قصيدة بكون ظفره بين شمر وعنزه

فقال الشاعر الكبير مبيريك التبيناوي الشريهي الشمري هذه القصيده بعد انتصار شمر على عنزه بكون ظفره :

يانجـد ناحـي ضدنـا بالجهـامـي=زوّع وخلانـا بوجـه الاجانـيـب
زوّع وكيّـف بالجزيـره ونـامـي=وتنـام عيـن ٍ ماغدالـه مطاليـب
انحيـت ياذبّـاح عجفـا سنـامـي=دونك من الديّـان مايتلـف الذيـب
وان شح في نفعه علينـا وشامـي=ريف المقاء وابى السنين المجاديب
اعتظتبك خيّـال تالـي الجهامـي=شيخ ٍ ولد شيخ ٍ خياله منـه هيـب
ونفـرح بجيّـة مسلـط بالزحامـي=لاشافته خيل المعـادي تقـل ذيـب
إليا حزّمو فـوق المهـار الزنامـي=يشدن شليل البسر فوق المراطيـب
إليا استجفلت حشوان سود الجهامي=وخفّ الجهام وصلّب البدو تصليـب
يازبن مذكـور (بظفـره )وسامـي=الى حد ديره عصفر جوبة الطيـب
جونا عيال القيـق مثـل التهامـي=رودٍ يريـدون الفيـاض المعاشيـب
شرهو على الديره فروخ الجلامـي=يبـون بالسبعـان منـا مكاسيـب
وساقـو علينـا دايريـن الزحامـي=وكـلٍ يلّحـق للمتـلّـي منـاديـب
وسقنا عليهم زمل غـوش كرامـي=وزغرت بتالي الزمل بيض الرعابيب
إليا وردة الحدبا على النجر زامـي=ملح ٍ يورّث بالقوايـم مـن العيـب
واللي محاضينـن سناهـا عمامـي=تخصب بهم بقع النسور المحاديـب
كـل ٍ يـرّد لصيـرم ٍ بالحـزامـي=ويركض على حوض المنيّه إليا هيب
وحل القبل واقرب سـواد الجهامـي=بعنا البعيـد اللـي ورانـا بتقريـب
وتنابـن النـزرات بيـن الجهامـي=لما وقع به مرزق الضبـع والذيـب
إليا ماوطينا الضد وطـي الخدامـي=غصبٍ وطيناهم مثل وطيـة الهيـب
والشيـخ بـدّل هدّتـه بإنهزامـي=عقب القتب (نوتٍ) تلاح المصاليـب
وابـن مريخـان ٍ تزبّـن الردامـي=من فعل ربعي منحزيـن الاجانيـب
جبنا شـذى حشوانهـم والجهامـي=مع حلّة اليديـان هـم والمغاصيـب
كلّـه لعينـي فــرّع بالحـزامـي=يشرفن واللي طايـحٍ يمّهـن جيـب
يدنّـه القبـر الطويـل الهـدامـي=وزاغت قلوب محصّنات الرعابيـب
يأخو ريوف القلب صابـه هيامـي=متقرنس قاني سواده مـن الشيـب
على اللـذي منّـا تحيـزم وقامـي=ومن طيحته يم ايمن الريع ماجيـب
ماوادعـن بأيّـام فرقـل ولامــي=الصبر يالاجواد هو شـارة الطيـب
افرح الى جاني الكرى فـي منامـي=وأيّس عدد ماتشرق الشمس وتغيب
مار ياغوش ياركّاب هجـنٍ همامـي=منوة غريب الدار حرش العراقيـب
ايّاكـم اللـي فاهمـن فـي كلامـي=يـدّي كلامـن مادمرتـه بتكذيـب
وين أنت يأخـو نـوف يـوم الزحامـي=يوم الدخن غادي علينا تقل سيـب
غدابـك اللـي كـل حكيـه بيامـي=جار لهم تدعى على الزاد وتجيـب
كان انت مطلوب وعليكـم تهامـي=إلحق وندّي عنـك كـل المطاليـب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تسلم علي المشاركه


والله لايهينك


تحيتي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بارك الله فيك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مشكوووووووووور أخووووووووووووووي على موضوعك الرائع

والله يعطيك ألف عافيه

ولا هنت

تقبل مروري

أخوك أبو حواس

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخواني بدر الشمري ودواس الظلمه وابو حواس شكرا لمروركم الكريم وحياكم الله...........

