هذه القصيدة التي قالوا روق من عتيبة انها للشيخ برغش بن طوالة في كون الآنصر بين شمر وعتيبة
الحقيقة ان هذه القصيدة مزورة وهناك عدة دلايل تثبت ذلك ومنها
1ــ لقد سمعت من شعراء برقا من عتيبة وهم الذي صار عليهم الكون يقولون
ان هذه القصيدة قالها الشاعر مرزوق بن حويد من روق على اساس يثبت فزعة روق لبرقا
ويستدلون بقوله
لين ادبحوا شمر وراحوا مطيعين
وهذا دليل ان الشاعر ليس شمري
2ــ قول الشاعر
والحرب عقب اليوم وش ينعباله00 كان انهم هادوا حنا مهيدين
وهذا يدل ان الشاعر يتحدى وليس منهزم كما يقولون روق
3ــ قول الشاعر ايضا من نفس القصيدة
واللي جاء معنا تواما احباله000 غير القلايع فوق خمس وثلاثين
وهذا يدل ان الشاعر منتصر وكاسب بينما روق يقولون ان بن طوالة منهزم
ولكن الشاعرالعتيبي الروقي
يبدو انه حرف في بعض الابيات التي قالها بن طوالة او الرقيبا كما يقولون
وهذا الخلط والتحريف واضح في القصيدة
فالشاعر احيان يصف المعركة انها هزيمة وفي بيوت اخرى يقول انها نصر وهو شاعر واحد
وقصيدة وحدة ومعركة وحدة كيف يصير هذا
4ـ جميع الابيات التي اوردها الاخ حمد بن عمر العتيبي في مشاركته عن معركة الآنصر
والتي نزلها في هذا المنتدى كلها تشير الى بن طواله مثل قوله انه انهزم وانهم ذبحو
ابنه نمر وهذ يوحي ان بن طواله هو قايد المعركة وليس بن رشيد كما قال العتيبي
في المقدمة ولكن قد يكون بتكليف من بن رشيد كما يفعل بن رشيد احيانا حيث يرسل
سرايا بقيادة بعض شيوخ شمر والذي يدل على هذا الشي قول حمد العتيبي في نفس المشاركة
ان بن رشيد بعد هذه المعركة اعطاء الامان لبن هندي ان يحضر لحايل وهذا يدل ان محمد بن رشيد
ليس حاضر المعركة ولو ان بن رشيد حاضر المعركة ومنهزم امام بن هندي كان بن هندي هو الذي يعطي
بن رشيد الآمان كما هو معروف في جميع الحروب ان المنتصر هو الذي يعطي الآمان وليس العكس
كما يقول العتيبي
ويقول العتيبي ايضا ان بن رشيد بعد مدة من المعركة اعطاء الآمان لبن هندي ثم يقول
وعندما سمع بن هندي الآمان مر على ارض المعركة واخذ جوخة بن طواله القتيل وهذا يدل ان الآمان اعطي لبن هندي في نفس المعركة والا كيف تبقى جوخة بن طواله مدة طويله في المعركة حتى يمر عليها بن هندي
اليس هذا تناقض واضح؟؟
هذا ماحبيت توضيحه عن هذه المعركة
قصيدة بن طوالة المزورة في كون الآنصر
العرض العادي
