لااخشى على تاريخ شمرمن مؤرخي الاجانب ، ولكن الخوف من مؤرخي الداخل:

الاخ العزيز
ابو الحارث المدعول

حياك الله وكما قلت سابقا مداخلاتك دائما تفتح الباب على اشياء غامضة او فيها التباس عند الكثير الامر الذي يتيح لنا تصحيحها باذن الله ،

اقتباس

واكيد انت داخل تحت هذا التوجيه والنقد بصفتك كاتب :

* تعليق

اكيد لان هذا توجيه رباني ( كلكم خطاوون وخير الخطاوون التوابون )

ولكن
اولا
انا مستعد اذا عندي خطاء في أي موضوع تاريخي يستوجب التوبة او الاعتذار انا حاضر ،
ولكن وهذا من فضل ربي لم يحصل حتى الان ،، ولكن فيه ناس يحاولون يقنعوني في اشياء غير صحيحه لمجرد انها تخدمهم ؟ وبصفتي املك خبرة ومعرفة في الكثير من امور التاريخ لايستطيعون خداعي او التاثير على رايي ، وهذا لايعجبهم ، ولهذا يلجأوون للاتهامات الباطلة !

ثانيا
انا ازعم ولعل زعمي تؤكده كتاباتي، اني اتميز عن الكتاب الاخرين في امرين؟

1 ـــ اني اتيح للقاري المجال لنقد موضوعي واتقبل ذلك بصدر رحب ولكن بنفس الوقت من حقي ان افند نقده واوضح له الالتباس كوني كاتب الموضوع ،

2ـــ اني احترم راي القاري المعترض حتى ولو كان مخالف رايي والدليل اني ارد على كل استفسارات القراء ولم اتجاهل أي واحد منهم وبسرعة فائقة احتراما لهم بعكس بعض الكتاب الذي يتجاهل مداخلات القراء ويتركها فترة طويلة ام لعجزه عن الرد او تكبر واستعلااء واستخفاف في عقل القاريِ ، ( استثني ابو عبدالله الشمري فهو كاتب واعي ومميز)

اقتباس
ولكن الا تتفق معي انه ليس كل مايعرف يقال ؟؟

* تعليق

اولا
كلمة ليس كل مايعرف يقال،، كلمة مطاطية وتحمل ذو حدين او نيتين ؟؟؟ قد يراد بها الحق والستر او يراد بها الباطل واخفاء الحقايق ؟

1 ــ هذه الكلمة لاعلافة لها في التاريخ على الاطلاقأ !! وانا اعتبرها حجرعثره في التاريخ
العربي !

2 ـــ هذه الكلمة تقال في غير موضعها ؟؟

اذا كنا نقصد التاريخ العام فهي خطاء ؟؟ لان التاريخ يجب كل شيء فيه يقال ؟

فالتاريخ العام هو الحروب والسياسة والاشعار وغيرها ، وذكر الهزيمة او التقصير من شخص او اسرة او قبيلة في موضوع ما ليس محضورا قوله ؟

ولكن كلمة ماكل مايعرف يقال هذه صحيحة في الجانب الشخصي وليس التاريخي ؟

فمثلا عندما تقول الشيخ الفلاني انهزم او الاسرة او القبيلة فهذا تاريخ ؟ ولاعيب في ذلك ،

ولكن عندما تقول الشيخ الفلاني يسكر او يزني او يسرق او او تكلم على عرضه فهذا امر محرم قطعيا سواء في ديننا او عاداتنا واخلاقنا وانا شخصيا لن اسمح به اطلاقأ ،
لان هذه امور خاصة وشخصية والشخصنة ليس لها علاقة في التاريخ ؟ ومن هنا تاتي اهمية مقولة ماكل مايعرف يقال ؟؟؟
وفي اختصار شديد كل شيء له صفة خصوصية او شخصية لايجب التطرق له اطلاقا ؟

طبعا انا اعرف حدود المباح وغير المباح في التاريخ وحتى في القانون والدين والعادات

ولهذا لم افعل مايخالف ذلك والحمد لله رغم ان الاخرين استعملوه معي ّّ

شكرألك