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مناخ ظفره الأول نتج عنه انتصار شمر
ثم تبعه مناخ ظفره الثاني ونتج عنه انتصار عنزه وهم العواجيه على شمر

وكان سبب المعركه أن الشيخ سعدون العواجي استولى على بيضا نثيل من التومان من شمر وكان شيخهم مسلط التمياط و بعد الأستيلاء عليها حصل بينه وبين شمر معارك هائله حتى أجلاهم عن عن بعض مساكنهم وقد دافعوا دفاعا بطوليا خاصه قبيلة الغيثه من عبده أما مصلط التمياط و قبائله فقد جلوا عن ديارهم واستولى عليها سعدون و أبناؤه ولم تزل يملكها العواجيه من ذلك الوقت حتى اليوم ثم أرسل مفتاح الغييثي الى قبائل شمر يطلب منهم النجده ثم حصل المناخ وهو على وقعتين الأولى انتصرت فيها شمر و رغم الهزيمه التي تلقاها العواجيه فلم يفقدوا شيئا من الأراضي التي كسبوها ثم حصل مناخ ظفره الثاني وكان نتيجته انتصار العواجيه على شمر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تعقيب على ما ذكر هنا ان العواجي جلاء التومان عن بيضاء نثيل هذه فرية وكذبة

واسطورة سطرها المزيف السديري في كتابه ابطال من الصحراء




والذي ذكر فيها ان العواجي رحل التمياط عن بيضاء نثيل والحقيقه


ان بيضاء نثيل ليست لاحد ظهر حصان . وصحيح ان العواجي ارسل قصيدة


لمسلط التمياط يطلب منه الرحيل عنها ولكن رد عليه التمياط وتوجد قصيدة

لشاعر شمر الكبير مبيريك التبيناوي رحمه الله تؤكد وتشهد على مااقول


والتمياط وعشيرته التومان لهم دور كبير في صد العواجيه سنين طويله


عن حائل وبلاد الجبلين مع بني عمومتهم شمر...



والعواجي لم يتجرأ ان يتقدم شبرا واحد صوب التمياط حتى رحل


التمياط عنها بعد ان اجدبت الارض علما ان بيضا نثيل ليست بلد ولا قرية

ولا مدينة انها ارض صحراء بها ابار ماء ومن عادة البدو اذا امحلت الارض

وقل الماء ترحل العرب باثر الماء والربيع اذن مالذي يجعل التومان

والتمياط يتمسكون بهذه الصحراء لقد رحلوا عنها لهذا السبب وليس

كما ذكر انفا وقد نزلها العواجي على داير الحول نزل بها وقعد يفتح

فويهه ويتشدق بالكذب على انه رحل التومان.


هذه الحقيقه التي ينكرها كثير من الحاقدين على التمياط والتومان.

