمر او غير ذالك وضح للجمهور ماسر قبيلة عرار وعمير تبعثر في الوطن العربي
بعد تاريخ 800 هجري
نحنا نعرف ان قبيلة عرار وعمير تحاربت مع سلطان مارد
لاكن لاشان لقبيلة شمر في ذالك اتاريخ ولا يخص قبيلة شمر تاريخ عرار وعمير لامن بعيد ولا من قريب
توضيح للمشاهد ولمشاهد عليه ان يبحث عن تاريخ قبيلة عرار وعمير
حتا لاياهم بما يكتب هنا وهناك
كل قبيلة له تاريخ يخصه
قبيلة شمر له تاريخ يخصه عن غيره بعيد كل البعد عن تاريخ قبايل الجنوب
وكذالك قبيلة عمير وعرار له تاريخ يخصه بعيد كل البعد عن تاريخ قبيلة شمر
قبيلة عرار وعمير نزوله من اليمن في تاريخ سلطان مارد عام 800 هجري
وقبيلة شمر في جبل طي قبل عام 1438 هجري
سلطان مارد ومعركته مع الضياغم (معركة الصريف الاولى )
العرض العادي