للاسف الشديد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشعيفي

فقال الشاعر الكبير مبيريك التبيناوي الشريهي الشمري هذه القصيده بعد انتصار شمر على عنزه بكون ظفره :
يانجـد ناحـي ضدنـا بالجهـامـي
زوّع وخلانـا بوجـه الاجانـيـب
زوّع وكيّـف بالجزيـره ونـامـي
وتنـام عيـن ٍ ماغدالـه مطاليـب
انحيـت ياذبّـاح عجفـا سنـامـي
دونك من الديّـان مايتلـف الذيـب
وان شح في نفعه علينـا وشامـي
ريف المقاء وابى السنين المجاديب
اعطت بك خيّـال تالـي الجهامـي
شيخ ٍ ولد شيخ ٍ خياله منـه هيـب
ونفـرح بجيّـة مسلـط بالزحامـي
لاشافته خيل المعـادي تقـل ذيـب
إليا حزّمو فـوق المهـار الزنامـي
يشدن شليل البسر فوق المراطيـب
إليا استجفلت حشوان سود الجهامي
وخفّ الجهام وصلّب البدو تصليـب
يازبن مذكـور (بظفـره )وسامـي
الى حد ديره عصفر جوبة الطيـب
جونا عيال القيـق مثـل التهامـي
رودٍ يريـدون الفيـاض المعاشيـب
شرهو على الديره فروخ الجلامـي
يبـون بالسبعـان منـا مكاسيـب
وساقـو علينـا دايريـن الزحامـي
وكـلٍ يلّحـق للمتـلّـي منـاديـب
وسقنا عليهم زمل غـوش كرامـي
وزغرت بتالي الزمل بيض الرعابيب
إليا وردة الحدبا على النجر زامـي
ملح ٍ يورّث بالقوايـم مـن العيـب
واللي محاضينـن سناهـا عمامـي
تخصب بهم بقع النسور المحاديـب
كـل ٍ يـرّد لصيـرم ٍ بالحـزامـي
ويركض على حوض المنيّه إليا هيب
وحل القبل واقرب سـواد الجهامـي
بعنا البعيـد اللـي ورانـا بتقريـب
وتنابـن النـزرات بيـن الجهامـي
لما وقع به مرزق الضبـع والذيـب
إليا ماوطينا الضد وطـي الخدامـي
غصبٍ وطيناهم مثل وطيـة الهيـب
والشيـخ بـدّل هدّتـه بإنهزامـي
عقب القتب (نوتٍ) تلاح المصاليـب
وابـن مريخـان ٍ تزبّـن الردامـي
من فعل ربعي منحزيـن الاجانيـب
جبنا شـذى حشوانهـم والجهامـي
مع حلّة اليديـان هـم والمغاصيـب
كلّـه لعينـي فــرّع بالحـزامـي
يشرفن واللي طايـحٍ يمّهـن جيـب
يدنّـه القبـر الطويـل الهـدامـي
وزاغت قلوب محصّنات الرعابيـب
يأخو ريوف القلب صابـه هيامـي
متقرنس قاني سواده مـن الشيـب
على اللـذي منّـا تحيـزم وقامـي
ومن طيحته يم ايمن الريع ماجيـب
ماوادعـن بأيّـام فرقـل ولامــي
الصبر يالاجواد هو شـارة الطيـب
افرح الى جاني الكرى فـي منامـي
وأيّس عدد ماتشرق الشمس وتغيب
مار ياغوش ياركّاب هجـنٍ همامـي
منوة غريب الدار حرش العراقيـب
ايّاكـم اللـي فاهمـن فـي كلامـي
يـدّي كلامـن مادمرتـه بتكذيـب
وين يأخـو نـوف يـوم الزحامـي
يوم الدخن غادي علينا تقل سيـب
غدابـك اللـي كـل حكيـه بيامـي
جار لهم تدعى على الزاد وتجيـب
كان انت مطلوب وعليكـم تهامـي
إلحق وندّي عنـك كـل المطاليـب

..................................................

اعطت بك خيال تالي الجهامي تصحيح البيت اعظت بك خيال الجهامي

يقصد انه تعوضنا برحيل الجربا فهد للجزيره بمسلط التمياط والقصيده

واضحه وهي دليل على ذلك والبيت الذي بعده يثبت ذلك حيث يقول

نفرح بجيت مسلط بالزحامي... يا شافته خيل المعادي تقل ذيب.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مشكوووووووووور أخووووووووووووووي على موضوعك الرائع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مشكور أخوي سلطان الشعيفي والله يقويك على هالتواصل الطيب وعساك دوم على القوه..